토이안 공동체 주택 유적. 사진: DUY KHOI
특히 칸토와 메콩 삼각주 전체에 있는 다른 많은 공동주택과 마찬가지로, 토이안 공동주택은 응우옌 왕조 시대에 남부의 황무지를 개간하는 동안 세워졌습니다. 유물 관리 위원회 문서에 따르면, 자롱 왕(1802-1820) 통치 기간 동안 현재 칸토의 넓은 지역에는 탄안 마을, 토이투안 마을, 빈투이 마을, 토이안 마을 등 여러 마을이 형성되었습니다. 토지를 확장하고, 행정 단위를 조직하고, 다리를 건설하고, 시장을 건설하는 것 외에도 공동 주택을 설립하는 것은 베트남 공동체의 필수적인 요구였습니다.
공동주택은 왕이 지정한 신을 숭배하는 장소이며, 외국의 침략에 맞서 싸우고 영토를 확장하는 데 기여한 신을 숭배하는 장소입니다. 또한 이곳은 마을의 행정 사무실이자, 여행객의 거주지이며, 특히 휴일과 축제 때 마을 사람들이 만나는 장소이기도 합니다. 이처럼 중요한 기능 때문에 각 마을마다 사람들은 공동주택을 짓습니다. 경제적 능력과 인구에 따라 가족 규모는 크거나 작습니다. 토이안 공동체의 경우, 장로들의 증언에 따르면, 19세기 초 이곳에 정착한 이주민들이 토이안 사찰의 토이투안 마을에 있는 높은 언덕 땅을 골라 대나무와 잎으로 만든 작은 공동체를 짓고 신을 예배했다고 합니다(오늘날에도 이 공동체는 여전히 존재하며, 사람들이 내구성 있는 자재를 이용해 개조했습니다).
삶이 안정되고 번영할수록 주민들은 영적인 삶에 더 많은 관심을 기울이게 됩니다. 그래서 그들은 지방 당국에 청원서를 제출하고, 장로들을 배를 타고 후에로 보내 왕실에서 토이안 공유지를 합법화해 달라고 요청했습니다. 이러한 필요성은 영토를 확장하고 국민을 평정하려는 응우옌 왕조의 정책과 완벽하게 일치했기 때문에, 1852년에 투득 왕은 토이안 공유지에 본깐탄황이라는 칭호를 수여하는 법령을 승인했습니다. 이 법령 이후 마을 사람들은 모여서 장소를 정하고, 왕과 마을의 은총에 걸맞은 새로운 공동 주택을 재건하기로 손을 잡았습니다(1).
토이안 공동주택은 동쪽을 향해 일본식 구조를 가지고 있습니다. 공동주택 앞에는 축제와 노래를 조직하는 데 사용되는 극장이 있는데, 특히 공동주택에서 매년 Ky Yen 축제가 열릴 때 오페라를 조직하는 데 사용됩니다. 무술관 사이에는 두 개의 사원이 있는데, 오른쪽(안에서 바라본 모습)에는 손권(Son Quan)을, 왼쪽에는 응우한(Ngu Hanh)을 모시고 있습니다. 극장 앞, 왼쪽(안쪽에서 바깥을 바라볼 때)에는 농업의 신을 모신 제단이 있습니다. 이곳은 모든 공동체 축제 기간 동안 농업의 신을 숭배하는 장소였습니다.
토이안(Thới An) 공동주택은 넓은 규모와 독특한 기와지붕 구조로 평화롭고 목가적인 시골 풍경 속에서 돋보입니다. 지붕은 세 부분으로 나뉘며, 각 부분은 세 겹의 지붕 층으로 구성되어 있고, 가운데 부분은 세 개의 지붕 층으로 나뉘며, 양쪽 지붕 층은 두 겹으로 되어 있습니다. 지붕은 녹색 유약 지붕 가장자리를 가진 관기와(1층 일부는 나중에 음양기와로 교체됨)로 덮여 있으며, 용마루에는 서로 마주 보는 한 쌍의 용이 있습니다. 지붕 끝은 평소처럼 위로 휘어져 있지 않고, 용마루 가장자리는 용으로 변하는 물고기, 유니콘 등 다채로운 도자기 조각상으로 장식되어 있습니다. 지붕 층 사이의 간격에는 장인들이 꽃, 새, 전설, 시를 그려 넣었지만, 현재는 희미해져 읽을 수 없습니다. 전체 지붕 구조는 서까래와 6열의 기둥으로 지탱되며, 각 열에는 10개의 기둥이 있습니다. 3열과 4열은 중앙에는 1945년에 추가로 벽돌 기둥이 세워져 지붕을 받치고 있습니다. 모든 바깥쪽 기둥은 벽돌, 석회 벽, 코린트식 포도나무로 장식된 기둥 머리로 지어졌으며, 나머지 기둥들은 지름 40cm(2)의 둥근 목재로 만들어졌습니다.
무술관에서 대강당까지는 넓은 마당이 있다. 이 마당을 지나면 5개의 매우 튼튼한 나무 문이 있는 공동 주택의 정면이 나옵니다. 이 다섯 개의 문 뒤에는 공동 주택의 예배 장소가 있습니다. 공동주택 본당의 예배 공간은 앞홀, 중간홀, 메인홀의 3개 공간으로 구성되어 있습니다. 정문은 공동주택 문 바로 옆에 있는 예배 공간입니다. 메인홀의 중앙에는 호치민 대통령의 제단이 있습니다. 양쪽에 손님을 맞이할 수 있는 테이블과 의자가 두 세트씩 놓여 있습니다. 호 아저씨의 제단에서 멀지 않은 곳에 백명의 전 관리들의 제단이 있습니다.
앞쪽 전기 구역 다음은 중앙 전기 구역입니다. 영웅 응우옌 중쭉을 기리는 제단이 있는데, 제단에는 "최고 대신"이라는 비문이 새겨져 있습니다. 이는 식민지 침략자들에 맞서 군대를 이끈 천을 입은 영웅에 대한 지역 주민들의 극진한 존경심을 보여줍니다.
토이안 사원 예배당. 사진: DUY KHOI
내부에는 메인 홀이 있는데, 이곳은 공동체 전체에서 가장 엄숙한 장소로, 마을 공동체의 행운과 불운을 통치하고, 보호하고, 결정하는 신인 탄호앙본칸을 숭배하는 곳입니다. 가운데에는 Thanh Hoang 제단이 있고 제단에는 Than이라는 단어가 적혀 있습니다. 제단은 정교하고 아름답게 조각되어 있습니다. 탄호앙 제단 앞에는 양쪽으로 두 줄로 무기가 배열되어 있어 신의 위엄을 보여줍니다. 왼쪽(바깥쪽에서 볼 때)은 타반 제단이고, 오른쪽은 후반 제단입니다. 이 구역에는 수평으로 칠한 판자와 평행한 문장, 그리고 무늬와 모티프, 파라솔을 조각한 것들이 많이 있어 매우 생동감 있고 엄숙해 보이며, 공동주택의 신성함을 더욱 돋보이게 합니다. 사당의 본전 양쪽에는 타인호앙, 타반, 후반을 숭배하는 주 제단 외에도 다른 신을 숭배하는 제단이 많이 있습니다.
매년 사계절 제사 외에도 사찰에서 가장 큰 축제는 음력 4월 14, 15, 16일에 열리는 끼옌트엉디엔 축제와 음력 12월 14, 15, 16일에 열리는 끼옌하디엔 축제입니다. 이 두 축제 기간 동안 사원의 예배 위원회는 툭 예트, 찬 테, 탄 농, 틴 삭, 호이 삭 의식을 거행합니다.
토이안 공동체 회관은 문화적, 건축적 가치 외에도 프랑스 식민주의자들에 대한 9년간의 저항 전쟁 당시 오몬 지구의 임시 행정 저항 위원회 본부로 사용되기도 했습니다. 많은 역사적 사건을 겪었지만 오늘날에도 공동주택은 고대적 특징을 그대로 간직하고 있으며, 베트남 전통 건축의 흔적을 간직하고 있습니다. 이러한 역사적 가치를 인정받아 2004년 토이안 공동체 주택은 칸토시 인민위원회로부터 역사문화유적으로 지정되었습니다(3).
후인 하
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(1) 칸토시 기념물 관리위원회(2004), "토이안 공동체 주택의 역사 및 문화 유물(토이안 구역, 오몬 군)", pp.2-3.
(2) 칸토시 기념물 관리위원회, ibid, p.8.
(3) 칸토시 유적관리위원회(2019), “칸토시의 역사문화유물”, 189쪽.
출처: https://baocantho.com.vn/gia-tri-van-hoa-va-kien-truc-cua-inh-thoi-an-a186295.html
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