장만산 일대의 악습 근절 노력

많은 나쁜 관습이 "붙어 있다"

단호아(Dan Hoa) 국경 마을을 관통하는 장만산(Giang Man Mountain)은 깊은 협곡과 산, 그리고 개울이 험준한 지형을 자랑합니다. 주변 산악 지역은 여러 세대에 걸쳐 메이족(May)과 쿠아족(Khua)의 고향이었습니다. 여러 가지 이유로 이 두 민족의 삶에는 후진적이고 심지어 끔찍한 관습들이 많이 존재해 왔습니다.

지금까지 단 호아(Dan Hoa) 마을의 많은 어르신들은 2010년 말, 카이(K-Ai) 마을의 호 티 엘(Ho Thi L) 씨가 진통을 호소하며 지역 관습에 따라 출산을 도왔습니다. 하지만 과다출혈로 다음 날 사망했습니다. 메이(May)족의 풍습에 따르면, 이 경우 마을 사람들은 아이가 살아 있음에도 불구하고 어머니와 아이를 모두 묻어야 했습니다. 아이를 남겨두면 누구에게 젖을 물려야 할지 알 수 없고, 누군가 아이를 집으로 데려가 돌보아 주더라도 어머니의 "유령"이 여전히 나타나 아이를 돌려달라고 요구하기 때문이었습니다.

다행히 아기가 어머니와 함께 산 채로 묻히려던 순간, 국경 수비대가 현장에 있었습니다. 마을 원로들과 K-Ai 마을 주민들 앞에서 국경 수비대는 아기를 착한 아이로 키우겠다고 다짐하며, "어머니의 유령"이 돌아와 괴롭힐 경우 모든 책임을 지겠다고 약속했습니다. 덕분에 아기는 구조되어 호즈엉(Ho Duong)이라는 이름을 얻었습니다. 현재 즈엉은 15세로 9학년이며, 꽝찌성 사회복지센터에서 양육되고 있습니다. 현재까지 단호아(Dan Hoa) 마을의 메이족(May people)의 "어머니와 함께 아이를 산 채로 묻어버리는" 풍습은 폐지되었습니다.

단호아(Dan Hoa) 마을 카이(K-Ai) 마을의 명망 있는 인물이자 단호아(Dan Hoa) 마을 인민위원회 전 위원장(구)인 호 페오(Ho Pheo) 씨는 이렇게 말했습니다. "예전에는 메이(May)족과 쿠아(Khua)족 사람들이 병이 들면 병원에 가는 대신 무당에게 가서 기도하고 병을 치료했습니다. 많은 가구가 수상 가옥의 1층을 가축과 가금류 사육에 사용했는데, 이는 생활 환경을 오염시켜 건강에 큰 영향을 미쳤습니다. 메이족 여성들이 출산하면 가족들은 산모와 아이가 '휴식'할 수 있도록 임시 오두막을 짓는데, 이는 산모와 아이의 건강에 부정적인 영향을 미칩니다. 특히 조혼과 근친상간이 여전히 빈번하게 발생합니다..."

메이족과 쿠아족이 나쁜 관습에서 "벗어나도록" 도와주세요

쫑호아(Trong Hoa) 사단 전 비서 겸 인민위원회 위원장(구) 호핀(Ho Phin)은 현재 메이족과 쿠아족의 악습이 대부분 근절되었다고 밝혔습니다. 악습을 몰아내는 것은 매우 길고 힘든 과정이며, 전체 정치 체제의 총동원과 막대한 노력과 자금이 필요합니다. 여러 측면에서 당위원회는 사단 단위부터 마을 단위, 읍 단위까지 악습 근절을 결의안의 실행 내용에 포함시켰습니다. 동시에 차로(Cha Lo) 국제 국경 수비대, 라마이(Ra Mai) 국경 수비대, 학교, 의료 시설, 임업소, 도로 관리대 등 해당 지역에 주둔하는 부대들을 활용하여 "천천히, 꾸준히 노력하면 이긴다"라는 모토에 따라 메이족과 쿠아족을 감시, 지원, 돕고, 홍보함으로써 국민의 삶에서 악습을 근절하고자 합니다.

"최근 몇 년 동안 단호아(Dan Hoa) 마을은 당, 국가, 프로그램, 프로젝트, 자선가 등으로부터 시설, 인프라, 경제 개발 모델, 나무, 품종, 교육, 보건, 문화, 스포츠 등에 대한 투자를 늘리기 위한 지원을 지속적으로 요청해 왔습니다. 또한, 단호아 마을은 단호아 마을의 전통 문화 가치와 정체성을 보존, 유지, 증진하기 위해 적극적으로 지원해 왔습니다. 예를 들어, 꾸룽까뚜(Cu Loong Ca Tooc) 신 숭배, 손목에 실 매기, 활쏘기, 죽마 걷기, 막대기 밀기 등 축제를 통해 나쁜 관습을 "퇴치"하고 단호아 마을의 삶에서 미신을 근절하는 데 기여했습니다."라고 단호아 마을 당위원회 서기인 딘 쑤언 통(Dinh Xuan Thong)은 말했습니다.

지역에서는 다음과 같은 여러 가지 형태로 나쁜 관습을 통합하고 근절해 왔습니다. 확성기 시스템과 마을 회의를 통한 선전; 마을 교사들의 강의; 마을 위생 활동; 국경 지역, 국경선 및 랜드마크의 안보와 질서 유지를 위한 조정; 건강 검진 및 치료...

민호아 지구 여성 연합(구)의 전 회장인 딘 티 응옥 레(Dinh Thi Ngoc Le) 여사는 연합이 수년에 걸쳐 메이족과 쿠아족이 사는 지역에 "지역사회 소통팀", "신뢰받는 주소", "변화를 위한 리더십 클럽", "마을 저축 및 대출팀"과 같은 효과적이고 실용적인 모델을 항상 적극적으로 구축해 왔다고 공유했습니다. 이러한 모델을 통해 여성 간부와 회원들은 마을에 꾸준히 머물면서 소수 민족의 사고방식과 행동 방식을 점진적으로 변화시키고, 가정과 지역 사회의 편견과 성별 고정관념을 없애는 데 기여하고, 후진적인 관습을 없애고, 여성과 어린이를 위한 몇 가지 시급한 사회 문제에 주의를 기울였습니다.

예의 바른

출처: https://baoquangtri.vn/van-hoa/202511/no-luc-xoa-bo-hu-tuc-o-phia-nui-giang-man-4a13e9c/