
빈즈, 라이마스틱, 수빈, '문제적' 뮤직비디오 적극적으로 삭제한 아티스트 - 사진: FBNV
"비정상적인 음악"이란 대략적으로 공격적이고 저속한 언어, 불순한 베트남어를 사용하고, 서로를 비판하고 공격하고, 거만하고 미개한 태도를 보이고, 직업적 윤리가 부족하고 청중을 무시하거나 금지된 약물 사용, 방탕한 생활 방식, 갱스터주의, 사회적 악을 조장하는 것을 의미합니다.
많은 예술가들이 "자기 성찰"을 합니다.
최근 많은 아티스트/아티스트 매니지먼트사들이 일탈적인 표현이 담긴 음원 을 플랫폼에서 조용히 삭제하고 있습니다. 래퍼 Phao, Hustlang Robber, GDucky, Rocky CDE 등이 그 예입니다.
빈즈, 수빈, 라이마스틱은 언급되지는 않았지만, 심지어 "장난기적"이고 반항적인 음악 작품들을 자체 검열하고 삭제하기도 했습니다.
Tuoi Tre에 답변하면서, 이 세 아티스트의 소속사인 SS Label의 대표는 해당 부서가 회사의 현재 방향과 일관성을 유지하기 위해 노래 카탈로그를 적극적으로 검토하고 조정했다고 밝혔습니다.

HIEUTHUHAI는 꽤 깨끗한 이미지를 가지고 있지만, Trinh의 랩 라인이 불행한 논란을 일으켰습니다. - 사진: NVCC
미래의 방향은 "긍정적인 메시지를 전파하기 위해 독특한 언어로 음악 제품 시스템을 개발하고, 베트남 문화의 건강하고 문명적인 발전을 촉진하는 것"입니다.
가수 잭은 지난 10월 16일 하노이 에서 '오만하고' 저속한 언어가 담긴 노래를 부른 뒤 '잊을 수 없는 경험'을 했을 것으로 보인다.
당국과 협의 후, 잭과 J97 프로모션 컴퍼니는 책임을 받아들이고 모든 의견에 귀 기울였습니다. "예술가로서 저는 무대에서 제가 하는 모든 행동과 말이 지역 사회에 큰 영향을 미친다는 것을 잘 알고 있습니다.
잭은 자신의 개인 페이지에 "이 사건은 예술가의 개인적 이미지와 문화적, 사회적 책임에 대한 인식을 유지하는 데 도움이 되었습니다."라고 적었습니다.
잭은 11월 1일 하롱에서 열리는 라이브 쇼인 트람 둥 둥을 포함한 향후 공연의 일시 중단을 발표하는 것 외에도 가수와 제작진이 모든 공연 내용을 검토하고 조정할 것이며, 향후 공연은 문화적 지향과 좋은 관습을 준수할 것을 약속했습니다.
방향과 지원의 정신에 따른 교정
베트남 국립 음악 아카데미의 이사이자 인민예술가인 꾸옥 훙은 규칙을 어긴 젊은 예술가들에게 먼저 상기시켜야 한다고 투오이 트레에게 전했습니다. "그들은 아직 젊고 여전히 문제를 해결할 수 있기 때문입니다."
건설적인 정신으로 실수를 바로잡고, 경험을 통해 배워 계속해서 일하고, 기여하고, 음악에 헌신할 수 있도록 합니다.
음악가 지앙손은 교정은 방향 설정과 지지의 정신으로 이루어져야 한다고 믿는다. "모든 치료 조치는 창의성을 없애는 것이 아니라 인식을 교육 하고 재조정하는 것을 목표로 해야 합니다.
건강한 음악 산업은 지식, 개성, 전문가로서의 자존심, 아티스트 자신의 직업에 대한 사랑을 바탕으로 구축되어야 합니다.
위법 행위에 대한 처리가 필요한 경우, 장손은 "모든 행위에 동일한 기준을 적용하기보다는 위반 사항을 구체적인 수준으로 구분하여 적절한 조치를 취해야 한다"고 밝혔습니다. 예를 들어, 경미한 수준(잘못 선택된 가사, 부적절한 이미지 등)의 경우, 수정, 삭제 또는 경고 조치를 취해야 하며, 동시에 아티스트는 문화예술 교육에 참여해야 합니다.
심각한 수준(반동적 요소가 포함된 제품, 폭력을 부추기는 제품, 저속함, 미풍양속에 어긋나는 제품)에서만 장기간 방송을 금지하고, 현행법을 위반하는 요소가 있을 경우 법적 책임을 묻는 것도 고려해야 합니다.
비정상적인 행동을 처리하기 위한 기준을 갖습니다.
호치민시 변호사 협회의 황 하 변호사에 따르면, 베트남 법률에는 2020년 법령 144호와 2021년 법령 38호에 따라 공연 금지 내용 및 제재에 대한 체계가 마련되어 있습니다. 베트남은 중국을 포함한 외국 관리 기관에서 공연 내용을 관리하는 데 사용하는 구체적인 기준을 참조할 수도 있습니다.
그러나 변호사는 "단순히 좋은 관습이나 사회 윤리에 대한 일반적인 규정에만 의존하기보다는, 일탈 문제를 처리하기 위한 근거로서 명확한 기준을 구축하는 방법에 집중해야 한다"고 지적했다.
그는 기준은 베트남의 법률 시스템, 문화적 전통, 정치 기관을 기반으로 구축되어야 한다고 말했습니다.
그는 "헌법이 인정하는 시민의 창의적 자유를 과도하게 제한하는 것으로 볼 수 있는 조항을 기계적으로 복사하지 않도록 주의해야 한다"고 덧붙였다.
황하 변호사는 "베트남은 앞으로 별도의 음악법을 제정하거나 적어도 현재 법령을 이 분야의 전문 조례나 법률로 격상할 가능성을 연구해야 한다"고 제안했습니다.
변호사에 따르면, 음악 활동은 현재 다양한 수준의 많은 법률 문서에 의해 규제되고 있으며, 주로 2005년 지식재산권법(2019년 개정 및 보완), 2020년 법령 제144호, 2021년 법령 제38호에 의해 규제됩니다.
"하지만 이러한 파편화는 음악처럼 고도로 전문화된 예술 분야를 포괄적으로 규제하는 데 한계가 있음을 드러냅니다."라고 그는 말했습니다. 음악 관련 별도의 법률이 있다면 "유튜브, 틱톡, 스포티파이 등 최신 기술 플랫폼의 발전 속도를 따라갈 수 있을 만큼 유연하고 발전된 법률이어야 합니다."
변호사들은 당장은 2020년 법령 144호와 2021년 법령 38호를 개정하고 보완하는 것이 최우선 과제이며, 이후 시장이 성숙해지면 음악에 대한 별도의 법률을 점진적으로 제정할 수 있다고 말합니다.
음악법 - 창작자를 위한 합법성

음악가 지앙손
음악가 지앙손은 문화·엔터테인먼트 산업을 핵심 경제 분야로 발전시키려면 명확한 법적 체계를 갖추는 것이 필요하다고 말했습니다. "음악법은 위반 사항을 처리하는 기준일 뿐만 아니라, 더 중요한 것은 진정한 아티스트를 보호하고 저작권을 보호하며, 산업 전체의 지속 가능한 발전을 지향하는 것입니다."
지앙손은 음악이 독특한 분야이며, 매우 창의적이고 글로벌 트렌드에 큰 영향을 받는다고 설명합니다.
구체적인 법률이 없다면 창의성과 저속함, 예술적 자유와 문화적 일탈을 구분하기 어렵습니다. 그녀는 "신중하게 만들어진 법률 체계는 전문가들이 자신의 위치, 허용된 활동, 그리고 자신의 제품에 대한 책임을 명확히 알 수 있는 토대를 마련하는 데 도움이 될 것"이라고 말했습니다.
표준편차란 무엇인가?

Hoang Ha 변호사(호치민시 변호사협회) - 사진: NVCC
황 하 변호사에 따르면, 공연예술 금지행위에 관한 법령 제144/2020호의 규정은 여전히 일반적이고 일반적인 성격을 띠고 있습니다.
그는 "음악에 대한 비정상적인 기준을 정하는 것은 베트남 영화법 제9조에 명시된 영화 활동 금지 조항을 참고해야 한다"고 제안했다.
이러한 것들은 국가 이익, 민족성, 문화적 가치, 사회 윤리, 아동 등 특정 주체의 권리를 보호하는 원칙에 따라 만들어졌기 때문입니다.
예를 들어, 영화법 제9조 제1항 제1호는 외설적, 퇴폐적, 근친상간적인 영상, 음향, 대사의 상영을 금지한다고 규정하고 있습니다. 이는 시행령 제144호의 불쾌감 및 공중도덕 위반 개념을 더욱 구체적으로 정량화하는 데 도움이 되는 기준이며, 이는 프로그램에 사용되는 노래 가사, 의상, 안무, 음향 등에 적용되어야 합니다.
그러나 변호사들에 따르면, 영화(편집, 후반작업)에 비해 공연예술(직접성, 상호작용성, 즉시성)의 특성에 맞게 적용을 유연하게 조정할 필요가 있다.
아름다운 음악을 부르게 되어 행복해요

인민 예술가 꾸옥 훙
아티스트 꾸옥 훙은 최근 'A Lifetime', 'A Forest' (쩐 롱 안), 'Afternoon Forest '(부 탄)을 불렀고 깊은 감동을 받았다고 말했습니다.
음악이 어떻게 이렇게 아름다울 수 있을까?
이는 국가의 역사적 시기와 연관되어 군인들의 사기를 북돋우고 전투에 나가도록 동기를 부여하며, 전쟁 후 젊은이들이 새로운 경제 구역을 건설하도록 영감을 줍니다.
오랜 세월이 흘렀지만, 지금 이 노래를 부르면 여전히 기분이 좋습니다. "이 노래는 선을 장려하고 사람들이 이 노래를 들으면 선행을 실천하게 만드는 음악입니다. 아티스트로서 아름다운 음악을 부를 수 있어서 행복하고 자랑스럽습니다.
"예술가로서 여러분은 아름다운 음악을 쓰고 불러야 합니다."라고 꾸옥 훙은 말했습니다.
출처: https://tuoitre.vn/hoat-dong-am-nhac-lech-chuan-sai-va-sua-20251101093305124.htm






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