ຢ່າລືມມໍລະດົກຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາ!

ພິທີເປີດຕົວປຶ້ມ “ບຸກຄົນທີ່ມີຊື່ສຽງ ຫງວຽນເທ໋ຈຸກ ແລະ ການເດີນທາງດ້ານກະວີຂອງລາວ” - ພາບ: M. Nhan

ເອກະສານທີ່ຫາຍາກຈາກສະໄໝໄຕເຊີນ.

ຕັ້ງແຕ່ບົດນຳຂອງປຶ້ມ “ບຸກຄົນທີ່ມີຊື່ສຽງ ຫງວຽນເທ໋ຈຸກ ແລະ ບົດກະວີຂອງລາວກ່ຽວກັບພາລະກິດທາງການທູດ”, ຮອງສາດສະດາຈານ ດຣ. ເຈິ່ນທິບ່າງແທ່ງ ໄດ້ກ່າວວ່າ: ວັນນະຄະດີໃນສະໄໝໄຕເຊີນກໍ່ບັນລຸຜົນສຳເລັດທີ່ໜ້າຈົດຈຳບາງຢ່າງ. ໃນນັ້ນ, ບົດກະວີຂອງພາລະກິດທາງການທູດແມ່ນຜົນສຳເລັດທີ່ໜ້າສັງເກດຂອງປະເພດກະວີນີ້ໃນສະໄໝໄຕເຊີນ. ໃນ 24 ປີຂອງການດຳລົງຊີວິດ, ລາຊະວົງໄຕເຊີນໄດ້ສົ່ງທູດຢ່າງເປັນທາງການໄປຫາລາຊະວົງຊິງ 4 ຄັ້ງຄື: ໃນປີ 1789, 1790, 1793, ແລະ 1795.

ທາງດ້ານການເມືອງ , ພາລະກິດທາງການທູດທັງສີ່ໄດ້ບັນລຸໜ້າທີ່ສຳຄັນຄື: ການສ້າງສາຍພົວພັນມິດຕະພາບລະຫວ່າງສອງລາຊະວົງ, ຫຼີກລ່ຽງໄພຂົ່ມຂູ່ຂອງ "ສົງຄາມຫິມະ" ກັບລາຊະວົງຊິງ, ແລະ ໃຫ້ເວລາລາຊະວົງໄຕເຊີນສຸມໃສ່ການຟື້ນຟູປະເທດ ແລະ ການກໍ່ສ້າງອານາຈັກຄືນໃໝ່. ໃນດ້ານບົດກະວີທີ່ຂຽນໃນລະຫວ່າງການປະຕິບັດພາລະກິດເຫຼົ່ານີ້, ຜົນງານຂອງທູດຍັງໄດ້ບັນລຸຜົນສຳເລັດອັນສະຫງ່າງາມ.

ອີງຕາມສະຖິຕິຂອງສາດສະດາຈານ ເຈິ່ນອິກຫງວຽນ, "Viet Nam Han Van Yen Hanh Van Hien Tap Thanh" (ຊຸດກະວີທີ່ຂຽນໂດຍເຈົ້າໜ້າທີ່ຫວຽດນາມໃນພາລະກິດ) ປະກອບດ້ວຍ 25 ເຫຼັ້ມ, ເຊິ່ງລວບລວມບົດກະວີທີ່ຂຽນໂດຍທູດຫວຽດນາມໃນຍຸກກາງ. ໃນຊຸດກະວີເຫຼົ່ານີ້ມີ 9 ເຫຼັ້ມມາຈາກລາຊະວົງໄຕເຊີນ, ເຊິ່ງມີບຸກຄົນສຳຄັນເຊັ່ນ: ຟານຮຸຍອິກ ແລະ ໂງທິຍຳ. ອາດເວົ້າໄດ້ວ່າບົດກະວີຂອງທູດຫວຽດນາມໃນສະໄໝໄຕເຊີນມີຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ, ແລະ "ຊູຈິງທິ້ເທັບ" (ຊຸດກະວີທີ່ຂຽນໂດຍທູດ) ມີປະຫວັດສາດທີ່ສຳຄັນເປັນພິເສດ. ເນື່ອງຈາກມີຄວາມສົງໄສທີ່ຍັງຄົງຄ້າງກ່ຽວກັບການປະພັນຂອງຊຸດກະວີນີ້, ການຄົ້ນຄວ້າກ່ຽວກັບມັນຍັງຄົງລະມັດລະວັງຢູ່.

ຈົນກວ່າສາດສະດາຈານ ເຈິ່ນອິກຫງວຽນ ໄດ້ແກ້ໄຂບັນຫານີ້, ປະກອບສ່ວນ "ໃບໜ້າໃໝ່" ໃຫ້ແກ່ປະເພນີຂອງບົດກະວີທາງການທູດ, ນັກຄົ້ນຄວ້າຈຶ່ງສາມາດຄົ້ນຫາຫຼາຍດ້ານ ແລະ ສຶກສາບັນຫາຕ່າງໆໃນວັນນະຄະດີ, ປະຫວັດສາດ, ສັງຄົມ, ແລະ ແມ່ນແຕ່ການລວບລວມບົດກະວີເອງ (ດັ່ງທີ່ຮອງສາດສະດາຈານ ເຈິ່ນທິບ່າງແທ່ງ ໄດ້ກ່າວໄວ້). ການລວບລວມດັ່ງກ່າວຍັງໄດ້ປະກອບສ່ວນສຽງກະວີທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະໃຫ້ແກ່ຜົນສຳເລັດດ້ານວັນນະຄະດີຂອງຍຸກໄຕເຊີນ, ຮັກສາຂໍ້ມູນທີ່ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການສຶກສາສາຍພົວພັນ ທາງການທູດ ລະຫວ່າງຫວຽດນາມ ແລະ ຈີນໃນຍຸກໄຕເຊີນ.

ປຶ້ມ "ບຸກຄົນທີ່ມີຊື່ສຽງ Nguyen The Truc ແລະການເດີນທາງດ້ານກະວີຂອງລາວ" - ຮູບພາບ: ສະໜອງໃຫ້ໂດຍຜູ້ຂຽນ.

ບຸກຄົນທີ່ມີຊື່ສຽງ ທ່ານ ຫງວຽນເດິຈຸກ ເປັນບຸກຄົນທີ່ໂດດເດັ່ນ, ເຄີຍດຳລົງຕຳແໜ່ງເປັນເຈົ້າໜ້າທີ່ຕະຫຼອດສາມຍຸກສະໄໝຄື: ເຈົ້າຊີວິດຫງວຽນ, ລາຊະວົງໄຕເຊີນ, ແລະ ລາຊະວົງຫງວຽນ. ຫາຍາກທີ່ຈະພົບຜູ້ໃດຜູ້ໜຶ່ງທີ່ໜ້າເຊື່ອຖື ແລະ ໄດ້ຮັບການຍົກຍ້ອງສູງ, ມີອາຊີບທີ່ລຽບງ່າຍ ແລະ ປະສົບຜົນສຳເລັດດັ່ງກ່າວ ເຊິ່ງກວມເອົາໄລຍະເວລາທີ່ຂັດແຍ້ງກັນດັ່ງກ່າວ. ພາຍໃຕ້ເຈົ້າຊີວິດຫງວຽນ, ເພິ່ນເປັນຜູ້ພິພາກສາເມືອງຂອງ ເລ ຖູຍ; ພາຍໃຕ້ລາຊະວົງໄຕເຊີນ, ເພິ່ນເປັນມາກິຂອງ ຈຸກເລືອງ; ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ເພິ່ນໄດ້ກາຍເປັນເຈົ້າໜ້າທີ່ໃຫຍ່ຂອງ ວິ່ງລອກ, ລັດຖະມົນຕີກະຊວງຍຸຕິທຳ; ແລະ ໃນລະຫວ່າງການປົກຄອງຂອງກະສັດ ຢາລອງ, ຕັ້ງແຕ່ປີທຳອິດຂອງລາຊະວົງ, ເພິ່ນໄດ້ດຳລົງຕຳແໜ່ງເປັນຮອງລັດຖະມົນຕີກະຊວງຍຸຕິທຳ ແລະ ຮອງຜູ້ອຳນວຍການສະຖາບັນແຫ່ງຊາດ.

ໂດຍສະເພາະ, ອີງຕາມ "ລຳດັບເຊື້ອສາຍຂອງວົງຕະກຸນຫງວຽນເທ້", ສາມາດເວົ້າໄດ້ວ່າໄລຍະເວລາທີ່ຫງວຽນເທ້ຈຸກເປັນເຈົ້າໜ້າທີ່ໃນລາຊະວົງໄຕ່ເຊີນແມ່ນຊ່ວງເວລາທີ່ມີຄວາມສຸກທີ່ສຸດໃນຊີວິດຂອງລາວ. ບ້ານລູກອານຍັງຄົງເລົ່າເລື່ອງເລັກໆນ້ອຍໆວ່າ, ໃນຂະນະທີ່ກອງທັບໄຕ່ເຊີນແຕກແຍກ, ຫງວຽນເທ້ຈຸກບໍ່ໄດ້ເລືອກທີ່ຈະກົ້ມຫົວຫຼືໜີ, ແຕ່ແທນທີ່ຈະນັ່ງຢູ່ໃນກະຕູບຢູ່ຄົນດຽວຂ້າງແມ່ນ້ຳຢາງ, ດື່ມເຫຼົ້າແວງຢ່າງສະຫງົບແລະລໍຖ້າກອງທັບຫງວຽນມາຮອດ. ການກະທຳນີ້, ຈິດໃຈທີ່ທ້າທາຍນີ້, ໄດ້ກະຕຸ້ນກະສັດຢາລອງ, ຜູ້ທີ່ບໍ່ພຽງແຕ່ໃຫ້ອະໄພລາວຈາກໂທດປະຫານຊີວິດເທົ່ານັ້ນແຕ່ຍັງໃຫ້ຄຸນຄ່າລາວຢ່າງສູງ.

ທ່ານບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນນັກການເມືອງ, ນັກຍຸດທະສາດ ການທະຫານ , ແລະ ນັກການທູດທີ່ໂດດເດັ່ນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ທ່ານຍັງເປັນນັກເສດຖະສາດ ແລະ ນັກກະວີທີ່ມີຊື່ສຽງອີກດ້ວຍ. ບົດກະວີທີ່ລວບລວມຂອງທ່ານ, "Sứ trình thi tập" (ບົດກະວີກ່ຽວກັບພາລະກິດ), ໄດ້ຖືກແຕ່ງຂຶ້ນເມື່ອທ່ານຖືກເລືອກໂດຍກະສັດ Cảnh Thịnh ໃຫ້ມາພ້ອມກັບ Ngô Thì Nhậm ເປັນທູດປະຈຳລາຊະວົງຊິງໃນປີ 1793 ເພື່ອລາຍງານການສິ້ນພະຊົນຂອງກະສັດ Quang Trung ແລະ ຮ້ອງຂໍໃຫ້ມີການສະຖາປະນາກະສັດ Cảnh Thịnh. ນີ້ແມ່ນຜົນງານວັນນະຄະດີທີ່ມີຄຸນຄ່າທີ່ສະທ້ອນເຖິງການແລກປ່ຽນທາງການທູດ ແລະ ວັນນະຄະດີລະຫວ່າງຫວຽດນາມ ແລະ ຈີນໃນທ້າຍສະຕະວັດທີ 18. ເນື່ອງຈາກຄວາມຂາດແຄນບັນທຶກປະຫວັດສາດຈາກຍຸກ Tây Sơn, "Sứ trình thi tập" ເປັນແຫຼ່ງຂໍ້ມູນທີ່ຫາຍາກທີ່ຈະຊ່ວຍໃຫ້ຄົນລຸ້ນຫຼັງເຂົ້າໃຈໄລຍະເວລາປະຫວັດສາດທີ່ສັບສົນນີ້ໄດ້ດີຂຶ້ນ.

"ກວມເອົາ" ຄວາມຮູ້ສຶກຂອງລູກທີ່ຈົງຮັກພັກດີ ແລະ ມີຄວາມກະຕັນຍູ.

ຕາມທ່ານຮອງສາດສະດາຈານ ດຣ. ເຈິ່ນທິບ່າງແທ່ງ, ພາລະກິດທາງການທູດຂອງທ່ານ ຫງວຽນເທ້ຈຸກ ກັບ ໂງທິຍຳ ແມ່ນຮີບຮ້ອນ ແລະ ຮີບຮ້ອນຫຼາຍ, ໃຊ້ເວລາພຽງແຕ່ເຄິ່ງປີກວ່າໆ, ແຕ່ທ່ານຍັງສາມາດຂຽນບົດກະວີໄດ້ຫຼາຍບົດ, ສະເລ່ຍແລ້ວເກືອບທຸກມື້, ເທົ່າກັບບົດກະວີ “ຮວ່າງຮວາໂດຟາ” ຂອງ ໂງທິຍຳ. ສິ່ງດັ່ງກ່າວສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າ ທ່ານ ຫງວຽນເທ້ຈຸກ ເປັນຄົນທີ່ມີສະຕິປັນຍາໄວ, ມີຈິດວິນຍານດ້ານກະວີ.

ອ່ານ "ບົດກະວີຂອງພາລະກິດ," ຄົນເຮົາສາມາດນຶກພາບລາວວ່າເປັນຜູ້ຊາຍທີ່ລຽບງ່າຍ, ມີຄວາມຄິດໃນແງ່ດີ, ແລະສະຫງົບ, ບໍ່ມີຄວາມກັງວົນ, ແຕ່ມີຄວາມຕັ້ງໃຈທີ່ບໍ່ສັ່ນຄອນ ແລະ ມີຄວາມເຊື່ອໝັ້ນຢ່າງໜັກແໜ້ນວ່າຄວາມຈົງຮັກພັກດີທີ່ບໍ່ສັ່ນຄອນຈະເອົາຊະນະອັນຕະລາຍທັງໝົດ ແລະ ສຳເລັດໜ້າວຽກທີ່ຫຍຸ້ງຍາກທັງໝົດ. ດັ່ງນັ້ນ, ເຖິງວ່າຈະມີການເດີນທາງທີ່ຫຍຸ້ງຍາກ ແລະ ທ້າທາຍ, ລາວຍັງຄົງສະຫງົບ, ເບີກບານມ່ວນຊື່ນ, ແລະ ບໍ່ຫວັ່ນໄຫວ, ສັງເກດ, ຮັບຮູ້, ແລະ ດູດຊຶມເຂົ້າໄປໃນວິໄສທັດກະວີຂອງລາວເຖິງຄວາມງາມຂອງພູຜາ ແລະ ແມ່ນ້ຳຂອງປະເທດເພື່ອນບ້ານຂອງລາວ. ຄວາມເຊື່ອໝັ້ນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດຂອງລາວແມ່ນຄວາມຈົງຮັກພັກດີທີ່ບໍ່ສັ່ນຄອນ, ແລະ ຄວາມປາຖະໜາທີ່ເລິກເຊິ່ງທີ່ສຸດຂອງລາວແມ່ນບ້ານເກີດເມືອງນອນ ແລະ ຄອບຄົວຂອງລາວ, ໂດຍຫວັງວ່າຈະເຮັດສຳເລັດພາລະກິດຂອງລາວໃນການ "ບໍ່ເຮັດໃຫ້ເສຍຊື່ສຽງຕໍ່ຄຳສັ່ງຂອງກະສັດ," ຮັກສາກຽດສັກສີຂອງຊາດ, ແລະ ກັບບ້ານໄວເທົ່າທີ່ຈະໄວໄດ້.

ລຸ້ນຄົນຂອງຊົນເຜົ່າຫງວຽນ ຄອບຄົວໃນບ້ານລອກອານມີຄວາມພູມໃຈຕໍ່ບຸກຄົນທີ່ມີຊື່ສຽງຫງວຽນເທ໋ຈຸກ ແລະ “ຊຸດບົດກະວີກ່ຽວກັບພາລະກິດ” ຂອງລາວ - ຮູບພາບ: M. Nhan

ສິ່ງນີ້ເຫັນໄດ້ຢ່າງຊັດເຈນໃນບົດກະວີຕ່າງໆເຊັ່ນ: "ຜ່ານຮວ່າງເຊີນ," "ຜ່ານເຂດຊາຍຝັ່ງທະເລແທງຮວ່າ," "ບັນທຶກການສັງເກດການຢູ່ຕວຽນຮວ່າ," ແລະອື່ນໆ. ໂດຍສະເພາະ, ບົດກະວີໝາຍເລກ 74 ໃນຊຸດ "ຄວາມຮູ້ສຶກໃນວັນລະນຶກເຖິງບັນພະບຸລຸດ," ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຊ່ວງເວລາທີ່ຫງວຽນເທຈຶກໄປປະຕິບັດໜ້າທີ່ທາງການທູດຢູ່ປະເທດຈີນ. ໃນວັນຄົບຮອບການເສຍຊີວິດຂອງພໍ່ຕູ້ຂອງລາວ, ຫງວຽນເທຈຶງ (ຜູ້ທີ່ເປັນເຈົ້າໜ້າທີ່ລະດັບສູງໃນລາຊະວົງຫງວຽນ), ລາວບໍ່ສາມາດກັບຄືນມາໄດ້ ແລະ ແທນທີ່ຈະສະແດງຄວາມຮູ້ສຶກຂອງລາວຜ່ານບົດກະວີເຫຼົ່ານີ້.

" ຄວາມຫວນຄິດຮອດບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງຂ້ອຍນຳມາເຊິ່ງຄວາມໂສກເສົ້າແລະຄວາມໂສກເສົ້າ."

ຊື່ບັນພະບຸລຸດແມ່ນ Du Du, ຄິດໄດ້ພຽງຄັ້ງດຽວ.

ເຈັດປີຫຼັງຈາກການເສຍຊີວິດຂອງລູກຊາຍຂອງລາວ, ລາວໄດ້ແຍກອອກຈາກລາວດ້ວຍໄລຍະທາງອັນໄກ.

ເຖິງແມ່ນວ່າຫຼັງຈາກເດີນທາງມາຫຼາຍພັນໄມແລ້ວ, ຄົນເຮົາຍັງບໍ່ສາມາດເຂົ້າໃຈຄວາມຈິງໄດ້ຢ່າງເຕັມສ່ວນ.

ອາຊີບ ແລະ ຜົນສຳເລັດຂອງຂ້ອຍໂຊກດີຄືກັບທຸກມື້ນີ້.

ເຮືອນທີ່ອົບອຸ່ນແລະເປັນມິດຖືກສ້າງຂຶ້ນບົນພື້ນຖານຂອງປະເພນີ.

ຕັ້ງແຕ່ສະໄໝບູຮານ, ປະຊາຊົນໃນພາກພື້ນນີ້ໄດ້ດຳລົງຕຳແໜ່ງອຳນາດຂອງຕົນເອງ.

"ຈັກກະພັດມີທັງຄວາມຈົງຮັກພັກດີ ແລະ ຄວາມເຄົາລົບນັບຖືຕໍ່ລູກຫຼານ; ພະອົງຄວນເພິ່ງພາອາໄສໃຜ? "

ແປບົດກະວີ:

" ຄິດຮອດບ້ານເກີດເມືອງນອນ, ຫົວໃຈຂອງຂ້ອຍກໍ່ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມໂສກເສົ້າຢ່າງກະທັນຫັນ."

ໃນວັນຄົບຮອບການເສຍຊີວິດຂອງລາວ, ການຕ້ອນຮັບແຂກພຽງແຕ່ເຮັດໃຫ້ຫົວໃຈເຈັບປວດຫຼາຍຂຶ້ນເທົ່ານັ້ນ.

ເຈັດປີຜ່ານໄປແລ້ວນັບຕັ້ງແຕ່ລູກຊາຍຂອງຂ້ອຍເສຍຊີວິດ, ແຕ່ພວກເຮົາຍັງຢູ່ໄກກັນ.

ຫໍບັນພະບຸລຸດກໍ່ບໍ່ໄດ້ວ່າງເປົ່າຫຍັງເລີຍ, ຂາດໂຖຜັກ.

ອາຊີບທີ່ລູກຫຼານຂອງພວກເຮົາໄດ້ບັນລຸມາໃນປະຈຸບັນ...

ຄວາມກະຕັນຍູທີ່ພວກເຮົາຮູ້ສຶກຕໍ່ບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາເລິກເຊິ່ງຂຶ້ນໃນແຕ່ລະຊ່ວງເວລາທີ່ຜ່ານໄປ.

ຂ້ອຍເປັນລູກຊາຍ, ແລະໜ້າທີ່ຂອງຂ້ອຍເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍຫຍຸ້ງຢູ່ກັບການເດີນທາງ.

"ມັນບໍ່ແມ່ນເລື່ອງງ່າຍທີ່ຈະທັງຈົງຮັກພັກດີ ແລະ ເປັນຄົນອ່ອນໂຍນ ."

(ແປໂດຍ ຫງວຽນເທ້ດຶກ)

ນອກຈາກນັ້ນ, ດັ່ງທີ່ຮອງສາດສະດາຈານ ດຣ. ເຈິ່ນ ທິບ່າງ ແທ່ງ ໄດ້ກ່າວໄວ້, ບົດກະວີດັ່ງກ່າວຍັງຮັກສາຮູບລັກສະນະຂອງສະຖານທີ່ປະຫວັດສາດ ແລະ ວັດວາອາຮາມທີ່ມີຊື່ສຽງບາງແຫ່ງ ເຊິ່ງປະຈຸບັນໄດ້ຮັບການປ່ຽນແປງເຖິງແມ່ນວ່າຈະຢູ່ໃນສະຖານທີ່ເດີມກໍຕາມ, ເຊັ່ນ: ຫໍນົກກະຍາງເຫຼືອງ ແລະ ຫໍ Yueyang ຈາກລາຊະວົງ Tang, ເຊິ່ງຕໍ່ມາຍັງມີສະຖາປັດຕະຍະກຳລາຊະວົງ Qing ເທົ່ານັ້ນທີ່ຍັງເຫຼືອຢູ່... ບົດກະວີເຫຼົ່ານີ້ເຊັ່ນ: "ປີນຫໍນົກກະຍາງເຫຼືອງ," "ປີນຫໍ Yueyang"... ນອກຈາກນັ້ນ, ສະຖານທີ່ປະຫວັດສາດ ແລະ ສະຖານທີ່ທ່ອງທ່ຽວຫຼາຍແຫ່ງຂອງຈີນຍັງຖືກລວມເຂົ້າໃນບົດກະວີຂອງ Nguyen The Truc ຢ່າງສະຫງ່າງາມ ແລະ ສະຫງ່າງາມ, ເຊັ່ນ: "ການບັນທຶກສະຖານທີ່ທ່ອງທ່ຽວຂອງ Xiaoxiang," "ເບິ່ງພູເຂົາ Jiuyi," "ຂ້າມແມ່ນ້ຳເຫຼືອງ," "ເດີນທາງໄປພູເຂົາ Xuan Tian"...

ດ້ວຍບົດກະວີ 150 ບົດໃນພາສາຈີນຄລາສສິກ, "ຊຸດກະວີຂອງທູດ" ຍັງຄົງເປັນ "ຄັງຊັບສົມບັດຄວາມຮູ້" ທີ່ລໍຖ້າການຄົ້ນຄວ້າ ແລະ ການສຳຫຼວດໂດຍນັກວິຊາການ ແລະ ນັກຄົ້ນຄວ້າ. ດັ່ງທີ່ສາດສະດາຈານ ເຈີ່ນອິກ ຫງວຽນ ໄດ້ແບ່ງປັນວ່າ: "ກ່ຽວກັບບົດບາດ ແລະ ຕຳແໜ່ງຂອງ 'ຊຸດກະວີຂອງທູດ' ຂອງ ຫງວຽນເທຈຶກ ໃນປະຫວັດສາດວັນນະຄະດີຫວຽດນາມ, ພ້ອມທັງຄຸນຄ່າທີ່ສຳຄັນຂອງມັນໃນການສຶກສາປະຫວັດສາດ ແລະ ການທູດຂອງລາຊະວົງໄຕເຊີນ ກັບລາຊະວົງຊິງ ຂອງຈີນ, ການສຳຫຼວດຕື່ມອີກແມ່ນຍັງຈຳເປັນໃນອະນາຄົດ." ການນຳເອົາບຸກຄົນທີ່ມີຊື່ສຽງ ຫງວຽນເທຈຶກ ແລະ ຜົນງານຂອງລາວມາໃກ້ຊິດກັບສາທາລະນະຊົນ ຕ້ອງການຄວາມສົນໃຈທີ່ເຂັ້ມແຂງກວ່າເກົ່າ ເພື່ອຫຼີກເວັ້ນການລືມມໍລະດົກຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາ ແລະ ເພື່ອຮັບປະກັນວ່າມັນບໍ່ແມ່ນພຽງແຕ່ "ເລື່ອງສ່ວນຕົວ" ຂອງຄອບຄົວ ຫງວຽນເທຈຶກ.

ດຣ. ຫງວຽນເທຮວານ, ຫົວໜ້າວົງຕະກຸນ ຫງວຽນເທ ໃນບ້ານຫຼອກອານ, ກ່າວວ່າ ເມື່ອບໍ່ດົນມານີ້, ວົງຕະກຸນໄດ້ບໍລິຈາກປຶ້ມ “ບຸກຄົນທີ່ມີຊື່ສຽງ ຫງວຽນເທຈຶກ ແລະ ການເດີນທາງກະວີຂອງລາວ” ໃຫ້ແກ່ຫໍສະໝຸດແຂວງ ດ້ວຍຄວາມຫວັງທີ່ຈະສືບຕໍ່ເຜີຍແຜ່ຈິດວິນຍານຂອງບຸກຄົນທີ່ມີຊື່ສຽງໄປສູ່ຜູ້ອ່ານລຸ້ນຕໍ່ໆໄປ. ວົງຕະກຸນຫວັງວ່າຈະໄດ້ຮັບຄວາມສົນໃຈຫຼາຍກວ່າເກົ່າ ເພື່ອໃຫ້ບຸກຄົນທີ່ມີຊື່ສຽງ ຫງວຽນເທຈຶກ ແລະ ຜົນງານຂອງລາວຍັງຄົງຢູ່, ເຊິ່ງເປັນຫຼັກຖານສະແດງເຖິງຈິດໃຈ, ສະຕິປັນຍາ ແລະ ຄວາມກ້າຫານຂອງລູກຊາຍຂອງແຂວງກວາງຈິ. ພະແນກວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວ ພວມກະກຽມເອກະສານເພື່ອຮັບຮອງສຸສານຂອງ ຫງວຽນເທຈຶກ ແລະ ຫງວຽນເທຈຶກ ເປັນມໍລະດົກທາງປະຫວັດສາດລະດັບແຂວງ.

ມາຍຍັນ

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baoquangtri.vn/van-hoa/202605/de-khong-lang-quen-di-san-tien-nhan-c3f4717/