문화유산 가치를 보존하고 홍보하는 것은 관리 기관이나 당국만의 책임이 아닙니다. 전통적 가치가 현대 문화의 흐름 속에서 지속 가능하게 전수되고 발전하기를 원한다면 이는 공동체 전체의 책임이기도 합니다.
하지만 문화 산업 시대에, 유산 활용이 공정한 보상, 지적 재산권 존중, 그리고 지속 가능한 지식 전달이라는 핵심 원칙을 어떻게 보장할 수 있을까요? 어떻게 하면 창의성이 기억 도용 행위가 되지 않을 수 있을까요?
지속 가능한 혁신의 기반은 어디에서 오는가?
유산은 보존되어야 할 전통적인 문화적 가치의 집합체이지만, 동시에 삶의 흐름에 따라 끊임없이 움직이고, 시간이 지남에 따라 변화하며, 끊임없이 새로운 인식과 활용을 열어가는 실체이기도 합니다. 이러한 공통점은 미술 연구자, 미술 실무자, 변호사 등 다양한 분야의 전문가들에 의해 확인됩니다.
하노이 국립대학교 학제간 과학 예술 대학 문화유산산업학부 부학장인 마이 티 한 박사는 보존이란 유산을 "틀에 박아 넣는" 것, 즉 원래 상태로 보존하는 것을 의미하지 않는다고 말했습니다. 과거와 현재가 소통할 때, 유산은 새로운 맥락에서 "살아가고", "다시 태어나는" 기회를 얻게 되며, 과거와 현재를 잇는 다리 역할을 할 수 있기 때문입니다. 각 세대를 거쳐 문화유산은 끊임없이 흐르는 문화를 만들기 위해 재해석되어야 합니다.
전문가들은 문화유산 보존은 사람들에게 새로운 가치를 제공하기 위해 창의성과 연계되어야 한다고 주장합니다. 그리고 장인들은 문화유산에 생명을 불어넣고, 시간이 지남에 따라 문화유산이 유지되고 변형되도록 돕는 역할을 합니다. 따라서 현대 사회에서 문화유산의 가치를 활용할 때, 장인들은 문화유산의 창조와 재생에 기여하는 중심적인 역할을 합니다.

이 문제와 관련하여 베트남 무형문화유산 홍보센터 소장 응우옌 티 레 꾸옌은 다음과 같이 말했습니다. "인도에서 열린 문화 교류 프로그램에서 주최측은 베트남 대표단이 장인들을 동반하고 있다는 사실을 알고 매우 정중한 환영식을 진행했습니다. 따라서 대표단은 사려 깊고 철저한 이동 수단과 편의를 제공받았으며, 경호원까지 동행했습니다."
"이는 장인에 대한 존중을 보여줄 뿐만 아니라, 문화 생활에서 장인의 위치에 대한 올바른 관점을 반영합니다. 문화에서 존중은 공정함의 출발점이며, 공정함은 지속 가능한 창의성의 토대입니다."라고 응우옌 티 레 꾸옌은 강조했습니다.
유산은 단순히 보존되어야 할 기억일 뿐만 아니라, 제대로 활성화되어야 한다는 점을 깨닫는 작은 행동의 한 단면입니다. 유산은 창의성의 소재일 뿐만 아니라, 더 중요한 것은 유산을 소유한 사람이 "보물"로 인정받아야 한다는 것입니다. 그래야 전통 지식을 존중하고, 공정하게 나누며, 스스로의 힘으로 미래를 건설하는 사회를 볼 수 있기 때문입니다.
유산 보호를 위한 법적 격차 메우기
유산이 "유리 케이지"에 갇혀 있다면, 무슨 논의가 필요하겠습니까? 문제는 유산이 보존 영역을 벗어나 창조의 사슬에 참여하게 되면, 토착 지식을 보유한 공동체의 경제적 권리와 관련된 법적 체계의 공백이 곧바로 발생한다는 것입니다.
하노이 국립대학교의 레퉁손 박사는 현대 창작자들은 개인 제품에 대한 지적 재산권을 쉽게 등록하고 보호받을 수 있지만, 여러 세대에 걸쳐 유산 가치를 보존하고 전수하는 공동체에서는 주체의 지위와 이에 따른 권리를 결정하는 것이 실제로 매우 어렵다고 말했습니다.


이 전문가에 따르면, 창작 과정에서 유산을 활용하는 과정, 지적 재산권 문제, 그리고 이해관계자(장인, 공동체, 창작자) 간의 이익 공유는 매우 복잡하며, 당사자들의 권리를 보호할 법적 체계와 적절한 메커니즘이 부재합니다. 법적 체계의 부재는 문화적 도용, 즉 창작 공동체를 공유, 인정 또는 충분히 존중하지 않고 이익을 착취하는 행위로 쉽게 이어질 수 있습니다.
윤리적, 법적 과제가 크지만, 긍정적인 측면에서는 창작자들이 전통과 현대적 요소를 함께 활용하여 새로운 가치를 창출할 수 있는 책임감 있는 관행을 추구하도록 격려했습니다.
콜렉티브 손슨(Collective Sonson)의 설립자이자 예술가인 트란 타오 미엔(Tran Thao Mien)은 전통 공예와 현대 디자인을 융합하여 창의성을 발휘하는 방법을 공유합니다. 타오 미엔은 자신의 비결이 패턴을 모방하는 것이 아니라 직조, 염색 등 전통 공예 기법을 이해하고 새로운 디자인 언어로 적용하는 것이라고 말합니다.
"이를 위해서는 장인과 디자이너가 함께 제품을 만드는 공동 창작 과정이 필요합니다. 그 결과, 미적으로 아름다울 뿐만 아니라 유산의 이야기, 정신, 그리고 가치를 담은 제품이 탄생합니다."라고 타오 미엔은 말했습니다.
물론, 현실적으로 현대 문화 흐름 속에서 유산 가치의 보존과 증진은 젊은이들에 의해 열린 마음으로 적극적으로 계승되고 창출되어 왔습니다. 그러나 유산이 창작 활동에 더욱 지속 가능하게 수반되기 위해서는 완전한 법적 체계가 여전히 필요합니다. 그래야만 유산 활동가들은 자신들이 보호받고 공정성이 보장되며, 지역 사회에 책임감 있게 자유롭게 기여할 수 있다는 확신을 가질 수 있을 것입니다.
출처: https://www.vietnamplus.vn/ung-dung-di-san-van-hoa-bao-ve-loi-ich-ra-sao-cho-nhung-no-luc-sang-tao-post1076267.vnp






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