하이쩌우 마을 공동회관에 있는 독특한 잭프루트 나무 조각상들.

국가 사적 및 문화재인 하이쩌우 마을 공동회관은 555년 전 레탄통 왕과 함께 탄화에서 이주하여 땅을 개간하고 한장 마을(현재 다낭시의 일부)을 세운 조상들을 기리고 추모하는 장소일 뿐만 아니라, 수백 년 된 잭프루트 나무 조각상을 비롯한 귀중하고 독특한 문화유산을 보존하고 있는 곳이기도 합니다.

Báo Đà Nẵng•17/05/2026

연꽃 받침대 위에 세워진 독특한 성모상. 사진: 호앙 히엡 — 잭프루트 나무로 만든 세 개의 목조상은 세 지역의 성모를 상징하며, 하이쩌우 마을 공동회관에 모셔져 있습니다. 사진: 호앙 히엡

세 지역에서 가져온 성모상 세 개

역사 유적지 내에 있는 낀아이 사원은 하이쩌우 지역에 거주했던 42개 소수 민족을 위한 공동 사원입니다. 사원에 들어서면 중앙 홀에 청동으로 만든 세 개의 여성 조각상이 있는 제단이 있습니다. 이 조각상들은 베트남의 세 지역을 상징하는 "세 명의 성모"입니다.

하이쩌우 동 호앙 디에우 거리에 거주하는 응우옌 반 응옥 씨는 전설에 따르면 가운데 불상은 리우 한(Lieu Hanh) 어머니에게 봉헌된 것이라고 말했습니다. 양쪽에 연꽃 좌대 위에 있는 두 불상은 각각 성모 천야나(Thien YA Na)와 삼산의 여신으로, 고대 참파족의 불교 땅이었던 베트남 중남부 지역의 두 여신이라고 합니다.

이 세 개의 잭프루트 나무 조각상에 담긴 민간 지식과 신념은 여러 세대에 걸쳐 축적된 민간 신앙을 보여주며, 이곳을 더욱 신성하면서도 일상생활과 가깝게 만들어 줍니다.

마을 공동회관 보존 및 관리를 전문으로 하는 장인인 응우옌 두이 민 씨는 다음과 같이 확인했습니다. "나라의 세 지역을 상징하는 세 성모상을 모시는 것은 우리 조상들이 후손들에게 '개척, 정착, 생계 유지, 그리고 백성의 안녕'을 전하고, 인도하고, 가르치는 방식입니다. 불교적 이해와 관점을 가진 사람들에게는 이 세 불상이 우리 조상들이 후손들에게 불교의 '진리, 선함, 아름다움'을 가르치는 수단이기도 합니다. 이것이 바로 하이쩌우 마을 공동회관 서쪽 사당의 독특한 특징입니다."

또 다른 독특한 특징은 이 세 조각상이 하이저우 마을의 이름과 밀접하게 관련된 정교하고 독특한 조각이 새겨진 고대 제단 위에 놓여 있다는 점입니다. 흔히 볼 수 있는 "진주를 두고 다투는 두 마리의 용"이나 "달을 숭배하는 두 마리의 용"과 같은 문양과는 달리, 이 제단의 테두리에는 양쪽에 물결치는 바다 모양의 문양(하이)이 있고 가운데에는 진주(차우)가 새겨져 있습니다.

여행자의 조각상과 조상의 기념비.

성모상 세 개 뒤편에는 수백 년 전에 조각된 작은 나무 조각상(높이 약 30cm, 폭 약 10cm)이 모셔진 작은 제단이 있습니다. 받침대 위에 서 있는 어부의 모습은 마치 불멸의 존재처럼 평온한 표정을 짓고 있습니다. 이 조각상은 하이쩌우 지역의 정신적 신앙, 문화, 사람, 그리고 땅의 여러 독특한 특징을 담고 있습니다.

하이쩌우 동에 거주하는 응우옌 티 탄 리 씨는 "이 어부 동상을 바라보면 한강변에서 어업으로 생계를 유지했던 하이쩌우 마을의 조상들과 자비로운 인물들이 떠오를 뿐만 아니라, 마을 사람들을 보호해 준 자비로운 신, 성인, 그리고 물의 신까지 상상하게 된다"고 말했다.

장인 응우옌 두이 민에 따르면, “이 조각상은 긴 수염과 땋은 머리를 한 베트남 사람의 모습을 하고 있지만, 참족의 거친 바지와 셔츠를 입고 있습니다. 시골에서 밭일을 하는 사람들처럼 햇볕과 비를 피하기 위해 등에 짚으로 만든 망토를 걸치고 있습니다. 모자와 낚싯대가 없어진 것은 아쉽지만, 과거 하이쩌우 사람들의 일상복을 엿볼 수 있게 해줍니다. 이 조각상은 예술적, 문화적, 정신적 가치가 높으며, 한강을 따라 이 땅에 온 우리 조상들의 실제 삶을 반영합니다.”