ຊ່າງຝີມື ຫງວຽນແທ່ງຕູ່ ຢູ່ຕາແສງ ລຸຍເວ ໄດ້ຟື້ນຟູວັດຖຸບູຮານທີ່ໄດ້ຮັບຄວາມເສຍຫາຍ.
ຄົນທີ່ "ຟື້ນຟູ" ວັດຖຸບູຮານ
ໄຫທອງສຳລິດ, ກອງກອງທອງສຳລິດ ຫຼື ໄຫຫີນບູຮານ... ເຖິງວ່າຈະບໍ່ເປັນຮູບຊົງ, ແຕ່ຜ່ານມືທີ່ຊຳນິຊຳນານ ແລະ ລະອຽດອ່ອນຂອງຊ່າງຫັດຖະກຳ ເຈີ່ນວັນແທ່ງ (ຫວອດ ແຮກແທ່ງ), ກາຍເປັນສິ່ງທີ່ສວຍງາມ ແລະ ສົມບູນແບບ. ເປັນເວລາຫຼາຍປີ, ດ້ວຍຄວາມປາຖະຫນາທີ່ຈະຊ່ວຍໃຫ້ປະຊາຊົນຟື້ນຟູວັດຖຸບູຮານທີ່ມີຄຸນຄ່າ, ລາວໄດ້ຄົ້ນຄ້ວາ, ຮຽນຮູ້, ສຶກສາແລະກາຍເປັນຊ່າງຫັດຖະກໍາ "ຫາຍາກ" ໃນຂົງເຂດນີ້.
ທ່ານ ແທງຮວາ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: “ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ປະກອບອາຊີບນີ້ມາແຕ່ດົນນານແລ້ວ, ຜ່ານການຮຽນຮູ້ຈາກບັນດາລຸ້ນກ່ອນມີປະສົບການ ແລະ ຮຽນຮູ້ເພີ່ມເຕີມຈາກປຶ້ມ, ໜັງສືພິມ, ເຄືອຂ່າຍສັງຄົມ, ໃນເບື້ອງຕົ້ນ, ຂ້າພະເຈົ້າພຽງແຕ່ພະຍາຍາມເຮັດບາງລາຍການເຊັ່ນ: ຖ້ວຍຄອບຄົວ, ໂຖປັດສະວະ, ຄ່ອຍໆຟື້ນຟູວັດຖຸບູຮານໃຫ້ແກ່ຄົນຮູ້ຈັກ ແລະສະມາຊິກຂອງສະມາຄົມວັດທະນະທຳ ແທງຮ໋ວາ ຮຽກຮ້ອງບັນດາອາຊີບເກົ່າແກ່. ມີຄວາມພິຖີພິຖັນ, ລະອຽດອ່ອນ ແລະ ຄົງຕົວທີ່ສຸດ, ເພາະວ່າວັດຖຸບູຮານແຕ່ລະອັນຕ້ອງມີເຕັກນິກການບູລະນະທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ເຖິງແມ່ນຕ້ອງໃຊ້ຄວາມພະຍາຍາມຫຼາຍໃນການຮຽນຮູ້ ແລະ ເວລາເພື່ອໃຫ້ສຳເລັດ.
ຕາມປົກກະຕິແລ້ວ, ກ່ອນຈະຟື້ນຟູລາຍການ, ບໍ່ພຽງແຕ່ຂ້າພະເຈົ້າເທົ່ານັ້ນ, ຊ່າງຫັດຖະກຳຜູ້ໃດກໍ່ຕ້ອງຄົ້ນຄ້ວາປະຫວັດສາດ, ອາຍຸພ້ອມກັບບັນດາລວດລາຍ ແລະ ລວດລາຍຂອງວັດຖຸບູຮານ, ເພື່ອປະດິດຮູບປັ້ນໃຫ້ກົງກັບຄຸນຄ່າເດີມຂອງວັດຖຸບູຮານ. ຕໍ່ໄປ, ໃຊ້ເຈ້ຍຊາຍເພື່ອຖູພື້ນຜິວ, ເອົາຈຸດທີ່ຫຍາບຄາຍ. ສຸດທ້າຍ, ຂັ້ນຕອນຂອງການປະສົມສີ, ການແກ້ໄຂຂໍ້ບົກພ່ອງທີ່ສໍາເລັດໃຫມ່ແລະກວມເອົາມັນດ້ວຍຊັ້ນຂອງສີທີ່ຊັດເຈນ.
ຕົວຢ່າງຄື, ກອງທອງແດງດົງເຊີນທີ່ແຕກຫັກນີ້ໄດ້ຖືກຊາວທ້ອງຖິ່ນນຳມາເພື່ອຟື້ນຟູແຕ່ດົນນານມາແລ້ວ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ການສ້ອມແປງກອງທອງແດງແມ່ນຂະບວນການຟື້ນຟູຮູບຮ່າງ, ແບບຢ່າງ ແລະ ເຕັກນິກການຫລໍ່ຫລອມກອງທອງດຳ. ຂະບວນການນີ້ລວມມີການຄົ້ນຄ້ວາບັນດາວັດຖຸບູຮານ, ຄົ້ນຫາຊິ້ນສ່ວນທີ່ແຕກຫັກ ແລະ ໃຊ້ເຕັກນິກການຫລໍ່ແບບດັ້ງເດີມເພື່ອສ້າງສຳເນົາ ຫຼື ບູລະນະສະບັບດັ່ງກ່າວ, ແມ່ນຕ້ອງໃຊ້ເວລາຫຼາຍສົມຄວນ,” ທ່ານ ແທງຮ໋ວາ ກ່າວວ່າ.
ໄດ້ດຳເນີນອາຊີບມາເປັນເວລາດົນນານ, ທ່ານແທງຍັງບໍ່ຈື່ໄດ້ວ່າວັດຖຸບູຮານທີ່ຕົນ “ຟື້ນຟູ” ມີຈຳນວນເທົ່າໃດ. ລາວຮູ້ພຽງແຕ່ວ່າແຕ່ລະຄັ້ງທີ່ວັດຖຸບູຮານຖືກສ້າງສໍາເລັດເຖິງສະພາບເດີມ, ລາວຮູ້ສຶກວ່າລາວໄດ້ "ຟື້ນຟູ" ຄຸນຄ່າວັດທະນະທໍາເກົ່າແກ່ທີ່ຄົນຮຸ່ນກ່ອນໄດ້ປະໄວ້. ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຕາມທ່ານ ແທງຮ໋ວາ, ຈຳນວນຄົນເຮັດອາຊີບສ້ອມແປງວັດຖຸບູຮານຂອງແຂວງແມ່ນບໍ່ຫຼາຍປານໃດ, ເກືອບມີພຽງບໍ່ເທົ່າໃດຄົນ. ສະນັ້ນ, ລາວຍັງເປັນຫ່ວງຫຼາຍວ່າ ເມື່ອຄົນຮຸ່ນຊ່າງຫັດຖະກຳຄືເພິ່ນເຖົ້າແກ່ລົງ, ຄົງຈະຫາ “ຜູ້ສືບທອດ” ໄດ້ຍາກ.
ໃນເລື່ອງຊອກຫາຄົນມາຖ່າຍທອດອາຊີບຫັດຖະກຳ, ຜູ້ມີຄຸນງາມຄວາມດີ ຫງວຽນແທ່ງຕູ໋ ຢູ່ຕາແສງ ລຸຍເວ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: “ສຳລັບຫຼາຍຄົນແລ້ວ, ວັດຖຸບູຮານບໍ່ພຽງແຕ່ມີຄຸນຄ່າເທົ່ານັ້ນ ຫາກຍັງເປັນຄວາມຊົງຈຳຂອງເຂົາເຈົ້າ, ດ້ວຍເຫດນັ້ນບັນດາເຄື່ອງຂອງທີ່ເບິ່ງຄືວ່າບໍ່ມີຄ່າ, ຜ່ານການປະຕິສັງຂອນຂອງຊ່າງຫັດຖະກຳຄືພວກຂ້າພະເຈົ້າ, ບໍ່ພຽງແຕ່ກາຍເປັນຄຸນຄ່າທີ່ດີເລີດເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງມີບັນດາເລື່ອງເລົ່າປະຫວັດສາດຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາອີກດ້ວຍ. ວັດຖຸບູຮານ."
ທ່ານ ຕູ່ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ໂຖບູຮານອັນນີ້ຖືກບູລະນະຢູ່ຫຼາຍບ່ອນ, ສະນັ້ນ ຕ້ອງໃຊ້ເວລາຫຼາຍໃນການກວດສອບສະພາບຂອງວັດຖຸບູຮານ, ລະດັບຄວາມເສຍຫາຍ, ວັດສະດຸ ແລະ ປັດໃຈອື່ນໆທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ ເພື່ອມາຫາວິທີສ້ອມແປງທີ່ເໝາະສົມ, ພ້ອມດຽວກັນນັ້ນ, ຂ້າພະເຈົ້າຕ້ອງຊອກຫາປະຫວັດຄວາມເປັນມາຂອງໄຫຫີນບູຮານນີ້ ເພື່ອປະດັບປະດາລວດລາຍ ແລະ ລວດລາຍຂອງກາວທີ່ເສຍໄປໃຫ້ແຫ້ງກ່ອນ. ການສ້າງຮູບຮ່າງບໍລິເວນທີ່ແຕກຫັກ, ຕໍ່ໄປ, ໃຊ້ເຄື່ອງ grinder ແລະ sandpaper ເພື່ອເອົາກາວທີ່ເກີນແລະປະທັບຕາຂໍ້ຕໍ່ ... ".
ສະນັ້ນ, ຈຶ່ງເວົ້າໄດ້ວ່າ: ອາຊີບປະຕິສັງຂອນວັດຖຸບູຮານບໍ່ພຽງແຕ່ຕ້ອງມີຄວາມຮູ້, ຄວາມສາມາດດ້ານວິຊາຊີບເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງຕ້ອງການຄວາມມັກຮັກ, ຄວາມອົດທົນ ແລະ ຄວາມຮັບຜິດຊອບສູງອີກດ້ວຍ. ນັກປະຕິສັງຂອນວັດຖຸບູຮານຖືວ່າເປັນ “ໝໍ” ຂອງວັດຖຸບູຮານ, ຊ່ວຍໃຫ້ພວກມັນກັບມາມີຊີວິດຊີວາ ແລະ ສືບຕໍ່ເລົ່າເລື່ອງລາວໃຫ້ຄົນລຸ້ນຫຼັງ.
ໃນຊີວິດຍຸກສະໄໝປະຈຸບັນ, ຄົນຄືທ່ານແທ່ງ ແລະ ທ່ານ Tu ແມ່ນອາດຈະຫາຍາກ. ຍ້ອນວ່າເຂົາເຈົ້າບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນນັກສິລະປິນບູຊາວັດຖຸບູຮານເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງແມ່ນຜູ້ອຸທິດຕົນຮັກສາບັນດາມໍລະດົກວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງທີ່ບັນພະບຸລຸດປະໄວ້. ແລະຫຼັງຈາກນັ້ນ, ທຸກໆມື້ພວກເຂົາພາກພຽນເອົາແຕ່ລະຊິ້ນເພື່ອ "ແກ້ໄຂ" ແລະຫາຍໃຈເອົາຊີວິດແລະ "ຟື້ນຟູ" ຂອງເກົ່າແກ່ນັບບໍ່ຖ້ວນ.
ເພີ່ມທະວີການປົກປັກຮັກສາວັດຖຸບູຮານ
ໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, ບັນດາທ້ອງຖິ່ນ, ຫົວໜ່ວຍ, ຄະນະຄຸ້ມຄອງປູຊະນີຍະສະຖານປະຫວັດສາດ ແລະ ວັດທະນະທຳຂອງແຂວງ ໄດ້ເອົາໃຈໃສ່ເປັນພິເສດເຖິງການຄຸ້ມຄອງ ແລະ ປົກປັກຮັກສາບັນດາວັດຖຸບູຮານ, ວັດຖຸບູຮານ, ເຄື່ອງບູຊາຢູ່ຫໍບູຊາ. ພ້ອມກັນນັ້ນ, ເຂົາເຈົ້າໄດ້ເອົາໃຈໃສ່ໃນການສ້າງຮູບແບບດິຈິຕອລ ເພື່ອອະນຸລັກຮັກສາ.
ກ່ຽວກັບບັນຫານີ້, ທ່ານຮອງຜູ້ອຳນວຍການສູນອະນຸລັກຮັກສາມໍລະດົກເຂດປູຊະນີຍະສະຖານລາຊະວົງໂຮ່, ທ່ານ Trinh Huu Anh ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: “ເພື່ອຮັກສາບັນດາວັດຖຸບູຮານຢ່າງດີທີ່ສຸດ, ພວກຂ້າພະເຈົ້າເປັນປະຈຳກວດກາ, ຮັກສາຄວາມສະອາດ, ຈັດລະບຽບຢ່າງເປັນປະຈຳ, ຈັດແບ່ງບັນດາວັດຖຸມີມາດຕະການບຳລຸງສ້າງແຕ່ລະວັດຖຸບູຮານ. ບັນທຶກ ວິທະຍາສາດ ເພື່ອຮັບປະກັນລັກສະນະວິທະຍາສາດ ແລະ ຖືກຕ້ອງຕາມກົດໝາຍ, ນອກຈາກນັ້ນ, ພວກເຮົາຍັງໄດ້ໂຄສະນາເຜີຍແຜ່ ແລະ ປຸກລະດົມຂົນຂວາຍປະຊາຊົນຢ່າງເປັນປົກກະຕິ ແລະ ມີຄວາມຮັບຜິດຊອບໃນການປົກປັກຮັກສາວັດຖຸບູຮານ;
ທ່ານປະທານສະມາຄົມມໍລະດົກວັດທະນະທຳ ແລະ ບູຮານຄະດີ ແທງຮ໋ວາ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: “ເພື່ອໃຫ້ບັນດາຫໍພິພິທະພັນມີອາຍຸຍືນກວ່າ, ບັນດາຫົວໜ່ວຍອະນຸລັກຮັກສາບັນດາເຄື່ອງບູຊາຕ້ອງເອົາໃຈໃສ່ລົງທຶນກໍ່ສ້າງບັນດາເຮືອນວາງສະແດງໃຫ້ເໝາະສົມ, ໃນຂະນະນັ້ນ, ຕ້ອງເພີ່ມທະວີຄວາມເອົາໃຈໃສ່ໃຫ້ແກ່ບັນດາພະນັກງານວິຊາການພິເສດເພື່ອຮັບໃຊ້ວຽກງານຄົ້ນຄວ້າ, ອະນຸລັກຮັກສາ, ຄຸນຄ່າ. ການສ້າງຖານຂໍ້ມູນ ແລະ ວັດຖຸບູຮານອັນລ້ຳຄ່າ ບໍ່ພຽງແຕ່ຊ່ວຍຄຸ້ມຄອງວັດຖຸບູຮານໃຫ້ດີຂຶ້ນ, ແຕ່ຍັງສ້າງເງື່ອນໄຂສົ່ງເສີມ ແລະ ແນະນຳຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳ ແລະ ປະຫວັດສາດໃຫ້ແກ່ປະຊາຄົມ ແລະ ສາກົນ”...
ຫວ່າງມໍ່ໆມານີ້, ຄະນະປະຈຳພັກແຂວງໄດ້ອອກຖະແຫຼງການເລກທີ 9972/UBND-VHXH ວ່າດ້ວຍການສືບຕໍ່ເພີ່ມທະວີການຄຸ້ມຄອງ ແລະ ປົກປັກຮັກສາບັນດາວັດຖຸບູຮານ, ວັດຖຸບູຮານອັນລ້ຳຄ່າຂອງແຂວງ. ຕາມນັ້ນແລ້ວ, ພະແນກວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວ ກໍ່ໄດ້ເປັນເຈົ້າພາບ ແລະ ສືບຕໍ່ສົມທົບກັນຢ່າງແໜ້ນແຟ້ນກັບບັນດາກົມ, ຂະແໜງການທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ; ອີງຕາມລະບຽບກົດໝາຍໃນປະຈຸບັນ ແລະ ໜ້າທີ່ທີ່ໄດ້ມອບໝາຍ, ເຮັດວຽກ, ອຳນາດການປົກຄອງໂດຍໄວ, ຊີ້ນຳທ້ອງຖິ່ນ, ຫົວໜ່ວຍ, ບຸກຄົນ ໃຫ້ເຂັ້ມງວດ, ຄົບຖ້ວນ, ແລະ ມີປະສິດທິຜົນໃນການຄຸ້ມຄອງ ແລະ ປົກປັກຮັກສາວັດຖຸບູຮານວັດຖຸບູຮານຂອງແຂວງ. ປະຕິບັດວຽກງານປົກປັກຮັກສາມໍລະດົກປະຫວັດສາດ ແລະ ວັດທະນະທຳ, ເຂດທັດສະນີຍະພາບ, ວັດຖຸບູຮານ, ວັດຖຸບູຮານ, ຊັບສົມບັດຂອງຊາດທີ່ເປັນທາດຂອງແຂວງຕາມລະບຽບກົດໝາຍ. ພ້ອມກັນນັ້ນ, ຕ້ອງມີແຜນການປ້ອງກັນ, ກວດສອບໂດຍໄວ ແລະ ພ້ອມກັນຢຸດຕິການບຸກໂຈມຕີ ແລະ ສວຍໃຊ້, ຮັບປະກັນຄວາມປອດໄພຢ່າງແທ້ຈິງໃຫ້ແກ່ບັນດາວັດຖຸບູຮານ, ວັດຖຸບູຮານ, ວັດຖຸບູຮານ, ຊັບສິນຂອງຊາດ; ບໍ່ໃຫ້ເຂົາເຈົ້າສູນເສຍ, ຖືກຈັດໃສ່ຜິດພາດຫຼືການລະເມີດໃນຮູບແບບໃດຫນຶ່ງ.
ວັດຖຸບູຮານແມ່ນຊັບສິນແລະຊັບສົມບັດປະໄວ້ໂດຍບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາ. ສະນັ້ນ, ການອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ສົ່ງເສີມຄຸນຄ່າຂອງວັດຖຸບູຮານບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນຄວາມຮັບຜິດຊອບຂອງບຸກຄົນໃດຄົນໜຶ່ງ, ແຕ່ແມ່ນຄວາມຮັບຜິດຊອບຂອງທົ່ວປວງຊົນ.
ບົດຄວາມ ແລະ ພາບ: ຫງວຽນດຶກ
ທີ່ມາ: https://baothanhhoa.vn/bao-ton-phat-huy-gia-tri-co-vat-viec-can-lam-bai-cuoi-danh-thuc-co-vat-261043.htm






(0)