신화 속 용마인 말, 그리고 유산부터 일상생활까지, 후에의 문화를 엿볼 수 있습니다.

왕실 유물부터 민속 설화에 이르기까지, 상징적인 동물인 말은 단순한 장식용품이 아니라 후에의 문화 구조를 더 깊이 이해하는 "열쇠"이기도 합니다.

향강 옆에 있는 말 마스코트. 사진: 응우옌 루안

길상, 권위, 그리고 지혜

2026년 음력 설날(말의 해)을 맞아 후에 황성 유적보존센터는 내각 유적지에서 "응우옌 왕조 궁중 문화 속의 말과 용마"를 주제로 한 전시회를 개최합니다.

후에 축제 상징물에 있는 용마(말이 용으로 변신하는 모습) 이미지. 사진: 뚜엉 민

이번 전시는 응우옌 왕조의 예술, 의례, 궁중 생활에서 길상, 권력, 지혜의 상징이었던 말과 용마의 이미지를 알아보고, 봄의 싱그러운 기운을 느껴볼 수 있는 기회입니다.

응우옌 왕조 궁중 문화 속 말과 용마(말이 용으로 변신하는 동물)를 주제로 한 이번 전시는 후에 유적지에서 열리는 음력 설날 기념 행사의 개막전으로 여겨집니다. 전시 공간은 동양 사상과 궁중 의례에서부터 고대 수도 주민들의 일상생활에 이르기까지 다양한 시대적 배경을 보여줍니다.

이번 전시는 단순히 유물을 전시하는 것을 넘어, 상징, 권력, 신념, 문화적 언어 사이의 더 넓은 연관성을 탐구합니다.

동아시아 문화권에서 용마는 예로부터 특별한 신화적 존재로 여겨져 왔습니다. 용마는 지혜, 행운, 깨달음 등 여러 신성한 상징이 결합된 형태입니다.

후에에서는 응우옌 왕조 시대의 병풍, 제단, 나무 상자, 장신구, 도자기 등에 용마가 자주 등장하는데, 이는 국가의 질서, 번영, 축복을 기원하는 의미를 담고 있습니다.

2000년부터 용마가 후에 축제의 상징으로 선정된 것은 이 이미지가 유산 도시의 정체성을 규정하는 데 있어 오늘날에도 여전히 중요한 역할을 하고 있음을 보여줍니다.

용마가 최고의 사상과 상징성을 나타낸다면, 말은 궁중 권력의 특정한 기능과 밀접하게 연결되어 있습니다. 응우옌 왕조 시대에 말은 단순한 운송 수단이나 군사적 용도를 넘어, 권력을 과시하는 의식과 행사, 각종 행사에 직접적으로 참여했습니다.

말의 이미지는 국보인 구각(九殿)뿐 아니라 칼집, 거울 그림, 청동기, 도자기 등에서도 생생하게 묘사되어 궁중 예술에서 말이 차지하는 특별한 위치를 보여줍니다.

왕실에서부터 평민에 이르기까지

왕실의 영역에서 시작된 말의 이미지는 언어라는 독특한 경로를 통해 후에 지역의 민속 생활 속으로 스며들었습니다.

요즘 젊은이들 사이에서는 거의 쓰이지 않는 "투엉투(Thuong Tu)의 말처럼 시끄럽다"라는 관용구는 과거 후에(Hue)의 노년 여성들이 정숙함과 정숙함이 부족하다고 여겨지는 소녀들을 비판할 때 사용하던 유머러스하면서도 날카로운 표현이었습니다. 겉보기에는 장난스러워 보이는 이 표현 뒤에는 풍부한 문화적, 역사적 배경이 담겨 있습니다.

후에에 있는 궁궐 지붕에는 용마 형상이 장식되어 있다. 사진: 뚜엉 민.

"트엉투 말"은 후에 황궁에 있던 트엉투 연구소와 관련이 있는데, 이곳은 응우옌 왕조가 궁궐을 위해 다양한 등급의 말을 사육하고 훈련시켰던 곳입니다.

역사 기록에 따르면, 민망 황제 재위 시절 황실 마구간은 매우 체계적으로 조직되어 황실 말, 도로용 말, 의례용 말, 전령용 말 등을 명확하게 분류하고, 말의 관리와 훈련에 관한 엄격한 규정을 마련해 놓았다고 한다.

바로 이러한 환경 속에서 말의 생물학적 특성, 특히 발정기 동안의 특성이 관찰되고, 연관지어지고, 사회 비판을 담은 언어적 이미지로 변형되어 왔습니다.

그러므로 "투엉투의 말처럼 시끄럽다"라는 관용구는 단순히 유머러스한 표현이 아니라, 과거 후에 사람들이 사회적 행동을 상징적인 관점에서 어떻게 인식하고 평가했는지를 보여줍니다. 이는 유교와 궁중 예절의 영향을 깊이 받은 사회의 미묘하면서도 엄격한 도덕 기준을 드러냅니다.

이러한 문화적 의미의 층위들이 오늘날 더욱 부드러운 방식으로 "재발견"되고 있습니다. 2026년 음력 설날(말의 해)을 맞아 후에(Huế)의 국따당(Quốc Tử Giám) 앞, 뚜엉따 문(Thượng Tứ Gate) 주변의 봄 장식은 말을 상징적인 동물로 새로운 맥락에서 재창조했습니다. 이는 축제의 정신을 담는 동시에 전통의 기억을 불러일으키는 역할을 했습니다.

현지인과 관광객들이 이 지역을 거닐면서 아름다운 풍경을 감상할 뿐만 아니라, 한때 후에의 삶의 일부였던 옛 이야기들과 무의식적으로 연결됩니다.

역사 유적지 내 테마 전시부터 야외 공공 장식 공간에 이르기까지, 휴는 스토리텔링을 통해 유산을 접목하고, 상징들을 현재 삶의 맥락 속에 배치하고 있다는 것이 분명합니다.

그러므로 말과 군마는 더 이상 고대 유물에 새겨진 정적인 이미지가 아니라 과거와 현재, 왕실과 일반 백성, 유형 문화유산과 문화적 기억을 잇는 다리가 되었습니다.

말띠 해인 2026년 봄, 후에의 봄은 단순히 한 동물의 이야기만을 담고 있는 것이 아닙니다. 이는 유서 깊은 도시 후에가 오랜 문화유산을 바탕으로 어떻게 스스로를 새롭게 변화시키는지에 대한 이야기입니다. 후에에서는 모든 상징이 고유한 생명력을 지니고, 모든 관용구에는 역사가 있으며, 매년 봄은 후에에 대한 새로운 이해를 열어줍니다.

출처: https://laodong.vn/du-lich/kham-pha/ngua-long-ma-va-mot-lat-cat-van-hoa-hue-tu-di-san-den-doi-song-1654500.html