ເຂົ້າໄຮ່ ແລະ ງານບຸນ Piec xa ro ຂອງຊາວເຜົ່າ Van Kieu

QTO - ພູເຈື່ອງເຊີນຢູ່ພາກຕາເວັນຕົກຕາເວັນຕົກກວາງຈີແມ່ນບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງຊາວເຜົ່າສ່ວນໜ້ອຍມາແຕ່ດົນນານຄື: ປ່າໂກ, ວັນກືວ, ຈູດ, ມາໂກງ, ອາເຣມ. ຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າຕົ້ນຕໍແມ່ນຂຶ້ນກັບປ່າ, ຕິດພັນກັບວິທີການຜະລິດ “ຖາງປ່າ” ເຮັດໃຫ້ຕົນເອງມີຄວາມພຽງພໍ. ສະນັ້ນ, ເຂົ້າໄຮ່ບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນພືດສະບຽງອາຫານຕົ້ນຕໍເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງເປັນຕົວແທນໃຫ້ແກ່ສິນລະທຳອີກດ້ວຍ.

Báo Quảng Trị•02/11/2025

ຊີວິດຕິດພັນກັບເຂົ້າໄຮ່

ນັບແຕ່ສະໄໝບູຮານ, ໃນຊີວິດຂອງຊາວເຜົ່າ ວີນເກີ, ເດັກນ້ອຍທຸກຄົນ, ເຖິງວ່າຈະມີອາຍຸພຽງແຕ່ບໍ່ເທົ່າໃດອາທິດກໍຕາມແມ່ໄປທົ່ງນາ. ສະນັ້ນ, ຊາວເຜົ່າ ວຽນກ໋ຽວ ບໍ່ໄດ້ຄິດໄລ່ອາຍຸຂອງຕົນເປັນປີ ແລະ ເດືອນ, ແຕ່ຕາມລະດູການ. ແຕ່ລະລະດູການທີ່ຜ່ານໄປກໍ່ຫມາຍຄວາມວ່າພວກເຂົາມີອາຍຸຫນຶ່ງປີ. ແຕ່ລະປີ, ໃນທ້າຍເດືອນ 3 ຕາມຈັນທະຄະຕິ, ຊາວເຜົ່ານຸ່ງກໍ່ເລີ່ມກະກຽມລະດູບານໃໝ່. ຕາມຮີດຄອງປະເພນີທີ່ໄດ້ຮັບການສືບທອດກັນມາຈາກລຸ້ນສູ່ລຸ້ນ, ເຂົ້າຫວ່ານປີລະ 1 ຄັ້ງ. ເພື່ອໃຫ້ມີທົ່ງນາທີ່ດີ, ສິ່ງທໍາອິດທີ່ຜູ້ຊາຍຕ້ອງເຮັດແມ່ນໄປຫາບັນຫາໃນການເລືອກທີ່ດິນແລະເຮັດພິທີຂໍອະນຸຍາດຈາກພະເຈົ້າ.

ຊາວເຜົ່າ ຂະແມມີຫຼາຍແນວພັນເຂົ້າເຂດເນີນສູງຄື: ບາດຈ່າງ, ມາເລນ, ກະເລ, ຕາຮຸ່ງ, ເຊ້ຍ... ຕາມນັ້ນແລ້ວ, ສີ, ຂະໜາດ, ຮູບຮ່າງຂອງເມັດເຂົ້າ, ຄຸນນະພາບ, ລົດຊາດ, ໜຽວຂອງເຂົ້າກໍ່ແຕກຕ່າງກັນ. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ມີລັກສະນະທົ່ວໄປຄືແນວພັນເຂົ້າເນີນສູງທັງໝົດແມ່ນທົນທານຕໍ່ໄພແຫ້ງແລ້ງ ແລະ ສາມາດປັບຕົວເຂົ້າກັບສະພາບການປູກຝັງແບບທຳມະຊາດຢ່າງຄົບຖ້ວນ. ເມັດເຂົ້າມີຂະໜາດໃຫຍ່ ແລະແຂງກວ່າເຂົ້າປຽກ. ໃນນັ້ນ, ເຂົ້າຈີ່ແມ່ນຜະລິດເຂົ້າໜຽວທີ່ແຊບທີ່ສຸດ, ມີທັງຫອມແລະໜຽວ, ໃນຂະນະທີ່ເຂົ້າບາດຈ່າງມັກສຸກໄວ, ເພື່ອສະຫຼອງເຂົ້າໃໝ່...

ຜູ້ເຖົ້າຊາວບ້ານ ໂຮວັນປູ ດຳເນີນພິທີໄຫວ້ບູຊາເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງ Gia A Bon - ພາບ: P.T. ລຳ

ເຖົ້າແກ່ແນວໂຮມບ້ານ ໂຮ່ວັນປູ ປະຕິບັດພິທີໄຫວ້ບູຊາເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງ - ພາບ: PTLam

ປົກກະຕິແລ້ວເຂົ້າເຂດເນີນສູງຈະສຸກໃນປະມານເດືອນ 10 ຕາມຈັນທະປະຕິທິນ, ການເກັບກ່ຽວແມ່ນໃຊ້ເວລາຫຼາຍກວ່າໜຶ່ງເດືອນ. ສຳລັບຊາວເຜົ່າ Van Kieu, ເມື່ອເຂົ້າເປັນສີເຫຼືອງ, ຄອບຄົວຈະຈັດພິທີງານບຸນ Cha Xréh. ໃນພາສາ Van Kieu, ນີ້ແມ່ນການສະເຫຼີມສະຫຼອງເຂົ້າໃຫມ່. ການຈັດຕັ້ງພິທີສະເຫຼີມສະຫຼອງແມ່ນໄດ້ກະກຽມລ່ວງໜ້າປະມານ 2 ວັນ. ແມ່ຍິງຈະໄປໄຮ່ເຂົ້ານາບຶງ, ເຂົ້າໜຽວຂອງ ບາຈຽງ, ກຣີຍ, ເອົາກັບບ້ານມາຕາກໃຫ້ແຫ້ງ, ຕຳໃສ່ເຂົ້າປຸ້ນ, ເຮັດເຂົ້າໜຽວ, ເຮັດເຄັກ... ເຄື່ອງຖວາຍຕ້ອງປະກອບມີ ໄກ່ຕົ້ມ, ຂີງ ແລະ ເຄື່ອງໃຊ້ທົ່ວໄປອື່ນໆໃນຊີວິດປະຈຳວັນ. ຄອບຄົວໃນຕະກຸນດຽວກັນຈະເອົາຖາດມາຖວາຍແກ່ຫົວໜ້າໃນຕະກຸນເພື່ອບູຊາດ້ວຍກັນ, ແລ້ວກໍມີຖາດຖວາຍບູຊາຢູ່ເຮືອນຂອງຕົນ. ສຳລັບຊາວເຜົ່າມົ້ງ, ແຂວງຈ່າງເຮີ ແມ່ນໂອກາດເພື່ອໃຫ້ຍາດຕິພີ່ນ້ອງ ແລະ ເພື່ອນມິດໄປຢ້ຽມຢາມເຊິ່ງກັນ ແລະ ກັນ ພາຍຫຼັງທີ່ໄດ້ຫ່າງເຫີນຫຼາຍເດືອນ...

ປາດຖະຫນາສໍາລັບການເກັບກູ້ອຸດົມສົມບູນ

ນອກຈາກພິທີຈ່າເຮີປະຈຳປີ, ດ້ວຍເຂົ້າໄຮ່ແລ້ວ, ຊາວເຜົ່າມົ້ງຍັງມີພິທີສຳຄັນທີ່ເອີ້ນວ່າ ພິທີ Piec xa ro, ໃນພາສາ Van Kieu ແປວ່າ ພິທີບູຊາເທວະດາເຂົ້າໜົມ, Gia A Bon. ໃນໄລຍະການເກັບກ່ຽວເຂົ້າໄຮ່, ແຕ່ລະຄອບຄົວຈະເລືອກເຟັ້ນ ແລະ ເກັບກ່ຽວເຂົ້ານານ້ອຍທີ່ສວຍງາມທີ່ສຸດຢູ່ກາງທົ່ງ, ລໍຖ້າຈົນເຖິງລະດູເຂົ້າໄຮ່, ແລະເລືອກເອົາວັນດີເພື່ອຈັດພິທີ Piec xa ro.

ພິທີ Piec xa ro ແມ່ນເຈົ້າຂອງບ້ານຈັດຂຶ້ນໃນຕອນເຊົ້າເປັນປົກກະຕິ, ໄດ້ເຊີນບາງຄອບຄົວໃກ້ຊິດໃນໝູ່ບ້ານ ແລະ ຍາດຕິພີ່ນ້ອງໃນຕະກູນ. ຖ້າຫາກວ່າພິທີ Cha Xréh ຈັດຂຶ້ນຢູ່ໃນເຮືອນເສົາຄ້, ພິທີ Piec xa ro ໄດ້ຈັດຂຶ້ນທັງຫມົດໃນທົ່ງນາ. ສິ່ງທຳອິດແມ່ນທຸກຄົນຈະຕັ້ງແທ່ນບູຊາຢູ່ກາງທົ່ງ, ຕົ້ນຕໍແມ່ນເຮັດດ້ວຍໄມ້ໄຜ່, ເອີ້ນວ່າ Ra Pe, ເປັນສັນຍາລັກໃຫ້ແກ່ເຮືອນເສົາ. ເຈົ້າຂອງສວນຕ້ອງກຽມໝູສົດປະມານ 20 ກິໂລ ເພື່ອປຸງແຕ່ງໃຫ້ຖືກຕ້ອງຕາມທົ່ງນາ, ພ້ອມກັບກະປູ 2 ໂຕ, ໄຂ່ 4 ໂຕ, ໄກ່ງາມ 1 ໂຕ, ເຂົ້າໜຽວ, ເຂົ້າໜົມເຄັກ A Yu ທີ່ເຮັດຈາກເຂົ້າໜຽວກຣີu ແລະ ໝາກງາດຳ... ນອກຈາກນັ້ນ, ເຄື່ອງຖວາຍຍັງມີສາຍຄໍເງິນ, ສາຍຄໍເງິນ, agate and silver ingotspens.

ແມ່ຍິງ Van Kieu ເຂົ້າຮ່ວມການນານາໃນໄລຍະບຸນເຕັດຊາໂລ - ພາບ: P.T. ລຳ

ແມ່ຍິງ Van Kieu ເຂົ້າຮ່ວມການເກັບກ່ຽວເຂົ້າໃນໄລຍະບຸນເຕັດຊາໂລ - ພາບ: PTLam

ພາຍຫຼັງຈັດຕັ້ງເຄື່ອງບູຊາ ແລະ ຂໍອະນຸຍາດຈາກແຂວງຈ່າງອານ, ແມ່ຍິງ Van Kieu ໃນຊຸດອາພອນພື້ນເມືອງຈະເລີ່ມເຮັດນາດ້ວຍມື. ນາງ ໂຮ່ທິຮັ່ງ, ຢູ່ຕາແສງ ຈ່າງ-ຕາປົ່ງ, ຕາແສງ ຮ່ວາງລາບ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: “ວັນນີ້, ພວກຂ້າພະເຈົ້າມາຊ່ວຍຄອບຄົວໜຶ່ງໃນບ້ານ ເຮັດເຂົ້ານາບຸນເຕັດ ແລະ ອວຍພອນໃຫ້ຄອບຄົວຈົ່ງມີຄວາມຜາສຸກ ແລະ ປະສົບແຕ່ຄວາມໂຊກດີ ແລະ ໃນປີໜ້າ ໄຮ່ນາຈະດີຂຶ້ນ ເພື່ອຈະມີເຂົ້າຕື່ມອີກ”. ຫຼັງຈາກການຟາດເຂົ້າແລ້ວຈະເອົາເຂົ້າໃນກະຕ່າທີ່ເອີ້ນວ່າ A Nhang. ກະຕ່າແມ່ນຖັກແສ່ວຈາກລຳຕົ້ນຂອງຕົ້ນລາລຸງ, ເປັນໄມ້ຢືນຕົ້ນສູງປະມານ 2 ແມັດ, ໃບຂອງມັນມັກໃຊ້ຫໍ່ເຂົ້າໜົມ.

ກະຕ່າທີ່ບັນຈຸເຂົ້າຈະຖືກວາງໄວ້ທີ່ຕີນແທ່ນບູຊາ. ໃນໂອກາດນີ້, ເຈົ້າຂອງທົ່ງນາຈະເຊີນຊາວນາໄປໄຫວ້ອາໄລຕໍ່ເທວະດາເຂົ້າຈີ່ອານ ແລະ ເທວະດາທີ່ເຮັດໄຮ່ເຮັດນາປີນີ້ໄດ້ຮັບຜົນດີ. ຕາມພໍ່ເຖົ້າ ໂຮ່ວັນປູ, ປະຈຸບັນດຳລົງຊີວິດຢູ່ໝູ່ບ້ານຊາດົ່ງ, ຕາແສງ ຮ່ວາງລາບ, ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: “ປີນີ້ແມ່ນພິທີບູຊາທີ່ສຳຄັນທີ່ສຸດຂອງຊາວເຜົ່າວີນເກີໃນຂະບວນການປູກຝັງ, ນີ້ແມ່ນພິທີໄຫວ້ອາໄລເພື່ອສະແດງຄວາມຂອບອົກຂອບໃຈຕໍ່ພະເຈົ້າ Gia A Bon ທີ່ໄດ້ນຳມາປູກຝັງ, ເພື່ອອວຍພອນໃຫ້ປີໜ້າທົ່ງນາມີການເກັບກ່ຽວທີ່ດີອີກເພື່ອໃຫ້ເຮືອນມີຊີວິດຊີວາ, ເຂົ້າໃນຄວາມອົບອຸ່ນ.

ໃນຕອນທ້າຍຂອງປີເຕີເຊໂລ, ພໍ່ແມ່ຂອງເຈົ້າຂອງສວນປູກຈະເອົາເຊືອກຜູກດວງວິນຍານເຂົ້າໃສ່ຂໍ້ມືຂອງສະມາຊິກເພື່ອອະທິຖານເພື່ອຄວາມສາມັກຄີ, ເຕືອນສະຕິໃຫ້ຊ່ວຍເຫຼືອເຊິ່ງກັນ ແລະ ກັນຜ່ານຜ່າຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ. ພິເສດແມ່ນຜົວເມຍຂອງເຈົ້າຂອງສວນປູກຝັງຄວນຮັກແພງກັນ, ແບ່ງປັນ, ເຮັດວຽກຮ່ວມກັນເພື່ອສ້າງຊີວິດໃຫ້ຮັ່ງມີ.

ທ່ານຮອງປະທານຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນຕາແສງ ຮ່ວາງລາບ ໂຮ່ທິວັນ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: “ງານດອງຂອງຊາວ Van Kieu ເພື່ອແຈ້ງໃຫ້ແກ່ເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງ ໄດ້ຮັບຮູ້ວ່າ ເຂົ້າສານໄດ້ສິ້ນສຸດລົງຢ່າງຈົບງາມ.

ປະຈຸບັນ, ຍ້ອນການປູກເຂົ້າປຽກ 2 ຄັ້ງຕໍ່ປີ, ຊີວິດການເປັນຢູ່ຂອງຊາວ Van Kieu ໂດຍພື້ນຖານໄດ້ຮັບປະກັນແຫຼ່ງອາຫານຂອງທ້ອງຖິ່ນ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ບາງຄອບຄົວຍັງຄົງຮັກສານິໄສປູກເຂົ້ານາໃນທຸກໆປີ. ສະນັ້ນ, ເຂົ້າໄຮ່ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນພືດສະບຽງອາຫານເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງປະກອບດ້ວຍປະຫວັດສາດ, ວັດທະນະທຳ ແລະ ຄວາມເຊື່ອຖືອັນຍາວນານໃນຈິດໃຈຂອງຊາວ ວ໋ຽນກື໋, ປະກອບສ່ວນສ້າງສີສັນວັດທະນະທຳໃຫ້ແກ່ປະຊາຄົມບັນດາເຜົ່າຢູ່ເຂດພູດອຍ ກວາງຈິ .

ຟານຕານລຳ

ທີ່ມາ: https://baoquangtri.vn/van-hoa/202511/cay-lua-ray-va-le-piec-xa-ro-cua-nguoi-van-kieu-27154e9/