ການປ່ຽນແປງຂອງຊີວິດ ເສດຖະກິດ -ສັງຄົມພ້ອມກັບຜົນກະທົບຂອງການຫັນເປັນທັນສະໄໝໄດ້ເຮັດໃຫ້ວັດທະນະທຳຫຼາຍຮູບຫຼາຍແບບສ່ຽງທີ່ຈະສູນເສຍ. ໃນສະພາບການດັ່ງກ່າວ, ບັນດາອົງການວັດທະນະທຳທ້ອງຖິ່ນໄດ້ຜັນຂະຫຍາຍບັນດາໂຄງການເຄື່ອນໄຫວຢ່າງຕັ້ງໜ້າ, ສຸມໃສ່ບັນດາຄຸນຄ່າຫຼັກແຫຼ່ງທີ່ໄດ້ຮັບການອະນຸລັກຮັກສາຈາກປະຊາຄົມ.

ບັນດາອົງການວັດທະນະທຳທ້ອງຖິ່ນໄດ້ຜັນຂະຫຍາຍບັນດາໂຄງການເຄື່ອນໄຫວຢ່າງຕັ້ງໜ້າ, ສຸມໃສ່ບັນດາຄຸນຄ່າຫຼັກແຫຼ່ງທີ່ສະຫງວນໃຫ້ປະຊາຄົມ.
ຢູ່ຫຼາຍເຂດພູດອຍທາງພາກເໜືອ, ອຳນາດການປົກຄອງທ້ອງຖິ່ນໄດ້ສົມທົບກັບນັກສິລະປະການ ແລະ ປະຊາຊົນລົງສຳຫຼວດ ແລະ ສ້າງບັນຊີລາຍຊື່ບັນດາປະເພດມໍລະດົກທີ່ມີຄວາມສ່ຽງທີ່ຈະສູນຫາຍເປັນຕົ້ນແມ່ນບົດເພງພື້ນເມືອງ, ພິທີກຳຊີວິດ, ຫັດຖະກຳ ແລະ ຄວາມຮູ້ພື້ນເມືອງ. ບົນພື້ນຖານນັ້ນ, ບັນດາຫ້ອງສອນຂັບຮ້ອງ, ຮ້ອງເພງ Sli, ຮ້ອງເພງ Luon, ຮ້ອງເພງ Mong panpipe, ແລະ ຟ້ອນ Xoe ໄດ້ຮັບການເປີດໃຫ້ຊາວໜຸ່ມ. ເປັນທີ່ໜ້າສັງເກດວ່າ, ຫຼາຍຊັ້ນຮຽນບໍ່ພຽງແຕ່ແນໃສ່ຟື້ນຟູຄວາມສາມາດໃນການປະຕິບັດງານເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງສ້າງບັນດາສະຖານທີ່ວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງ, ຊ່ວຍໃຫ້ຊາວໜຸ່ມເຂົ້າໃຈຢ່າງເລິກເຊິ່ງກ່ວາອີກກ່ຽວກັບມູນເຊື້ອຂອງຊົນເຜົ່າຕົນ.
ຢູ່ເຂດພູດອຍພາກກາງ ແລະ ພາກກາງ, ບັນດາທ້ອງຖິ່ນສືບຕໍ່ເອົາໃຈໃສ່ເຖິງການປົກປັກຮັກສາເຂດວັດທະນະທຳຄ້ອງ, ງານບຸນເຂົ້າໃໝ່, ງານບຸນໝູ່ບ້ານ, ສະຖາປັດຕະຍະກຳບ້ານຊຸມຊົນ, ຫັດຖະກຳ ແລະ ວັດຖຸພັນພື້ນເມືອງ. ຢູ່ບາງບ້ານ, ແບບຢ່າງ “ບ້ານວັດທະນະທໍາຂອງຊຸມຊົນ” ໄດ້ຮັບການຮັກສາເປັນປະຈໍາ, ກາຍເປັນສະຖານທີ່ເຄື່ອນໄຫວ, ວາງສະແດງບັນດາວັດຖຸພັນພື້ນເມືອງ ແລະ ຈັດຕັ້ງການສອນຄ້ອງໃຫ້ເດັກນ້ອຍ. ການເຂົ້າຮ່ວມຢ່າງຕັ້ງໜ້າຂອງນັກສິລະປິນໄດ້ຊ່ວຍໃຫ້ບັນດາຄຸນຄ່າທຳມະດາຂອງບັນດາເຜົ່າໄດ້ຮັບການຮັກສາ ແລະ ເຜີຍແຜ່ໃນຊີວິດຍຸກສະໄໝ.
ຢູ່ເຂດແຄມທະເລພາກກາງ, ບັນດາທ້ອງຖິ່ນທີ່ມີຊາວເຜົ່າຈຳເປັນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍສືບຕໍ່ປະຕິບັດບັນດາໂຄງການອະນຸລັກຮັກສາສິລະປະຟ້ອນພື້ນເມືອງ, ເຄື່ອງດົນຕີພື້ນເມືອງ, ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ ແລະ ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ. ນອກຈາກການໜູນຊ່ວຍນັກສິລະປະກອນຮັກສາບັນດາການເຄື່ອນໄຫວສ້າງສັນ, ຫຼາຍທ້ອງຖິ່ນຍັງຊຸກຍູ້ປະຊາຄົມສ້າງສະໂມສອນວັດທະນະທຳເພື່ອສອນທັກສະໃຫ້ລຸ້ນໜຸ່ມ. ຍ້ອນເຫດນັ້ນ, ບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງຊາວເຜົ່າຈຳນັບມື້ນັບໄດ້ຮັບການຟື້ນຟູ, ກາຍເປັນແຫຼ່ງວັດຖຸພັນສຳຄັນເພື່ອພັດທະນາ ການທ່ອງທ່ຽວ ວັດທະນະທຳ.

ສົມທົບການອະນຸລັກຮັກສາວັດທະນະທຳກັບການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວຊຸມຊົນກໍ່ແມ່ນທິດທາງທີ່ຫຼາຍແຫ່ງສຸມໃສ່.
ຄຽງຄູ່ກັບການເຄື່ອນໄຫວສິດສອນ, ຫຼາຍແຂວງ, ນະຄອນໄດ້ຊຸກຍູ້ການນຳໃຊ້ເຕັກໂນໂລຊີເພື່ອຮັກສາມໍລະດົກທີ່ບໍ່ມີຮູບຮ່າງໃນໄລຍະຍາວ. ການຫັນເປັນດິຈິຕອລຂອງເອກະສານ, ການບັນທຶກ, ວິດີໂອ, ການກໍ່ສ້າງຄັງເກັບຂໍ້ມູນວັດທະນະທໍາ... ແມ່ນດໍາເນີນໄປຕາມຫົວຂໍ້ແຕ່ລະຫົວຂໍ້, ຊ່ວຍໃຫ້ການເກັບຮັກສາ ແລະຮັບໃຊ້ວຽກງານການຄົ້ນຄວ້າ ແລະຄຸ້ມຄອງຢ່າງຄົບຖ້ວນ. ບາງທ້ອງຖິ່ນຍັງໄດ້ລວມເອົາເນື້ອໃນ ການສຶກສາ ວັດທະນະທໍາຊົນເຜົ່າຢູ່ໃນໂຮງຮຽນ, ສ້າງເງື່ອນໄຂໃຫ້ນັກຮຽນມີໂອກາດເຂົ້າເຖິງຄວາມຮູ້ຂອງຊົນເຜົ່າກ່ອນໄວ.
ນອກນີ້, ການເຊື່ອມໂຍງການອະນຸລັກວັດທະນະທຳກັບການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວຂອງຊຸມຊົນກໍ່ແມ່ນທິດທາງທີ່ຫຼາຍແຫ່ງເອົາໃຈໃສ່. ບັນດາຄຸນຄ່າພື້ນເມືອງເຊັ່ນ: ງານບຸນ, ອາຫານ, ຫັດຖະກຳ, ເຮືອນພື້ນເມືອງ, ກິດຈະກຳວັດທະນະທຳ… ຖືກເລືອກເຂົ້າໃນຜະລິດຕະພັນການທ່ອງທ່ຽວຢ່າງເໝາະສົມ, ອະນຸລັກຮັກສາເອກະລັກ, ຍັງຄົງສ້າງແຫຼ່ງລາຍຮັບທີ່ໝັ້ນຄົງ. ຫຼາຍບ້ານໄດ້ກາຍເປັນຈຸດດຶງດູດນັກທ່ອງທ່ຽວ, ດ້ວຍເຫດນີ້, ສ້າງຊີວິດການເປັນຢູ່ຂອງປະຊາຊົນຫຼາຍຂຶ້ນ, ພ້ອມດຽວກັນນັ້ນກໍ່ຍົກສູງສະຕິປົກປັກຮັກສາ ແລະ ອະນຸລັກຮັກສາວັດທະນະທຳຂອງຊຸມຊົນເອງ.
ເຫັນໄດ້ວ່າວຽກງານການຟື້ນຟູ ແລະ ອະນຸລັກຮັກສາມູນເຊື້ອວັດທະນະທໍາອັນດີງາມຂອງຊົນເຜົ່າສ່ວນໜ້ອຍ ແມ່ນໄດ້ຮັບຄວາມເອົາໃຈໃສ່ຈາກອຳນາດການປົກຄອງທຸກຂັ້ນ, ນັກສິລະປະກອນ ແລະ ຊຸມຊົນ. ບັນດາໂຄງການທີ່ໄດ້ຮັບການປະຕິບັດບໍ່ພຽງແຕ່ຊ່ວຍປົກປັກຮັກສາບັນດາຄຸນຄ່າມໍລະດົກອັນລ້ຳຄ່າເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງສ້າງພື້ນຖານໃຫ້ແກ່ການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວແບບຍືນຍົງ, ປະກອບສ່ວນຢ່າງຕັ້ງໜ້າເຂົ້າໃນການພັດທະນາເສດຖະກິດ - ສັງຄົມຂອງບັນດາເຂດພູດອຍ.
ທີ່ມາ: https://bvhtdl.gov.vn/cac-dia-phuong-day-manh-khoi-phuc-va-bao-ton-ban-sac-van-hoa-truyen-thong-cua-dong-bao-dan-toc-thieu-so-20251209152851655.htm










(0)