오늘날 디지털 기술 과 인공지능이 사람들의 지식 접근 방식을 극적으로 변화시키고 있는 상황에서, 많은 연구자들은 이러한 생각이 특히 젊은 세대와 지식인들에게 여전히 매우 중요하다고 믿습니다.
삶에서 배우고, 실천에서 배우세요.
베트남 역사 학회 부회장이자 하민홍 부교수에 따르면, 호찌민 주석의 자기 학습 정신은 국가가 식민지 지배하에 있고 대부분의 사람들에게 교육 기회가 극히 제한적이었던 아주 어린 시절부터 형성되었다고 합니다. 응우옌 아이 꾸옥은 1935년에 쓴 자서전에서 자신의 학력을 "독학"이라고 기록했습니다. 이 짧은 기록은 그의 학습이 학교 교육에만 국한되지 않고 그의 업무, 혁명 활동, 그리고 실제 삶의 경험 전반에 걸쳐 이루어졌음을 보여줍니다.
하민홍 부교수에 따르면, 식민지 시대에는 식민 지배자들이 백성들을 무지하게 만들려는 정책으로 인해 베트남 사람들의 교육이 어려웠습니다. 이러한 상황에서 많은 사람들은 스스로 지식을 쌓아야 했습니다. 호찌민 주석은 어린 시절 아버지 응우옌 신삭에게 한자를 배웠고, 이후 호앙 판 꾸인, 부엉 툭 꾸이, 쩐 탄과 같은 애국적인 학자들에게서 공부를 이어갔습니다. 그는 자기 학습을 중시했지만, 스승의 역할과 도덕적 원칙의 함양을 항상 중요하게 여겼습니다. 이후 빈, 동바, 꾸이년의 프랑스-베트남 학교에서도 공부했습니다. 그러나 그가 국가의 운명과 민족 구원의 길에 대해 가졌던 고민은 당시의 식민지 교육 체계에서는 찾을 수 없었습니다. 교실에 걸린 "자유-평등-박애"라는 슬로건은 그에게 실천적인 경험과 자기 학습을 통해 해답을 찾고자 하는 동기를 더욱 부여했습니다.
하민홍 부교수는 1911년 나롱 부두에서 출발한 여정이 젊은 응우옌 탓 탄에게 특별한 배움의 여정이었다고 믿습니다. 그는 가는 곳마다 사회생활을 관찰하고 여러 나라의 정치 상황, 문화, 노동자들의 삶을 배웠습니다. 해외 체류 기간 동안 응우옌 아이 꾸옥은 생계를 유지하면서도 도서관을 방문하고 세미나와 집회에 참석하여 식민지 문제, 노동 운동, 당대의 진보적인 사상에 대해 배우는 기회를 적극적으로 활용했습니다. 호찌민 주석의 학습 철학의 두드러진 특징은 실천과 민중으로부터 배우는 것이었습니다. 배움은 단순히 지식을 축적하는 것이 아니라 혁명적 실천에서 발생하는 문제를 해결하고 조국에 봉사하는 것이었습니다.
호찌민 주석은 수많은 저술과 연설에서 자율 학습의 중요성을 거듭 강조했습니다. 1947년 저서 『업무 방법 교정』에서 그는 "자율 학습이 핵심이 되어야 한다"고 조언했습니다. 1949년 당 간부 회의에서는 간부들의 자율 학습을 지원해야 한다고 요청했습니다. 1950년 제1차 전국 교육학습회의에서도 그는 간부들에게 스승을 기다리지 않고 스스로 학습하는 방법을 알아야 한다고 거듭 강조했습니다.
호찌민 주석은 배움을 평생의 업으로 여겼습니다. 1959년 인도네시아 파트기아기아란 대학교에서 교수와 학생들에게 연설하면서, 젊은 시절에는 공부할 기회가 없었지만 사회와 삶을 통해 조국과 백성을 사랑하고 억압과 불의를 미워하는 법을 배웠다고 말했습니다. 1961년 고향 응에안을 두 번째 방문했을 때도 간부 및 당원들에게 연설하면서, 업무에 발맞추기 위해 끊임없이 배워야 한다고 강조했습니다. 그는 70세가 넘었지만 매일 배워야 한다고 말하며, 업무는 끊임없이 변화하고 있으며 배우지 않으면 뒤처질 것이라고 했습니다.
하민홍 부교수는 이러한 생각이 현재 상황에서도 여전히 유효하다고 강조했습니다. 디지털 기술과 인공지능은 사람들이 정보에 접근하는 방식을 빠르게 변화시키고 있지만, 가장 중요한 것은 각 개인의 자기 주도 학습 능력과 독립적인 사고력입니다. 인공지능은 인간이 인간을 위해 만든 도구일 뿐, 인간을 대체할 수 없습니다. 따라서 오늘날의 학습은 자기 주도 학습, 문제의 본질을 이해하는 학습, 그리고 효과적으로 문제를 해결하는 학습을 결합해야 합니다. 더불어 끈기를 기르고 유혹과 기술 의존에 대한 자기 조절 능력을 함양하는 것도 중요합니다.
호찌민 주석은 젊은이들과 학생들에게 나라의 미래를 이끌어갈 지도자가 되기 위해 공부에 매진해야 한다고 강조했습니다. 또한 좋은 것을 배우는 것은 언제나 어렵고 인내와 끈기가 필요하다고 말씀하셨습니다. 이는 정보가 끊임없이 쏟아지는 급변하는 사회 속에서 오늘날 젊은 세대가 반드시 기억해야 할 가치이기도 합니다.
비판적 사고 능력을 유지하려면 깊이 있는 독서가 필요하다.
응우옌 티 홍 한(Nguyen Thi Hong Hanh) 베트남 사회과학원 정보연구소 부소장은 호찌민 주석의 사상이 독서와 자기 학습이 단순히 지식 습득의 수단일 뿐만 아니라 개인의 사고력, 인격, 능력을 함양하는 길이기도 함을 보여준다고 믿는다. 호찌민 주석은 배움을 무한한 과정으로 여겼다. 그는 학교에서, 책에서, 서로에게서, 그리고 사람들에게서 배우라고 조언했다. 이는 독서가 평생 자기 학습의 중요한 토대임을 보여준다.
석사 학위 소지자인 응우옌 티 홍 한에 따르면, 호찌민 주석의 독서 방식에서 중요한 점은 방대한 양의 책을 읽는 것이 아니라, 선별적으로 읽고, 그 내용을 숙고하며, 현실과 비교하는 것이었다. 습득한 지식은 행동으로 옮겨 실질적인 업무에 활용되어야 한다. 이는 특히 오늘날 지식인과 연구자들에게 요구되는 자질이다. 정보량이 끊임없이 증가하는 시대에 문제는 더 이상 책이나 정보의 부족이 아니라, 지식을 처리하고, 선별하고, 숙달하는 능력이다. 독서는 단순히 정보를 받아들이는 것이 아니라, 깊이 있는 이해와 비판적 사고를 통해 자신만의 관점을 형성하는 수단이 되어야 한다.
현재 디지털 기술과 인공지능의 발전은 사람들이 지식에 접근하는 방식을 극적으로 변화시키고 있습니다. 많은 사람들이 디지털 플랫폼에서 짧은 글을 훑어보거나 요약본에 의존하는 데 익숙해지고 있습니다. 이러한 방식은 정보에 더 빠르게 접근할 수 있게 해주지만, 깊이 있는 독서 능력과 독립적인 사고 능력을 저해할 수도 있습니다. 연구자에게 있어 깊이 있는 독서는 심층적인 연구 역량을 개발하고 해당 분야의 전문가가 되기 위한 필수 요소입니다. 독서는 단순히 정보를 아는 것을 넘어 문제의 본질, 논증의 구조, 그리고 각 연구 관점의 강점과 약점을 이해하는 것입니다.
석사 학위 소지자인 응우옌 티 홍 한(Nguyen Thi Hong Hanh)에 따르면, 보조 도구나 기성 요약 자료에 지나치게 의존하면 사람들이 문제를 독립적으로 읽고 분석하고 평가하는 능력이 점차 저하될 수 있습니다. 정보의 양은 늘어날지 몰라도 사고의 깊이는 좁아지게 됩니다. 이는 현재 연구 및 교육 환경에서 명확히 인식되어야 할 문제입니다. 진정한 독서 문화를 구축하기 위해서는 연구 기관에서 독서와 자기주도 학습을 단순히 장려하거나 권장하는 것을 넘어 전문적인 필수 요건으로 여겨야 합니다. 독서는 연구의 질과 구체적인 과학적 성과와 연계되어야 합니다.
더 나아가 연구기관은 열람 공간, 연구, 학술 교류를 결합한 개방형 도서관 모델을 개발하여 과학자들에게 유리한 학습 환경을 조성해야 합니다. 디지털 전환 시대에는 연구자들이 필요한 자료에 지속적이고 폭넓게 접근할 수 있도록 디지털 자원과 전통적인 자원을 결합하는 것이 필수적입니다. 학교 교육에서는 단순히 읽기를 요구하는 데 그치지 않고 읽기 능력 향상에 중점을 두어야 합니다. 학습자는 스스로 질문하고, 분석하고, 문제를 자신의 사고방식으로 재구성할 수 있어야 합니다. 읽기가 비판적 사고의 도구가 될 때, 학습자는 지속 가능한 자기 주도 학습 습관을 기를 수 있습니다. 사회적으로는 평생 학습을 지원하는 문화·교육 기관으로서 도서관 시스템의 역할을 증진해야 합니다. 디지털 시대에 상호 연결된 전자 도서관 네트워크를 구축하면 사람들이 더욱 쉽게 정확한 지식에 접근할 수 있을 것입니다.
응우옌 티 홍 한(Nguyen Thi Hong Hanh) 석사는 독서 문화는 슬로건이 아니라 습관, 개인적 자제력, 그리고 학습을 장려하는 환경으로부터 형성된다고 주장합니다. 호찌민 주석이 보여준 평생 학습 정신은 오늘날 간부, 지식인, 그리고 젊은 세대가 계승해야 할 중요한 가치입니다.
출처: https://baotintuc.vn/giao-duc/tu-hoc-de-khong-bi-tut-lai-phia-sau-20260518172252875.htm
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