이 지역의 다오족은 특히 의례와 신앙에서 그들만의 독특한 문화적 정체성을 많이 보존해 왔습니다. 그중에서도 뗏 나이(Tet Nhay)는 오랫동안 이어져 온 가장 중요한 의례로, 다오족의 종교 생활을 생생하게 반영합니다.
무당은 킴보이(Kim Boi)의 퉁다오박(Thung Dao Bac) 마을에 있는 두옹민중(Duong Minh Dung) 씨 가족의 점핑 페스티벌에서 예배 의식을 거행합니다.
가문의 계보에 따르면, 18년마다 독립한 남자는 하늘과 땅, 반 부옹, 신, 조상에게 감사를 표하고 행운, 축복, 좋은 날씨를 기원하며, 연말에 자녀와 손주를 만날 수 있도록 뗏 나이를 한 번 기념할 수 있습니다.
이전에는 다오관쳇족의 춤 축제가 3년 동안 세 차례에 걸쳐 연이어 열렸습니다. 첫 해에는 1박 2일, 두 번째 해에는 2박 3일, 세 번째 해에는 3박 4일 동안 열렸습니다. 지금까지 춤 축제는 3박 3일로 단축되어 연이어 열렸지만, 여전히 올바른 순서와 전통적 가치를 유지하고 있습니다. 춤 축제 기간 동안 36가지 춤이 반복적으로 공연됩니다.
60세가 넘은 두옹 민 중 씨의 가족은 이사 온 후 올해 처음으로 퉁 다오 박 마을의 명망 있는 마을 원로로서 냐이 축제를 개최할 수 있게 되었습니다. 다오 꽌 쳇족의 종교 문화에서 가장 중요한 의식인 냐이 축제를 위해 그의 가족은 수개월 전부터 돼지와 닭을 키우는 것부터 맛있는 찹쌀밥으로 반 데이를 준비하는 것까지, 냐이 축제를 위해 세심하고 꼼꼼하게 준비해 왔습니다.
점핑 페스티벌 당일, 이른 아침부터 둥 씨의 집은 친척과 이웃들로 북적였습니다. 각자 생업을 가진 이들은 집주인이 의식을 준비하는 것을 도우느라 바빴습니다. 어떤 이들은 돼지고기를 손질하고, 어떤 이들은 찹쌀떡을 두드려 모양을 만들고, 제물을 바치고, 돈을 바치고, 나무 막대에 칼, 칼, 도끼 모양의 무늬와 그림을 새겨 점핑 페스티벌의 춤 도구로 사용했습니다. 제물반은 아주 간소했습니다. 돼지고기와 술 외에도 찹쌀떡은 조상에게 바치고, 그다음에는 친척과 이웃을 대접하는 데 없어서는 안 될 음식이었습니다. 제물반은 여러 층으로 나뉘어 있었고, 각 반에는 예복을 입은 무당이 앉아 여러 의식을 거행했습니다. Dung 씨는 이렇게 말했습니다. "설날은 다오 콴 쳇(Dao Quan Chet)족의 여러 세대에 걸쳐 전해져 내려오는 의례입니다. 지금도 우리는 조상을 기리고, 행운과 재물을 기원하며, 조상들이 우리 가족과 후손에게 건강과 행운을 빕니다라는 의미로 설날을 계속 지내고 있습니다. 우리 가족이 어려운 상황에 처해 있지만, 우리는 여전히 설날을 지키기 위해 노력하고 있습니다."
뗏 나이(Tet Nhay) 기간에는 집주인이 예배 공간을 정성껏 정돈하고, 전통 예배 그림도 함께 배치합니다. 다오족에게 예배 그림은 종교 활동에서 중요한 위치를 차지합니다. 이 그림들은 각 씨족과 가문이 반드시 소장해야 하는 귀중한 그림으로, 보물로 여겨져 중요한 행사에만 사용됩니다.
첫날 저녁, 음력 설의 모든 절차가 끝나면 나팔, 북, 청동 종 소리가 예배 그림으로 가득 찬 거실에 울려 퍼지고 환호와 함성이 어우러져 매우 인상적이고 신비로운 장면을 연출합니다.점핑 페스티벌의 주요 의식은 첫날 밤부터 거행됩니다.첫째는 길을 안내하고, 신과 조상을 맞이하여 설을 축하하는 다리를 짓는 춤입니다.부모와 조상을 맞이하는 춤, 선녀를 땅으로 초대하는 춤입니다.그 외에도 땅을 개간하는 춤, 깃발을 흔드는 춤, 칼춤, 종춤, 문무, 무술춤 등 다른 많은 춤이 있습니다.가장 특별한 것은 거북이춤입니다.거북은 도족이 숭배하는 두 동물 중 하나이므로 이 춤에는 많은 의미가 있습니다. 제단 앞에서 무용수가 먼저 행진하고, 그 뒤를 이어 전통 의상을 입은 남성과 젊은이들이 의식 장소를 따라가며 다오족과 조상, 그리고 신들의 조상인 반 브엉을 숭배하는 동작을 펼칩니다. 각 참가자는 각 춤에 맞는 소리를 낼 수 있는 물건을 하나씩 들고 있습니다. 춤 동작은 전반적으로 매우 단순하고 상징성이 강합니다.
여러 세대에 걸쳐 전승되어 온 고대 의례인 퉁다오박 마을의 다오족은 오랜 세월에 걸쳐 그들 민족의 독특한 문화적 가치를 보존하고 홍보하는 데 중요성을 두어 왔습니다.
퉁다오박 마을의 수장인 찌에우 쑤언 틴 씨는 다음과 같이 말했습니다. "현재 당과 국가의 관심 속에 우리는 다오족의 문화적 정체성이 깃든 전통 관습과 관행을 보존하는 데 주력할 뿐만 아니라, 다오족의 젊은 세대에게 이를 소중히 여기고 보존하도록 홍보하고 있습니다."
하늘, 땅, 신, 조상에게 감사하고, 조상, 비의 신, 바람의 신에게 제사를 지내며, 풍년과 풍년, 모든 사람에게 좋은 일이 있기를 기원하는 의미를 지닌 뗏 나이(Tet Nhay)는 반바지를 입는 다오족의 세대를 잇는 영적인 실이며, 후손들이 재회하고 풍요롭고 행복한 삶을 기원하는 자리입니다. 동시에 젊은 세대에게 조상의 공덕에 감사하고, 단결하고, 열정적으로 일하고, 생산하고, 부유하고 튼튼한 마을을 건설하여 풍요롭고 행복한 삶을 살도록 가르칩니다.
린 낫
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