호치민 시 롱하이 면의 딘꼬(Dinh Cô)는 바다에서 순결한 소녀가 목숨을 잃었다는 민담에서 유래하여, 해안 지역 어부들에게 대대로 정신적 지주가 되어 왔습니다. 2세기 넘게 이 축제는 공동체의 믿음 속에 깊이 뿌리내린 전설을 보존해 왔을 뿐만 아니라, 남부 해안 지역의 풍부한 민속 문화를 담은 성대한 축제로 발전해 왔습니다.
전설부터 신성한 해변 사당까지
딘꼬 역사문화유적 관리위원회 위원장인 타이 반 칸 씨에 따르면, 딘꼬 사원은 원래 18세기 후반에 레 티 홍이라는 처녀를 모시기 위해 지어졌습니다. 레 티 홍은 옛 빈딘성 땀꽌 출신의 레 반 쿠옹 씨와 타치 티 하 씨의 딸이었습니다. 그녀는 17세 때 아버지와 함께 목선을 타고 무역을 위해 자딘시로 가던 중 불행히도 폭풍을 만나 바다에 빠져 목숨을 잃었습니다.
그녀의 시신은 나중에 혼항(롱하이 면) 해안으로 떠밀려왔고, 지역 주민들이 발견하여 바닷가 흙더미에 묻었습니다. 그 이후로 소녀의 기적적인 능력에 대한 이야기가 사람들 사이에 퍼져 나갔습니다. 사람들은 그녀가 종종 꿈에 나타나 행운을 예언하고, 사람들을 돕고, 전염병을 막고, 뱃사람들을 보호하고, 마을 사람들에게 평화와 안전을 가져다준다고 믿습니다.
이러한 믿음을 바탕으로 지역 주민들은 사당을 세우고 그녀를 "롱하이의 평화와 정의의 수호신, 여신"으로 숭배했습니다. 여신에 대한 전설은 민간 전승뿐 아니라 『대남낫통치』라는 책에도 언급되어 있어 롱하이 해안 지역 주민들의 종교 생활에서 여신의 위상을 더욱 공고히 합니다.
초창기 딘코는 해변 근처에 위치한 작은 초가 지붕에 흙벽으로 된 사당에 불과했습니다. 강풍으로 인한 지속적인 침식 때문에 피해를 막기 위해 사당을 산기슭으로 옮겨야 했습니다. 1930년, 조상들과 지역 주민들의 기부로 사당은 더욱 넓고 웅장한 건물로 재건되었습니다. 그러나 불행은 여기서 끝나지 않았습니다. 딘마오(1987년) 정월 8일 밤에 발생한 화재로 본당이 전소된 것입니다. 다시 한번, 지역 어부들과 각지에서 온 사람들이 힘을 합쳐 사당을 재건했습니다.
수많은 전설 중에서 롱하이의 어부들은 지역 사적지, 문화, 관광지 안내서에 기록된 전설이 가장 진실에 가깝고 널리 알려져 있다고 믿습니다. 해석은 다소 다르지만, 이야기들은 핵심적인 세부 사항을 공유합니다. 즉, 그녀는 처녀였고, 억울하게 죽었으며, 기적적인 능력을 지녔고, 매장지가 명확하게 확인되었다는 것입니다. 이러한 일관성은 여러 세대에 걸쳐 전해 내려온 민간 신앙의 견고한 토대가 되었습니다.
여신의 기적적인 힘은 숭배하고 기도하러 찾아온 어부들의 이야기를 통해 더욱 강력하게 퍼져 나갔습니다. 어부들은 여신이 항해 중 자신들을 보호해 주었고, 폭풍과 불행을 극복하도록 도와주거나 생계에 행운을 가져다주었다고 믿었습니다. 이러한 경험을 할 때마다 그들은 감사를 표하기 위해 신전으로 돌아왔고, 그렇게 여신의 신성함에 대한 이야기가 대대로 전해지게 되었습니다.
남베트남 어촌 마을의 신념과 정서가 한데 모이는 곳.
매년 이 축제는 음력 2월 10일, 11일, 12일 사흘 동안 열리며, 지역 어부들에게는 "레(Le)" 또는 "레코(Le Co)"라는 애칭으로 불립니다. 사람들은 축제에 맞춰 돌아오기 위해 며칠 전부터 일과 조업 일정을 조정합니다. 그들에게 레코 축제에 참여하는 것은 단순한 문화적 전통을 넘어 필수적인 정신적 의무이기도 합니다.
매년 수만 명의 사람들이 롱하이의 여러 지역에서 모여 딘꼬 축제를 즐깁니다. 옛 바리아-붕따우성 주민들뿐만 아니라 판랑, 판티엣, 벤째, 고꽁, 짜빈, 까마우, 락자 등지의 어부들과 호치민시, 동나이에서 온 수많은 관광객들도 축제에 참여합니다. 이러한 인파는 활기찬 분위기를 조성하며, 딘꼬 축제를 베트남 동남부 지역에서 가장 유명한 해양 축제 중 하나로 만들고 있습니다.
응인꼬 축제는 베트남 남부 해안 어부들의 주요 수상 축제입니다. 이 축제는 어머니 여신 숭배 전통에 속하지만, 단순히 어머니 여신을 숭배하는 것에 그치지 않습니다. 축제의 의례 구조를 살펴보면 어업 축제, 물 용 여신과 고래와 같은 바다 신에 대한 숭배, 그리고 지역 주민들의 어머니 여신 숭배가 복합적으로 어우러져 있음을 알 수 있습니다.
응인꼬 의식은 본질적으로 고래 숭배 의식인 응인옹 의식과 유사하며, 바다에서 고래를 맞이하는 의미를 담고 있습니다. 이 축제의 독특함은 다양한 문화적 층위를 융합하여 독자적인 특징을 만들어냈다는 점에 있습니다. 아마도 이러한 이유로 딘꼬 축제는 단순한 종교 행사를 넘어 베트남 남부 해안 지역 주민들의 정신세계를 보여주는 축소판이라고 할 수 있을 것입니다.
2월 10일 아침 6시부터 사찰 위원회와 어부들은 응인꼬(Nghinh Co) 제례를 준비하기 위해 신사에 모였습니다. 오전 7시에는 위대한 여신과 남해신의 용패를 신사로 모시는 엄숙한 의식이 거행되었습니다. 제례를 맡은 학생들, 악단, 노 젓는 사람들, 용 가마, 오행 깃발 등이 어우러진 행렬은 바다 제례의 화려하고 생동감 넘치는 분위기를 자아냈습니다.
조상들을 모시는 의식에 이어 선조들과 후손들에게 제물을 바치고 나라의 평화와 번영을 기원하는 기도가 이어집니다. 북소리와 전통 음악, 그리고 피어오르는 향 연기 속에서 사람들은 좋은 날씨와 잔잔한 바다, 풍성한 어획을 기원합니다. 이러한 소망은 소박해 보일지 모르지만, 바다에 생계를 의존하는 공동체 전체의 정신적 버팀목이 됩니다.
축제 둘째 날은 축제 분위기가 본격적으로 시작되는 날입니다. 오전에는 조정과 수영 경기가 열려 많은 젊은 어부들이 참여합니다. 저녁에는 조상에게 제사를 지내는 전통 의식이 거행되고, 승려와 비구니들이 평화를 기원하는 기도를 올리며 축제의 신성한 분위기를 더합니다.
11일째 날의 특별한 하이라이트는 바다에서 열린 "여신 숭배" 의식이었습니다. 오후부터 롱하이, 푸억하이, 푸억띤, 심지어 베트남 중부의 여러 어촌 마을에서 온 수백 척의 배가 사당 앞에 모여 뱃머리를 해안으로 향하게 했습니다. 밤이 되자 배들의 불빛이 하늘 한구석을 밝히며 밤바다에 보기 드물고 황홀한 풍경을 만들어냈습니다.
어부들은 아름답게 장식된 배가 여신에게 바치는 존경의 표현이라고 믿습니다. 이러한 믿음 때문에 배 주인들은 가능한 한 화려하게 배를 장식하려고 노력합니다. 깃발과 꽃으로 물들고, 불빛으로 환하게 밝혀진 바다와 의식에 참여하는 수많은 배들은 롱하이의 "레꼬" 축제 기간 동안 잊을 수 없는 풍경으로 남았습니다.
국가 기념물에서 무형문화유산으로
2월 12일은 축제의 주요 기념일이자 가장 중요한 순간입니다. 오전 7시부터 수백 척의 배가 참여하는 응인꼬(Nghinh Cô) 배 행렬이 시작되는데, 두 척의 중심 배와 여섯 척의 호위 배가 포함됩니다. 배 위에는 조상의 위패, 향단, 제물이 모셔져 있으며, 주지 스님, 악단, 의례 수행자, 노 젓는 사람들이 모두 엄숙한 관습에 따라 의식을 거행합니다.
배 행렬이 해안에서 약 1km 떨어진 곳에 이르렀을 때, 주지 스님은 배를 멈추고 바다에서 향을 피우고 의식을 거행했습니다. 그 후, 배들은 큰 원을 그리며 행진하여 투이롱 여신 사원을 지나 딘코 서쪽 해변으로 돌아와 사원 안으로 들어갔습니다. 해안에는 오행 깃발을 든 젊은이들이 두 줄로 대칭을 이루며 서서 조상의 위패와 향단을 사원 안의 최종 안치 장소로 옮기기 위해 기다리고 있었습니다.
딘꼬 축제의 독특한 정체성을 규정하는 특별한 의식은 조상의 위패를 지정된 위치에 안치한 후 부르는 "바 트라오"라는 노래입니다. 이 민속 공연은 어부 문화와 밀접하게 관련되어 있으며, 남중부 지역에서는 매우 흔하지만 남부 지역 축제에서는 보기 드문 형태입니다. 따라서 딘꼬 축제에서 "바 트라오"를 부르는 것은 해안 지역 간의 독특한 문화 교류를 더욱 잘 보여줍니다.
오전 9시경, 여신을 기리는 성대한 제례가 거행됩니다. 제물로는 수룡 여신에게는 구운 돼지고기, 남해신에게는 통돼지, 그리고 여신에게는 다양한 채식 요리가 바쳐집니다. 오후 3시부터 자정이 훨씬 넘을 때까지 봉로이 노래, 봉 춤, 짜오매이, 잡다낭 노래 등 다양한 민속 공연이 이어지며 축제 분위기를 신성하면서도 활기차게 만듭니다.
축제는 의례적인 행사 외에도 전통 오페라 공연, 사자춤과 용춤, 그리고 낚시, 장어잡이, 배 경주, 바구니배 경주와 같은 다양한 민속놀이를 선보입니다. 특히 배 경주와 바구니배 경주는 많은 젊은 어부들의 참여와 열렬한 응원을 받습니다. 이러한 활동들은 축제를 단순한 제례의 장을 넘어 해안 지역 사회가 소통하고 교류하며 풍습과 전통을 전승하는 기회로 만들어 줍니다.
현대 생활의 빠른 속도와 도시 변화의 압박 속에서도 딘꼬는 여전히 롱하이 해안 지역 주민들의 마음속에 특별한 자리를 차지하고 있습니다. 그곳에서는 전설이 단순히 책이나 어르신들의 이야기 속에만 보존되는 것이 아니라, 향 연기, 레꼬 축제, 의식용 북소리, 그리고 앞바다를 항해하는 형형색색의 배들 속에서 살아 숨 쉬고 있습니다. 이곳은 문화와 신념, 그리고 바다의 정령이 사람들의 마음속에 깊이 뿌리내린 살아있는 유산입니다.
역사 유적 단지 내 딘코(Dinh Cô)의 본당에는 일곱 개의 제단이 있으며, 중앙 제단은 바다의 여신 바꼬(Bà Cô)에게 봉헌되어 있습니다. 가장 눈에 띄는 것은 붉은색 옷에 금빛 장식을 더하고 보석으로 장식된 머리 장식을 쓴 50cm가 넘는 바꼬 여신상입니다. 그 뒤편에는 바다의 어머니 여신 디에우 트리 팟 마우(Diêu Trì Phật Mẫu), 바다의 신 추아 까우(Chúa Cậu), 오행의 여신 응우 한 느엉 느엉(Ngũ Hành Nương Nương), 사법의 여신 투 파프 느엉 느엉(Tứ Pháp Nương Nương), 대지의 신 옹 디아(Ông Địa), 재물의 신 탄 타이(Thần Tài)를 모신 제단들이 있어, 지역 민속 신앙의 풍부함과 융합을 보여줍니다.
궁궐에서 남서쪽으로 약 1km 떨어진 꼬선산에 위치한 꼬왕릉은 이 복합 단지의 또 다른 중요한 부분입니다. 꼬왕릉으로 가는 길은 60개의 시멘트 계단으로 이루어져 있으며, 방문객들은 탁 트인 바다를 내려다볼 수 있는 시원한 공간을 지나게 됩니다. 1999년 역사유적 보존의 사회화 원칙에 따라 복원된 꼬왕릉은 더욱 넓어졌으며, 특히 축제 기간에는 많은 방문객을 끌어모으고 있습니다.
롱하이 면 인민위원회 부위원장인 응우옌 민 땀 씨는 딘꼬 축제가 롱하이 해안 공동체의 탐험, 형성, 발전 과정과 밀접하게 연관된 문화적, 정신적 상징으로 오랫동안 자리매김해 왔다고 말했습니다. 땀 씨에 따르면, 민속 생활에서 이 축제는 국가의 평화와 번영, 잔잔한 바다, 어부들의 안전한 항해, 풍성한 어획을 기원하는 종교적 의미뿐만 아니라, 여러 세대에 걸쳐 지역 주민들이 보존해 온 소중한 문화유산이기도 합니다.
1995년, 딘꼬는 국가 사적문화재로 지정되었습니다. 2023년에는 문화 체육 관광부가 딘꼬 축제를 국가 무형문화유산 목록에 등재했습니다.
출처: https://baophapluat.vn/mua-le-co-noi-cua-bien-long-hai.html
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