ບົດລະຄອນ "ຄືນນີ້ແມ່ນຫຍັງ?" ໄດ້ຮັບລາງວັນສໍາລັບວຽກງານດີເດັ່ນ.
ພາຍຫຼັງໄດ້ຮັບລາງວັນວຽກງານດີເດັ່ນທີ່ງານມະໂຫລານລະຄອນທົດລອງສາກົນຄັ້ງທີ 6 ປີ 2025 ຢູ່ນະຄອນ Ninh Binh ດ້ວຍບົດລະຄອນ “ຄືນນີ້ແມ່ນຫຍັງ?”, VTV1 ໄດ້ຜະລິດລາຍການທັດສະນະວັດທະນະທຳ-ສິລະປະໃນວັນທີ 5/12, ໃນນັ້ນບັນດາຜູ້ຊ່ຽວຊານໄດ້ຕີລາຄາສູງຄະນະລະຄອນປາບູຮານ - ຈີນ.
ບົດລະຄອນແມ່ນຂຽນໂດຍ Zang Baorong ແລະກໍາກັບໂດຍ Liu Jun Zhang. ນັກສິລະປິນ Wang Qiaoyu ແລະ Wang Shuai ຍາດໄດ້ຫຼຽນຄໍາ.
ເນື່ອງໃນໂອກາດນີ້, ທ່ານ ຫວູຊວນທິງ, ຮອງປະທານສະຫະພັນວັນນະຄະດີ ແລະ ສິລະປະເຂດ ເຈີ່ນຮ່ວາ, ເມືອງ ເຕີນເຈົາ; ຜູ້ອໍານວຍການສູນມໍລະດົກວັດທະນະທໍາທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນ; ຫົວໜ້າຄະນະລະຄອນຕຸກກະຕາ ງູໂຄ ໃຫ້ສຳພາດຕໍ່ ໜັງສືພິມ ຫງວຽນ ລາວດົງ.
ທ່ານ ຫວູຊວນທິງ, ຮອງປະທານສະຫະພັນວັນນະຄະດີ ແລະ ສິລະປະ ເມືອງ ເຈີ່ນຮ່ວາ, ນະຄອນ ເຕີນເຈົາ; ຜູ້ອໍານວຍການສູນມໍລະດົກວັດທະນະທໍາທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນ; ຫົວໜ້າຄະນະລະຄອນຕຸກກະຕາງູ
ນັກຂ່າວ: ດ້ວຍປະຫວັດສາດຫຼາຍກວ່າ 300 ປີຂອງໂຮງລະຄອນ Ngu Co Opera, ທ່ານຄິດວ່າຄຸນຄ່າຫຼັກອັນໃດທີ່ບໍ່ປ່ຽນແປງໃນສິລະປະຂອງຄະນະ?
- ທ່ານ ຫວູຊວນທິ້ງ: ສິ່ງທີ່ຄະນະລະຄອນຕຸກກະຕາກອນຫວຽດນາມ ຍາມໃດກໍ່ຮັກສາຢ່າງໝັ້ນຄົງແມ່ນບັນດາຮາກຖານວັດທະນະທຳຂອງທ້ອງຖິ່ນ ແລະ ອາລົມຈິດ. ບໍ່ວ່າຈະເປັນສຽງຮ້ອງເພງ, ສຽງກອງ (ກອງປາ) ຢູ່ຄຽງຄູ່ກັບພາສາ, ທັງໝົດແມ່ນຂົວຕໍ່ລະຫວ່າງຄວາມຊົງຈຳບ້ານເກີດເມືອງນອນ ແລະ ນ້ຳໃຈຊຸມຊົນ. ພວກຂ້າພະເຈົ້າຮັກສາເນື້ອໃນດ້ານສິລະປະຢ່າງແໜ້ນແຟ້ນ “ໃຊ້ລະຄອນເພື່ອບົ່ງບອກສິນທຳ, ໃຊ້ຄວາມຮັກເພື່ອສຳຜັດອາລົມຈິດຂອງປະຊາຊົນ”. ສະນັ້ນ, ເຖິງວ່າຈະມີຮູບແບບນະວັດຕະກຳກໍຕາມ, ແຕ່ທຸກຢ່າງຍັງໝູນວຽນມາເຖິງ “ສຽງບ້ານເກີດ, ຮັກບ້ານເກີດເມືອງນອນ, ຈິດວິນຍານບ້ານເກີດ”.
. ໃນສະພາບທີ່ເວທີຈີນໃນປະຈຸບັນພວມຕົກຢູ່ພາຍໃຕ້ຄວາມກົດດັນຢ່າງໃຫຍ່ຫຼວງຈາກການຫັນເປັນຕົວເມືອງ, ອຸດສາຫະກຳການບັນເທິງແລະເວທີດິຈິຕອລ, ຄະນະລະຄອນໄດ້ເຮັດແນວໃດເພື່ອຮັກສາເອກະລັກດັ້ງເດີມຂອງຕົນໂດຍບໍ່ໄດ້ຮັບການ “ພິພິທະພັນ” ຢູ່ເທິງເວທີ?
- ພວກເຮົາໃຊ້ "ມໍລະດົກທີ່ມີຊີວິດ" ເພື່ອສ້າງການສົນທະນາລະຫວ່າງປະເພນີແລະປະຈຸບັນ. ຕົວຢ່າງຄື: ນໍາເອົາບົດລະຄອນ Ngu Co ເຂົ້າໃນງານບຸນຂອງຊຸມຊົນ, ການສຶກສາ ກ່ຽວກັບຄວາມງາມຂອງໂຮງຮຽນ, ການສະແດງວັດທະນະທໍາແລະການທ່ອງທ່ຽວ, ຊ່ວຍໃຫ້ລະຄອນ "ສົດ" ຢູ່ເທິງເວທີແລະຊີວິດ, ບໍ່ພຽງແຕ່ຢູ່ໃນຕູ້ວາງສະແດງເທົ່ານັ້ນ.
ເສັ້ນລະຫວ່າງນະວັດຕະກໍາ ແລະ ການສູນເສຍເອກະລັກຢູ່ໃສ?
- ນະວັດຕະກຳບໍ່ໄດ້ໝາຍເຖິງການທຳລາຍ, ແຕ່ເປັນການຂະຫຍາຍຊ່ອງຫວ່າງໃນການສະແດງອອກບົນພື້ນຖານການເຄົາລົບລັກສະນະສິລະປະ ແລະ ຄວາມງາມທາງດ້ານການສະແດງຂອງລະຄອນປະເພດນີ້. ຕົວຢ່າງເຊັ່ນ, ສາມາດເອົາການແຕ່ງເພງທີ່ທັນສະໄໝເຂົ້າໄປໃນ ດົນຕີໄດ້ , ແຕ່ຈັງຫວະຫຼັກ ແລະ ເນື້ອເພງຂອງລະຄອນງູບູຮານຍັງຄົງຄືເກົ່າ. ໜັງສືພິມສາມາດຂຸດຄົ້ນບັນຫາປະຈຸບັນ, ແຕ່ຮູບແບບການປະຕິບັດຍັງຕ້ອງຮັກສາຈິດໃຈປະເພນີ. ຂອບເຂດແມ່ນ "ຮູບແບບສາມາດປ່ຽນແປງໄດ້, ແຕ່ວິນຍານບໍ່ສາມາດປ່ຽນແປງໄດ້".
ທ່າເຕັ້ນທີ່ສວຍງາມໂດຍນັກສິລະປິນຂອງໂຮງລະຄອນປາບູຮານ Zhanhua - ຈີນ
. ການໃສ່ປາໃນບັນຊີລາຍຊື່ມໍລະດົກວັດທະນະທໍາທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນຂອງຊາດມີຜົນກະທົບແນວໃດຕໍ່ຍຸດທະສາດສິລະປະຂອງຄະນະ?
- ພາຍຫຼັງໄດ້ຮັບການຮັບຮອງເປັນມໍລະດົກວັດທະນະທຳບໍ່ມີຕົວຕົນຂອງຊາດ, ຄະນະກໍ່ໄດ້ຮັບນະໂຍບາຍ ແລະ ການສະໜັບສະໜູນດ້ານການເງິນຫຼາຍຂຶ້ນ, ແລະ ໄດ້ຮັບຜິດຊອບການສືບທອດໃຫ້ຫຼາຍຂຶ້ນ. ພວກເຮົາໄດ້ຈັດລະບົບຕົວໜັງສື, ບັນທຶກສຽງ ແລະ ວິດີໂອ, ເປີດຫ້ອງຮຽນການສອນ, ແລະ ໄດ້ສຸມໃສ່ການເນັ້ນໜັກເຖິງລັກສະນະວັດທະນະທຳຂອງຮູບແບບສິລະປະນີ້ໃນການສະແດງ. ພ້ອມກັນນັ້ນ, ພວກຂ້າພະເຈົ້າພະຍາຍາມເຊື່ອມຕໍ່ສິລະປະພື້ນເມືອງກັບສັງຄົມທັນສະໄໝ, ທັງຮັກສາເອກະລັກສະເພາະຂອງລະຄອນງູໂຄ ແລະ ສ້າງຄວາມເພິ່ງພໍໃຈໃຫ້ແກ່ຜູ້ຊົມໃນປະຈຸບັນ - ໂດຍສະເພາະແມ່ນຊາວໜຸ່ມ, ເພື່ອຂະຫຍາຍວົງຄະນາຍາດໃຫ້ແກ່ການພັດທະນາແບບຍືນຍົງ.
ໃນລະບົບນິເວດລະຄອນຂອງຈີນທີ່ທັນສະໄໝ, ເຊິ່ງຮູບແບບລະຄອນທ້ອງຖິ່ນມີຄວາມສ່ຽງທີ່ຈະຖືກຄອບງຳ, ລາຊະວົງຮວາບູຮານຢູໄດ້ຮັບຮູ້ບົດບາດຂອງສັງຄົມຄືແນວໃດຄື: ຮັກສາມໍລະດົກ, ຮັບໃຊ້ປະຊາຄົມ, ຫຼືແຂ່ງຂັນໃນ "ຕະຫຼາດວັດທະນະທຳ"?
- ສາມບົດບາດນີ້ບໍ່ຂັດກັນ. ກ່ອນອື່ນໝົດ, ພວກຂ້າພະເຈົ້າແມ່ນຜູ້ສືບທອດ ແລະ ຮັບໃຊ້ປະຊາຄົມຜ່ານບັນດາການເຄື່ອນໄຫວຂອງປະຊາຊົນ; ພ້ອມກັນນັ້ນ, ພວກຂ້າພະເຈົ້າກໍ່ຕັ້ງໜ້າເຂົ້າຮ່ວມຕະຫຼາດວັດທະນະທຳ, ນຳບັນດາຜົນງານທີ່ມີຄຸນນະພາບເຂົ້າຮ່ວມບັນດາງານມະໂຫລານ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວ, ເພື່ອໃຫ້ບັນດາລາຍການລະຫຼິ້ນ Ngu Co ໄດ້ກາຍເປັນ “ນາມບັດວັດທະນະທຳ” ຂອງພາກພື້ນ.
ເມື່ອປະເຊີນກັບຄວາມຕ້ອງການທີ່ຈະ "ທັນສະໄຫມ" ເພື່ອດຶງດູດຜູ້ຊົມໄວຫນຸ່ມ, ກຸ່ມດັ່ງກ່າວໄດ້ກໍານົດເງື່ອນໄຂອັນໃດເພື່ອບໍ່ໃຫ້ການຄ້າເລິກກ່ຽວກັບຄວາມງາມເພື່ອຄວາມບັນເທີງເທົ່ານັ້ນ?
- ເຮົາຍຶດໝັ້ນຫຼັກການ "ເນື້ອໃນເປັນຮາກຖານ, ຄວາມງາມເປັນຫຼັກ". ເຖິງແມ່ນວ່າພວກເຮົາແນະນໍາອົງປະກອບທີ່ທັນສະໄຫມ, ພວກເຮົາຢ່າງແທ້ຈິງບໍ່ໄດ້ຫຼຸດລົງມູນຄ່າວັນນະຄະດີແລະຄວາມເລິກການປະຕິບັດຂອງ Opera. ໃນການຜະລິດເວທີ, ພວກເຮົານໍາໃຊ້ເຕັກໂນໂລຢີທີ່ທັນສະໄຫມເຊັ່ນ: ແສງສະຫວ່າງແລະສຽງໃນທາງສ້າງສັນ, ແຕ່ສະເຫມີຮັບໃຊ້ເນື້ອຫາແລະບັນຍາກາດໃນການສະແດງ, ບໍ່ໃຊ້ເລ່ຫລ່ຽມການບັນເທີງ. ໃນການຂຽນບົດ, ພວກເຮົາເນັ້ນໃສ່ເຫດຜົນແລະຄວາມເລິກຂອງເລື່ອງ, ຫຼີກເວັ້ນການເຮັດໃຫ້ເນື້ອໃນທີ່ມີລັກສະນະແປກປະຫຼາດເພື່ອດໍາເນີນການຜົນກະທົບດ້ານຄວາມບັນເທີງ. ດ້ວຍເຫດນີ້, ເຖິງວ່າຜູ້ຊົມໜຸ່ມຈະໄດ້ສຳຜັດກັບຮູບແບບໃໝ່ກໍ່ຕາມ, ແຕ່ຍັງຄົງຮູ້ສຶກເຖິງຄວາມດຶງດູດດ້ານສິລະປະ ແລະ ຄຸນຄ່າອຸດົມການຂອງການຟ້ອນດັ້ງເດີມ.
ຜູ້ຊົມແລະນັກສິລະປິນພາຍໃນຫຼາຍຄົນລ້ວນແຕ່ຮັກຄວາມສາມາດດ້ານການສະແດງຂອງນັກສິລະປິນຂອງໂຮງລະຄອນປາບູຮານ Tram Hoa - ຈີນ.
. ມີການໂຕ້ຖຽງກັນວ່າການປະດິດສ້າງໃນສິລະປະພື້ນເມືອງຕ້ອງອີງໃສ່ "ແນວຄິດໃຫມ່" ແລະບໍ່ພຽງແຕ່ "ຮູບແບບໃຫມ່"?
- ພວກເຮົາຕົກລົງເຫັນດີຢ່າງສົມບູນ. ການປະດິດສ້າງທີ່ແທ້ຈິງຕ້ອງມາຈາກຄວາມເຂົ້າໃຈຢ່າງເລິກເຊິ່ງກ່ຽວກັບປະເພນີແລະການປະສົມປະສານກັບຈິດໃຈຂອງເວລາ. ຕົວຢ່າງ, ການຫຼິ້ນ "Kim Tich Ha Tich" ຂອງພວກເຮົາ (ຄືນໃດແມ່ນຄືນນີ້) ບໍ່ພຽງແຕ່ທົດລອງໃນຮູບແບບເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເຮັດໃຫ້ການເລົ່າເລື່ອງແລະຈິດໃຈຂອງລັກສະນະທີ່ທັນສະໄຫມ.
- ຫຼັງຈາກ "ຄືນນີ້, ຄືນໃດ", ກຸ່ມວາງແຜນທີ່ຈະສືບຕໍ່ດໍາເນີນການທົດລອງໃນຂະຫນາດໃຫຍ່ຫຼືໃນທິດທາງຂອງ interdisciplinary (ປະສົມປະສານມັນຕິມີເດຍ, cinema, ລະຄອນດິຈິຕອນ ...)?
- ພວກເຮົາວາງແຜນທີ່ຈະທົດລອງປະສົມປະສານຂອງ multimedia ແລະ digital theater, ພັດທະນາຮູບແບບປະສົບການການສະແດງລະຄອນ, ແລະໃນເວລາດຽວກັນຊອກຫາວິທີການປັບ Ngu Co ໂຮງລະຄອນ IP ກັບຮູບເງົາແລະໂທລະພາບເພື່ອໃຫ້ສິລະປະພື້ນເມືອງສາມາດແຜ່ຂະຫຍາຍໃນຮູບແບບທີ່ຫຼາກຫຼາຍຫຼາຍ.
ທີ່ມາ: https://nld.com.vn/doan-kich-ngu-co-trung-quoc-tiet-lo-bi-quyet-khong-bi-bao-tang-hoa-196251207142912052.htm
(0)