응우옌 호아 빈 부총리는 하노이 베트남 불교 아카데미가 국립 혈액학 및 수혈 연구소와 협력하여 주최한 "헌혈로 사람을 구하라 - 보살의 길을 실천하라" 축제에 참석했습니다. - 사진: VGP/응우옌 호앙
하노이 에 있는 베트남 불교 아카데미는 국립 혈액학 및 수혈 연구소와 협력하여 오늘 아침(11월 23일) "생명을 구하기 위한 헌혈 - 보살의 길을 실천하세요" 축제를 조직했습니다.
이 행사에는 응우옌 호아 빈 상임부총리, 다오 홍 란 보건부 장관, 자발적 헌혈 국가 지도위원회 위원장, 각 부처 대표, 지부, 베트남 불교 승단 지도자, 승려, 수녀, 불교 신도들이 참석했습니다.
베트남 불교 승단 집행위원회 부주석이자 하노이 베트남 불교 아카데미 원장인 틱 탄 꾸엣 스님은 부처님께서 "보시"는 육바라밀의 첫 번째 덕목이라고 가르치셨다고 말씀하셨습니다. 보시는 단순히 물질을 베푸는 것이 아니라, 어려움에 처한 사람들을 구하기 위해 "생명을 베푸는 것"입니다. 따라서 헌혈은 단순한 의학적 행위가 아니라 "보살의 길"을 실천하는 것입니다. 부처님께서는 깨달음을 얻기 전, "남을 구하는 것이 곧 자신을 구하는 것"이라는 심오한 의미로 수많은 생을 희생하며 사람들과 모든 중생을 구하셨습니다.
남하이꽌암수찌디엔까( Nam Hai Quan Am Su Tri Dien Ca) 이야기에서 디에우티엔 공주는 중병에 걸린 아버지를 구하기 위해 자신의 몸과 눈, 손을 기꺼이 바쳤습니다. 이 모습은 불교에서 큰 자비와 큰 자비의 상징으로 칭송받습니다. 한쪽 눈을 내주면 천 개의 눈을, 한쪽 손을 내주면 천 개의 손을 얻어 중생을 계속 구원할 수 있습니다.
틱꽝득 스님의 모습은 1963년, 종교와 국민을 억압했던 제국주의 정권에 맞서 자비의 불꽃으로 항거하며 인류의 양심을 뒤흔들었습니다. 종교와 삶 모두 틱꽝득 스님을 불멸의 심장을 남기고 베트남 국민과 세계 평화를 수호하는 보살로 기립니다.
최근 여러 지침에서 총리는 "한 방울의 피가 생명을 구한다"는 점을 강조하며, 헌혈을 시급한 인도적 과제로 여기고 사회 전체가 적극적으로 참여해 줄 것을 요청했습니다.
베트남 불교 승단 집행위원회 의장이신 틱 티엔 년 스님은 이렇게 호소하셨습니다. "비구, 비구니, 그리고 불교 신자들은 자비의 서원을 장려하고 헌혈을 통해 사람들을 구원해야 합니다. 이는 오늘날 불교 신자들이 행하는 가장 실천적인 수행 중 하나입니다." 아카데미에서 열리는 이번 축제는 이러한 정신에 대한 응답입니다.
하노이 베트남 불교 아카데미에서 개최된 두 번째 "헌혈로 사람을 구하자 - 보살의 길을 실천하자" 활동은 인도주의적 행위일 뿐만 아니라, 부처님과 보살, 그리고 선배들이 세운 고귀한 서원을 이어받아 현대 생활 속에서 보살 정신을 실현하는 것입니다.
두 번째 "헌혈로 사람을 구한다 - 보살의 길을 실천하다" 활동은 인도주의적 행위일 뿐만 아니라, 부처님과 보살, 그리고 선인들의 고귀한 서원의 흐름을 이어가며 현대 생활 속에서 보살의 길의 정신을 실현하는 것입니다. - 사진: VGP/Nguyen Hoang
"헌혈로 사람을 구하고 보살의 길을 실천하자"라는 축제는 세계 속 베트남 불교의 역할을 계속해서 강조합니다. 불교는 인간의 고통에서 벗어나지 않고, 승려와 비구니에게 보살의 정신을 구체적인 행동으로 실천하도록 교육하고, 실천을 통해 사람들을 구제할 자비와 지혜를 함양하며, 현재의 혈액 부족 문제 해결에 기여하고, 지역 사회에 인도주의를 확산하며, 자비와 구제의 정신을 사회생활에 접목합니다.
"헌혈은 삶에 대한 자비와 지혜의 씨앗을 뿌리는 것이며, '일상 생활 속에서 보살의 길을 실천하는 것'이며, 베트남 불교의 사심없는 이타주의 정신에 따라 인류에 봉사하는 것입니다."라고 틱탄꾸옛 스님은 말씀하시며, 동시에 역사적인 홍수로 어려움을 겪고 있는 중부 지역 주민들을 지원하기 위해 아카데미 전체에 걸쳐 운동을 시작했습니다.
다오홍란 보건부 장관은 이 축제에서 우리나라의 자발적 헌혈 운동이 꾸준히 성장하여 고무적인 성과를 거두고 있으며, 국민 건강 보호, 관리 및 증진에 기여하고 있다고 말했습니다. 안전하고 양질의 혈액원 덕분에 보건 분야는 환자에게 양질의 응급 치료와 치료를 제공할 수 있게 되었으며, 장기 이식, 조혈모세포 이식 등 여러 가지 새로운 현대 기술을 도입하고 적용할 수 있게 되었습니다.
1994년부터 현재까지 우리나라는 2,400만 단위 이상의 혈액을 수혈받았으며, 최근 수혈량, 재헌혈률, 자발적 헌혈률이 모두 증가했습니다. 2024년 한 해에만 우리나라는 170만 단위 이상의 혈액을 수혈받았고, 자발적 헌혈률은 98%, 재헌혈률은 63%를 넘어섰습니다.
최근 자발적 헌혈 운동의 인도주의적 여정에서 베트남 불교 승가는 중요한 역할을 해왔습니다. 승가는 스님, 비구니, 그리고 불교 신도들이 자발적 헌혈에 참여하도록 장려하고 독려하는 데 큰 역할을 해왔습니다. 오늘의 프로그램 "헌혈로 사람을 구하라 - 보살행"은 단순한 자발적인 활동이 아니라, "건강한 잎이 찢어진 잎을 가린다"는 전통, 즉 베트남 사람들의 의식과 불교의 자비로운 가르침에 스며든 "고통받는 자를 구하고, 희생자를 구한다"는 정신을 자연스럽고 인도적으로 계승하는 매우 심오한 의미를 지닙니다.
다오 홍 란 보건부 장관은 "오늘 헌혈하는 모든 헌혈은 현대 사회에서 사랑과 나눔, 그리고 보살의 서원을 실현하는 것입니다. 이는 병든 사람들에게 보내는 생명의 선물일 뿐만 아니라, 지역 사회에 뿌리내린 선의 씨앗으로, 사회에 책임감, 연민, 친절의 정신을 확산하는 데 기여합니다."라고 말하며, 베트남 불교 승가, 승려, 비구니, 불교 신자, 그리고 각계각층의 사람들의 공동 노력으로 자발적 헌혈 운동이 더욱 활발하게 발전하여 의료 분야의 치료 및 응급 의료 활동에 든든한 버팀목이 될 것이라고 확신한다고 밝혔습니다. 동시에 인간성과 인간애, 그리고 지속가능성이 풍부한 사회 건설에도 기여할 것입니다.
오늘의 헌혈 축제는 베트남 불교의 세속적인 정신을 생생하게 보여줍니다. 공동체에 대한 책임감은 모든 스님이 수행의 길에서 함양하는 자질입니다. 이는 시민의 의무일 뿐만 아니라 불교 제자의 도덕성이기도 하며, "종교를 아름답게 하고 삶을 밝게" 하는 데 기여합니다. 헌혈에 참여하는 것은 공동체를 위한 행위일 뿐만 아니라 자비를 실천하고 함양하는 과정의 일부이기도 합니다.
응우옌 호앙
출처: https://baochinhphu.vn/pho-thu-tuong-thuong-truc-du-ngay-hoi-hien-mau-cuu-nguoi-hanh-bo-tat-dao-102251123123211524.htm
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