편집자 주: 1931년 장강 유역에 세워진 작은 당 조직에서 시작된 응에 안 서부 지역 당 조직은 95년 동안 마을과 주민들과 가까이 지내며 광활한 숲에 신앙의 씨앗을 뿌려왔습니다. 이 기간은 또한 응에안 서부 지역 당 조직의 지속적인 활력을 만들어냈습니다.
" 서부 응에안 지역 당 95년: 수백만 개의 의지, 하나의 신념 "이라는 시리즈는 이 접경 지역에서 당 조직이 걸어온 역사적 여정을 되짚어볼 뿐만 아니라, 오늘날 모든 간부, 당원, 그리고 시민들의 발전에 대한 열망이 점점 더 커지고 있음을 보여줍니다.
제1조 참조: 95년 전 무옹콰의 비밀 장소가 국가 특별 사적지로 지정되었습니다.
공동체 생활의 일부
지난 95년 동안 당 조직은 더 이상 "상층부"의 개념이 아니라 이곳 소수민족 공동체의 삶에 깊숙이 자리 잡은 조직이 되었습니다.
국경 마을인 나응오이에서는 인민무력영웅이자 당원이었던 부충파오(1930-2015)의 이야기가 여전히 주민들 사이에서 존경심을 담아 회자되고 있습니다. 그는 일찍이 혁명에 참여하여 마을 관리로 일했지만, 1963년이 되어서야 공식적으로 당에 입당했습니다. 당시 그의 나이는 33세였습니다.
이 몽족 남자는 평생을 마을들을 돌아다니며 사람들에게 아편 재배를 근절하고, 혁명을 믿고, 방 파오가 이끄는 산적들의 말에 귀 기울이지 말라고 설득하는 데 바쳤습니다. 응에안 접경 지역의 몽족 사람들에게 부 총 파오는 진정한 "선구자"입니다.
아버지의 뒤를 이어 파오 씨의 두 아들과 네 명의 사위도 당에 들어가기 위해 노력했습니다. 파오 씨의 둘째 아들인 부 바 부(1959년생)는 이렇게 회상했습니다. "아버지께서는 '몽족은 과거에 많은 고통을 겪었다. 당 덕분에 우리는 문해력, 간부, 도로, 그리고 평화를 누리게 되었다. 그러므로 우리는 공부해서 당에 들어가 우리 민족을 도와야 한다'라고 자주 말씀하셨습니다."
오늘날 응에안성 서부 지역에서는 대대로 당을 지지해 온 가족과 씨족을 보는 것이 더 이상 드문 일이 아닙니다.
논마이 면 파뭇 마을에서 송차샤 씨는 마을 최초의 당원이었다(1990년). 산비탈에 위태롭게 자리 잡은 낡은 목조 가옥에서 1961년생 몽족인 그는 자신이 당에 입당했을 당시 마을에 글을 읽고 쓸 줄 아는 사람이 몇 명밖에 없었다고 회상했다.
2026년 초까지 응에안성 서부 지역에는 소수민족 출신 당원이 27,300명을 넘어 설 것으로 예상됩니다. 2020년부터 2025년까지의 임기 동안에만 4,460명의 소수민족 당원이 입당했습니다.
송차샤는 자신의 목조 가옥에서 어린 시절부터 다섯 아들의 이상을 북돋아 주고 계몽하며 키워냈고, 그 결과 아들들은 차례로 당에 입당하게 되었다.
샤 씨의 이야기를 통해 저는 몽족 사람들이 당에 대해 갖는 생각을 더욱 깊이 이해하게 되었습니다. 당에 가입하는 데 어려움이 있는 이유는 먼저 마을 사람들을 위해 좋고 편한 것들을 포기해야 하고, 그래야만 비로소 자신의 차례가 오기 때문입니다. 만약 당신이 당원이자 마을 간부가 되어 모든 쉬운 일들을 혼자 처리한다면, 누가 당신의 말을 듣고 당신을 믿어주겠습니까?
샤의 아들들은 아버지에 비해 더 일찍 당에 입당했다. 송바꾸아는 20세, 송바쭈는 21세, 송바통과 송바뚜아는 25세, 송바코는 31세에 입당했다.
무옹롱 마을에서 바씨 가족은 당의 가르침을 따르는 전통의 "빛나는 모범"으로 여겨진다.
무옹롱 면 당 건설 위원회 위원장인 바 바 렌 씨는 "면 전체 당원은 355명이고, 바씨 가문만 해도 85명이다. 그중에는 40년, 50년, 60년 이상 당원 생활을 해온 원로 당원들도 많다"고 말했다.
"무옹롱에서 바씨 일족은 언제나 마을 운동의 핵심 세력이었습니다."라고 렌 씨는 말했다.
놀라운 점은 응에안성 서부 지역에서 당에 대한 믿음이 구호를 통해 전달되는 것이 아니라는 점이다. 그것은 삶의 변화를 통해 세대에서 세대로 전승된다.
결의안이 모든 가정에 전달될 때.
당 지부의 수가 증가했을 뿐만 아니라, 풀뿌리 차원에서 지역 사회 생활을 이끌고 지도하며 조직하는 중심지로서 지역 사회 생활의 중요한 부분으로 자리매김했습니다.
이러한 이점은 풍부한 역사에서 비롯됩니다. 당은 인민의 신뢰를 얻었고, 이는 모든 행동의 지침 원칙이 되고 있습니다.
응에안성 서부 지역 당 지부의 두드러진 특징은 규모가 아니라 지도력의 효율성에 있다. 그리고 한때 경직되었던 정책과 결의안들이 점차 일상생활에 스며들어 마을 곳곳의 일상 활동의 일부가 되었다.
응에안성 당위원회 조직부장인 팜 쫑 호앙 씨는 “소수민족 마을과 촌락의 당 위원회와 지부는 각자의 직무와 책임을 충실히 수행하며, 당의 지침과 정책, 그리고 사회경제 발전, 국방 및 안보 유지, 문화 보존, 사회악 예방, 특히 마약 남용 방지에 관한 국가 법률을 효과적으로 이행하는 데 있어 지도력과 지도력을 발휘해 왔다”고 말했다.
흥찬 면 돔1 마을의 당 지부 서기인 부이 티 푸크(1983년생)는 당 지부가 마을 주민들과 장례식에서의 음주 금지에 대해 논의하기 위해 회의를 열었던 때를 아직도 기억하고 있다.
"처음에는 정말 어려웠습니다! 하지만 저는 마을 사람들에게 술을 마시는 것은 돈도 많이 들고 건강에도 해로우며, 쉽게 분열을 초래할 수 있다고 설명했습니다. 사람들이 동의한 후에야 당 지부는 결의안에 이를 포함시켰습니다."라고 푹 여사는 회상했다.
수많은 회의 끝에 마을 전체 주민들은 만장일치로 다음과 같은 규정을 제정하기로 합의했습니다. 장례식에서 음주 금지, 가정 폭력 금지, 가축 방목 금지. 191가구 전원은 이 규칙을 준수하겠다는 서약서에 서명했습니다. 이를 어기는 사람은 벌금을 부과받고 마을 기금에 기여해야 합니다. 특히 칭찬할 만한 점은 이러한 규정이 위에서 강요된 것이 아니라 당 지부 및 마을 회의에서 직접 논의를 통해 만들어졌다는 것입니다.
차우케 면 분 마을에서 당 지부 서기인 카 반 남(1979년생)은 오랫동안 경제 발전 운동의 "기관차"로 여겨져 왔습니다.
당 지부는 마을 주민들에게 소와 염소를 위한 풀을 기르고, 바나나를 재배하고, 숲을 보호하도록 장려하는 것 외에도 결혼 풍습부터 산림 보호, 경제 발전부터 치안 유지에 이르기까지 마을 생활의 모든 측면을 포괄하는 8장 25조의 마을 헌장을 제정했습니다. 이러한 합의 덕분에 현재 마을에는 가난한 가구가 몇 가구밖에 남지 않았습니다.
카 반 남 씨는 "당 지부는 사람들을 동원하기 위해 사람들이 신뢰할 수 있는 곳이어야 한다"고 말했다.
뚜엉즈엉 면 루통 마을 출신의 부 이 도(1982년생)는 또 다른 흥미로운 인물입니다. 이 도는 마을 최초의 여성 당원이자 루통 마을 최초의 여성 당 지부 서기입니다.
그 자리에 오르기 위해 이 몽족 여성은 가족, 씨족, 마을에서 비롯된 수많은 편견을 극복해야 했습니다. "예전에 교육 수준이 낮은 여성은 공직에 오를 자격이 없다는 말을 들은 적이 있어요."라고 이 도는 회상했습니다.
하지만 그때 마을 사람들을 설득하여 낡은 관습을 버리고, 무분별한 이주를 막고, 아이들이 학교를 중퇴하지 않도록 한 것은 바로 이 두였다. 이 두가 이끄는 당 지부는 또한 마을 사람들이 채택할 수 있도록 소를 살찌우고, 바나나 잎을 재배하고, 숲을 복원하는 등 여러 가지 경제 모델을 마을에 소개했다.
이도 씨가 가장 자랑스러워하는 것은 자신의 직책이 아니라, 여성도 마을을 위해 많은 일을 할 수 있다는 인식이 확산되고 있다는 점입니다. "예전에는 당이 멀리 떨어져 있다고 생각했지만, 이제는 마을에 당 지부가 있고 당원들도 우리 친척들이나 가족들이에요."라고 이도 씨는 말했습니다.
아마도 그것이 바로 지난 95년간 응에안성 서부의 당 조직이 변함없는 활력을 유지해 온 이유일 것입니다. 당이 지역 사회 밖에 존재하는 것이 아니라 지역 사회의 필수적인 일부가 되었기 때문입니다.
제3과: 지역을 변화시키고자 하는 열망
출처: https://vietnamnet.vn/95-nam-mien-tay-nghe-an-co-dang-nhung-dong-ho-nhieu-the-he-di-theo-dang-2515849.html
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