ຮັກສາເຮືອນຊານພື້ນເມືອງ

ຫລາຍລຸ້ນຄົນ, ເຮືອນຊານດັ້ງເດີມບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນບ່ອນດຳລົງຊີວິດ ແລະ ເຮັດວຽກເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງເປັນບ່ອນສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງວິຖີຊີວິດ, ຮີດຄອງປະເພນີ, ນິໄສ ແລະ ຄວາມເຊື່ອຂອງບັນດາເຜົ່າຢູ່ເຂດພູດອຍອີກດ້ວຍ. ສະນັ້ນ, ເຖິງວ່າຊີວິດການເປັນຢູ່ໄດ້ມີການປ່ຽນແປງຫຼາຍໃນທຸກວັນນີ້ກໍ່ຕາມ, ແຕ່ເຮືອນເສົາຫຼັກຍັງຄົງໄດ້ຮັບການອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ສົ່ງເສີມຈາກປະຊາຊົນໃນຫຼາຍເຂດພູດອຍ.

Báo Thanh Hóa•01/11/2025

ເຮືອນເສົາຄ້ຳ ຢູ່ບ້ານລານງອຍ, ຕາແສງ ປູ່ເລືອງ.

ມາຮອດໝູ່ບ້ານ ດົ່ງທ້ວນ (ຕາແສງ ແທງກວາງ), ຢືນຈາກເບື້ອງເທິງຫລຽວລົງມາ, ບ່ອນນີ້ສວຍງາມຄືກັບຮູບແຕ້ມສີນ້ຳທີ່ມີເຮືອນເສົາຄ້ຳພື້ນເມືອງປະກົດຂຶ້ນ ແລະ ຫາຍສາບສູນໄປພາຍໃຕ້ເຮືອນຍອດຂຽວອຸ່ມທຸ່ມ.

ພວກຂ້າພະເຈົ້າໄປຢ້ຽມຊົມເຮືອນກະຖິນ, ເຊິ່ງກໍ່ແມ່ນບ້ານພັກຂອງຄອບຄົວທ່ານ ຫງວຽນວັນທົວ, ເມື່ອເພິ່ນພວມປັບປຸງຫ້ອງພັກເພື່ອກະກຽມຕ້ອນຮັບບັນດາ ແຂກທ່ອງທ່ຽວ ມາພັກ. ຕາມທ່ານທົວແລ້ວ, ໃນຈິດໃຈຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງ, ເຮືອນຊານບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນບ່ອນດຳລົງຊີວິດເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງມີບັນດາມໍລະດົກວັດທະນະທຳ, ປະຫວັດສາດທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ. ສະນັ້ນ, ເຖິງວ່າມີຫຼາຍລຸ້ນຄົນກໍຕາມ, ແຕ່ຊາວເຜົ່າມົ້ງຢູ່ທີ່ນີ້ຍັງຄົງຮັກສາ ແລະດຳລົງຊີວິດຢູ່ເຮືອນເສົາຄ້ຳພື້ນເມືອງ.

"ສຳລັບຄອບຄົວຂອງຂ້ອຍ, ເຮືອນກະຖິນນີ້ຖືກຮັກສາໄວ້ມາແຕ່ດົນນານມາຫຼາຍລຸ້ນຄົນ, ພວກເຮົາອອກແບບເຮືອນໄມ້ຄ້ອນເທົ້າດ້ວຍໜ້າທີ່ຕ່າງກັນເຊັ່ນ: ຊັ້ນເທິງເພື່ອເກັບມ້ຽນ, ຊັ້ນແມ່ນບ່ອນໃຊ້ສອຍຕົ້ນຕໍ, ຊັ້ນລຸ່ມແມ່ນບ່ອນເກັບຟືນ ແລະ ເຄື່ອງໃຊ້ຕ່າງໆ. ເຮືອນຄົວແມ່ນ "ຈິດວິນຍານ" ຂອງເຮືອນ. ໃນເມື່ອກ່ອນ, ເຮືອນຄົວຖືກຈັດເປັນຫ້ອງກາງຫຼາຍ, ແຕ່ໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, ຄອບຄົວຂອງປ່າແມ່ນຫ້ອງກາງ. lyrical ແຫຼ່ງທ່ອງທ່ຽວນ້ຳຕົກເດືອນພຶດສະພາ, ການທ່ອງທ່ຽວຊຸມຊົນໃນຕາແສງນັບມື້ນັບພັດທະນາ, ສະນັ້ນ, ນັບແຕ່ປີ 2017 ເປັນຕົ້ນມາ, ຄອບຄົວຂອງຂ້ອຍໄດ້ລົງທຶນປັບປຸງເຮືອນກະຖິນໃຫ້ກ້ວາງຂວາງກວ່າ ແລະ ໄດ້ຈັດຫ້ອງຊຸມຊົນເພື່ອຮັບໃຊ້ນັກທ່ອງທ່ຽວມາທ່ຽວຊົມ ແລະ ພັກເຊົາ, ຄອບຄົວຍັງສຸມໃສ່ສ້າງການບໍລິການທີ່ດຶງດູດກວ່າ, ຕິດພັນກັບເອກະລັກດ້ານວັດທະນະທຳຂອງຊົນເຜົ່າມົ້ງ, ວາງສະແດງເຄື່ອງໃຊ້, ການນຸ່ງຖື, ເຄື່ອງນຸ່ງຂອງຊົນເຜົ່າ. “ຄະນະສິລະປະໝູ່ບ້ານສະແດງບົດເພງພື້ນເມືອງ, ຟ້ອນພື້ນເມືອງ, ຕີຄ້ອງເພື່ອຮັບໃຊ້ນັກທ່ອງທ່ຽວ”.

ປະຈຸບັນ, ຕາແສງ ແທ໋ກກວາງ ຍັງຄົງຮັກສາເຮືອນຄ້ອຍພື້ນເມືອງປະມານ 650 ແຫ່ງ, ໂດຍຕົ້ນຕໍແມ່ນໝູ່ບ້ານແທງນ້ອຍ ແລະ ດັ້ງທິ້ງ. ທ່ານ ບຸ່ຍວັນນາ, ຊ່ຽວຊານ ພະແນກ ວັດທະນະທຳ-ສັງຄົມ ຕາແສງ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: 2 ບ້ານດັ່ງກ່າວ ມີຊາວເຜົ່າ ມົ້ງ ເປັນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍ, ສະນັ້ນ, ຕາແສງ ຍາມໃດກໍ່ເອົາໃຈໃສ່ເປັນພິເສດເຖິງການສົ່ງເສີມ, ປຸກລະດົມປະຊາຊົນ ອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ກໍ່ສ້າງເຮືອນເສົາຄ້ຳພື້ນເມືອງ ເພື່ອຮັກສາເອກະລັກວັດທະນະທຳຂອງຊົນເຜົ່າຕົນ. ນອກນີ້, ເທດສະບານຍັງຊຸກຍູ້ໃຫ້ປະຊາຊົນຮັກສາບັນດາເຮືອນເສົາຄ້ຳຂອງຊາວເຜົ່າ ມົ້ງ ໂດຍສົມທົບກັບການທ່ອງທ່ຽວແບບອະນຸລັກທ້ອງຖິ່ນ, ການທ່ອງທ່ຽວຊຸມຊົນ, ຄຽງຄູ່ກັບການອະນຸລັກຮັກສາບັນດາກິດຈະກຳວັດທະນະທຳ, ຫຼີ້ນຄ້ອງ, ຖັກແສ່ວເພື່ອຮັບໃຊ້ນັກທ່ອງທ່ຽວທີ່ມາຢ້ຽມຢາມ ແລະ ປະສົບການ.

ບ້ານລານງອຍ (ຕາແສງ ປູເລືອງ) ມີຊາວເຜົ່າໄທດຳ 100%. ຍ່າງຕາມຖະໜົນຫົນທາງໃນໝູ່ບ້ານ, ພວກຂ້າພະເຈົ້າກໍສາມາດເຫັນເຮືອນເສົາຫຼັກແບບດັ້ງເດີມທີ່ມີອາຍຸນັບຮ້ອຍປີ ແລະ ຍັງໄດ້ຮັບການອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ສົ່ງເສີມຈາກຊາວທ້ອງຖິ່ນ. ນາງ ຮ່າທິມາຍ, ໃນຄອບຄົວໜຶ່ງທີ່ດຳລົງຊີວິດຢູ່ໃນເຮືອນກາບກອນບູຮານໃຫ້ຮູ້ວ່າ: “ໃນຊີວິດທາງດ້ານຈິດໃຈຂອງຊາວເຜົ່າຜູ້ໄທ, ເຮືອນກາບກອນມີຄວາມໝາຍສຳຄັນ, ຕິດພັນກັບຊີວິດຂອງແຕ່ລະຄົນ, ນັບແຕ່ເກີດມາ, ໄດ້ດຳລົງຊີວິດຢູ່ໃຕ້ຫຼັງຄານັ້ນ, ເຕີບໃຫຍ່ແລະຕາຍຢູ່ໃຕ້ຫຼັງຄານັ້ນ, ພິທີກຳຕະຫຼອດຊີວິດ, ບັນພະບຸລຸດຈຶ່ງຖືເປັນພິທີບູຊາ. ຂອງຊາວໄທ, ເຮືອນຊານຖືເປັນຕຳແໜ່ງທີ່ສຳຄັນກວ່າແຕ່ກ່ອນ, ແລະຍັງໄດ້ຮັບການເຄົາລົບ ແລະ ຮັກສາຈາກປະຊາຊົນທ້ອງຖິ່ນເປັນຊັບສົມບັດ”.

ເຮືອນເສົາຖືກສ້າງຂຶ້ນຈາກວັດສະດຸທີ່ມີຢູ່ໃນທຳມະຊາດ. ປະຈຸບັນ, ເມື່ອຊີວິດຮຸ່ງເຮືອງຂຶ້ນ, ປະຊາຊົນຢູ່ທີ່ນີ້ກໍ່ສ້າງເຮືອນເສົາຄ້ຳດ້ວຍກະເບື້ອງ ແລະ ໄດ້ຮັບການອອກແບບຈາກ 3 ຫາ 5 ຫ້ອງ, ຄອບຄົວມີເງື່ອນໄຂກໍ່ສ້າງເຮືອນ 7 ຫ້ອງ.

"ສຳລັບຄອບຄົວຂອງຂ້ອຍ, ເປັນເວລາຫຼາຍປີແລ້ວ, ທຸກໆກິດຈະກຳປະຈຳວັນໄດ້ເກີດຂຶ້ນໃນເຮືອນເສົາຫຼັກຫຼັງນີ້. ເຖິງວ່າຊີວິດຈະປ່ຽນໄປແບບທັນສະໄໝກວ່າກໍ່ຕາມ, ແຕ່ຄອບຄົວກໍ່ຍັງຢາກອະນຸລັກຮັກສາເຮືອນເສົາຄ້ຳບູຮານແຫ່ງນີ້ໄວ້ ເພາະເປັນຊັບສິນທີ່ບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາໄດ້ປະໄວ້.

ໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, ຍ້ອນການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວຂອງຊຸມຊົນຢ່າງແຂງແຮງ, ຫຼາຍຄອບຄົວຢູ່ບ້ານລານງອຍໄດ້ສຸມໃສ່ປົວແປງເຮືອນເສົາຄ້ຳ, ຈັດຫ້ອງອາຫານ, ຫ້ອງນອນ ແລະ ບ່ອນຖັກແສ່ວເພື່ອຮັບໃຊ້ນັກທ່ອງທ່ຽວມາຢ້ຽມຢາມ ແລະ ພັກເຊົາ. ທ່ານຮອງປະທານຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນຕາແສງ ປູເລືອງ ຫງວຽນນາມຟອງ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: “ສຳລັບຊາວເຜົ່າຜູ້ໄທຢູ່ບ້ານລານງອຍ, ຮີດຄອງປະເພນີ, ຄວາມເຊື່ອຖື, ຄວາມງາມດ້ານວັດທະນະທຳຂອງເຮືອນເສົາຄ້ຳ ຍັງຄົງໄດ້ປະກອບສ່ວນຊຸກຍູ້ການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວຊຸມຊົນທ້ອງຖິ່ນ, ປັບປຸງຊີວິດທາງດ້ານວັດຖຸ ແລະ ຈິດໃຈຂອງປະຊາຊົນ”.

ເຮືອນຊານແບບດັ້ງເດີມໄດ້ຮັບຖືວ່າແມ່ນເຄື່ອງໝາຍວັດທະນະທຳທຳມະດາຂອງຊາວເຜົ່າຈຳໃນຫຼາຍລຸ້ນຄົນ. ເຮືອນຊານໃນຊີວິດທາງດ້ານຈິດວິນຍານຂອງຜູ້ຄົນບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນບ່ອນກິນອາຫານ ແລະ ພັກຜ່ອນເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງມີຄວາມເຊື່ອທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຫຼາຍຢ່າງ. ຈາກນັ້ນ, ຜ່ານຫລາຍລຸ້ນຄົນ, ເຮືອນຊານແບບດັ້ງເດີມຍັງຄົງໄດ້ຮັບການຮັກສາ ແລະ ເຊີດຊູຈາກປະຊາຊົນຢູ່ເຂດພູດອຍ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນໝູ່ບ້ານທ່ອງທ່ຽວຊຸມຊົນທີ່ພັດທະນາຄື: ນາມຊວນ, ກວາງເຊີນ, ເທືອງຊວນ... ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ໃນສັງຄົມທັນສະໄໝ, ແມ່ນບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳຂອງຊາວເຜົ່າສ່ວນໜ້ອຍ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນວັດທະນະທຳເຮືອນໄມ້ຄ້ອນເທົ້າ. ສະນັ້ນ, ເພື່ອຮັກສາເຮືອນເສົາຫຼັກແບບດັ້ງເດີມ, ຕ້ອງມີການເຂົ້າຮ່ວມຂອງທຸກຂັ້ນ, ຂະແໜງການໃນການໂຄສະນາເຜີຍແຜ່, ປຸກລະດົມປະຊາຊົນສ້ອມແປງ, ສ້ອມແປງເຮືອນເສົາຫຼັກທີ່ມີຢູ່ແລ້ວ ຫຼື ຊຸກຍູ້ການກໍ່ສ້າງເຮືອນເສົາຄ້ຳໃໝ່ຕາມສະຖາປັດຕະຍະກຳພື້ນເມືອງ; ເຊື່ອມຕໍ່ການປົກປັກຮັກສາເຮືອນຊານພື້ນເມືອງກັບການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວ. ພິເສດແມ່ນຕ້ອງຍົກສູງຄວາມຮັບຮູ້ໃຫ້ບັນດາຜູ້ດຳລົງຊີວິດຢູ່ບັນດາເຮືອນເສົາຄ້ຳຂອງຕົນເພື່ອຕັ້ງໜ້າອະນຸລັກຮັກສາ, ເຊີດຊູບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳຂອງບັນດາເຮືອນເສົາຄ້ຳ. ນັ້ນແມ່ນວິທີປົກປັກຮັກສາບັນດາຈຸດວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະທີ່ຄົນລຸ້ນກ່ອນໄດ້ປະໄວ້.

ບົດຄວາມ ແລະ ພາບ: ຫງວຽນດຶກ

ທີ່ມາ: https://baothanhhoa.vn/bao-ton-nep-nha-san-truyen-thong-267237.htm