사파현 이린호 마을 출신의 몽족 여성 루 티 메이 여사는 80세가 넘었지만, 여전히 매일 정성껏 아마포에 전통 비단 무늬를 그리고 있습니다. 이는 어린 시절부터 어머니와 할머니에게 배운 익숙한 일입니다. 메이 여사는 지금까지 얼마나 많은 비단 무늬를 그렸는지, 얼마나 많은 남색 염색 천을 만들었는지 정확히 기억하지 못하지만, 깟깟관광지 에서 밀랍 무늬를 이용해 만든 비단 제품들이 많은 관광객들에게 기념품으로 팔려 나가는 것을 보며 큰 기쁨과 자부심을 느낍니다.
메이 여사뿐만 아니라 여러 마을에서 온 많은 몽족 여성들이 비단 직물을 만들기 위해 깟깟 관광지로 옵니다. 그들은 아마실을 잣고, 직물을 짜고, 쪽 염료로 염색하고, 관광객들이 보고 체험할 수 있도록 비단 직물에 무늬를 수놓는 등 자신들이 좋아하는 일에 열정적으로 임합니다. 모두들 생계를 유지하고 관광객들에게 기념품을 팔 수 있기 때문에 행복해하며, 예전처럼 도시로 나가 물건을 팔 생각은 전혀 없습니다.
매일 깟깟 관광지로 몰려드는 수많은 인파 속에서, 조용히 모든 것을 관리하는 백발의 남자를 알아채는 사람은 거의 없습니다. 그는 깟깟 관광회사의 부사장인 응우옌 쭝끼엔으로, 사파와 거의 50년 동안 인연을 맺어왔습니다. 그는 또한 외딴 마을들을 직접 찾아가 몽족 장인들을 깟깟 관광지로 초청하여 그들의 아름다운 문화를 전 세계 관광객들에게 알리는 데 헌신해 온 인물이기도 합니다.
키엔 씨는 어린 시절을 바오탕(옛 이름)에서 몽족 문화에 흠뻑 빠져 보냈고, 이후 사파에 매료되어 10년 가까이 마을에서 관광 가이드로 일했다고 이야기했습니다. 그가 가는 곳마다 독특한 남색으로 염색된 비단옷을 접하게 되었는데… 아마도 그것이 그가 어릴 적부터 소수민족 문화에 대한 열정을 품게 된 이유일 것입니다.
“사파 인구의 50% 이상이 몽족이며, 깟깟 지역은 몽족이 대대로 살아오며 독특한 문화적 정체성을 지닌 곳입니다. 깟깟 관광지에서는 전통 가옥, 전통 춤, 피리 음악, 그리고 특히 몽족의 비단 직조를 통해 몽족 문화의 이야기를 전하고자 합니다. 손으로 염색한 쪽 염료 한 가닥, 수놓은 실 한 올, 그려진 문양 하나하나는 단순히 전통 의상을 만드는 작업이 아니라, 한 민족 전체의 문화적, 역사적 깊이를 담고 있습니다. 2023년 말, 사파 마을의 흑몽족 전통 의상 제작 기술은 문화 체육 관광부에 의해 국가 무형문화유산으로 지정되었습니다.”라고 키엔 씨는 말했습니다.
키엔 씨는 열정적일 뿐만 아니라 고원 지대, 특히 몽족 문화에 대한 연구에 많은 시간을 투자합니다. 그는 몽족 비단에는 긴 이야기가 담겨 있다고 말합니다. 방문객들이 비단 제작 과정을 이해하게 되면 그 가치를 더욱 깊이 이해하고 소중히 여기게 될 것입니다. 예를 들어, 사파의 몽족은 왜 녹인 밀랍으로 비단 무늬를 그릴까요? 몽족 옷의 무늬에는 십자가, 나선형, 태양이 많이 사용되는 반면, 다오족의 비단 무늬에는 소나무, 홀, 도장이 많이 사용되는 이유는 무엇일까요? 각 민족은 비단 무늬를 장식하는 예술을 통해 자신들의 문화와 역사에 대한 이야기를 표현하고, 풍요롭고 행복한 삶에 대한 염원과 메시지를 전달합니다.
이전에는 깟깟 관광지를 찾는 외국인 관광객 수가 제한적이었지만, 몽족 문화 이야기가 널리 알려지면서 관광객 수가 증가하여 한때는 외국인 관광객이 80%에 달하기도 했습니다. 많은 관광객들이 그곳의 문화 공간을 체험한 것에 대해 찬사를 보냈습니다. 응우옌 쭝끼엔 씨는 인간적이고 책임감 있는 관광 경영 방식과 소수민족 문화에 대한 애정을 바탕으로 이곳 몽족 사람들과 함께 사파에서 몽족의 비단 직물 문화의 아름다움을 세계 에 알리고 있습니다.
사파 지역은 다양한 소수 민족의 고향입니다. 몽족을 비롯하여 다오족, 자이족, 따이족, 싸포족 등이 거주하고 있습니다. 각 소수 민족은 고유한 비단 무늬가 특징인 전통 의상을 입고 있으며, 이는 그들의 오랜 문화적 정체성을 반영합니다. 사파 비단은 아름답고 가치가 높지만, 어떻게 하면 이러한 문화적 가치를 널리 알리고 이 유산을 대중의 관심을 끌 수 있는 자산으로 발전시킬 수 있을까요? 이는 지역 소수 민족 공동체뿐만 아니라 사파 비단에 열정을 가진 모든 사람들의 고민입니다. 다행히도 몇몇 사람들은 이 안개 낀 지역의 비단 가치를 홍보하고 널리 알리기 위한 자신만의 방법을 찾아 나서고 있습니다.
저는 란룽 비단 마을 협동조합 부조장인 보 반 타이 씨를 만났습니다. 그는 하노이의 한 호텔에 납품할 비단 식탁보 세트를 제작하기 위해 장인들과 함께 부지런히 일하고 있었습니다. 그는 빈딘성 출신이지만 사파에 대한 애정과 사파에서 태어나고 자라 비단에 대한 열정을 가진 꿍 탄 마이 씨와의 인연으로 이 지역에 뿌리를 내리고 살고 있었습니다.
“처음에는 저희 가족이 기념품을 만들고 까우마이 거리에서 외국인 관광객들에게 비단 제품을 파는 가게를 열었습니다. 그런데 몽족과 다오족 여성들이 아기를 안고 외딴 마을에서 사파 시내 중심가로 와서 기념품과 비단 천을 파는 모습을 보니 마음이 아팠습니다. 그래서 지역 소수민족 여성들이 비단 제품을 수놓고 바느질하며 생계를 유지할 수 있는 공간을 만들고 싶었습니다.”라고 타이 씨는 이야기했습니다.
과거 사파의 소수민족들은 전통 의상을 수놓고 바느질하는 데에만 몰두했지만, 타이 씨는 거기에 만족하지 않았습니다. 그는 일상생활에 필요한 실용적인 비단 제품을 더 많이 만들고 싶었습니다. 식탁보, 담요, 침대 시트, 쿠션, 핸드백, 심지어 소파 세트와 의자까지, 각 제품마다 고유한 민족적 정체성을 반영한 비단 무늬로 장식되어 한층 더 화려해졌습니다. 비단 원단은 또한 심미적으로 아름다운 벽걸이 장식과 비단 그림으로도 재탄생했습니다.
타이 씨를 더욱 기쁘게 하는 것은 사파를 비롯한 여러 지역의 식당과 호텔들이 란룽 비단 제품을 인테리어에 활용하여 전통과 현대가 조화를 이루는 다채로운 문화적 색채의 공간을 만들어가고 있다는 점입니다. 더욱 고무적인 것은 사파 비단이 점차 시장의 수요를 충족시키며 인기를 얻고, 사파는 물론 라오까이 지역의 특색 있는 문화 상품으로 자리매김하고 있다는 것입니다. 비단 제작을 통해 사파의 수많은 여성들이 추가 소득을 얻어 더욱 풍족한 삶을 누리고 있습니다.
2024년 말, 사파에서는 소수민족의 비단 문화를 기리는 다채로운 행사가 펼쳐진 "안개 낀 땅의 사파 비단 축제"가 개최되었습니다. 2026년 새해를 맞아 사파구는 소수민족의 삶을 생생하게 재현한 문화 공간 "사파 - 정수의 만남"을 다시 한번 성대하게 개관합니다. 전통 가옥, 비단 자수와 재봉, 직조, 대장장이 작업, 민요와 무용 공연 등을 통해 사파 소수민족의 삶을 생생하게 체험할 수 있는 이 공간은 관광객들이 방문하여 즐길 수 있는 최고의 명소가 될 것입니다.
안개 자욱한 사파의 풍경 속에서, 키엔 씨와 타이 씨를 비롯한 많은 비단 직조 애호가들과 지역 소수민족들은 고원 지대의 비단 문화 정수를 담은 시적인 이야기를 부지런히 써내려가고 있습니다. 안개 낀 사파 지역에서 몽족, 다오족, 싸포족 여성들의 숙련된 손길로 만들어진 비단 제품들이 전 세계 관광객들과 함께 여행하는 것은 진정 자랑스러운 일입니다. 이 제품들은 사파의 영혼일 뿐만 아니라, 라오까이 지역의 땅과 사람들, 그리고 아름답고 친절하며 따뜻한 환대와 풍부한 문화를 자랑하는 베트남의 아름답고 인상적인 모습을 보여줍니다.
발표자: 탄 바
출처: https://baolaocai.vn/khat-vong-tho-cam-giua-mien-suong-may-post893733.html
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