ວັດຮ່າເຫີ ແລະ ງານບຸນເດືອນມີນາ

ໂບດບ້ານຮ່າໂຫ້ຍຕັ້ງຢູ່ໃນດິນແດນທີ່ອຸດົມສົມບູນດ້ວຍປະຫວັດສາດຂອງ ຮົ່ງວັນ, ເປັນ "ສະຖານທີ່ທີ່ໜ້າຈົດຈຳ" ຂອງຊົນນະບົດພາກເໜືອຫວຽດນາມ. ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນວັດຖຸບູຮານດ້ານສະຖາປັດຕະຍະກຳ ແລະ ສິລະປະທີ່ໂດດເດັ່ນເທົ່ານັ້ນ, ມັນຍັງຮັກສາມໍລະດົກທາງປະຫວັດສາດທີ່ຮຸ່ງເຮືອງ ແລະ ງານບຸນພື້ນເມືອງທີ່ມີຊີວິດຊີວາ, ຮັກສາຊີວິດທາງວິນຍານຂອງຊຸມຊົນໄວ້ໄດ້ຫຼາຍລຸ້ນຄົນ.

ວັດ ຮ່າ​ໂນ້ຍ (ຕາ​ແສງ ຮົ່ງ​ວັນ, ນະ​ຄອນ ຮ່າ​ໂນ້ຍ ). ພາບ: ຫວູເກື່ອງ.

ຕະກອນປະຫວັດສາດ, ແກ່ນແທ້ຂອງສະຖາປັດຕະຍະກຳໝູ່ບ້ານຫວຽດນາມ.
ສາລາບ້ານຮ່າໂຫ້ຍ (ຕາແສງຮົ່ງວັນ, ນະຄອນຮ່າໂນ້ຍ) ສ້າງຂຶ້ນໃນທ້າຍສະຕະວັດທີ 16, ເປັນໜຶ່ງໃນບັນດາສາລາບ້ານບູຮານທີ່ເປັນສັນຍະລັກຂອງເຂດທົ່ງພຽງແມ່ນ້ຳແດງ. ເຖິງວ່າຈະມີການສ້ອມແປງ ແລະ ບູລະນະຫຼາຍຄັ້ງ, ແຕ່ໂຄງສ້າງດັ່ງກ່າວຍັງຄົງຮັກສາຮູບລັກສະນະແບບດັ້ງເດີມໄວ້ໄດ້, ກາຍເປັນສະຖານທີ່ທີ່ໜ້າຈົດຈຳສຳລັບຊາວເມືອງຫຼາຍລຸ້ນຄົນ.

ສາລາບ້ານແຫ່ງນີ້ອຸທິດໃຫ້ແກ່ພະຍາກາວເຊີນດ້າຍເວືອງ, ເທບພະເຈົ້າຜູ້ດູແລຂອງໝູ່ບ້ານ, ເຊິ່ງໄດ້ຮັບຄວາມເຄົາລົບນັບຖືວ່າເປັນ "ພະເຈົ້າສູງສຸດ ແລະ ສັກສິດທີ່ສຸດ". ໃນຄວາມເຊື່ອພື້ນເມືອງ, ພະຍາກາວຖືກຖືວ່າເປັນເທບພະເຈົ້າຜູ້ປົກປ້ອງ, ປົກປ້ອງຊາວບ້ານ ແລະ ເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມສາມັກຄີຂອງຊຸມຊົນ. ລາຊະວົງສັກດິນາໄດ້ມອບພະລາຊະບັນຍັດຫຼາຍຄັ້ງ, ເພື່ອຢືນຢັນສະຖານະພາບອັນສັກສິດຂອງສາລາບ້ານໃນຊີວິດທາງສາສະໜາ.

ໂດຍລວມແລ້ວ, ສາລາບ້ານຮ່າເຫີມີຮູບແບບທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງສະຖາປັດຕະຍະກຳສາລາບ້ານພາກເໜືອຂອງຫວຽດນາມ, ດ້ວຍໂຄງສ້າງ "ເດີ່ນພາຍໃນ, ວິຫານພາຍນອກ". ພື້ນທີ່ດັ່ງກ່າວຖືກຈັດລຽງຕາມແກນສັກສິດ, ຈາກປະຕູພິທີ ແລະ ເດີ່ນໄປຫາຫ້ອງໂຖງຫຼັກ ແລະ ວິຫານດ້ານຫຼັງ, ສ້າງຄວາມສົມດຸນ ແລະ ຄວາມກົມກຽວ. ລະບົບສະຖາປັດຕະຍະກຳໄມ້ຂະໜາດໃຫຍ່, ດ້ວຍລະບົບໂຄງເຫຼັກທີ່ແຂງແຮງ, ເສົາຫຼັກ, ແລະ ເສົາຄ້ຳ, ຮັບປະກັນທັງຄວາມສົມບູນຂອງໂຄງສ້າງ ແລະ ຮູບລັກສະນະທີ່ສະຫງ່າງາມ.

ໂບດຊຸມຊົນຮ່າໂນ້ຍມີຮູບແບບການອອກແບບທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງສະຖາປັດຕະຍະກຳໂບດຊຸມຊົນໝູ່ບ້ານພາກເໜືອຫວຽດນາມ, ດ້ວຍໂຄງສ້າງ "ເດີ່ນບ້ານພາຍໃນ, ຮົ້ວພາຍນອກ". ພາບ: ຫວູເກື່ອງ.

ສິ່ງທີ່ໜ້າສັງເກດເປັນພິເສດແມ່ນສິລະປະການແກະສະຫຼັກໃສ່ສ່ວນປະກອບໄມ້. ຫົວຂໍ້ທີ່ຄຸ້ນເຄີຍ, ເຊັ່ນ "ສັດໃນນິທານສີ່ຢ່າງ," "ສີ່ລະດູການ," ແລະຮູບພາບຂອງຊີວິດພື້ນເມືອງ, ໄດ້ຖືກສະແດງອອກຢ່າງມີຊີວິດຊີວາແລະສະຫງ່າງາມ. ການແກະສະຫຼັກແຕ່ລະອັນບໍ່ພຽງແຕ່ມີຄຸນຄ່າດ້ານຄວາມງາມເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງສະທ້ອນເຖິງຊີວິດທາງວິນຍານແລະຄວາມມຸ່ງຫວັງຂອງປະຊາກອນ ກະສິກຳ ບູຮານອີກດ້ວຍ.

ນອກເໜືອໄປຈາກຄຸນຄ່າທາງສະຖາປັດຕະຍະກຳແລ້ວ, ສາລາບ້ານຮ່າໂຮ່ຍຍັງກ່ຽວຂ້ອງກັບເຫດການທາງປະຫວັດສາດທີ່ສຳຄັນຂອງຊາດ. ໃນຕົ້ນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງປີ 1789, ໃນລະຫວ່າງການສູ້ຮົບເພື່ອເອົາຊະນະກອງທັບຊິງ, ພວກກະບົດໄຕເຊີນໄດ້ໂຈມຕີ ແລະ ຍຶດເອົາປ້ອມຮ່າໂຮ່ຍ, ເຊິ່ງເປັນການປູທາງໃຫ້ແກ່ການບຸກໂຈມຕີເຂົ້າໄປໃນທັງລອງ. ອີງຕາມບັນທຶກປະຫວັດສາດ, ຫຼັງຈາກການສູ້ຮົບ, ພວກກະບົດໄດ້ຢຸດຢູ່ທີ່ສາລາບ້ານເພື່ອເຕົ້າໂຮມກຳລັງຂອງພວກເຂົາກ່ອນທີ່ຈະໂຈມຕີຫງອກໂຮ່ຍ - ດົງດາ. ຄວາມໝາຍທາງປະຫວັດສາດນີ້ເຮັດໃຫ້ສາລາບ້ານບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນສະຖານທີ່ສັກກາລະບູຊາທາງສາສະໜາເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນພະຍານເຖິງໄລຍະເວລາທີ່ຮຸ່ງເຮືອງຂອງປະຫວັດສາດອີກດ້ວຍ.

ດ້ວຍຄຸນຄ່າທີ່ໂດດເດັ່ນຂອງມັນ, ສາລາບ້ານຮ່າໂຮ່ຍ ຖືກຈັດເປັນມໍລະດົກທາງປະຫວັດສາດ ແລະ ວັດທະນະທຳລະດັບຊາດຕັ້ງແຕ່ປີ 1985. ນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນການຮັບຮູ້ທາງດ້ານກົດໝາຍເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນການເຕືອນສະຕິເຖິງຄວາມຮັບຜິດຊອບໃນການອະນຸລັກຮັກສາມໍລະດົກອັນລ້ຳຄ່າໃນໃຈກາງຂອງເຂດຕົວເມືອງທີ່ມີການຂະຫຍາຍຕົວຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງ.

ງານບຸນເດືອນມີນາເຊື່ອມຕໍ່ຊຸມຊົນ ແລະ ເຜີຍແຜ່ເອກະລັກທາງວັດທະນະທໍາ.

ຖ້າຫາກວ່າສາລາບ້ານເປັນບ່ອນເກັບຮັກສາມໍລະດົກ, ງານບຸນນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ສາລາບ້ານຮ່າໂນ້ຍມີຄວາມມີຊີວິດຊີວາຍືນຍົງ. ໃນແຕ່ລະປີ, ໃນວັນທີ 15 ຄ່ຳເດືອນ 3 ຕາມຈັນທະປະຕິທິນ, ປະຊາຊົນທ້ອງຖິ່ນຈະຈັດງານບຸນພື້ນເມືອງໃນບັນຍາກາດທີ່ສະຫງ່າງາມແຕ່ມີຊີວິດຊີວາ.

ງານບຸນວັດຂອງໝູ່ບ້ານຮ່າໂຮ່ຍມີກິດຈະກຳວັດທະນະທຳທີ່ໜ້າສົນໃຈຫຼາຍຢ່າງ. ພາບ: ຈີ້ງຄາ.

ພາກສ່ວນພິທີກຳໄດ້ຮັບການກະກຽມຢ່າງລະອຽດລະອໍ, ຍຶດໝັ້ນກັບປະເພນີບູຮານດ້ວຍກິດຈະກຳຕ່າງໆເຊັ່ນ: ຂະບວນແຫ່, ການຖະຫວາຍທູບທຽນ, ແລະ ພິທີບູຊາ. ແຕ່ລະຂະບວນແຫ່, ໃນຊຸດເຄື່ອງແຕ່ງກາຍທີ່ເປັນລະບຽບ ແລະ ປະດັບດ້ວຍທຸງທີ່ມີຊີວິດຊີວາ, ໄດ້ສະທ້ອນກັບດົນຕີພິທີກຳ, ສ້າງບັນຍາກາດອັນສັກສິດ. ພິທີກຳເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມເຄົາລົບນັບຖືຕໍ່ເທບພະເຈົ້າເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນວິທີການໃຫ້ຊຸມຊົນສະແດງປະຫວັດສາດຄືນໃໝ່ ແລະ ອະນຸລັກຮັກສາມໍລະດົກທາງວັດທະນະທຳ.

ລັກສະນະທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງງານບຸນເຮືອນສາສະໜາຂອງໝູ່ບ້ານຮ່າໂນ້ຍແມ່ນການເຂົ້າຮ່ວມຂອງທຸກ “ຄວາມແບ່ງແຍກ” ພາຍໃນໝູ່ບ້ານ, ລວມທັງຄວາມແບ່ງແຍກຂອງສາສະໜາພຸດ ແລະ ກາໂຕລິກ. ການປະກົດຕົວພ້ອມໆກັນຂອງກຸ່ມຄົນເຫຼົ່ານີ້ທີ່ມີຄວາມເຊື່ອທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ແຕ່ມີງານບຸນດຽວກັນ, ສ້າງເປັນລັກສະນະທີ່ຫາຍາກ ແລະ ໂດດເດັ່ນ. ສິ່ງນີ້ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງຈິດໃຈແຫ່ງຄວາມສາມັກຄີ ແລະ ຄວາມກົມກຽວ - ຄຸນຄ່າຫຼັກຂອງໝູ່ບ້ານຫວຽດນາມທີ່ຮັກສາໄວ້ຜ່ານຫຼາຍລຸ້ນຄົນ.

ງານບຸນວັດຂອງໝູ່ບ້ານຮ່າໂຮ່ຍດຶງດູດນັກທ່ອງທ່ຽວຫຼາຍພັນຄົນຈາກທົ່ວທຸກແຫ່ງຫົນ. ພາບ: ຈີ້ງຄາ.

ນອກຈາກພາກສ່ວນພິທີກຳແລ້ວ, ພາກສ່ວນງານບຸນຍັງມີຊີວິດຊີວາດ້ວຍກິດຈະກຳທີ່ຫຼາກຫຼາຍ. ການລະຫຼິ້ນພື້ນເມືອງ, ການແລກປ່ຽນວັດທະນະທຳ, ການແຂ່ງຂັນ ກິລາ ມວນຊົນ... ດຶງດູດຜູ້ຄົນເຂົ້າຮ່ວມເປັນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍ. ດັ່ງນັ້ນ, ບ້ານຊຸມຊົນໃນໝູ່ບ້ານຈຶ່ງກາຍເປັນສະຖານທີ່ພົບປະວັດທະນະທຳ, ບ່ອນທີ່ຜູ້ຄົນພົບປະ, ແບ່ງປັນ ແລະ ເຊື່ອມຕໍ່ກັນ.

ທ່າມກາງການຂະຫຍາຍຕົວຂອງຕົວເມືອງຢ່າງວ່ອງໄວ, ງານບຸນສາລາບ້ານຮ່າໂນ້ຍຍັງຄົງຮັກສາຮີດຄອງປະເພນີຂອງຕົນໄວ້ໄດ້ ພ້ອມທັງປັບຕົວເຂົ້າກັບຊີວິດທີ່ທັນສະໄໝ. ການຈັດຕັ້ງມີຄວາມເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍ, ປອດໄພ, ປະຫຍັດ, ແຕ່ຍັງຄົງຮັບປະກັນການຮັກສາບັນດາຈຸດພື້ນເມືອງໄວ້ໄດ້. ຜ່ານນັ້ນ, ງານບຸນບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນກິດຈະກຳວັດທະນະທຳເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງປະກອບສ່ວນສຶກສາອົບຮົມລຸ້ນໜຸ່ມກ່ຽວກັບຮາກເຫງົ້າ ແລະ ຄຸນຄ່າຂອງຊຸມຊົນອີກດ້ວຍ.

ປະຈຸບັນ, ສາລາບ້ານຮ່າໂນ້ຍຍັງເປັນພື້ນທີ່ວັດທະນະທຳທີ່ມີຊີວິດຊີວາ. ຢູ່ທີ່ນັ້ນ, ປະຫວັດສາດໄດ້ຮັບການຮັກສາໄວ້ໃນໄມ້ທຸກແຜ່ນ, ງານບຸນຕ່າງໆຍັງຄົງດຳເນີນໄປຕະຫຼອດລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ, ແລະ ຜູ້ຄົນພົບຄວາມເຊື່ອມໂຍງໃນຈັງຫວະຊີວິດທີ່ປ່ຽນແປງຢູ່ສະເໝີ. ດັ່ງນັ້ນ, ການອະນຸລັກສາລາບ້ານບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນການອະນຸລັກໂຄງສ້າງບູຮານເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນການອະນຸລັກຈິດວິນຍານຂອງທັງລອງ - ຮ່າໂນ້ຍ, ນະຄອນທີ່ມີມໍລະດົກວັດທະນະທຳພັນປີ.

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://hanoimoi.vn/dinh-ha-hoi-and-mua-hoi-thang-ba-746531.html