"옌투를 집으로 데려오는" 꿈
어제인 4월 24일, 하노이에서 "문화유산 경제 에서 지적재산권의 잠재력 발휘"라는 주제로 세미나가 열렸습니다. 이 세미나에서 앤그룹의 전략 이사인 두 티 마이 린 씨는 "옌투(Yen Tu)를 집에 가져가고 싶어 했던" 한 어린 소녀의 이야기를 들려주었습니다. 당시 옌투는 대량 생산된 플라스틱 제품뿐이었고, 소녀의 어머니는 과자 한 봉지밖에 사줄 수 없었습니다. 마이 린 씨는 "우리는 쩐 년 통 왕이 수행을 하고 쭉람 불교를 창시한 신성한 정신적 유산을 가지고 있습니다. 하지만 아이들이 옌투를 집에 가져갈 방법이 없습니다. 이것은 제품의 부족이 아니라 기억의 부족입니다. 그리고 물리적인 그릇이 없으면 기억은 아주 빨리 사라집니다."라고 말했습니다.
유네스코 베트남 대표부 책임자인 조너선 베이커는 "옌투에서 마스코트(린선 코끼리)를 공개한 것은 정말 훌륭한 계획이라고 생각합니다."라고 말한 바 있습니다.
사진: 팜 미
이후 앤 그룹은 4단계 지적 재산권 확립 과정을 통해 이러한 기억의 공백을 메우고자 했습니다. 첫 번째 단계는 유산의 핵심, 즉 '만졌을 때' 감정을 불러일으키는 상징이나 이야기를 찾는 것이었습니다. 옌투에서는 쩐년통 왕을 산으로 태워 올린 흰 코끼리 전설을 선택하여 린선 코끼리를 만들었습니다. 훙사에서는 국가의 기원을 핵심으로 삼아 청동 북에 있는 락새를 선택하여 락락이라고 이름 붙였습니다. 이 단계에서 지적 재산권 확립도 이루어졌습니다. 해당 캐릭터는 정식 명칭, 디자인, 저작권 등으로 등록되었습니다. 마이린 씨는 "이것이 바로 창작물을 유산에서 자산으로 전환하는 단계"라고 설명했습니다.
앤 그룹의 다음 단계는 '하나의 지적 재산권, 다양한 제품, 하나의 생태계'라는 원칙에 기반하여 제품 라인을 개발하는 것입니다. 5세 어린이는 매일 아침 냉장고를 열 때마다 옌투(Yen Tu) 코끼리를 볼 수 있도록 기념 코끼리 스티커가 필요할 수도 있고, 부모는 트룩람 불교에 대한 이야기를 담은 노트가 필요할 수도 있습니다. 마지막 단계에서는 제품 소비를 위한 생태계를 구축합니다. 이 생태계는 민관 협력을 수용할 수 있으며, 예를 들어 경영 회사는 민관과 협력하여 제품을 생산하고 수익을 공유할 수 있습니다.
문화유산 경제를 활성화하기 위해 여러 법률이 제정되고 있습니다.
마이린 씨가 세미나에서 공유한 이야기는 많은 참가자들의 생각을 대변했습니다. 핵심 질문은 다음과 같습니다. 어떻게 하면 문화유산을 개발 자원으로 전환하여 문화유산 경제 발전을 촉진하고, 정치국 결의안 80호인 '베트남 문화 발전'에 부합하는 과정과 법적 환경을 조성할 수 있을까요?
이와 관련하여 브로스앤파트너스 지적재산권 회사 대표인 레꽝빈 변호사는 문화유산 경제의 발전이 단일 법률에 국한되지 않는다는 점을 인식해야 한다고 밝혔습니다. 빈 변호사는 "문화유산, 지적재산권, 데이터, 공공자산 관리 등 여러 법률이 교차하는 지점에 있다"고 말했습니다. 또한 문화유산이 자산으로 명확하게 분류되지 않으면 문화유산 경제에 대한 논의 자체가 모호해질 수밖에 없다고 덧붙였습니다.
빈 씨는 베트남이 문화유산의 경제적 측면을 관리하기 위해 명확한 법적 틀과 합리적인 중앙 관리 기구가 필요하며, 이를 통해 문화유산의 분산을 방지하고 공정한 이익 분배를 보장해야 한다고 주장했습니다. 동시에 문화유산의 경제적 가치를 측정하는 시스템 구축 또한 시급한 과제라고 강조했습니다. 그는 "이 모델을 1~2개의 문화유산 클러스터에 시범 적용해 볼 수 있습니다. 그런 다음 공공 자산을 포함한 자산 차별화 지도를 작성하고, 상업적 활용을 위한 중앙 기관을 지정하며, 모델 계약을 개발할 수 있습니다. 이후 문화유산 이해관계자들의 참여 수준을 측정하고, 마지막으로 이 모델을 확대 적용할 수 있는지 여부를 결정할 수 있습니다."라고 말했습니다.
출처: https://thanhnien.vn/mang-ve-mot-ky-uc-tu-di-san-18526042422455434.htm
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