다큐멘터리 사진을 통해 본 중부 고원지대 소수민족의 치아 갈기 풍습

2023년 10월 29일 08:57

과거 에는 트롱선-타이응우옌 지역에 거주하는 꼬뚜, 따오이, 므농, 스띠엥, 마, 코, 바나르, 브라우, 르맘 등 몬-크메르어파에 속하는 소수민족들이 긁거나, 톱질하거나, 귀를 늘이는 등의 관습을 가지고 있었습니다.

이 갈이는 이 민족의 미적 가치관에 따른 아름다움의 기능 외에도 청소년기에서 성인기로의 전환을 나타내는 의례이기도 합니다. 이 풍습은 현재 폐지되어 일부 노인들에게서만 그 흔적이 남아 있습니다. 1948년, 사진작가 클로드 치포는 코족 마을을 답사하던 중 이 갈이 의식을 목격하고 이 풍습의 귀중한 기록 사진을 촬영했습니다.

클로드 치포는 치아 갈기 의식을 매우 생생하고 사실적인 사진으로 관찰하고 묘사했습니다. 이 장면은 남부 중부 고원 지대에 사는 주민들의 전통적인 1층 가옥이 있는 소수민족 마을입니다. 사진 속 두 주인공은 의식을 행하는 사람과 의식을 받는 사람입니다. 두 사람 모두 허리에 두르는 옷을 입고 상반신을 드러내고 있습니다. 의식을 행하는 사람은 아버지이거나 치아 갈기에 경험이 있는 마을의 원로일 수 있는데, 그는 "치아 갈기 장인"이라고 불릴 만합니다. 그는 머리카락을 뒤로 묶고 귀가 넓은데, 이는 그가 과거에 치아를 갈았음을 보여주며, 마을의 다른 모든 사람들처럼 나이가 들면서 귀를 쭉 뻗었다는 것을 보여줍니다. 치아를 갈고 있는 사람은 나무 조각 위에 앉아 얼굴을 살짝 들고 입을 벌린 채 치아를 드러냅니다. 클로즈업 사진을 보면, 이비인후과 의사의 공처럼 생긴 도구와 함께 톱, 숫돌, 작은 칼과 같은 도구를 사용하여 치아를 갈고 깎는 모습이 분명합니다!

이를 자르고, 톱질하고, 갈기 위한 도구를 들고 있는 작업자. 사진: 클로드 치포

사진 시리즈에는 치아를 갈고 있는 사람이 바닥에 누워 있는 독특한 사진이 있는데, 덴탈 필러는 머리를 숙이고 작업하기 위해 몸을 숙이고 있습니다. 이렇게 누워 있는 자세는 작업하기 더 쉽고, 도구의 충격으로 인한 통증과 수고를 줄여 치아가 손상될 수 있는 상황을 줄여줍니다. 또 다른 사진에는 치아를 드러낸 남자의 모습이 담겨 있는데, 위턱은 잇몸에 바싹 붙어 있고 아래턱에는 네 개의 날카로운 앞니가 마치 새로 완성된 치아를 과시하는 듯합니다.

그림에서 설명한 대로, 치아 갈기를 할 때는 윗턱을 갈고 깎아 뿌리만 잇몸에 가깝게 유지하고, 아랫턱은 매우 날카롭게 갈아야 합니다. 턱 전체를 갈고 깎는 것이 아니라, 앞니 네 쌍만 갈고 송곳니와 어금니는 그대로 둡니다. 치아 갈고 깎는 과정은 숫돌을 사용하여 치아를 점차 짧게 만들거나 날카로운 칼을 사용하여 각 조각을 얇게 자릅니다. 윗턱의 치아는 뿌리가 남도록 갈고, 막대기로 치수를 모두 파내어 뿌리에 구멍이 생기도록 한 다음, 칼을 사용하여 아랫니를 갈고 깎습니다. 치아를 갈고 깎을 때 뿌리가 자극되어 피가 많이 나고, 양쪽 턱이 일주일 동안 붓습니다. 그 기간 동안 치아 갈기를 한 사람은 죽만 먹고 아무것도 먹을 수 없습니다. 일부 민족의 경우, 32개의 치아가 모두 자란 적절한 성인기에 치아 갈고 깎기를 해야 합니다. 하지만 늦어도 스무 살이 되어 결혼하기 전에는 합니다. 치아를 갈거나 귀를 늘리지 않는 사람들도 있지만, 결혼 후에는 그런 관습을 완전히 버리고 누가 비웃어도 치아를 갈거나 귀를 늘릴 필요가 없게 됩니다.

방금 갈아낸 치아는 여전히 손상되어 있었기 때문에 사람들은 소금물로 입을 헹궈 깨끗하게 한 후 나무 수지를 치근에 발라야 했습니다. 나무 수지와 나무재의 매콤한 맛 때문에 치근이 몹시 아팠지만, 잠깐일 뿐 곧 사라졌습니다. 수지는 치아에 달라붙어 매우 독특한 검은색으로 변했습니다. 젊은 남녀들은 매일 밤 잠자리에 들기 전에 나무 수지를 정기적으로 치아에 바르는 연습을 해야 했고, 그 결과 치아 뿌리가 충치로 인해 갉아먹히지 않아 치근이 더욱 튼튼해졌습니다. 나무 수지는 한 달에 한 번만 발라도 치아는 여전히 검은색을 유지했습니다.

새로 갈아낸 이를 가진 코족 남성. 사진: 클로드 치포

어떤 사람들은 이를 깎은 후 밥을 먹는 것이 더 맛있다고 생각합니다. 므농족은 이 풍습에 대해 재미있고 순진한 시를 남깁니다. "귀를 뚫지 않으면 떨어질 수 없고/이빨을 깎지 않으면 입 밖으로 튀어나온다" 또는 "장어와 거북이는 아직 이를 깎는 법을 안다/내가 이를 깎으면 왜 사람들이 나를 비웃는가?" 이러한 풍습을 일찍 실천하는 사람은 마을의 명예로운 지위에 오르고 중요하고 복잡한 임무를 맡게 됩니다. 성인 남녀 모두에게 이를 갈는 것은 필수입니다. 아름다움의 기준이자, 힘이며, 좋은 일이기 때문입니다. 개인의 능력, 자질, 그리고 "자세"를 긍정하는 것입니다. "Bu jă mnuih kô tuih mẫu geh/Bu jă peh mpăl mẫu tơm/Bu jă gòm sek nôm mẫu ot (밭을 개간하자고 권하는 사람은 막대기가 없다고 하고, 벼를 찧자고 권하는 사람은 절구가 없다고 하고, 웃자고 권하는 사람은 이가 갈리지 않았다고 한다). 그래서 옛날에는 마, 므농, 스띠엥, 코... 같은 여자들이 이를 갈지 않으면 결혼하기 어려웠습니다. 이는 또한 젊은 여성들이 이 갈이 의식을 받을 때 더 용감해지도록 격려하는 "영적인 동기"이기도 했습니다.

클로드 치포가 코족의 치아 갈기 의식과 관습을 담은 사진 컬렉션은 참으로 귀중한 민족지학적 자료입니다. 20세기 중반과 후반에도 여전히 보존되어 온 쯔엉선-따이응우옌 지역 소수민족의 전통 관습을 생생하게 묘사하고 있습니다.

탄빈

원천