ຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງຕົ້ນສະບັບແລະການສໍາເນົາຂອງສົມກຽດແຫ່ງຊາດ Tara Bodhisattva ຮູບປັ້ນ?

ບໍ່ແມ່ນທຸກຄົນມີໂອກາດໄດ້ຊົມພູນຊັບສົມບັດຂອງຊາດເດີມ, ຮູບປັ້ນເທລາໂພທິສັດ, ເພາະວ່າຮູບປັ້ນນີ້ຖືກເກັບຮັກສາໄວ້ຢ່າງລະມັດລະວັງໃນສາງພິເສດຢູ່ຫໍພິພິທະພັນຮູບປັ້ນຈາມ ດ່າໜັງ.

Báo Thanh niên•10/09/2023

ຄັງສິນຄ້າພິເສດທີ່ເກັບຮັກສາຮູບປັ້ນຂອງພຣະໂພທິສັດລັດສະໝີ ລາດສະໝອນ ໂລກະສວາຣາ (ຫຼືເອີ້ນອີກຊື່ໜຶ່ງວ່າຮູບປັ້ນພຣະໂພທິສັດຕະຣາ) ແມ່ນເປີດໃນໂອກາດພິເສດເຊັ່ນ: ການຕ້ອນຮັບແຂກຕ່າງປະເທດ, ຜູ້ຊ່ຽວຊານດ້ານການຄົ້ນຄວ້າ ຫຼື ວັນຄົບຮອບສຳຄັນຂອງຫໍພິພິທະພັນ...

ນັກຂ່າວ Thanh Nien ພຽງແຕ່ ມີໂອກາດພິເສດທີ່ຈະ "ເບິ່ງ" ຮູບປັ້ນແລະເປັນພະຍານວ່າມັນຖືກວາງຢູ່ເທິງແທ່ນຫີນສີ່ຫຼ່ຽມມົນຢູ່ໃນຫ້ອງທີ່ມີລະບົບແສງສະຫວ່າງທີ່ເປັນເອກະລັກ.

ຜ່ານການສັງເກດເຫັນໄດ້ວ່າ, ບໍ່ຄືກັບຮູບປັ້ນທີ່ວາງສະແດງຢູ່ຫ້ອງດົ່ງດັງໃນປະຈຸບັນ (ຫໍພິພິທະພັນຮູບປັ້ນ ດ່ານັງ ຈາມ), ຮູບປັ້ນພະໂພທິສັດທາຣາເດີມມີຊັ້ນ “ທອງສຳຣິດ” ເປັນສີຟ້າເຫຼື້ອມ ເບິ່ງຄືວ່າງາມຫຼາຍ.

So sánh bản gốc và bản sao bảo tượng Bồ tát Tara trước cuộc hoàn nguyên - Ảnh 1. — ຕາມຫໍພິພິທະພັນ ດ່າໜັງ ຈາມ, ຮູບປັ້ນ ເລກ 535/KL103 ໄດ້ຖືກຮັບຮອງເປັນຊັບສົມ ບັດ ຂອງຊາດໃນເດືອນຕຸລາ 2012 ຕາມຂໍ້ຕົກລົງເລກທີ 1426/QD-TTg.

ເຫັນໄດ້ງ່າຍໆວ່າ ມືຊ້າຍ ແລະ ຂວາຂອງຮູບປັ້ນມີຮອຍແຕກຍ້ອນວັດຖຸທີ່ຖືຢູ່ໃນມື 2 ອັນທີ່ຂາດຫາຍໄປຄື: ດອກກຸຫຼາບ ແລະ ຫອຍ - ເຄື່ອງມືວິເສດຂອງພະໂພທິສັດ.

ຫໍພິພິທະພັນ ດ່າໜັງ ຈາມ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ຮູບປັ້ນພະໂພທິສັດຕະລາ ມີຄວາມສູງເກືອບ 1.15 ມ, ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນຮູບປັ້ນທອງແດງທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດຂອງສິລະປະຈຳປາເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນຮູບປັ້ນທອງສຳລິດທີ່ສຳຄັນທີ່ສຸດແຫ່ງໜຶ່ງໃນອາຊີຕາເວັນອອກສ່ຽງໃຕ້, ນັບແຕ່ກາງສະຕະວັດທີ 9, ມີອາຍຸປະມານ 1,200 ປີ.

ຮູບປັ້ນ Tara ມີຮ່າງກາຍສ່ວນເທິງເປີດເຜີຍດ້ວຍເຕົ້ານົມເຕັມ. ເຄື່ອງນຸ່ງຕ່ຳປະກອບດ້ວຍກະໂປງຍາວເຖິງເກືອບເຖິງຂໍ້ຕີນ ແລະ ຜ້າແພທີ່ປົກມັນ.

ຮວ່າງເຊີນ

ຕາມຫໍພິພິທະພັນປະຕິມາກຳດ່ານັງ, ປີ 1978, ປະຊາຊົນຢູ່ບ້ານ ດົ່ງເຢືອງ, ຕາແສງ ບິ່ງດິງ (ປະຈຸບັນ, ຕາແສງ ບິ່ງດິ່ງບັກ, ເມືອງ ແທງບິ່ງ, ແຂວງ ກວາງນາມ ) ໄດ້ພົບເຫັນຮູບປັ້ນໂດຍບັງເອີນ. ຮູບປັ້ນເທບທິດາຕັ້ງຊື່, ມືທັງສອງຍົກຂຶ້ນຢ່າງສົມມາດ.

ຮູບປັ້ນເດີມຂອງພະໂພທິສັດທາລາ ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າ ວັດຖຸວິເສດ 2 ອັນຢູ່ມືຂວາແລະຊ້າຍຂອງນາງຖືກຫັກ. ຕາມນັກຄົ້ນຄ້ວາວັດທະນະທຳຊາວເຜົ່າຈຳເຜົ່າຈຳ Tran Ky Phuong ແລ້ວ, ວັດຖຸພິເສດ ແລະ ສັນຍາລັກ 2 ອັນທີ່ນາງຖືຢູ່ໃນມືແມ່ນ lotus (padma) ຢູ່ມືຂວາ ແລະ conch (sankha) ຢູ່ມືຊ້າຍ. ໂດຍສະເພາະ, ຂ້າງລຸ່ມນີ້ conch ແມ່ນ dharmacakra ແກະສະຫຼັກຢູ່ໃນຝາມືຂອງນາງ.

ຮວ່າງເຊີນ

Bản gốc và bản sao bảo vật tượng Bồ tát Tara khác nhau ra sao? - Ảnh 4. — ຮູບປັ້ນຂອງເທບທິດາທີ່ມີຜົມຂອງນາງມັດຢູ່ໃນ Jata (ຮວງ), ເທິງຂອງມັນແມ່ນແກະສະຫຼັກຮູບປັ້ນຂອງ Amitabha Buddha. ຮູບສີ່ຫຼ່ຽມມົນຂອງນາງ, ໃບໜ້າອັນສະຫງ່າລາສີ, ໃຫຍ່, ໂຄ້ງ, ເສັ້ນຕາຕັດກັນ, ດັງໃຫຍ່, ຮິມຝີປາກໜາ... ຟົດຟື້ນແບບດັ້ງເດີມ.

ໃນການຄົ້ນຄ້ວາຂອງນາງ, ນັກປະພັນ Phan Thi Thu Binh ໃຫ້ຮູ້ວ່າ, ຢູ່ໜ້າໜ້າຜາກຂອງຮູບປັ້ນແມ່ນໄດ້ແກະສະຫຼັກຮູບເພັດໂກນເລິກຊື່ວ່າ ຕາປັນຍາ (Urna) ເຊິ່ງເປັນຮູບແບບຂອງພະໂພທິສັດຂອງພຸດທະສາສະໜາມະຫາຍານ ແລະ ໃນເມື່ອກ່ອນແມ່ນປະດັບດ້ວຍແກ້ວປະເສີດ. ຕາບ່າງທັງສອງຍັງຖືກແກະສະຫຼັກຢ່າງເລິກເຊິ່ງເຊື່ອມຕໍ່ກັນຜ່ານຂົວດັງ ແລະ ແນ່ນອນວ່າຄັ້ງໜຶ່ງໄດ້ປະດັບດ້ວຍທອງຄຳທີ່ເຫຼື້ອມເປັນເງົາ...

ໂດຍອີງໃສ່ລັກສະນະສະໄຕລ໌ ແລະເຄື່ອງໝາຍສັນຍາລັກຂອງດອກກຸຫຼາບໃນມື ແລະ ຮູບພະພຸດທະຮູບ Amitabha ໃນຜົມ, ນັກຄົ້ນຄວ້າຫຼາຍຄົນໄດ້ຕິດພັນກັບຮູບປັ້ນນີ້ກັບພະເຈົ້າໃຫຍ່ Laskmindra Lokeshvara ທີ່ກ່າວໄວ້ໃນສະເຕກທີ່ພົບເຫັນຢູ່ດົງໂດກ.

Tara ແມ່ນຊື່ທີ່ນັກຄົ້ນຄວ້າ Jean Boisselier ແນະນໍາຫຼັງຈາກ 5 ປີຂອງການຄົ້ນພົບວຽກງານແລະຊື່ນີ້ຍັງເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມສັບສົນແລະການສົນທະນາລະຫວ່າງນັກຄົ້ນຄວ້າ. ງານນີ້ແມ່ນໜຶ່ງໃນຮູບປັ້ນທອງເຫຼືອງທີ່ສຳຄັນທີ່ສຸດໃນພາກພື້ນອາຊີຕາເວັນອອກສ່ຽງໃຕ້.

Bản gốc và bản sao bảo vật tượng Bồ tát Tara khác nhau ra sao? - Ảnh 5. — ປະຈຸບັນ, ຫໍພິພິທະພັນຮູບປັ້ນຈາມດານັງ ພວມວາງສະແດງຮູບປັ້ນເທຣາໂພທິສັດໂຕແບບຂະໜາດ 1:1.

ຕົ້ນສະບັບແລະ replica ແມ່ນຄືກັນ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ກັບຕາເປົ່າ, ທ່ານສາມາດເຫັນໄດ້ວ່າ replica ມີສີທີ່ແຕກຕ່າງກັນເນື່ອງຈາກວ່າມັນແມ່ນເຮັດດ້ວຍວັດສະດຸທອງແດງທີ່ທັນສະໄຫມ.

ຮວ່າງເຊີນ

ທຸກໆລາຍລະອຽດແລະເສັ້ນຢູ່ໃນຮູບປັ້ນ Tara Bodhisattva ແມ່ນສະແດງອອກຢ່າງສະຫງ່າງາມ.

ຮວ່າງເຊີນ

ຕາມການສືບສວນຂອງນັກຂ່າວ Thanh Nien ແລ້ວ , ຮູບປັ້ນພະໂພທິສັດຕາຣາທີ່ພວມວາງສະແດງຢູ່ຫໍພິພິທະພັນປະຕິມາກຳຈາມແມ່ນສ້າງໂດຍທີມຄົ້ນຄ້ວາຈາກມະຫາວິທະຍາໄລ Western Sydney (ອົດສະຕາລີ) ຮ່ວມມືກັບຫໍພິພິທະພັນດ່ານັງ ນັບແຕ່ເດືອນຕຸລາ ປີ 1997.

ທີມວິໄຈໄດ້ໃຊ້ເວລາເກືອບ 3 ປີ ໃນການສ້າງຮູບປັ້ນຈຳລອງນີ້. ປີ 2000, ອີກຝ່າຍໜຶ່ງໄດ້ມອບໃຫ້ຫໍພິພິທະພັນດານັງ. ປີ 2004, ຮູບປັ້ນນີ້ຖືກນຳໄປວາງສະແດງຢູ່ຫໍພິພິທະພັນປະຕິມາກຳດານັງ.

ເຖິງວ່າຈະເປັນຮູບແບບສະບັບໜຶ່ງ, ແຕ່ຮູບປັ້ນເທຣາໂພທິສັດໂຕທີ່ວາງສະແດງໃຫ້ປະຊາຊົນໄດ້ຊົມໃນປະຈຸບັນຍັງສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມຊັບຊ້ອນ.

ຮວ່າງເຊີນ

ຕາມບັນດານັກຊ່ຽວຊານແລ້ວ, ຂົວດັງຊື່ ແລະ ແຫຼມ, ປາກກວ້າງ ແລະ ປາກໜາ ແມ່ນບັນດາລາຍລະອຽດຕື່ມອີກຢູ່ໃບໜ້າ ເຊິ່ງເນັ້ນເຖິງຊາວເຜົ່າຈຳ ແລະ ມີບັນດາລັກສະນະພິເສດຂອງສິລະປະດົ່ງດັງ.

ຮວ່າງເຊີນ

ຕາມຂ່າວ ສານຊິນຮວາ , ຫວ່າງມໍ່ໆມານີ້, ຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນແຂວງກວາງນາມໄດ້ຕົກລົງຈະໂອນວັດຖຸບູຮານສອງຮູບຄືຫອຍ ແລະ ດອກບົວທີ່ເປັນມູນເຊື້ອຂອງຊາດ, ຮູບປັ້ນເທຣາໂພທິສັດໄປຫໍພິພິທະພັນຮູບປັ້ນຈ່ານດານັງ.

ກ່ອນໜ້ານັ້ນ, ໃນຕົ້ນເດືອນສິງຫາ 2023, ພະແນກວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວ ແຂວງ ກວາງນາມ ໄດ້ສົ່ງບົດລາຍງານເຖິງ ຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນແຂວງ ກວາງນາມ ກ່ຽວກັບການເຕົ້າໂຮມຊັບສົມບັດແຫ່ງຊາດ, ຮູບປັ້ນເທລາໂພທິສັດ, ຈາກຫໍພິພິທະພັນກວາງນາມ ເຖິງ ຫໍພິພິທະພັນຮູບປັ້ນ ດ່າໜັງ ຕາມຄຳເຫັນຂອງກົມມໍລະດົກວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວ.

ດ້ວຍການຍົກຍ້າຍນີ້, ຮູບປັ້ນ Bodhisattva Tara ກໍາລັງປະເຊີນກັບການປະຕິສັງຂອນປະຫວັດສາດພາຍຫຼັງເກືອບເຄິ່ງຫນຶ່ງສະຕະວັດຂອງຮູບປັ້ນເດີມຖືກ "ສູນເສຍ" ເປັນວັດຖຸທີ່ມີມືຖື.

ກ່ອນທີ່ຈະໃຫ້ຂໍ້ມູນຂ່າວສານ, ນັກຄົ້ນຄ້ວາວັດທະນະທຳເຜົ່າຈຳເຜົ່າຈຳ Tran Ky Phuong ໃຫ້ຄຳເຫັນວ່າ, ການນຳຄືນວັດທະນະທຳທັງ 2 ຢ່າງຄືເກົ່າ ຈະມີຄວາມໝາຍສຳເລັດສົມບູນໃນການຄົ້ນຄ້ວາ ແລະ ຊົມເຊີຍຮູບປັ້ນ.

Bản gốc và bản sao bảo vật tượng Bồ tát Tara khác nhau ra sao? - Ảnh 10. — ທ່ານ ເຈີ່ນກີເຟືອງ ນັກຄົ້ນຄ້ວາວັດທະນະທຳຊາວເຜົ່າຈຳກ່າວວ່າ, ເພື່ອຮັບໃຊ້ການວາງສະແດງ, ບົນພື້ນຖານໄດ້ຮັບບັນດາວັດຖຸບູຮານ 2 ຢ່າງ, ຫໍພິພິທະພັນປະຕິມາກຳຊາວເຜົ່າຈຳສາມາດແຕ້ມ ຫຼື ຄັດລອກ ແລະ ວາງສະແດງຮູບປັ້ນແບບດຽວກັນເພື່ອໃຫ້ຜູ້ຊົມສາມາດວາດພາບໄດ້, ແຕ່ບໍ່ຈຳເປັນຕ້ອງເຮັດສຳເນົາຄືນໃໝ່ຕື່ມອີກ.

ທ່ານ ເຈີ່ນກີເຟືອງ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ພາຍຫຼັງໄດ້ຮັບແລ້ວ, ວັດຖຸບູຮານທັງ 2 ແຫ່ງນີ້ ຄວນໄດ້ຮັບການຮັກສາໄວ້ກັບຮູບປັ້ນເທຣາໂພທິສັດເດີມ.

ທ່ານ ພູວົງ ເນັ້ນໜັກວ່າ: “ບໍ່ສາມາດທີ່ຈະເອົາວັດຖຸທີ່ຖືດ້ວຍມື 2 ໜ່ວຍໃສ່ກັບຮູບປັ້ນເດີມແມ່ນເປັນໄປບໍ່ໄດ້ ເພາະວ່າວັດສະດຸທີ່ຕິດກັນນັ້ນອາດເຮັດໃຫ້ຮູບປັ້ນເດີມເສຍຫາຍໄດ້, ສະນັ້ນ, ວິທີທີ່ດີທີ່ສຸດໃນການວາງສະແດງວັດຖຸບູຮານ 2 ອັນນີ້ ພ້ອມກັບຮູບປັ້ນນັ້ນ, ຜູ້ຊົມສາມາດເຫັນໄດ້ວ່າຮູບປັ້ນເດີມມີລັກສະນະຄືແນວໃດ ແລະ ຍັງເຂົ້າໃຈຄວາມໝາຍຂອງສອງຮູບປັ້ນຄື: lotus ແລະ snail”.

ທີ່ມາ: https://thanhnien.vn/ban-goc-va-ban-sao-bao-vat-quoc-gia-tuong-bo-tat-tara-khac-nhau-ra-sao-185230909130338824.htm