생계 유지에서 생활 필수품 공급까지
응우옌 후 푸크 씨는 1977년부터 남베트남 도자기와 칠기를 사고파는 사업을 시작했습니다. 그의 사업 철학은 "이 어려운 시기에 팔 수 있는 것은 무엇이든 좋다"는 단순했습니다. 값비싼 수입품을 쫓는 대신, 그는 자신의 형편 에 맞는 저렴한 물건들을 찾아다니는 길을 택했습니다. 라이티에우, 빈즈엉, 비엔호아, 쩌론 지역을 누비며 소문으로만 듣던 물건들을 찾아다녔습니다. 그가 자주 들른 곳은 중고 시장뿐 아니라 장인, 도예가, 그리고 비엔호아 미술학교와 자딘 미술학교의 선생님들의 집이었습니다. 때로는 몇 가지 물건을 사기도 했지만, 때로는 대대로 전해 내려오는 공예 기술에 얽힌 이야기를 듣고 배우기도 했습니다.
응우옌 후 푸크 (오른쪽) 가 연구원 리 탄과 비엔호아 도자기 유물에 대해 논의하고 있다.
사진: 퐁안
이러한 만남을 통해 푸크 라이 티우는 남베트남 도자기, 회화, 조각, 칠기 분야의 장인, 기술, 역사에 대한 지식을 쌓을 수 있었습니다. 투 펩, 바 마이, 남 콤, 그리고 탄 레 가마의 화가들과 같은 이름들은 점차 그의 가까운 친구가 되었습니다. 그는 과거 장인과 예술가들의 작품뿐만 아니라 그 속에 담긴 흥미로운 이야기들까지 보존해 왔습니다.
푸크 라이 티에우의 명성은 유물의 양 때문이 아니라, 유물을 찾아내고 그 안에 담긴 이야기를 들려주는 방식에서 비롯됩니다. 그는 종종 잊혀졌거나 한 번도 팔린 적 없는 유물을 소유하고 있는 라이 티에우 도자기 장인의 가족들을 찾아갑니다. 오랜 기간 쌓아온 긴밀한 관계 덕분에, 장인 가족들이 유물을 팔아야 할 때 푸크 라이 티에우를 가장 먼저 찾게 됩니다.
"카이 콰트" 과거
얼마 전, 동나이 강변에 위치한 보 하 탄 지사의 별장은 문화유산, 건축, 보존 또는 철거를 둘러싼 뜨거운 논쟁의 대상이었습니다. 푸크 라이 티에우는 당시 상황을 이렇게 회상했습니다. "그 집에는 많은 물건들이 있었습니다. 제가 마지막으로 구입할 수 있었던 것은 프랑스에서 수입한 가로등 두 개였습니다. 그 가족은 할아버지 때부터 그것들을 분해해서 집 안으로 가져와 보관해 왔습니다. 저는 그 가족을 40년 넘게 알고 지냈는데, 그들이 무언가를 팔아야 할 때마다 저에게 연락을 했습니다. 그 가로등 두 개가 제가 그들에게서 산 마지막 물건이었습니다. 할머니는 자녀들과 손주들에게 매우 조심하라고 당부하시면서, 제가 가까운 친구이고 그들이 저를 소중히 여긴다고 말씀하시며 저에게만 팔도록 허락해 주셨습니다."
탄레 도자기는 쭝왕후가 한 왕조에 대항하여 벌인 전쟁 이야기를 묘사하고 있습니다.
사진: 퐁안
푸크 라이 티에우의 수집 경력에서 또 다른 기억에 남는 유물은 탄 레 가마에서 제작된 높이 약 80cm의 청화백자입니다. 이 화병에는 쭝 자매가 한족을 상대로 벌인 전쟁이 묘사되어 있습니다. 이 화병은 1960년대 탄 레 가마에서 생산된 첫 번째 청화백자 배치에 속하지만, 몇 가지 결함이 있습니다. 청유는 불에 그을렸고, 백유는 움푹 패였으며, 도자기 본체는 고르게 구워지지 않았습니다.
과거 사이공의 장인들은 탄레(Thanh Le)의 엄격한 품질 기준을 잘 알고 있었습니다. 불량품은 절대로 시장에 나와서는 안 되었습니다. 1962년부터 1966년까지 뚜도 거리(현재 동코이 거리) 151-159번지에 위치한 탄레 매장의 창고 관리자이자 판매원이었던 투 펩 씨는 갓 구워낸 도자기 제품 전체를 폐기하라는 명령을 받았습니다. 수많은 폐기품 중에서 투 펩 씨는 쌀을 보관하기 위해 항아리 하나만 남겨두었습니다.
잊혀진 유물을 "발견"한 사람은 바로 푸크 라이 티에우 씨였습니다. 이 도자기에 얽힌 이야기는 탄레 수공예의 황금기를 떠올리게 합니다. 한때 보존했던 이 유물에 대해 투 펩 씨는 이렇게 회상했습니다. "도자기 몸체는 장인 바이 반이 전통적인 물레 기법을 사용하여 만들었습니다. 용머리 부조는 우트 노가 담당했고, 한족을 물리치는 두 자매를 묘사한 장식은 화가 타이 반 응온이 디자인했습니다." 탄레는 각 분야의 "최고 장인"들을 한데 모아 하나의 수공예품을 만들어내는 데 선구자 역할을 했으며, 베트남 수공예품을 세계 무대에 알리는 데 큰 성공을 거두었다고 할 수 있습니다.
투 펩 씨 (흰 셔츠 착용) 와 연구원 리 탄
사진: 퐁안
푸크 라이 티우는 자신의 미술품 수집 취미에 대해 이렇게 말했습니다. "많은 물건들이 저에게는 소중하지만, 다른 사람들에게는 하찮은 것일 수도 있습니다. 저는 독특하고 희귀한 물건들을 수집할 때면 종종 친구, 연구원, 기자들을 초대해서 함께 기쁨을 나누고, 그 물건들의 역사, 기원, 디자인에 얽힌 이야기를 들려주곤 합니다. 이렇게 하는 것이 저에게도 배움의 길이 되기도 합니다. 이 분야에서는 모든 것을 이해할 수는 없으니까요." 이러한 접근 방식 덕분에 그는 수집가와 연구자 사이의 가교 역할을 하게 되었습니다. 베트남 남부의 많은 학생, 기자, 연구원들이 연구를 위해 유물을 보고 싶어 할 때면 종종 그를 찾아와 정보를 얻고, 과거의 증인들을 만나게 해달라고 부탁합니다.
약속을 지키세요, 사랑을 지키세요
응우옌 후 푸크는 단순한 수집가가 아니라 투안안-라이티에우(옛 빈즈엉, 현재 호찌민시 소속) 지역에서 골동품 수집 운동을 주도한 인물이기도 합니다. 2012년부터 2013년까지 그는 협회를 설립하고 동료 수집가들을 모아 빈즈엉(옛)과 호찌민시의 박물관에서 남베트남 도자기 교류 및 전시회를 다수 개최했습니다. 이러한 활동은 많은 골동품 애호가들이 라이티에우, 탄레, 비엔화 도자기를 연구하고 수집하는 계기가 되었으며, 이 소중한 문화유산의 보존과 관리에 크게 기여했습니다.
"Thanh Le Xuat Pham"이라는 글자가 새겨진 독특한 청백색 도자기 꽃병.
사진: 퐁안
거의 50년 동안 이 분야에 몸담은 푸크 라이 티우에게 이제 판매는 더 이상 우선순위가 아닙니다. 그의 남베트남 예술품 컬렉션은 오히려 더욱 방대해졌습니다. 그는 여전히 과거에 알고 지냈던 가족들을 찾아가고, 가끔씩 그의 소장품을 사고 싶어하는 사람들의 전화를 받기도 합니다. 30~40년 동안 알고 지냈던 유물들, 그가 사고 싶었지만 소유주들이 너무 부유해서 팔지 않았던 물건들도 있었습니다. 그러던 어느 날, 그들이 전화를 걸어와 상업적인 가격이 아닌 거의 선물에 가까운 가격으로 그 물건들을 사고 싶다고 했습니다. 이 일을 회상하며 푸크 라이 티우는 간단히 "운이 좋았죠."라고 말합니다.
남베트남 도자기 수집 운동은 응우옌 후 푸크의 공헌에 크게 힘입은 바가 크다.
사진: 퐁안
느긋하고 너그러운 성품에 솔직하고, 남의 이야기를 경청하고, 배우고, 도움이 필요한 사람을 돕는 푸크 라이 티우는 남베트남 골동품 세계에 대한 살아있는 사전과도 같습니다. 그는 "전문가는 아니지만, 제가 찾는 것을 어디서 구할 수 있는지는 알고 있으니 배우고자 하는 사람이라면 누구든 기꺼이 도와드리겠습니다."라고 털어놓았습니다. 이러한 동료애, 너그러움, 그리고 푸크 라이 티우 특유의 남베트남 정신은 그가 수년간 정성껏 수집해 온 예술품만큼이나 소중합니다.
출처: https://thanhnien.vn/chu-tin-va-nghe-choi-cua-phuc-lai-thieu-185260427181455361.htm
댓글 (0)