1920~30년대에 민족해방운동이 새로운 발전의 길을 모색하던 베트남에서 10월혁명의 정신적 가치는 '현대적 활력'이 되어 혁명문화의 모습을 형성하는 데 기여하였고, 20세기의 수많은 예술적 성취의 토대를 마련하였습니다.
10월 혁명 - 새로운 미학 체계의 시작점
1920년대 응우옌 아이 꾸옥(Nguyen Ai Quoc)이 마르크스-레닌주의 이론에 접근하여 전파한 이후, 베트남 문화는 새로운 이념적 궤도에 진입하기 시작했습니다. 문화는 인민에게 봉사해야 하고, 예술은 대중을 대상으로 해야 하며, 예술가는 시대적 흐름과 긴밀히 연결되어야 한다는 것입니다. 이러한 개념은 레닌이 한때 천명했던 정신, 즉 "예술은 인민의 것이다. 그것은 근로 대중에게 깊이 뿌리내려야 한다" (레닌의 문화 관련 글 발췌, 티엔보 출판사, 모스크바)와 일맥상통합니다.
식민지 시대의 베트남 지식인들에게 이는 동양 학술 문학의 영향을 깊이 받은 전통 미학과는 완전히 새로운 방향이었고, 도시에서 부상하던 낭만적이고 개인주의적인 예술 개념과도 달랐습니다.
이러한 토대 위에서 혁명 문화의 미학 체계가 점차 형성되었습니다. 즉, 근로 인민의 정신, 집단 정신, 낙관주의, 미래에 대한 믿음, 그리고 인간의 자기 해방 능력에 대한 신념을 증진시키는 것입니다.
20세기 베트남 문학: 러시아 - 소련 문학을 "정신적 원천"으로 수용하다
10월 혁명이 베트남 문학에 미친 영향은 가장 깊다고 할 수 있습니다. 1930년대부터 1945년 8월 혁명 이후까지 러시아-소련 문학이 번역되어 널리 보급되었습니다. 레닌, 고리키, 마이아콥스키, 파데예프, 숄로호프, 톨스토이 등의 이름이 베트남 작가들의 서가에 낯익게 자리 잡았습니다.
작가 응우옌 응옥은 이렇게 썼습니다. "러시아 문학은 인간성의 위대함을 느끼게 합니다. 고리키를 읽으면 따라야 할 길이 있는 것 같습니다." (2018년 육군문학잡지 인터뷰)
고리키로부터 베트남 문학은 새로운 노동자의 이미지를 흡수했고, 숄로호프로부터 작가들은 변화하는 사회의 서사적 정신을 배웠으며, 현대 소련 문학으로부터 젊은 작가들은 집단적 인물을 구축하는 방법을 찾았는데, 이는 1945~1975년 기간의 베트남 저항 문학에서 중요한 하이라이트였다.
20세기 많은 베트남 작가들이 러시아를 "위대한 정신적 학교"로 여긴 것은 우연이 아닙니다. 작가 토 호아이는 이렇게 말했습니다. "우리는 소련 문학에서 당사자들의 눈을 통해 현실을 바라보는 법을 배웠습니다. 보이는 것을 묘사하는 것뿐만 아니라 앞으로 일어날 일을 예측하는 법도 배웠습니다." (토 호아이 전집, 회고록)
러시아와 소련 문학과의 폭넓은 교류 덕분에 베트남 문학은 현실의 범위를 넓혀 현실적이면서도 낙관적인 시각으로 사회를 묘사할 수 있는 역량을 갖추었습니다. 이는 격동의 역사적 시기에 중요한 조건입니다.
베트남 예술, 소련의 흔적을 지닌 미학 쓰다
문학뿐만 아니라 다른 많은 예술 분야도 10월 혁명과 소련 문화의 영향을 분명히 받았습니다.
회화 - 조각
수리코프와 레핀과 같은 소련의 주요 미술 학교들은 여러 세대의 베트남 예술가들을 양성했습니다. 웅장한 구도, 강렬한 이미지, 대담한 색채 등을 특징으로 하는 소련의 사실주의 양식은 베트남 혁명 미술의 흐름에 녹아들었습니다.
디엔비엔 푸의 당대회 (응우옌 상), 승리의 미소 (응우옌 하이) 또는 노동자, 농부, 군인을 주제로 한 일련의 그림은 모두 사회주의적 리얼리즘의 정신을 보여줍니다.
무대 와 영화
베트남 영화는 처음부터 소련 영화 모델의 영향을 분명히 받았습니다. 즉, 서사 구조, 스튜디오 조직, 그리고 "영화는 예술적 선전의 무기"라는 관점이 영향을 미쳤습니다.
많은 베트남 감독들이 러시아 국립영화학교(VGIK)에서 수학했으며, 그 중에는 하이닌, 부이딘학, 쩐닥 등이 있습니다. 이들은 국가 영화 정신인 서사시를 이 나라에 가져와서, 《평행선 17 - 낮과 밤》 , 《하노이 베이비》 , 《노이 지오 》와 같은 일련의 고전 영화를 만드는 데 기여했습니다.
음악 - 댄스 - 퍼포먼스
베트남 혁명 음악은 차이콥스키 음악원과 소련 예술 학교에서 수학한 음악가들을 통해 러시아 음악 사상의 영향을 받았습니다. 베트남 초기 합창곡과 교향곡 작품 중 상당수는 화성과 악기 편성 방식에서 러시아적 색채를 띠었습니다.
현대적 리셉션: 새로운 대화 속 10월의 유산
현재의 통합 맥락에서 러시아-소련 문화의 영향력은 예전만큼 광범위하지는 않지만, 남아 있는 가치는 여전히 매우 지속 가능합니다. 즉, 근로자를 창조적인 주체로 존중하는 것, 예술의 사회적 역할에 대한 믿음, 낙관적이고 서사적인 정신, 예술을 지역 사회 생활의 일부로 여기는 것입니다.
많은 국내 학자들은 이를 "변증법적으로 보아야 할 정신적 유산"이라고 보고 있습니다. 즉, 인본주의적 가치를 수용하는 동시에 오늘날의 다양한 사회에 맞게 창의적 공간을 확장해야 한다는 것입니다.
Tran Van Khe 교수는 한때 이렇게 말했습니다. "소련 문화 수용 글쓰기는 베트남 예술이 성숙하는 데 도움이 되지만, 통합 과정에서 그 정체성을 유지하는 것이 중요합니다." (2012년 인터뷰, 베트남 문화 연구 센터에 보관됨)
일반적으로 10월 혁명의 영향은 열린 교류의 과정이었습니다. 사상의 흐름이자 문화적 자원이자 예술 학교였습니다. 바로 이러한 영향이 베트남 혁명 문화의 모습을 형성하는 데 기여했습니다. 이 문화는 민중과 긴밀히 연결되고, 사회적 이상을 우선시하며, 동시에 뛰어난 예술적 재능을 양성하는 문화입니다.
베트남 문화의 새로운 여정에서 그 유산을 되돌아보는 것은 낡은 모델을 반복하는 것이 아니라, 국가적 정체성을 형성하는 데 기여한 가치의 층을 더 잘 이해하고, 거기에서 더 자신감 있고 창의적이며 인도적인 방식으로 전진하는 것입니다.
출처: https://baovanhoa.vn/van-hoa/dau-an-cach-mang-thang-muoi-trong-van-hoa-van-hoc-nghe-thuat-viet-nam-186341.html
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