"거리의 양쪽은 건물과 주택으로 명확하게 구분되어 있습니다."
19세기 초, 찐 호아이 득(Trinh Hoai Duc)의 『자딘 시 연대기(Gia Dinh Thanh Thong Chi )』에는 사이공-자딘의 풍경이 묘사되어 있습니다. 1882년에는 쯔엉 빈 키(Truong Vinh Ky)가 『고대 자딘 풍경( Co Gia Dinh Phong Canh Vinh )』과 『현대 자딘 풍경 (Kim Gia Dinh Phong Canh Vinh )』을 출판하여 후대 독자들에게 시를 통해 사이공-자딘의 모습을 보여주었습니다. 예를 들어, 『현대 자딘 풍경』에는 "동물과 새를 기르는 정원이 있고 / 수천 그루의 식물과 수백 마리의 곤충이 있다" 라는 구절이 있는데, 이는 1864년에 건립된 식물원(현재의 사이공 동물원)을 가리키는 것입니다. 그리고 번화한 대도시 사이공의 현대적인 모습은 19세기 후반부터 "거리와 건물들이 줄지어 늘어서 있고 / 북쪽에서 온 물건을 파는 가게들과 남쪽에서 온 물건을 파는 가게들이 있다"라는 시구에서 확연히 드러났다.
옹릉의 삼중문
사진: 트란 딘 바
20세기 초, 팜 꾸인(Pham Quynh)은 1918년 통킨에서 배를 타고 사이공으로 건너가 "극동의 진주"라 불리는 사이공 방문기를 자신의 저서 《남베트남에서의 한 달》 에 기록했습니다. 남퐁(Nam Phong) 잡지 의 편집장이었던 그는 하노이의 거리에 익숙했기에 사이공에 크게 놀라거나 압도당하지는 않았지만, 서구적인 분위기가 감도는 도시에 깊은 인상을 받았습니다.
카티낫 거리(현재의 동코이 거리)는 사이공 발전의 상징이 되었으며, 팜 꾸인(Pham Quynh)은 이 거리를 하노이의 폴 베르 거리(현재의 짱띠엔 거리)에 비유했습니다. "대형 상점, 서양 상품, 베트남 상품(대부분 북베트남산), 인도 상품(대부분 인도 뭄바이산)들이 즐비하고, 사람들로 북적였습니다. 게다가 여러 대형 호텔, 영화관, 서양 극장이 있어 오후 5시부터는 사람들이 강물처럼 오갔습니다. 부유층과 상류층은 매일 저녁 카티낫 거리를 거닐었고, 사이공의 젊은 남녀들은 이곳을 세련된 우아함의 극치로 여겼습니다." 앞서 응우옌 리엔 퐁(Nguyen Lien Phong)도 그의 시집 《남끼퐁 득년 왓디엔까》 (1909)에서 이 거리의 번영을 찬양하며 다음과 같이 썼습니다. "특히 카티낫 거리는/양쪽에는 건물과 가옥들이 뚜렷하게 구분되어 있고/계단은 깨끗하고 흠잡을 데 없는 돌로 포장되어 있으며/우아하고 좋은 상품을 파는 상점들이 즐비하다…"
팜 가문은 코친차이나 총독 관저, 서부극장, 서부지구궁, 사이공 대성당(노트르담 대성당), 전신국(시 우체국 ), 신시장(벤탄 시장) 등 사이공의 많은 건물들을 아름답다고 평가했습니다. 특히 서부지구궁은 "서양의 시청과 유사한 전반적인 양식에 높고 여러 층으로 된 사각형 탑이 꼭대기에 있다. 정면은 길고 넓은 차너 거리에 바로 접해 있어 멀리서도 위엄 있는 모습을 보여주며, 사이공과 같은 대도시의 관공서에 걸맞다"고 칭찬했습니다. 사이공의 거리에 대해서는 "마치 손으로 그린 듯, 자로 표시한 듯 규칙적이고 곧고 넓으며 잘 정돈되어 있다"며 세심한 계획을 극찬했습니다.
"혹시... 녹두 단탕이나 어묵 드실 분...?"
북쪽에서 봉 다리를 건너 남베트남의 성지인 레꽁 묘소를 참배하러 간 기자의 여정은 응우옌 리엔 퐁이 시적으로 묘사했습니다. "삶의 흥망성쇠가 우리를 갈라놓았지만 / 레꽁의 충성과 용기는 오늘날까지 남아있네 / 이제 남은 것은 무덤과 사당뿐 / 사람들은 그곳을 묘소와 경내의 사당이라 부르네." 묘소를 방문한 팜 꾸인은 이렇게 기록했습니다. "웅장한 사당과 우뚝 솟은 울창한 나무들은 먼 곳에서 온 여행자의 향수를 불러일으키기에 충분하네… 이제 자딘에 와서 그 시대 영웅의 유해를 보니, 남조국 일류 공인의 흔들림 없는 정신과 영광스러운 명성에 더욱 깊은 감명을 받았네." 신참임에도 불구하고 기자다운 예리한 통찰력을 지닌 팜 꾸인은 옹릉에 대한 사람들의 믿음과 관련된 정보를 빠르게 파악했다. 특히 옹릉은 신성한 장소로 여겨져 사방에서 많은 사람들이 점을 보기 위해 찾아온다는 것을 알게 되었다.
레 반 두엣 총독에게 헌정된 상부 사당
사진: 트란 딘 바
《나룻배》 의 저자인 빈 응우옌 록(1914-1987)에게 사이공은 역사 유적지, 나무, 음식으로 사랑받는 도시였습니다. 그래서 그는 여행기 《방랑하는 발자취 》에서 이 땅의 타마린드 나무, 밤의 즐거움, 사원, 신사를 기록했습니다. 그가 친숙하게 여기는 타마린드 나무는 오래된 시장의 타마린드 나무, 자롱(리 투 쫑) 거리와 탄 다 거리의 타마린드 나무, "가지가 얽혀 그늘을 드리우는 타마린드 나무, 한낮에 행인들의 곁을 지키는 타마린드 나무, 집 창문으로 신기하게도 얼굴을 내미는 타마린드 나무"였습니다.
심지어 심야 간식조차도 사이공만의 독특한 음식 문화를 만들어내는데, 진정으로 그 맛을 알고 사랑하지 않으면 알아차리기 어렵습니다. 녹두죽, 어묵죽, 어국수 같은 소박한 음식들은 단순히 허기를 달래는 용도를 넘어 오래도록 기억에 남는 맛을 선사합니다. "길거리 노점의 어국수는 육수, 어묵, 양파, 고추가 하나로 어우러져 각각의 맛과는 다른 독특한 풍미를 만들어내는 '하나의 조화'를 이룹니다. 이 맛들은 서로를 보완하며, 어느 하나라도 빠지면 불완전하고, 나머지 맛들은 야식 애호가들의 침샘을 자극합니다."
이곳에서의 삶은 너무나 익숙하지만, 멀리 떨어져 있으면 밤마다 거리 상인들이 외치는 소리가 그리워질 거예요. "쌀국수, 팥죽, 도초꾸이!" 약간 사투리가 섞인 목소리로 "땅콩 사탕, 후에 차는요?" "녹두죽이나 생선죽 드실 분 계세요...?" 하고 묻던 소리들이요. 돌아다니며, 모으고, 느끼고, 다시 거닐고, 추억을 되새기던 시간들. 이렇게 글로 써서 읽으면, 사이공 출신이든 아니든 사이공과 인연이 있는 사람이든 누구나 마음속에 애틋한 향수를 느낄 거예요. (계속)
출처: https://thanhnien.vn/du-son-ngoan-thuy-pho-phuong-toa-doc-day-ngang-185260513224530756.htm
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