평화적 진화를 방해하고 퇴치하다: 종교를 믿는 당원들 - 당의 이념적 토대를 보호하는 "핵심" 요소

당의 사상 기반을 수호하고 그릇되고 적대적인 관점에 맞서 싸우는 사업을 수행해 온 경험은 다음과 같은 사실을 보여줍니다. 전체 정치 체제와 인민의 역할을 활용하고 증진하는 것은 위대하고 확고한 힘의 원천입니다. 특히 핵심 세력과 특수 세력의 역할을 발굴, 연구, 증진하는 것은 이 사업의 효율성을 더욱 높이는 데 기여합니다. 종교는 민감하고 복잡하며 다차원적인 분야로, 적대 세력이 종종 방해 공작의 "꼼수"로 악용합니다. 종교 사업을 성공적으로 수행하고 종교 문제에 대한 당의 사상 기반을 수호하기 위해서는 종교인 당원들이 "핵심" 역할을 하는 다양한 세력을 동원해야 합니다. 종교인 당원들이 종교 문제에 대한 당의 사상 기반을 수호하는 역할을 촉진하는 것은 향후 정치국 결의안 2018년 10월 22일자 35-NQ/TW를 이행하는 데 있어 중요한 과제이자 목표입니다.

쑤언쯔엉 지구 당위원회( 남딘 )가 2024년에 가톨릭 당원들과 회동을 갖습니다.

종교는 국내외 여론의 주목을 받는 분야입니다. 이는 거대한 민족통일 진영을 분열시키고 정치적, 사회적 불안정을 야기하는 파괴 활동에 쉽게 악용될 수 있는 분야입니다. 실제로 국내의 반동 세력과 해외의 적대 세력은 종교에 대한 우리 당과 국가의 좋은 정책을 공격하고 부정하기 위해 종교적 술책을 자주 사용합니다. 사회생활에서 종교는 사람들의 심리적, 정서적, 영적 욕구의 결핍을 보완하는 기능을 합니다. 부정적인 인간 심리를 감소시켜 진리, 선, 미의 고귀한 가치에 도달할 수 있도록 합니다. 따라서 이러한 사악한 음모와 술책을 물리치기 위한 투쟁은 시급한 문제입니다. 동시에 마르크스-레닌주의, 호치민 사상, 그리고 종교 및 관련 문제에 대한 당의 지침과 정책을 수호하는 데에도 중요한 과제입니다.

남딘성은 종교적 다양성이 풍부한 지역으로, 국가에서 인정하는 종교는 천주교, 불교, 개신교 3개입니다. 천주교 고위 인사와 신도 수는 전국에서 3위, 불교는 북부에서 2위를 차지합니다. 인구의 약 25%가 천주교를 믿고 있으며(약 50만 명), 4,600명이 넘는 당원이 종교를 가지고 있습니다. 특히 남딘성과 베트남 전체의 종교는 다양하고 서로 얽혀 있으며, 연대와 평화 속에서 함께 살아가고 있으며, 갈등이 없습니다.

적대적이고 반동적인 세력은 종교의 다차원적이고 복잡하며 보편적인 본질을 악용하여 종교를 통해 사회 문제를 파괴하고, 왜곡하고, 조작하려 하며, 그 반대로 사회 문제를 종교화하여 위대한 민족통일 진영을 선동하고 분열시키고, 종교를 분열시키고, 각 종교 내부에서도 분열시키려 합니다. 실제로 그들은 종종 두 가지 중요한 문제, 즉 소위 "종교 자유 증진"과 당과 국가의 종교 정책을 겨냥합니다. 종교 문제를 올바르고 조화롭게 해결하는 것은 결코 쉬운 일이 아니었으며, 인내심과 끈기, 그리고 당, 국가, 그리고 각급 당국의 내외부적 지성과 기교가 결합되어야 했습니다.

오랜 세월 동안 여러 지역과 단위의 실무 경험을 바탕으로, 우리는 당의 사상 기반을 수호하고 그릇되고 적대적인 견해에 맞서 싸우는 다양한 세력을 구축해 왔습니다. 각급 정치 체제의 정통 세력, 인민군, 사회정치 조직, 각계각층, 심지어 진보적인 외국인까지 아우르는 세력입니다. 이를 통해 경제, 사회정치, 국내외 모든 분야에서 사이버 공간, 언론, 포럼 등 다양한 형태로 수호와 투쟁 활동을 전개하여 많은 긍정적인 성과를 거두었습니다. 그러나 적대적이고 반동적인 세력이 흔히 악용하는 일부 "전통적인" 수법은 민족 문제, 인권, 종교 등 특정 상황에서 여전히 유효합니다. 특히 종교 문제는 예방하고, 싸우고, 해결하기 매우 어려운 문제입니다.

이러한 현실을 바탕으로, 우리는 정치 사업, 특히 종교 사업과 관련된 사업, 특히 당의 사상 기반을 수호하고 새로운 정세 속에서 그릇되고 적대적인 견해에 맞서 싸우는 사업에서 종교당원의 역할을 정확히 파악하고 객관적으로 평가해야 합니다. 이를 통해 이 사업에서 종교당원의 역할을 증진하는 적절한 방안을 마련할 수 있습니다. 우리 당은 사회의 다양한 계층과 구성원들의 단결된 힘을 결집하여 정치 사업과 전면적인 지도를 효과적으로 수행할 수 있는 충분한 조건을 갖춘 종교당원을 받아들여야 할 필요성을 이미 인식했습니다. 구체적으로, 당은 2004년 9월 28일 정치국 정령 제123-QD/TW호와 2005년 4월 8일 중앙조직위원회 지시 제40-HD/BTCTW호("종교인과 종교활동에 참여하는 종교당원의 당원 가입에 관한 몇 가지 요령")를 발표했으며, 가장 최근에는 2018년 8월 28일자 정령 제06-QDi/TW호("종교인과 종교활동에 참여하는 종교당원의 당원 가입에 관한 몇 가지 요령")를 발표했습니다. 이러한 인식은 위 문서에 명시된 종교당원의 임무, 권한, 책임에 대한 규정을 통해 구체화됩니다. 정치국 결의 제35-NQ/TW호 이행 실무 경험과 당의 관점을 통해, 종교당원이 당의 사상 기반을 보호하는 데 있어 다음과 같은 역할을 한다는 것을 알 수 있습니다.

첫째 , 종교인, 승려, 수녀, 고위 인사, 간부들에게 당의 지침과 국가의 종교 및 종교 사업에 대한 정책과 법률을 이해하고 정확히 집행하도록 선전하고 동원하는 것입니다.

종교 당원은 무엇보다도 신자로서, 영성, 영적 삶, 그리고 언행에 있어 동료 신자들에게 영향력을 행사합니다. 따라서 종교 당원, 특히 종교 고위 인사와 관리 역할을 하는 사람들은 종교인들에 대한 강력한 설득력을 지니며, 당의 메시지, 관점, 지침, 국가의 정책 및 법률을 종교 공동체에 전파, 동원, 보급하고 보호하는 "연결 고리" 역할을 합니다. 특히 종교 문제와 종교 활동에 관한 것이라면 더욱 가치가 있는데, 이는 그들이 종교를 연구하고 이해하고 실천하는 사람들이기 때문입니다. 쑤언 쯔엉 지구는 인구의 약 30%가 천주교 신자이며, 남딘성의 주요 종교 지구로, 부이 추 주교가 교구 활동을 관리하고 있습니다. 현재 지구 당위원회는 388명의 가톨릭 당원(지구 전체 당원의 약 4.5%)을 보유하고 있으며, 약 180명의 동지들이 지구 단위부터 기층 단위까지 다양한 직책을 맡고 각급 교사로 활동하고 있습니다. 지구 당위원회 상임위원회는 2008년 11월 13일 "지구 종교 사업 강화"에 관한 결의안 제84-NQ/HU를 발표했으며, 모든 코뮌과 마을에는 당위원회 상임 부서기가 위원장을 맡는 종교 사업 운영위원회가 설립되었습니다. 선진적이고 모범적인 신농촌(NTM) 건설은 가톨릭 간부, 당원, 교구민들의 중요한 기여를 받았습니다. 쉬안쯔엉 지구는 2017년에 NTM 기준을 달성했습니다. 20/20 코뮌과 마을은 선진 NTM 기준을 충족했으며, 6개의 모범 NTM 코뮌이 있습니다. 그중 2개 코뮌이 2022년 NTM 모범 기준을 충족했습니다. 인구의 약 87%가 가톨릭 신자인 쑤언티엔 코뮌과 인구의 약 73%가 가톨릭 신자인 쑤언프엉 코뮌(현 짜루 코뮌)입니다. 현재 대부분의 본당과 성당은 "안전 및 질서 유지" 기준을 충족했으며, 가톨릭 가정의 85%가 "모범 가톨릭 가정"이라는 칭호를 받았으며, 불만 사항도 없고 사회악도 거의 없습니다.

쑤언 득 교구 - 쑤언 닌 코뮌은 이 지역과 성의 "모든 국민이 국가 안보를 수호한다" 운동의 모범 사례입니다. 2023년 이 지역의 총 245명의 청년 중 81명이 가톨릭 청년으로 군에 입대했습니다. 가톨릭 신자인 간부와 당원들은 당위원회, 정부, 그리고 가톨릭 동포들 사이의 "다리" 역할을 하며, 당의 여러 정책과 지침이 신속하고 효과적으로 실현될 수 있도록 돕고 있습니다. 문화적 가치와 사회경제 발전에 대한 종교적 윤리를 증진하고, 정치적 안정을 보장하며, 사회보장 사업에 기여할 종교 자원을 유치하고, 위대한 민족통일단의 힘을 강화하며, 핵심 세력을 구축하고, 조국전선과 기층 정치·사회 단체의 조직을 강화하는 "다리" 역할을 하고 있습니다.

둘째, 당의 사상 기반을 수호하고, 특히 종교 문제에 대한 그릇되고 적대적인 견해에 맞서 싸우는 데 직접 참여해야 합니다. 종교당원은 당원으로서 당의 사상 기반을 수호하고 그릇되고 적대적인 견해에 맞서 싸우는 것을 포함한 당원의 의무를 진지하고 직접적으로 수행해야 합니다. 종교에 대한 "내부자"의 이해를 바탕으로, 종교당원은 종교를 이용하여 당의 지침과 정책, 국가의 정책과 법률에 반하는 행위를 저지르고, 국가와 인민의 합법적 권익을 해치며, 종교 단결권과 종교 안팎의 위대한 민족 단결을 분열시키는 행위를 적발하고 이에 대해 투쟁적인 태도를 가져야 할 의무가 있습니다. 종교 안에서는 종교당원보다 이러한 역할을 더 잘 수행할 수 있는 사람은 없습니다.

셋째, 당을 수호하고, 사회주의 정권을 수호하고, 조국을 수호하며, 그릇되고 적대적인 관점에 맞서 싸우는 데 참여할 종교 세력을 결집하는 것입니다. 종교 신도인 각 당원은 자신의 위신과 영향력을 바탕으로 당을 수호하고, 사회주의 정권을 수호하고, 조국을 수호하는 데 참여할 종교 세력과 조직을 결집하는 역할을 합니다. 역사는 종교 신도인 당원뿐만 아니라 각 종교 고위 인사, 관리, 신도, 그리고 동포들이 특정 역사적 상황에서 "혁명의 전사"가 되었음을 증명해 왔습니다. 그들은 필요할 때마다 정의, 정권, 그리고 베트남 사회주의 조국을 위해 동료 신도, 동포, 그리고 다른 종교와 함께 싸울 준비가 되어 있습니다. 오늘날 사회적 지식 수준이 점차 향상됨에 따라 일부 동포, 신도, 고위 인사, 그리고 종교 간부들은 매우 높은 수준의 지식(의식, 이론, 전문성, 자질 등)을 갖추고 있습니다. 그들은 잘못되고 왜곡되고 적대적인 관점과 주장, 특히 종교와 관련된 잘못되고 적대적인 주장에 맞서 싸우고 반박할 충분한 역량을 갖추고 있습니다. 이러한 세력을 설득하는 것은 보호 및 투쟁 활동의 효율성을 높이는 데 기여할 것입니다. 동시에, 그들은 베트남에서 종교와 신앙의 자유에 대해 세계와 외부 세력에 가장 강력한 지지를 보내는 존재이기도 합니다.

위의 역할들은 당의 사상적 토대를 수호하고 종교 문제에 대한 그릇되고 적대적인 견해에 맞서 싸우는 종교인 당원들에게 매우 일반적이고 근본적인 것입니다. 실제 상황에서 종교인들은 적절한 수호 및 투쟁을 수행하기 위해 각기 다른 구체적인 임무를 부여받게 될 것입니다. 솔직히 말해서, 종교인 당원들은 당원으로서의 임무, 권한, 책임을 훌륭하게 수행해 왔으며, 종교인, 고위 인사, 간부, 종교인 등 각급 당국과 당을 연결하는 중요한 "연결" 역할을 해왔습니다. 하지만 활동하지 않고, 임무를 완수하지 않고, 심지어 당과 정권에 "등을 돌린" 종교인 당원들도 많습니다. 이는 우려스러운 현실이며, 따라서 당과 정권을 보호하기 위해서는 종교인들이 당의 사상적 토대를 수호하는 역할을 강화할 수 있는 방안이 마련되어야 합니다.

구체적으로, 각급 당위원회가 당원, 특히 종교인 당원의 업무에 대해 긴밀하고 구체적인 지도를 강화해야 합니다. 각급 당위원회는 당원, 특히 종교인 당원의 업무 수행을 긴밀하고 구체적으로 지도하고 지휘하는 데 집중해야 합니다. 당중앙위원회의 경우, 당원에 대한 "심사"를 용이하게 하기 위해 종교인 당원 입당에 관한 사항을 더욱 구체적으로 명시해야 합니다. 동시에 종교인 당원, 특히 종교 활동 참여에 대한 효과적인 관리 메커니즘을 구축해야 합니다.

각급 당 위원회는 지역의 전통과 종교적 특성 등 실질적인 상황을 고려하여, 숫자와 형식에 얽매이지 않고 뛰어난 종교인을 당에 "선발"하기 위한 구체적인 방안을 마련해야 합니다. 원칙과 기준을 확립하되, 유연하고 창의적이어야 하며, 반동적인 요소가 당에 "침투"하는 것을 허용해서는 안 되지만, "인생과 종교에 모두 건전하고" 혁명적이며 애국심이 강하고 "종교를 존중하고 당을 사랑하는" 종교 동포들을 "놓치지" 말아야 합니다.

둘째, 종교를 믿는 당원, 종교를 믿는 엘리트 대중, 그리고 종교를 믿는 동포들에게 애국심과 정권 수호 정신을 고취하고 교육하며 혁명 이념을 함양해야 합니다. 종교를 믿는 당원들은 무엇보다도 혁명 이념에 대한 계몽을 받고 일정 수준의 정치적 의식을 갖추고 있습니다. 하지만 혁명 이념이 퇴색하는 현상을 막기 위해서는 의식, 정치 이론, 그리고 전문적인 수준을 높이기 위한 정기적인 교육과 함양이 필요합니다. 이는 또한 종교인인 각 당원이 자신이 활동하는 분야에서 자기 계발과 발전을 이룰 권리이기도 합니다.

또한, 당내 종교인 집단의 계승, 계승, 그리고 근원을 확보하기 위해서는 엘리트 종교 대중의 근원과 육성에 주의를 기울여야 합니다. 이를 통해 애국심 고취, 종교계 내 정권 수호, 당의 사상적 토대 수호, 사회주의 정권 수호, 그리고 종교 내에서 조국 수호를 위한 "진지" 구축이 필수적입니다.

셋째, 종교인으로서 종교계 고위 간부 및 간부의 역할을 수행하는 당원 부대를 "종교를 존중하고 조국을 사랑한다", "종교를 존중하고 당을 사랑한다"는 방향으로 구축해야 합니다. 이 "엘리트" 부대를 구축하기 위해서는 당원 입당, 계획, 혁명 이념 함양, 전문성, 전문 기술, 도덕성 함양 등 당 사업의 전 과정을 잘 수행해야 합니다. 이와 함께 당위원회, 각급 기관, 지방, 단위, 종교 단체 간의 긴밀한 협조와 관심도 필요합니다.

종교계 고위 인사와 간부 역할을 맡은 당원들은 인민을 동원하고 설득하며, 직위의 위신, 종교의 위신, 조직의 위신, 그리고 개인의 위신을 이용하여 주어진 정치적 임무를 수행할 수 있는 능력을 갖추고 있습니다. 특히 인민, 지역 사회, 종교 단체가 당의 정책과 지침, 그리고 국가의 정책과 법률을 준수하도록 지도하고, 필요에 따라 다양한 상황에서 결집력을 발휘합니다.

제13차 당대회는 다음과 같이 결정했습니다. "종교 단체, 고위 인사, 신도들을 동원, 단결, 결집하여 '착한 생활, 착한 종교'를 실천하고, 조국 건설과 수호 사업에 적극 기여한다. 종교 단체가 국가가 인정하는 법률과 규약, 법규에 따라 운영되도록 보장한다. 국가 발전 사업을 위해 종교의 좋은 문화적, 윤리적 가치와 자원을 장려한다." 이는 당의 정책이자 목표이며, 국가 발전과 진보의 원동력입니다. 이러한 목표와 정책을 실현하는 데 있어 종교 신도들은 당과 국가, 그리고 종교를 잇는 '혈통'의 다리 역할을 합니다.

호찌민 주석은 “불교도는 부처를 믿고, 기독교도는 신을 믿는다. 우리 중 많은 사람이 유교를 믿는 것처럼 말이다. 그들이 최고의 존재이기 때문에 우리는 그들을 믿는다.”라고 조언했습니다. 적대적이고 반동적인 세력이 종교 문제를 악용하여 점점 더 교묘하고 교활하며 맹렬하게 방해 공작을 벌이는 가운데, 당의 사상 기반을 수호하고 종교 문제에 대한 그릇되고 적대적인 견해에 맞서 싸워야 할 필요성이 더욱 절실해지고 있으며, 이는 전체 정치 체제, 국민, 그리고 종교 동포들의 참여를 요구합니다. 정통 종교, 동포, 신자, 특히 종교인인 당원들을 신뢰하고, 이용하고, 올바른 정책을 수립하는 것은 당의 내생적 강점이자, 적대 세력의 왜곡되고 잘못된 견해, 특히 종교 문제에 대한 견해로부터 사회주의 베트남 조국을 수호하는 사업의 효과와 승리를 보장하는 조건입니다.

트란 쉬안 바흐
쉬안쯔엉 지구 당위원회 선전부 부장

출처: https://baonamdinh.vn/chinh-tri/202411/phong-chong-dien-bien-hoa-binh-dang-vien-la-nguoi-theo-ton-giao-nhan-to-then-chot-trong-bao-ve-nen-tang-tu-tuong-cua-dang-5a04b34/