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| 부민장 교수 - 베트남 역사 학회 부회장, 베트남 국립대학교 하노이 캠퍼스 과학교육위원회 위원장 |
베트남 역사학회 부회장이자 하노이 국립대학교 과학교육위원회 위원장인 부 민 장 교수는 과거를 보존하는 데 그치지 않고 수도 하노이의 지식과 학문적 정체성을 지속적으로 육성하는 활기찬 보존 방식을 분석했습니다. 현대 보존 철학에서 유산은 인간의 삶과 지속적인 사회 활동과 연결될 때 비로소 진정한 의미를 갖습니다. 이는 특히 대학 유산에 해당하는데, 대학 유산의 본질은 지식의 흐름이기 때문입니다.
현대 대학의 발전 과정에서 문화유산 보존의 의미는 단순히 기억을 보존하는 데 그치지 않고, 더 높은 차원으로 나아가야 합니다. 즉, 문화유산이 어떻게 ‘살아 숨 쉬며’ 지식 창출 과정에 지속적으로 참여하고 미래 세대를 육성할 수 있도록 할 것인가 하는 문제입니다. 역사적으로 풍부한 학술 공간을 신중한 고려 없이 박물관으로 바꾸는 것은 자칫 문화유산의 진정한 가치를 훼손하고 기존의 학술 생태계를 파괴하며, 나아가 도시의 문화생활을 빈곤하게 만들 수도 있습니다.
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| 레탄통 거리 19번지에 있는 건물은 베트남 국립대학교 하노이 캠퍼스의 상징적인 이미지로, 2019년 베트남 국립관광 공사(VNPT)에서 발행한 엽서와 우표에 실렸습니다(사진: 부이 투안). |
베트남 고등 교육 역사에 깊이 관여해 온 역사학자의 관점에서, 베트남 역사학회 부회장이자 하노이 국립대학교 과학교육위원회 위원장, 그리고 국가문화유산위원회 위원인 부민장 교수는 과거를 정적인 전시 공간에만 국한시키지 않고 현재와 미래를 위한 살아있는 자원으로 만들어, 과거와 삶을 연결하는 방식으로 문화유산을 보존하는 방법에 대한 자신의 생각을 공유했습니다.
현대 대학의 발전 추세에서 문화유산 보존은 더 이상 유물이나 건축 공간을 정적인 박물관처럼 보관하는 것에 그치지 않습니다. 부민장 교수에 따르면, 전 세계 대부분의 명문 대학들은 학문 활동이 활발하게 진행되는 가운데 문화유산을 보존하는 "동적 보존" 모델을 채택하고 있습니다.
이러한 접근 방식은 역사적인 건물들이 교육, 연구, 지적 교류 및 학술 활동을 위한 공간으로 계속 활용될 수 있도록 합니다. 결과적으로 문화유산은 과거에만 국한되지 않고 살아있는 자원이 되어 학문 정신을 함양하고 미래 세대에게 영감을 불어넣습니다.
역사적 교육적 관점에서 볼 때, 이 모델은 중요한 원칙을 반영합니다. 즉, 대학 유산의 가치는 건축물이나 유물에만 있는 것이 아니라, 그 공간에서 과거에 이루어졌고 오늘날까지 이어지고 있는 지적 활동에 있다는 것입니다. 유산이 사람, 연구, 교육, 학문적 대화, 그리고 학문적 의식과 연결될 때 비로소 진정한 의미를 온전히 실현할 수 있습니다.
문화유산을 훼손할 위험성.
이러한 관점에서 부민장 교수는 전통이 풍부한 대학 공간을 박물관으로 바꾸는 것은 매우 신중한 고려가 필요하다고 생각합니다. 단순히 정적인 전시라는 관점에서만 접근한다면, '박물관화' 과정은 의도치 않게 유산의 진정한 가치를 훼손하고, 심지어는 그 귀중한 유산을 파괴할 위험까지 초래할 수 있습니다.
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건물 부지 안에는 여러 세대의 학생들, 특히 저명한 인물들과 관련된 책상과 의자들이 원래 모습 그대로 보존된 강의실들이 있습니다. 심지어 본 강의실(현재는 응우 누 콘 툼 강의실)은 호찌민 주석이 독립 직후 개관식에 참석했던 장소이기도 합니다. 만약 이 건물이 박물관이나 전시 공간으로 바뀐다면, 이 강의실들은 필연적으로 개조되어야 할 것이고, 전시 공간을 마련하기 위해 책상과 의자들을 옮겨야 할 것입니다. 이는 의도치 않게 매우 중요한 문화유산의 일부를 잃게 하고, 역사적인 장소를 훼손하는 결과를 초래할 수 있습니다.
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| 레탄통 거리 19번지에 있는 대형 강의실(현재는 응우 누 콘 툼 강당)에서 열린 수업. |
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| 레탄통 거리 19번지에서 열린 박사 학위 수여식에 참석한 신규 박사 졸업생들 (사진: 부이 투안) |
부민장 교수에 따르면, 전 세계 어디에도 일반적인 대학 박물관은 사실상 존재하지 않습니다. 각 대학마다 고유한 역사가 있기 때문입니다. 오랜 역사를 자랑하는 대학들은 상징적인 공간들을 대학 생태계의 일부로 보존하는 동시에, 다른 지역의 새로운 개발 영역으로 확장해 나가고 있습니다.
박물관화는 학문적 생태계를 저해할 수 있다.
보다 넓은 관점에서 볼 때, 부민장 교수는 대학 공간의 순수한 "박물관화"는 기존의 학문적 생태계를 약화시키는 더 큰 결과를 초래할 수 있다고 주장합니다.
대학은 단순히 강의실이나 행정 사무실로만 구성된 것이 아니라, 교수진, 학생, 과학자, 졸업생, 그리고 더 넓은 지역 사회 간의 지적 관계망으로 이루어져 있습니다. 학문적 활동, 지적 교류, 그리고 대학의 의식들이 바로 그 공간에 생명력을 불어넣는 것입니다.
이러한 요소들이 역사적 장소에서 분리되면 문화유산의 가치는 크게 떨어집니다. 그렇게 되면 문화유산은 지적 생활의 일부가 아니라 외부에서 관찰하는 대상으로 전락하게 됩니다.
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| 오른쪽부터 부민장 교수, 응우옌 반 다오 교수, 판딘디에우 교수가 2006년 5월 16일 하노이에서 열린 '21세기 고등교육 하노이 포럼'에 참석했다. 이 포럼은 베트남 국립대학교의 전통 행사로, 인도차이나대학교 설립 100주년을 기념하는 자리였다. (사진: 부이 투안) |
부민장 교수에 따르면, 현대 문화유산 보존 철학에서 문화유산은 인간의 삶과 지속적인 사회 활동과 연결될 때 비로소 진정한 의미를 갖는다. 이는 특히 대학 문화유산에 해당하는데, 대학 문화유산의 본질은 지식의 흐름이기 때문이다.
레탄통 거리 19번지에 있는 건물은 하노이 국립대학교의 상징입니다.
이러한 고찰은 특히 아시아에서 가장 초기에 유럽식 교육 기준을 도입한 대학 중 하나인 인도차이나 대학교(Université Indochinoise)의 상징적인 건축물인 레탄통 거리 19번지에 위치한 건물을 고려할 때 매우 중요합니다.
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| 레탄통 거리 19번지 건물의 내부 부지 |
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| 오른쪽에서 왼쪽으로: 하노이 대학교 25주년 기념식에 참석한 보 응우옌 지압 장군(1981년), 응우옌 콘 툼 교수, 응우옌 딘 투 교수가 현재 응우옌 콘 툼 강당으로 명명된 대강당에 있는 모습. |
1906년에 설립된 인도차이나 대학교는 한때 수많은 베트남 및 국제 지식인들이 모이는 장소였습니다. 혁명가 응우옌 타이 혹, 고(故) 쯔엉 찐 공산당 서기장, 보 응우옌 지압 장군, 톤 탓 퉁 교수 등 베트남의 저명한 인물들이 이 학교에서 공부했거나 이 학교와 인연을 맺었습니다.
특히, 1945년 11월 15일, 국가가 수많은 어려움에 직면해 있던 시기에 호찌민 주석은 민주공화국 시절 베트남 국립대학교의 첫 개강식에 직접 참석하여 주재했습니다. 이 역사적인 행사는 레탄통 거리 19번지에 위치한 건물 대강당에서 열렸습니다.
평화가 회복된 후, 하노이 대학교가 설립되어 베트남 국립대학교의 전통을 계승하고 우리나라 고등교육의 상징이 되었습니다. 호찌민 주석 또한 오랜 세월 동안 여러 국가 정상들을 이 건물로 초청하여 방문하게 했는데, 이는 하노이 대학교가 베트남 지식계에서 차지하는 특별한 위치를 증명하는 것입니다.
100년이 넘는 역사를 지닌 레탄통 거리 19번지 건물은 하노이 국립대학교와 밀접하게 연관된 귀중한 문화유산이라고 할 수 있습니다. 부민장 교수에 따르면, 이러한 문화유산이 그것을 만들어낸 대학 환경과 분리된다면 건물은 가장 중요한 본질을 잃게 될 것입니다.
국제적 경험: 대학 내 역사적 핵심을 보존하기.
국제적인 경험 또한 전 세계의 많은 명문 대학들이 학문적 정체성의 일부로서 역사적인 건물을 보존해 왔다는 것을 보여줍니다.
세계에서 가장 오래된 대학 중 하나인 모스크바 국립 로모노소프 대학교는 현재 레닌 언덕에 크고 현대적인 캠퍼스를 보유하고 있습니다. 하지만 차르 시대에 지어진 모호바야 거리 11번지의 유서 깊은 건물은 여전히 대학 소유이며, 여러 세대에 걸쳐 교수진과 학생들에게 자부심의 원천이 되어 왔습니다.
태국의 출라롱콘 대학교, 말레이시아의 말라야 대학교, 미얀마의 양곤 대학교 등 여러 나라에서도 비슷한 상황을 볼 수 있습니다. 명문 대학들은 도시 중심부에 있는 역사적인 공간들을 지적인 상징으로 보존하는 동시에, 발전 수요를 충족하기 위해 새로운 캠퍼스를 확장하는 경우가 많습니다.
이러한 공간들은 캠퍼스 투어에서 매력적인 목적지가 되어 대학의 학문적 이미지와 역사를 홍보하는 데 기여하고 있습니다.
두 개발 공간은 서로를 보완하여 "살아있는 문화유산"이라는 방향으로 가치를 극대화합니다.
그러한 관점에서 부민장 교수는 레탄통 거리 19번지에 있는 캠퍼스 전체를 유지하는 것이 하노이 국립대학교의 호아락 지역 개발 전략과 모순되지 않는다고 주장합니다. 오히려 이 두 공간은 전 세계 주요 대학들의 공통 모델을 따라 서로를 보완할 수 있다는 것입니다.
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호아락이 교육, 연구, 혁신 및 지식 이전을 위한 대규모 개발 공간이라면, 레탄통 19번지는 수도 중심부에 위치한 베트남 국립대학교 하노이 캠퍼스의 역사적 중심지이자 살아있는 기억, 그리고 지적 상징입니다. 이 두 공간은 현대 대학의 두 가지 차원, 즉 미래와 기억, 확장과 계승, 발전과 정체성을 나타냅니다.
하노이시가 문화유산을 지속가능한 발전을 위한 자원으로 여기는 문화 발전 전략을 추진하는 맥락에서, 부민장 교수는 레탄통 거리 19번지 건물이 "살아있는 문화유산"으로 충분히 활용될 수 있다고 믿습니다.
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따라서 이 공간은 다음과 같은 기능을 포함하는 통합 센터로 발전할 수 있습니다. 즉, 인터랙티브 체험을 통해 베트남 고등 교육 역사를 이야기하는 공간, 국제 회의, 정책 포럼 및 학술 대화 활동을 조직하는 수준 높은 학술 센터, 디지털 기술을 활용하여 문화유산 체험 상품을 개발하는 문화 창의 공간, 그리고 학생, 지역 주민 및 지역 사회를 위한 개방형 공공 공간입니다.
이 모델은 문화유산을 보존할 뿐만 아니라 문화적, 지적 자원으로 전환하여 지식 관광 발전에 기여하고 하노이의 대학 도시로서의 위상을 강화합니다.
역사적 책임감을 가지고 결정을 내려야 합니다.
부민장 교수에 따르면, 레탄통 거리 19번지 건물과 관련된 문제는 단순히 자산 관리나 배치에 관한 것이 아닙니다. 이는 여러 세대에 걸친 교수진, 학생, 졸업생, 교육 연구자, 문화유산 전문가, 그리고 더 나아가 지역 사회 전체에 영향을 미치는 중요한 결정입니다.
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| 하노이 오페라 하우스에서 바라본 인도차이나 대학교 단지의 전경으로, 멀리 리 트엉 키엣 거리와 쩐 흥 다오 거리가 보인다. |
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| 하노이 소재 베트남 국립대학교의 지도자들이 2006년 3월 응우 누 콘 툼 강당의 개보수 및 복원 공사와 빅터 타르디외 작가의 벽화 복원 현장을 방문하여 시찰했다 (사진: 부이 뚜안). |
그러므로 올바른 결정을 내리기 위해서는 적절한 권한뿐만 아니라 투명성, 폭넓은 협의, 과학적 비판, 그리고 공동체 합의와 같은 올바른 사회적 과정 또한 필요합니다. 현대적이고 통합된 수도를 계획할 때, 더 이상 관련성이 없는 것들을 이전해야 하고, 하노이의 문화적 깊이를 구성하는 것들을 보존해야 합니다. 레탄통 거리 19번지는 단순한 주소가 아닙니다. 베트남 대학 역사의 한 층이자, 베트남 지식인들의 제도적 기억이며, 탕롱-하노이의 문화유산의 일부이기 때문입니다.
건물은 행정적 결정으로 되돌릴 수 있습니다. 하지만 100년이 넘는 역사를 지닌 학문적 상징물은 다른 어떤 전시 공간으로도 대체할 수 없습니다.
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| Nguy Nhu Kon Tum 강당에서 열린 국제 세미나 전경(Photo: Bui Tuan) |
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| 레 탄 통 거리 19번지의 돔과 대강당은 2025년 11월에 개최될 인터랙티브 예술 전시회 "인도차이나 센스"의 일환으로, 쩐 하우 옌 테 작가(베트남 국립대학교 과학예술대학)의 작품으로 탈바꿈했습니다. |
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| 레탄통 거리 19번지 건물 로비의 전경을 건물 돔 꼭대기에서 바라본 모습입니다. |
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| 관객들은 2025년 11월에 개최될 인터랙티브 아트 공간 "인도차이나 센스"를 즐길 수 있습니다. |
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| 레탄통 거리 19번지에 있는 건물의 정문. |
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| 빅터 타르디외 작가의 벽화는 인도차이나 대학교의 주요 강의실에 전시될 예정입니다. |
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| 알릭스 투롤라 타르디외가 2006년 5월 할아버지인 화가 빅토르 타르디외의 벽화 앞에 서 있다 (사진: 부이 투안) |
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아키히토 일본 천황과 미치코 황후는 2017년 2월 28일부터 3월 5일까지의 베트남 국빈 방문 일정 의 일환으로 3월 2일 하노이에 있는 베트남 국립대학교 과학대학 생물박물관을 방문했습니다. 이 박물관에는 일본 황실이 기증한 흰망둑어와 오나가도리 닭 두 마리가 전시되어 있습니다. |
출처: https://vnu.edu.vn/giu-mot-trai-tim-hoc-thuat-giua-long-thu-do-post39616.html

































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