ເຮືອນ​ຊຸມ​ຊົນ Gia Loc - ຮ່ອງ​ຮອຍ​ວັດ​ຖຸ​ບູ​ຮານ​ຢູ່​ໃນ​ດິນ Trang Bang

ຖ້າມີໂອກາດໄດ້ໄປຢາມ ຈ່າງບັງ, ໄປຕາມເສັ້ນທາງທີ່ມຸ່ງໜ້າສູ່ຄຸ້ມ Loc Thanh, ໃນບ່ອນຫວ່າງເປົ່າ, ທ່ານຈະໄດ້ພົບກັບຕຶກເກົ່າທີ່ຕັ້ງຢູ່ເທິງພູສູງ, ຮົ່ມເຢັນດ້ວຍຕົ້ນໄມ້ນ້ຳມັນ, myrtle, go, ven ven... ທີ່ມີອາຍຸຫຼາຍກວ່າຮ້ອຍປີ. ນັ້ນ​ແມ່ນ​ເຮືອນ​ຊຸມ​ຊົນ Gia Loc, ​ແມ່ນ​ໜຶ່ງ​ໃນ​ບັນດາ​ເຮືອນ​ຊຸມ​ຊົນ​ບູຮານ​ທີ່​ຖື​ວ່າ​ແມ່ນ “ພະຍານ​ພະ​ເຈົ້າ” ​ໃຫ້​ແກ່​ການ​ສ້າງ​ຕັ້ງ​ຂອງ​ດິນ​ແດນ Trang.

ເຮືອນ​ຊຸມ​ຊົນ Gia Loc ມີ​ເນື້ອ​ທີ່​ກວ່າ 7.200m², ແລະ​ເຊື່ອ​ກັນ​ວ່າ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ກໍ່​ສ້າງ​ຄັ້ງ​ທຳ​ອິດ​ໃນ​ປີ 1820. ໃນ​ເວ​ລາ​ນັ້ນ, ​ດິນ​ເຈື່ອນ​ຍັງ​ເປັນ​ປ່າ​ທຳ​ມະ​ຊາດ. ໃນ​ໄລຍະ​ການ​ຜັນ​ຂະຫຍາຍ​ທາງ​ພາກ​ໃຕ້, ທ່ານ ດັ້ງ​ວັນ​ຈູກ, ​ລູກຊາຍ​ຜູ້​ເຖົ້າ​ຂອງ​ດິນ​ແດນ​ບູຮານ​ບິ່ງ​ດິ່ງ, ​ແຂວງ​ຢາ​ລາຍ ​ໃນ​ປະຈຸ​ບັນ​ພ້ອມ​ກັບ​ບັນດາ​ຜູ້​ມີ​ກຽດ, ນັກ​ວິຊາ​ການ​ຢູ່​ຕາ​ແສງ ດົ່ງ​ຮ່ວາ, ​ເມືອງ ບິ່ງ​ເຢືອງ ​ໄດ້​ເຂົ້າ​ມາ​ຕັ້ງ​ບ້ານ​ສ້າງ​ຕັ້ງ​ໝູ່​ບ້ານ ຟູ໋ກວກ, ພາຍຫຼັງ​ໄດ້​ປ່ຽນ​ເປັນ​ໝູ່​ບ້ານ Gia Loc.

ເຮືອນຊຸມຊົນ Gia Loc ໄດ້ຮັບອິດທິພົນຈາກສະຖາປັດຕະຍະກໍາຝຣັ່ງ.

​ເຊັ່ນ​ດຽວ​ກັນ​ກັບ​ຫຼາຍ​ອົງການ​ຂອງ​ໝູ່​ບ້ານ, ໝູ່​ບ້ານ Gia Loc ມີ​ບ້ານ​ຊຸມ​ຊົນ, ໝູ່​ບ້ານ Gia Loc ກາຍ​ເປັນ​ສູນ​ແຫ່ງ​ຄວາມ​ເຊື່ອ​ຖື, ວັດທະນະທຳ​ຂອງ​ທົ່ວ​ພາກ​ພື້ນ. ຕາມ​ປື້ມ​ບັນ​ດາ​ບົດ​ຂຽນ​ຂອງ​ທ່ານ ຫວູ​ກົງ​ດຶກ, ​ເມື່ອ​ປີ 1926, ເຮືອນ​ຂອງ​ຊຸມ​ຊົນ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຜັນ​ຂະ​ຫຍາຍ​ແລະ​ກໍ່​ສ້າງ​ຄືນ​ໃໝ່​ດ້ວຍ​ສະ​ຖາ​ປັດ​ຕະ​ຍະ​ກຳ​ເຄິ່ງ​ດັ້ງ​ເດີມ, ເຄິ່ງ​ທັນ​ສະ​ໄໝ ແລະ ມີ​ຂະ​ໜາດ​ໃຫຍ່​ທີ່​ສຸດ​ຢູ່​ແຂວງ ໄຕນິງ ໃນ​ເວ​ລາ​ນັ້ນ. ​ເຮືອນ​ປະຊາຊົນ​ມີ​ສະຖາປັດຕະຍະກຳ​ຕາ​ເວັນ​ອອກ-​ຕາ​ເວັນ​ຕົກ​ລວມ, ​ເປັນ​ແບບຢ່າງ​ຂອງ​ຍຸກ​ທີ່​ມີ​ອິດ​ທິພົນ​ດ້ານ​ວັດທະນະທຳ​ຂອງ​ຝະລັ່ງ, ​ແຕ່​ຍັງ​ຄົງ​ຮັກສາ​ວັດທະນະທຳ​ຫວຽດນາມ​ໄດ້​ຜ່ານ​ລະບົບ​ໄມ້​ໄຜ່, ຖັນ​ແຖວ. ອາດ​ເປັນ​ໄປ​ໄດ້​ວ່າ​ນີ້​ແມ່ນ​ເຫດ​ຜົນ​ທີ່​ບ້ານ Gia Loc ເປັນ​ຂອງ​ຕາ​ແສງ Trang Bang ໃນ​ທຸກ​ມື້​ນີ້.

​ເຮືອນ​ຢູ່​ໝູ່​ບ້ານ Gia Loc ​ແມ່ນ​ສະຖານ​ທີ່​ໄຫວ້​ອາ​ໄລ​ທ່ານ ດັ້ງ​ວັນ​ຟຸກ, ບັນພະບຸລຸດ​ຜູ້​ໄດ້​ກູ້​ເອົາ​ທີ່​ດິນ, ​ໄດ້​ສ້າງ​ຕັ້ງ​ໝູ່​ບ້ານ, ກໍ່ສ້າງ​ຕະຫຼາດ, ​ເປີດ​ເສັ້ນທາງ, ປະກອບສ່ວນ​ພັດທະນາ​ດິນ​ແດນ ຈ່າງ​ບັງ. ​ບ້ານ​ຊຸມ​ຊົນ​ຍັງ​ແມ່ນ​ບ່ອນ​ບູຊາ​ບັນພະບຸລຸດ ​ແລະ ລູກ​ຫລານ​ທີ່​ໄດ້​ປະກອບສ່ວນ​ກໍ່ສ້າງ​ບ້ານ ​ແລະ ປ້ອງ​ກັນ​ປະ​ເທດ.

ຕາມ​ຜູ້​ເຖົ້າ​ແກ່​ແລ້ວ, ​ເຮືອນ​ຂອງ​ປະຊາ​ຄົມ​ເຄີຍ​ມີ​ລັດຖະດຳລັດ​ບູຮານ, ​ແຕ່​ຖືກ​ຂະ​ໂມຍ​ໃນ​ເວລາ​ເກີດ​ຄວາມ​ວຸ່ນວາຍ. ບໍ່​ຮອດ​ປີ 1933 ທີ່​ເຈົ້າ​ຊີວິດ​ບ່າ​ວ​ດ່າ​ໄດ້​ມອບ​ນາມມະຍົດ​ໃຫ້​ປະຊາຊົນ​ຄືນ​ໃໝ່, ​ໄດ້​ມອບ​ນາມມະຍົດ​ໃຫ້​ທ່ານ ດັ້ງ​ວັນ​ຈູ​ກ ​ໃຫ້​ນາມມະຍົດ “ດຶກ​ບ໋າວ​ເຈື່ອງ ຮຸ່ງ​ລິງ ຟູ​ຈ້ຽນ​ແທ່ງ”. ຈາກ​ນັ້ນ​ມາ, ທ່ານ ດັ້ງ​ວັນ​ຈູ​ກ ​ໄດ້​ກາຍ​ເປັນ​ພະ​ເຈົ້າ​ທີ່​ປົກ​ປັກ​ຮັກສາ​ປະ​ເທດ​ຊາດ ​ແລະ ປະຊາຊົນ, ປົກ​ປັກ​ຮັກສາ​ຊາວ​ບ້ານ.

ແທ່ນ​ບູຊາ​ຢູ່​ເຮືອນ​ຊຸມ​ຊົນ Gia Loc

​ໃນ​ສອງ​ສັດຕະວັດ​ທີ່​ຜ່ານ​ມາ, ເຮືອນ​ຊານ​ຂອງ​ຊາວ Gia Loc ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຟື້ນ​ຟູ​ຫຼາຍ​ເທື່ອ​ແລ້ວ, ​ແຕ່​ຍັງ​ຄົງ​ຮັກສາ​ບັນດາ​ຈຸດ​ບູຮານ​ທີ່​ຫາ​ຍາກ. ລະ​ບົບ​ການ​ເຮັດ​ດ້ວຍ​ໄມ້​ມີ​ຄ່າ, ຫລັງ​ຄາ​ດ້ວຍ​ກະ​ເບື້ອງ yin-yang, ການ​ແກະ​ສະຫຼັກ​ທີ່​ລະ​ອຽດ​ອ່ອນ, ຜະ​ສົມ​ກັບ​ຮູບ​ແບບ​ແບບ​ຕາ​ເວັນ​ຕົກ​ກໍ່​ສ້າງ​ຄວາມ​ສະຫງ່າ​ງາມ​ແຕ່​ຄຸ້ນ​ເຄີຍ.

ບໍ່​ພຽງ​ແຕ່​ແມ່ນ​ວຽກ​ງານ​ສະ​ຖາ​ປັດ​ຕະ​ຍະ​ກຳ​ທີ່​ເປັນ​ເອ​ກະ​ລັກ​ສະ​ເພາະ​ເທົ່າ​ນັ້ນ, ບ້ານ​ຊຸມ​ຊົນ Gia Loc ຍັງ​ແມ່ນ “ຫົວ​ໃຈ” ວັດ​ທະ​ນະ​ທຳ​ຂອງ​ຊາວ​ທ້ອງ​ຖິ່ນ. ທຸກໆ​ປີ​ໃນ​ວັນ​ຂຶ້ນ 14, 15 ​ແລະ 16 ​ເດືອນ 3, ຊາວ​ເຜົ່າ​ຈຳ​ໄດ້​ສະ​ເຫຼີ​ມສະຫຼອງ​ບຸນ​ກຸດ​ເຍີນ, ​ແມ່ນ​ໜຶ່ງ​ໃນ​ບັນດາ​ວັນ​ບຸນ​ປະ​ເພນີ​ໃຫຍ່​ກວ່າ​ໝູ່​ຂອງ​ແຂວງ​ຈ່າງ​ບັງ ​ແລະ ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຮັບຮອງ​ວ່າ​ແມ່ນ​ມໍລະດົກ​ວັດທະນະທຳ​ບໍ່​ມີ​ຮູບ​ຮ່າງ​ຂອງ​ຊາດ. ບັນດາ​ພິທີ​ກຳ​ພື້ນ​ເມືອງ​ຄື​ພິທີ​ທຽນ​ສິນ, ພິທີ​ຕັກ​ແຕນ, ພິທີ​ດ່ານ​ຄາ… ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຈັດ​ຕັ້ງ​ຢ່າງ​ສະຫງ່າ​ຜ່າ​ເຜີຍ, ສ້າງ​ຮູບ​ພາບ​ຊີວິດ​ວັດທະນະທຳ​ຂອງ​ທ້ອງ​ຖິ່ນ.

ທ່ານ ຫງວຽນ​ແຄ໋ງ​ແມ້ງ, ຮອງ​ຫົວ​ໜ້າ​ຄະ​ນະ​ສະ​ເຫຼີມ​ສະ​ຫຼອງ​ໝູ່​ບ້ານ Gia Loc ​ໃຫ້​ຮູ້​ວ່າ: ເຮືອນ​ຊຸມ​ຊົນ Gia Loc ໄດ້​ກາຍ​ເປັນ​ສ່ວນ​ທີ່​ຂາດ​ບໍ່​ໄດ້​ໃນ​ຊີ​ວິດ​ທາງ​ດ້ານ​ຈິດ​ໃຈ​ຂອງ​ປະ​ຊາ​ຊົນ​ໃນ​ເຂດ. ນັບ​ຕັ້ງ​ແຕ່​ຍັງ​ນ້ອຍ, ລາວ​ໄດ້​ຕິດ​ຕາມ​ພໍ່​ຂອງ​ຕົນ​ໄປ​ຊ່ວຍ​ຈັດ​ຕັ້ງ​ພິ​ທີ Ky Yen ຢູ່​ບ້ານ​ຊຸມ​ຊົນ Gia Loc ແລະ​ປະ​ຈຸ​ບັນ​ຍັງ​ສືບ​ຕໍ່​ເຮັດ​ວຽກ​ງານ​ດັ່ງ​ກ່າວ. "ຕັ້ງແຕ່ພວກເຮົາຍັງເດັກນ້ອຍ, ພວກເຮົາໄດ້ເຫັນຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ຂອງພວກເຮົາປະຕິບັດພິທີການບູຊາແລະເຄື່ອງບູຊາແລະປະຕິບັດຕາມພວກມັນ, ຮັກສາໄວ້ຢ່າງຖືກຕ້ອງ. ພິທີ Ky Yen ທີ່ບ້ານ Gia Loc ແມ່ນສ່ວນຫນຶ່ງທີ່ຂາດບໍ່ໄດ້ໃນຊີວິດຂອງປະຊາຊົນຢູ່ທີ່ນີ້.

​ເຮືອນ​ຢູ່​ໝູ່​ບ້ານ Gia Loc ​ແມ່ນ​ຕິດ​ພັນ​ກັບ​ຊີວິດ​ທາງ​ດ້ານ​ຈິດ​ໃຈ​ຂອງ​ປະຊາຊົນ​ເຂດ Trang Bang.

ປະຊາຊົນ​ຢູ່​ເຂດ​ອ້ອມ​ຂ້າງ​ຖື​ວ່າ ວັນ​ໄຫວ້​ອາ​ໄລ​ໃນ​ຊຸມ​ຊົນ​ບໍ່​ພຽງ​ແຕ່​ແມ່ນ​ໂອກາດ​ເພື່ອ​ລະນຶກ​ເຖິງ​ບຸນຄຸນ​ຂອງ​ບັນພະບຸລຸດ​ເທົ່າ​ນັ້ນ, ຫາກ​ຍັງ​ແມ່ນ​ວັນ​ບຸນ​ແຫ່ງ​ຄວາມ​ຮັກ​ແພງ​ຂອງ​ໝູ່​ບ້ານ​ແລະ​ບ້ານ​ໃກ້​ເຮືອນ​ຄຽງ. ຜູ້​ທີ່​ຈາກ​ໄປ​ໄກ​ກັບ​ຄືນ​ມາ, ຜູ້​ທີ່​ຢູ່​ເບື້ອງ​ຫລັງ​ສະອາດ, ປະດັບ​ປະດາ, ປຸງ​ແຕ່ງ... ລ້ວນ​ແຕ່​ຫັນ​ມາ​ເຮືອນ​ຊຸມ​ຊົນ​ເປັນ​ບ່ອນ​ພົບ​ປະ​ທາງ​ດ້ານ​ຈິດ​ວິນ​ຍານ, ​ເປັນ​ບ່ອນ​ຕັ້ງ​ສັດທາ, ອະທິຖານ​ເພື່ອ​ຜົນ​ປະ​ໂຫຍ​ດຂອງ​ຊາດ, ຄວາມ​ສະຫງົບ​ສຸກ​ຂອງ​ຊາດ. ​ເຖິງ​ວ່າ​ສັງຄົມ​ມີ​ການ​ປ່ຽນ​ແປງ ​ແລະ ການ​ດຳລົງ​ຊີວິດ​ທີ່​ທັນ​ສະ​ໄໝ​ໄດ້​ແຊກ​ຊຶມ​ໄປ​ທົ່ວ​ທຸກ​ແຫ່ງ​ກໍ່ຕາມ, ​ແຕ່​ບັນດາ​ຄຸນຄ່າ​ພື້ນ​ເມືອງ​ນັ້ນ​ຍັງ​ຄົງ​ຮັກສາ ​ແລະ ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ສືບ​ທອດ​ຜ່ານ​ຫຼາຍ​ລຸ້ນຄົນ.

​ໃນ​ທ່າມກາງ​ຊີວິດ​ການ​ເປັນ​ຢູ່​ຂອງ​ຍຸກ​ສະ​ໄໝ​ໃໝ່, ​ເຮືອນ​ປະຊາຊົນ​ຂອງ​ແຂວງ Gia Loc ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຕັ້ງ​ຊື່​ງ​ເປັນ​ສະຖານ​ທີ່​ປະຫວັດສາດ, ​ເປັນ​ສັນຍາ​ລັກ​ແຫ່ງ​ຈິດ​ໃຈ​ຂອງ​ປະຊາຊົນ ​ແລະ ຈິດ​ວິນ​ຍານ​ຂອງ​ດິນ​ແດນ Trang Bang./.

“ເຮືອນຫຼັງຄາ 5 ຫຼັງ ກວ້າງໃຫຍ່ ແລະ ສະຫງ່າງາມ, ເສົາຫຼັກແມ່ນເຮັດດ້ວຍໄມ້ມີຄ່າ, ທັງສອງດ້ານຂອງກຳແພງ, ພື້ນຖານແມ່ນສູງ, ໃນຫ້ອງກາງມີແທ່ນບູຊາທີ່ແກະສະຫຼັກດ້ວຍເຄື່ອງເຄືອບດິນເຜົາສີແດງ ແລະ ເຮັດດ້ວຍທອງ, ນັ້ນແມ່ນແທ່ນບູຊາເທວະດາ, ທັງສອງດ້ານຂອງກຳແພງມີແທ່ນບູຊາ, ຊ້າຍ ແລະ ແທ່ນບູຊາ.

ຄັດ​ຫຍໍ້​ຈາກ​ປຶ້ມ​ໄຕ​ນິງ​ໃນ​ອະ​ດີດ, ນັກ​ປະ​ພັນ ຮ່​ວາງ​ມິນ

ກຸ້ຍລິນ

ທີ່ມາ: https://baolongan.vn/dinh-gia-loc-dau-xua-tren-dat-trang-bang-a206144.html