ການຫລໍ່ຢູ່ເທິງຖໍ້າ 9 ໜ່ວຍ ຢູ່ຕໍ່ໜ້າວັດ Mieu ຖືວ່າເປັນຈຸດສຸດຍອດຂອງສິລະປະການຫລໍ່ທອງແດງ ແລະ ວິຈິດສິນໃນສະຕະວັດທີ 20 - ພາບ: NGUYEN PHUC BAO MINH
ຈານແຍ່ຢູ່ເທິງເຕົາ 9 ແຫ່ງໃນພະລາດຊະວັງເຫວ້ ຫາກໍ່ໄດ້ຮັບການຮັບຮອງຈາກອົງການ UNESCO ເປັນມໍລະດົກສາລະຄະດີ ຂອງໂລກ . ນີ້ແມ່ນມໍລະດົກເອກະສານຄັ້ງທີ 10 ຂອງຫວຽດນາມ ແລະ ເປັນມໍລະດົກໂລກຄັ້ງທີ 8 ຢູ່ແຂວງ ດ່າໜັງ.
ຈຸດສູງສຸດຂອງສິລະປະການຫລໍ່ທອງແດງ
ຖໍ້າທອງແດງ 9 ໜ່ວຍ ໄດ້ຖືກເຈົ້າຈັກກະພັດ Minh Mang ແກະສະຫຼັກແຕ່ປີ 1835 – 1837. ພາຍຫຼັງສຳເລັດແລ້ວ, ເຂົາເຈົ້າໄດ້ນຳໄປວາງໄວ້ຢູ່ເດີ່ນພະທາດ Mieu, ພາຍໃນພະລາຊະວັງ Hue ແລະ ຍັງຄົງຮັກສາໄວ້ຈົນເຖິງທຸກວັນນີ້.
ເຕົາທອງສຳລິດມີຂະໜາດໃຫຍ່ຫຼາຍ, ສູງ 2.3 ແມັດ ໂດຍສະເລ່ຍ, ແລະນ້ຳໜັກຈາກ 1.9 ຫາ 2.6 ໂຕນ.
ຢູ່ເທິງສຸດແມ່ນຮູບສັນຍາລັກ, ປີແຫ່ງການຫລໍ່, ນ້ຳໜັກ ແລະ 17 ຮູບສັນຍາລັກຂອງພູເຂົາ, ແມ່ນ້ຳ, ຜະລິດຕະພັນ, ພືດ, ດອກໄມ້ ແລະ ຜະລິດຕະພັນທຳມະດາທີ່ມະນຸດສ້າງຂຶ້ນ.
ທ່ານດຣ ຮ່ວາງທິແອງວັນ, ອະດີດຜູ້ອຳນວຍການຫໍພິພິທະພັນບູຮານຄະດີລາຊະອານາຈັກເຫ້ວ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ, ເພື່ອຫລໍ່ຫລອມເຕົາເຜົາດ້ວຍທອງແດງ 60 ເຕົາ, ແຕ່ລະເຕົາສາມາດລະລາຍທອງແດງໄດ້ 30-40 ກິໂລເທົ່ານັ້ນ.
ໂລງສົບເທິງຮ່າງກາຍຂອງ urn ແມ່ນແບບຈໍາລອງ, molded ລ່ວງຫນ້າແລະຫລໍ່ໃນສິ້ນຫນຶ່ງ. ວຽກງານນີ້ຕ້ອງການຄວາມເຂັ້ມຂຸ້ນຂອງພະນັກງານຫຼາຍຄົນແລະທີມງານທີ່ມີຄວາມຊໍານິຊໍານານ.
ທ່ານ ປອ ໂວເວິດ, ອຳນວຍການໂຮງຮຽນເຕັກນິກວິຊາການເມືອງເຫ້ວ (ປະຈຸບັນວິທະຍາໄລອຸດສາຫະກຳເຫ້ວ) ໃນຕົ້ນສະຕະວັດທີ 20, ໄດ້ຍ້ອງຍໍສັນລະເສີນ 9 ໜ່ວຍໃນປຶ້ມ BAVH ດັ່ງນີ້:
"ວິທີການສ້າງແມ່ພິມແມ່ນດີຫຼາຍ, ພິສູດວ່າໃນດ້ານນີ້, ໂຮງງານຜະລິດຂອງ Annamese ໄດ້ບັນລຸລະດັບທັກສະເທົ່າກັບໂຮງງານຜະລິດຂອງເອີຣົບ."
ເກົ້າລ້ຽວຕໍ່ໜ້າເດີ່ນວັດ ມຽວ - ພາບ: NGUYEN PHUC BAO MINH
"ພູມສາດ" ໃນພາສາຕາ
ຕາມທ່ານນາງ ຮ່ວາງທິແອງວັນ, ດ້ວຍຄວາມໝາຍ “ຈູກູ່ດຶກດິງແທງກົງ” (ການຫລໍ່ 9 ໂກນເພື່ອສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມສຳເລັດຜົນ) ເປັນຕົວແທນໃຫ້ແກ່ການດຳລົງຊີວິດຂອງລາຊະວົງ, ບັນດາຮູບພາບທີ່ໄດ້ຮັບເລືອກຕັ້ງເພື່ອສະແດງໃນ 9 urns ຍັງໄດ້ຮັບຖືວ່າແມ່ນນິກາຍມີຊີວິດກ່ຽວກັບຫວຽດນາມໃນເວລານັ້ນ.
ນອກຈາກຮູບມັງກອນຢູ່ເທິງສຸດແລ້ວ, ຍອດພູອື່ນໆຍັງມີຮູບສັນຍາລັກຂອງພະລັງມະຫັດສະຈັນໃນຈັກກະວານທີ່ມີອິດທິພົນຕໍ່ຊີວິດຂອງມະນຸດເຊັ່ນ: ດວງອາທິດ, ເດືອນ, ເມກ, ລົມ, ຟ້າຮ້ອງ, ຟ້າຜ່າ...
ຖ້ຳ 9 ແຫ່ງ ຍັງສະແດງໃຫ້ເຫັນບັນດາສະຖານທີ່, ພູດອຍ, ແມ່ນ້ຳຕິດພັນກັບລາຊະວົງ ຫງວຽນຄື: ພູທຽນເໝົາ (ບ້ານເກີດຂອງຄອບຄົວຫງວຽນ), ແມ່ນ້ຳຮຶງ, ພູງູ, ແມ່ນ້ຳ Ben Nghe, ແມ່ນ້ຳ Tien, ແມ່ນ້ຳຮວາ...
ຮູບພາບຂອງພືດ, ສັດ ແລະ ຜະລິດຕະພັນເຊັ່ນ: ເຂົ້າ, ໝາກຖົ່ວ, ປາ, ເສືອ, ໄມ້ເຫລັກ, ໄມ້ຊາຍ, ໄມ້ກະຖິນ ແລະ ອື່ນໆ ລ້ວນແຕ່ຖືກໂຍນລົງໃສ່ເຕົາ 9 ອັນ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງແຫຼ່ງຊັບພະຍາກອນອັນອຸດົມສົມບູນຂອງປະເທດ.
ທ່ານ ດຣ ຟານແທ່ງຫາຍ, ຫົວໜ້າພະແນກວັດທະນະທໍາ ແລະ ກິລາ ແຂວງ ທູທຽນເຫວ້ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ເກົ້າລ້ຽວ ຖືວ່າເປັນບ່ອນວາງສະແດງບັນດາຜົນງານສິລະປະທີ່ລະອຽດອ່ອນຂອງບັນດານັກສິລະປະກອນທີ່ມີພອນສະຫວັນ, ເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມອຸດົມສົມບູນ, ຄວາມສາມັກຄີຂອງຫວຽດນາມ.
ຕາມທ່ານ Hai, 162 ຮູບພາບຢູ່ 9 ຖ້ຳແມ່ນ 162 ຮູບແກະສະຫຼັກເອກະລາດ, ສົມບູນ, ເປັນການສົມທົບກັນຢ່າງມີສີມືຂອງການຫລໍ່ທອງແດງຂອງຫວຽດນາມ ແລະ ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ, ວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງ ແລະ ວັດທະນະທຳວິຊາການ.
ເມື່ອພັນລະນາຮູບພາບຕ່າງໆຢູ່ເທິງເຕົາອົບເກົ້າ, ນັກສິລະປິນໄດ້ແຍກອອກຈາກທັດສະນະຄົງທີ່, ບໍ່ໄດ້ຂຶ້ນກັບສະພາບທໍາມະຊາດຂອງວັດຖຸ, ຫຼືອັດຕາສ່ວນຂະຫນາດຂອງພວກມັນ, ແຕ່ສ້າງໂດຍການຈັດແຈງຄືນໃຫມ່ເພື່ອໃຫ້ເຫມາະກັບພື້ນທີ່ເທົ່າທຽມກັນໃນດ້ານຂອງເຕົາ.
ທ່ານ Hai ກ່າວວ່າ "ຮູບພາບຢູ່ໃນເຕົາເກົ້າສາມາດເຫັນໄດ້ເປັນຊຸດຂອງ "ບັນທຶກທາງພູມສາດ" ທີ່ບັນທຶກດ້ວຍພາສາສະພາບຂອງປະເທດພວກເຮົາໃນສັດຕະວັດທີ 19. ເຖິງແມ່ນວ່າບໍ່ຫຼາຍປານໃດ, ແຕ່ມັນເປັນຮູບແບບປົກກະຕິ ແລະມີຄວາມສົມບູນແບບ.
ຕາມທ່ານ Hai ແລ້ວ, ສາມາດຢືນຢັນໄດ້ວ່າ ຖ້ຳເກົ້າເຕັນແມ່ນສະສົມວັດຖຸພັນທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ ແລະ ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງຫວຽດນາມ ບໍ່ພຽງແຕ່ຢູ່ໃນທົ່ວໂລກອີກດ້ວຍ. ເກົ້າເຕັນສາມຫລ່ຽມ ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບວ່າເປັນຊັບສົມບັດແຫ່ງຊາດໃນຊຸດທໍາອິດ (1 ມັງກອນ 2012).
ກາວດິງ - ເຕົາທອງສຳລິດເພື່ອໄຫວ້ອາໄລເຈົ້າຊີວິດຈ່າງລອງ ໄດ້ວາງໄວ້ຢູ່ຕໍ່ໜ້າວັດເມີຍ ໃນພະລາຊະວັງ - ພາບ: NGUYEN PHUC BAO MINH
ຕ້ອງການໂປຣໂມຊັນເພີ່ມເຕີມ
ທ່ານນາງ ເລທິທູຮ່ຽນ, ຫົວໜ້າກົມມໍລະດົກ ຕີລາຄາວ່າ ນີ້ແມ່ນໝາກຜົນທີ່ສົມຄວນໃຫ້ແກ່ຄວາມມານະພະຍາຍາມຂອງຫວຽດນາມ ໃນການອະນຸລັກຮັກສາບັນດາຄຸນຄ່າມໍລະດົກວັດທະນະທໍາເວົ້າລວມ ແລະບັນດາມໍລະດົກເອກະສານເວົ້າສະເພາະ.
ມາຮອດປະຈຸບັນ, ຫວຽດນາມ ມີ 10 ມໍລະດົກເອກະສານທີ່ໄດ້ຮັບການຮັບຮອງຈາກ UNESCO (4 ມໍລະດົກເອກະສານໂລກ 6 ມໍລະດົກເອກະສານອາຊີ - ປາຊີຟິກ).
ຕາມທ່ານນາງຮ່ຽນຮ່ຽນແລ້ວ, ແຂວງເທື່ອທຽນເຫ້ວໄດ້ຮັບການຈົດຊື່ເຂົ້າເປັນມໍລະດົກຂອງ UNESCO ຈະປະກອບສ່ວນຊຸກຍູ້ຄວາມສາມາດບົ່ມຊ້ອນ, ດຶງດູດການທ່ອງທ່ຽວ, ການຮ່ວມມືສາກົນ, ປະກອບສ່ວນພັດທະນາແບບຍືນຍົງຂອງທ້ອງຖິ່ນ.
ນີ້ກໍ່ແມ່ນພື້ນຖານປະຕິບັດເພື່ອໃຫ້ກະຊວງວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວສະເໜີໃຫ້ບັນດາມໍລະດົກເອກະສານກາຍເປັນກົດໝາຍວ່າດ້ວຍມໍລະດົກວັດທະນະທຳ (ສະບັບປັບປຸງ).
ຕາມທ່ານ ຫງວຽນຊວນຮ່ວາແລ້ວ, ເມືອງທ້ວນເຫ້ວ ຕ້ອງໂຄສະນາ ແລະ ແນະນຳຮູບປັ້ນຫີນ 9 ແຫ່ງໃຫ້ກວ້າງຂວາງກວ່າ, ມີບັນດາເຄື່ອງໝາຍ ແລະ ຈຸດພົ້ນເດັ່ນກ່ວາອີກ ເພື່ອໃຫ້ນັກທ່ອງທ່ຽວເຂົ້າໃຈຢ່າງເລິກເຊິ່ງເຖິງຄວາມໝາຍຂອງທາດແຫ່ງນີ້:
“ດົນນານມາແລ້ວ, ນັກທ່ອງທ່ຽວທີ່ມາຢ້ຽມຢາມວັດ Mieu ພຽງແຕ່ແນມເບິ່ງກ້ອງສາມຫຼ່ຽມ, ເຮັດໃຫ້ມີຂໍ້ມູນບໍ່ໜ້ອຍກ່ຽວກັບສົມກຽດແຫ່ງນີ້. ສະນັ້ນ, ຕ້ອງມີຍຸດທະສາດ, ການໂຄສະນາ, ແນະນຳເພື່ອຊ່ວຍໃຫ້ນັກທ່ອງທ່ຽວເຂົ້າໃຈເຖິງຄຸນຄ່າຂອງສົມກຽດທີ່ຍັງຄົງມີຢູ່ໃນທຸກມື້ນີ້”. NHAT LINH
ນັກຄົ້ນຄວ້າວັດທະນະທຳ ຫງວຽນຊວນຮ່ວາ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ລະບົບເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ 9 ແຫ່ງຢູ່ນະຄອນ ເຫ້ວ ບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນມໍລະດົກເອກະສານທີ່ສະທ້ອນເຖິງຍຸກສະໄໝທີ່ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງຂອງ ຫວຽດນາມ ພາຍໃຕ້ການປົກຄອງຂອງກະສັດ ມິງແມ້ງ ເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມເປັນເອກະລາດທາງດ້ານວັດທະນະທຳ, ການເມືອງ, ທຽບກັບສະໄໝລາຊະວົງ Qing ຢູ່ ສປ ຈີນ ໃນເວລານັ້ນ.
10 ແທ່ງທອງສຳລິດໃນສະໄໝກະສັດ ຫງວຽນຝູຈ້ອງ
ເຕົາທອງແດງຈາກສະຖາບັນຂອງເຈົ້າຊີວິດ ຫງວຽນຮຸ່ງ ໄດ້ວາງໄວ້ຢູ່ຕໍ່ໜ້າເດີ່ນພະລາຊະວັງ Kien Trung - ພາບ: NHAT LINH
ວັງ ເຫ້ວ ຍັງຮັກສາ 10 ແທ່ງທອງເຫຼືອງ ທີ່ຫລໍ່ຫລອມໃນສະໄໝກະສັດ ຫງວຽນຝູ໋ຈ້ອງ, ເປັນສັນຍາລັກແຫ່ງກຳລັງແຮງ ແລະ ອາຍຸຍືນຂອງລັດຖະບານ ດ່າໜັງ.
ນັກຄົ້ນຄ້ວາ ຫງວຽນຊວນຮ່ວາ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ຖ້ຳທອງແດງ 10 ໜ່ວຍນີ້ກໍ່ແມ່ນຊັບສົມບັດ. ທ່ານຮ່ວາໃຫ້ຄວາມເຫັນວ່າ, ເຖິງວ່າເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາໄດ້ຖືກແກະສະຫຼັກຕາມການຊີ້ນຳຂອງຊາວຕາເວັນຕົກກໍ່ຕາມ, ແຕ່ຍັງຄົງຮັກສາຄຸນລັກສະນະຂອງຕົນດ້ວຍລວດລາຍທີ່ປະດັບປະດາແບບດັ້ງເດີມຂອງຫວຽດນາມເຊັ່ນ: ມັງກອນ, ດອກໄມ້, ໃບໄມ້.
ຕູ້ທອງແດງ 10 ໜ່ວຍນີ້ຖືກກະແຈກກະຈາຍຢູ່ຫຼາຍແຫ່ງຢູ່ໃນເມືອງ ເຫ້ວ ເຊັ່ນ: ເດີ່ນພະລາຊະວັງ Kien Trung, ເດີ່ນລາຊະວັງລອງອານ, ເດີ່ນພະລາຊະວັງ Can Chanh...
ທີ່ມາ: https://tuoitre.vn/ban-duc-tren-cuu-dinh-hue-la-doc-dao-va-duy-nhat-20240510092457956.htm






(0)