디엔비엔, 사악한 종교단체 격퇴 위해 손잡다 (1)

제1과: 이단의 본질

이단, 새로운 신앙 및 종교의 침투, 개발 및 운영 과정은 경제, 문화, 정치 , 사회 질서 및 안전에 부정적인 영향을 미쳤을 뿐만 아니라, 주민들의 정신 생활, 신앙, 종교에 반하는 이단적 관념과 생활 방식을 확산시켰습니다. 이는 해당 지역의 안보와 질서를 악화시킬 수 있는 잠재적 문제입니다.

후오이 메오 마을의 수장인 부 아 덴 씨(오른쪽에서 첫 번째)는 마을 사람들을 유혹하여 사악한 종교인 "기에 수아"를 따르게 하는 악당들의 계략에 대해 이야기합니다.

이단의 부정적 영향

디엔비엔에는 가톨릭, 개신교, 불교, 그리고 베트남 제칠일안식일예수재림교 등 4개 종교가 법을 준수하며 활동하고 있습니다. 최근 이 지역에는 여러 이단적이고 특이한 종교들이 생겨나 종교 안보에 불안정을 초래하고 있습니다. "어머니하나님교회", "구원의 은혜", "전능하신 하나님", "묘음법", "호치민 영적 신앙"(황티엔롱), "호치민 자선단체"(롱호아호이), 그리고 "지에쑤어", "바꼬도"와 같은 이단 종교들이 있습니다. 이러한 이단적이고 특이한 종교들은 주로 소수 민족, 교육 수준이 낮고 경제 사정이 어려운 외딴 지역 주민들을 끌어들였습니다. 특히 "지에쑤어"와 "바꼬도"와 같은 사악한 종교들은 분리와 자치 사상을 퍼뜨리고 몽족에게 "분리 국가" 수립에 동참할 것을 촉구하여 안보와 질서를 악화시켰습니다.

짧은 만남은 1년도 더 전 일이지만, 우리는 아직도 무옹차(Muong Cha) 군 무옹무온(Muong Muon) 사단 후오이메오(Huoi Meo) 마을의 부 아 덴(Vu A Denh) 씨가 마을 사람들을 "지에수아(Gie Sua)" 이단으로 유인하는 악질 세력의 계략에 대해 이야기했던 이야기를 생생하게 기억합니다. 약 4년 전, 후오이메오 마을은 악질 세력에 의해 19가구 130명을 "지에수아" 이단으로 유인하고, 유인하고, 유인하는 데 이용당했습니다. 직접 선전이나 인터넷을 통해, 이들은 국가가 인정하고 지방 정부가 승인한 종교를 떠나 단체 활동(베트남 제칠일안식일예수재림교회)에 등록하여 이단을 따르도록 사람들을 유인했습니다. 이는 국가적 연대에 균열을 초래하고 정치적, 사회적 불안정을 초래했습니다.

마을 촌장 부 아 덴은 이렇게 말했습니다. "'지어쑤아' 종파는 법 위반과 관련된 조항과 교리를 가지고 있으며 국가로부터 인정받지 못했습니다. 따라서 베트남 국민으로서 저와 마을 사람들은 규정을 어길 수 없습니다. 국가가 신앙과 종교에 대한 법적 규정을 발표했기 때문에 저는 무엇이 잘못되었는지 깨닫고 정통 종교로 돌아갔습니다. 이해한 후, 저는 마을 사람들을 위해 무엇이 옳고 그른지 분석하여 그들이 '지어쑤아' 종파를 이해하고 더 이상 나쁜 사람들의 말을 듣지 않도록 도왔습니다."

후오이메오 마을뿐만 아니라 2018년 말과 2019년 초에도 "지에쑤아" 조직원들은 므엉네, 남포, 므엉짜, 뚜안자오 지역의 반동 조직에 참여하여 활발하게 활동했습니다. "지에쑤아"와 "바코도" 종파 는 대국민 단결권 내 분열을 조장하고, 스스로를 정통 종교로, 다른 종교는 이단으로 규정하며, 소수 민족의 전통 관습을 훼손하고, 몽족과 다른 민족 간의 분열을 조장하며, 국민들에게 자녀를 학교에 보내지 말 것, 국가 정책과 지침을 따르지 말 것, 주민등록증을 발급하지 말 것, 어려운 사람들을 위한 지원 정책을 받지 말 것을 촉구했습니다.

2021년부터 2022년까지 "이모" 조직의 일부 핵심 구성원들은 "코로나19 바이러스는 인간이 서로를 죽이기 위해 만든 병원체이며, 백신을 생산하여 사람에게 주입하면 더 많은 사람이 죽을 것이므로 코로나19 백신 접종을 하지 말라고 권고"하거나 "신께서 정부가 백신을 사용하여 몽족 어린이들을 접종할 것이라고 가르치셨는데, 몽족 어린이들이 5세 이상이 되면 기억력과 지능이 저하된다"는 주장을 하며 사람들에게 코로나19 백신 접종에 참여하지 말 것을 선전하고 촉구했습니다. 사악한 사교 집단의 당과 국가에 대한 선전, 교란, 파괴 행위는 이 지역의 안보와 질서, 사회경제 발전에 심각한 영향을 미쳤습니다.

피험자 부티도는 줌 애플리케이션을 통해 "이모 도" 숭배를 전파하고 실천하고 있습니다. *(사진 제공: 악용)*

사이버 공간의 사악한 컬트

적대 세력과 반동 세력은 국가를 파괴하려는 음모를 꾸미면서 종교적 신념을 이용하여 신도들을 유인하고, 왜곡하고, 불법 행위로 유인해 왔습니다. 이들은 직접적인 선전뿐 아니라 사이버 공간을 선전과 유인 수단으로 적극 활용하고 있습니다.

과학기술의 급속한 발전 속에서 소셜 네트워크 상의 종교 활동은 점점 더 풍부하고 다양해지고 있습니다. "착한 삶, 착한 종교"를 지향하는 단체, 고위 인사, 그리고 종교 신도들의 활동 외에도, 선한 관습과 전통에 반하는 미신적인 활동을 하는 온갖 이단 종교들이 등장하여 위대한 민족통일 진영을 분열시키고 국가에 반하는 선전을 펼치고 있습니다.

타 반 즈엉(Ta Van Duong) 지방경찰청장은 다음과 같이 말했습니다. "사이버 공간 환경이 개방적이어서 지리적 거리, 공간, 시간에 구애받지 않고 여러 국가에서 동시에 많은 사람에게 전파될 수 있기 때문에 소셜 네트워크에서 사악한 사이비 종교를 선전하는 것은 사악한 사이비 종교 추종자들에 의해 철저히 악용되고 있습니다. 선동가들은 익명으로 활동할 수 있어 적발 및 처리가 어렵습니다. 특히 기능 세력이 불법 사악한 사이비 종교 모임 장소를 해산하고 격렬한 투쟁을 벌일 때, 신도들은 발각을 피하기 위해 사이버 공간으로 활동 영역을 옮겼습니다. 부티도(Vu Thi Do)라는 신도는 줌(Zoom) 앱을 통해 사악한 사이비 종교 "바코도(Ba Co Do)"를 전파하고 실행하기 위해 나타났고, 숭신(Sung Sinh) 그룹은 소셜 네트워크를 이용하여 "까멘(Ca Menh)" 사이비 종교를 전파했습니다. 사이버 공간에서 사이비 종교의 영향력을 예방하고 제한하기 위해 경찰은 사이버 공간 보안, 특히 종교 활동 관리를 강화하고 사이비 종교를 조장하는 콘텐츠가 있는 소셜 네트워크 사이트를 신속하게 탐지, 공격 및 무력화했습니다. 첨단 기술을 활용하여 모든 유형의 범죄에 맞서기 위해 과감한 조치를 취하고, 소셜 네트워크를 활용하여 미신과 사이비 종교를 실천했습니다. 동시에 소셜 네트워크 사이트와 대중 매체를 통해 당의 종교 활동 정책과 지침을 선전하고 배포하는 데도 상당한 성과를 거두었습니다. 이단 선전에 맞서 싸우고 반박하는 기사를 작성하고 게시하여 사람들이 악당의 음모와 속임수를 명확히 분별하고 믿지 않도록 했습니다. 이를 통해 사람들이 사이버 공간에서 활발하게 활동하는 이단 사이비 종교, 즉 불법 종교 단체에 도발당하거나 끌려가는 것을 막고 "저항"하는 분위기를 조성했습니다.

2과: 선전을 핵심으로 삼다

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