ກອງສີທອງແມ່ນເຄື່ອງໝາຍວັດທະນະທຳຂອງຊາວເຜົ່າໂລໂລ. ພາບ: hagiang.gov.vn
Drum sound - ຈິດວິນຍານຂອງງານບຸນ
ທ່ານ ຫງວຽນດຶກຈຸງ, ປະທານຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນຕາແສງ ເລືອງກູ, ແຂວງ ຕວຽນກວາງ ຢືນຢັນວ່າ: ກອງທອງບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນເຄື່ອງດົນຕີເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງແມ່ນເຄື່ອງມືວັດທະນະທຳຂອງຊາວເຜົ່າໂລໂລ. ທຸກໆເທື່ອສຽງກອງ, ງານບຸນເບິ່ງຄືວ່າຈະເຕັມໄປດ້ວຍຊີວິດໃໝ່. ຍ້ອນສຽງກອງ, ງານບຸນມີຈິດວິນຍານຂອງຕົນ, ມີຄວາມສັກສິດ ແລະ ບັນຍາກາດທີ່ຄຶກຄື້ນ.
ສຳລັບຊາວເຜົ່າໂລໂລ, ສຽງກອງທອງແດງແມ່ນສຽງຂອງໝູ່ບ້ານ, ເປັນຂົວຕໍ່ລະຫວ່າງຄົນກັບເທວະດາແລະບັນພະບຸລຸດ. ໃນແຕ່ລະລະດູການງານບຸນ, ການເຕັ້ນເປັນວົງມົນບໍ່ສາມາດປາດສະຈາກສຽງກອງທີ່ນຳໜ້າໄປ. ຜູ້ຊາຍຮັກສາຈັງຫວະຂອງ drum ໄດ້, ແມ່ຍິງໃນຊຸດສີຍ່າງ gracefully ໃນວົງມົນ - ສັນຍາລັກຂອງຄວາມສາມັກຄີລະຫວ່າງສະຫວັນແລະແຜ່ນດິນໂລກ, ຂອງວົງຈອນການຂະຫຍາຍຕົວແລະການພັດທະນາ.
ໃນໂອກາດງານບຸນຍິ່ງສວຍງາມກວ່າອີກຍ້ອນບັນດາຊຸດອາພອນຂອງຜູ້ຍິງຊາວເຜົ່າໂລໂລ - ຜ້ານ້ອຍທີ່ປະກອບເປັນຊຸດອາພອນທີ່ມີສີສັນ, ປັກແສ່ວດ້ວຍລວດລາຍຂອງແສງຕາເວັນ, ນົກ, ເຂົາຄວາຍ, ຮອຍຕີນໄກ່... ອວຍພອນໃຫ້ມີຄວາມຜາສຸກ, ມີກຳລັງແຮງ ແລະ ຄວາມສຸກ.
ຕີກອງ ເຊື່ອມຕໍ່ວັດທະນະທຳເຂດເນີນສູງ
ຊາວເຜົ່າໂລໂລແມ່ນໜຶ່ງໃນບັນດາຊົນເຜົ່າຈຳນວນໜ້ອຍຢູ່ຫວຽດນາມ. ໃນເມືອງ ຕູຍກວາງ ພຽງແຫ່ງດຽວ, ປະຊາຄົມຊາວໂລໂລມີພຽງແຕ່ບໍ່ເທົ່າໃດຮ້ອຍຄົນ, ດຳລົງຊີວິດຢູ່ບັນດາໝູ່ບ້ານນ້ອຍໆ, ແຕ່ຍັງຄົງຮັກສາຮີດຄອງປະເພນີຫຼາຍຢ່າງຄື: ຟ້ອນລຳ, ໄຫວ້ອາໄລ, ໄຫວ້ອາໄລ, ບູຊາບັນພະບຸລຸດ.
ປະຈຸບັນ, ປະຊາຄົມຊາວໂລໂລຢູ່ຕາແສງ Tuyen Quang ພຽງແຕ່ມີກອງເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາບູຮານຈຳນວນບໍ່ໜ້ອຍເທົ່ານັ້ນ, ເຊິ່ງຖືວ່າເປັນມໍລະດົກ. ທ່ານສີຈິ້ນຜິງ, ເຈົ້າໜ້າທີ່ບ້ານໂລໂລໄຊ, ເມືອງລ້ອງກູ, ແບ່ງປັນວ່າ: ຕາບໃດກອງທອງແດງຍັງຄົງຢູ່ໃນໝູ່ບ້ານ. ການສູນເສຍ drums ຫມາຍຄວາມວ່າການສູນເສຍຈິດວິນຍານຂອງເຂົາເຈົ້າ. ພວກເຮົາປົກປັກຮັກສາກອງດັ່ງກ່າວເປັນການປົກປັກຮັກສາກຽດສັກສີຂອງປະຊາຊົນຂອງພວກເຮົາ.
ຄຽງຄູ່ກັບສຽງກອງທອງແດງ, ວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນອື່ນໆອີກຫຼາຍປະເພດແມ່ນມີຄວາມສ່ຽງທີ່ຈະສູນເສຍຄື: ການຟ້ອນ, ບົດເພງພື້ນເມືອງໃນສະໄໝບູຮານ, ງານບຸນປະເພນີ. ໄວໜຸ່ມຫຼາຍຄົນພຽງແຕ່ຮູ້ການຕີກອງໃຫ້ເຂົ້າກັບຈັງຫວະຂອງງານບຸນ, ແລະ ບໍ່ຮູ້ຈັງຫວະສະເພາະຂອງແຕ່ລະພິທີໄຫວ້ອາໄລຫາພືດຜົນ ຫຼື ບູຊາບັນພະບຸລຸດ.
ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ໃນບ້ານ ວັງດີລູ ເປັນຫ່ວງວ່າ: ບໍ່ມີໃຜຮູ້ຈັກຕີກອງໃໝ່ອີກແລ້ວ. ມີໜ້ອຍຄົນຮູ້ວິທີຕີກອງໃຫ້ທັນເວລາໃນແຕ່ລະພິທີ. ຖ້າຄົນຮຸ່ນໜຸ່ມບໍ່ຮໍ່າຮຽນ, ມື້ອື່ນຄົງບໍ່ມີໃຜເຂົ້າໃຈໃນສິ່ງທີ່ກອງເວົ້າກັບເທບພະເຈົ້າ.
ນັກທ່ອງທ່ຽວຍັງຮູ້ສຶກວ່າ. ທ່ານນາງ ຫງວຽນທິທູລານ, ນັກທ່ອງທ່ຽວມາຈາກ ຮ່າໂນ້ຍ ແບ່ງປັນວ່າ: ການເບິ່ງຊາວເຜົ່າໂລໂລຕີກອງ ແລະ ຟ້ອນລຳໃນງານບຸນແມ່ນປະສົບການທີ່ບໍ່ສາມາດລືມໄດ້. ສຽງກອງຕີຄືສຽງພູຜາປ່າດົງ - ທັງສັກສິດ ແລະຄຸ້ນເຄີຍ.
ການອະນຸລັກເພື່ອການພັດທະນາແບບຍືນຍົງ
ຮັບຮູ້ຄຸນຄ່າຂອງມໍລະດົກ, ແຂວງ ຕວຽນກວາງ ແລະ ອຳນາດການປົກຄອງທ້ອງຖິ່ນ ພວມຕັ້ງໜ້າຊຸກຍູ້ການອະນຸລັກຮັກສາສຽງແຄນ, ເຊື່ອມຕໍ່ການອະນຸລັກຮັກສາ ການທ່ອງທ່ຽວ ຊຸມຊົນ. ໝູ່ບ້ານເລາະໄຊໄດ້ຟື້ນຟູຫຼາຍງານບຸນປະເພນີ, ເປີດຫ້ອງຮຽນຟ້ອນລຳ, ແລະຈັດງານພົບປະແລກປ່ຽນວັດທະນະທຳຢູ່ເດີ່ນບ້ານຊຸມຊົນ - ສຽງກອງທອງຍັງຄົງດັງກ້ອງກັງວານໃນຊີວິດປະຈຸບັນ.
ທ່ານ ຫງວຽນດຶກຈຸງ ໃຫ້ຮູ້ຕື່ມວ່າ: ຕາແສງ ເລືອງກູພວມສຸມໃສ່ຟື້ນຟູບັນດາຄຸນຄ່າເດີມຂອງຊາວເຜົ່າໂລໂລ. ພວກຂ້າພະເຈົ້າຊຸກຍູ້ໃຫ້ປະຊາຊົນສອນການຕີກອງ ແລະ ພິທີກຳ, ເພື່ອໃຫ້ສຽງກອງບໍ່ພຽງແຕ່ດັງກ້ອງກັງວານໃນງານບຸນເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງດັງກ້ອງກັງວານໃນການເຄື່ອນໄຫວພັດທະນາຂອງຊາວລຸງກູທີ່ອຸດົມສົມບູນ.
ໃນທັດສະນະດຽວກັນ, ທ່ານສີຈິ້ນຜິງກ່າວວ່າ, ເປັນຄຳສາບານຂອງໝູ່ບ້ານວ່າ: ຕາບໃດທີ່ເດັກນ້ອຍຍັງຮຽນຕີກອງ, ປະຊາຊົນຍັງນຸ່ງຊຸດພື້ນເມືອງໃນງານບຸນ, ແຕ່ບ້ານລ້ອງໄຫຍັງຄົງມີຢູ່. ແລະກອງກອງທອງສຳລິດຈະຍັງດັງຢູ່.
ໃນເຂດວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະພາບຂອງແຂວງ Tuyen Quang ໃນປະຈຸບັນ, ສຽງກອງທອງຂອງຊາວເຜົ່າໂລໂລ ບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນມໍລະດົກອັນລ້ຳຄ່າເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງແມ່ນຈຸດເດັ່ນທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະໃນການກໍ່ສ້າງບັນດາຜະລິດຕະພັນທ່ອງທ່ຽວ, ເຜີຍແຜ່ຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳໃຫ້ບັນດາເພື່ອນມິດໃນທົ່ວໂລກ. ເພື່ອເຮັດໄດ້ນັ້ນ, ຕ້ອງມີບັນດາໂຄງການອະນຸລັກຮັກສາໄລຍະຍາວ, ຊຸກຍູ້ປະຊາຄົມເຂົ້າຮ່ວມສິດສອນ ແລະ ປະຕິບັດບັນດາມໍລະດົກ, ເພື່ອໃຫ້ສຽງກອງທອງບໍ່ພຽງແຕ່ດັງກ້ອງກັງວານໃນງານບຸນເທົ່ານັ້ນ ຫາກຍັງສະທ້ອນເຖິງການເຄື່ອນໄຫວພັດທະນາຂອງຊາວເຜົ່າໄຕງວຽນທີ່ອຸດົມສົມບູນ.
ທີ່ມາ: https://baoangiang.com.vn/am-vang-trong-dong-trong-doi-song-nguoi-lo-lo-a468710.html
(0)