ເປັນເອກະລັກສະເພາະ “ສົ່ງທ້າຍປີ” ເທບຂອງຊາວດ່າວໃນຊຸດໂສ້ງສັ້ນ

ຊາວ ດ່າໜັງ ຢູ່ ແທງຮວາ ມີ 2 ກຸ່ມໃຫຍ່ຄື: ຊາວ ດ່າວຕຽນ ດຳລົງຊີວິດຢູ່ເຂດເນີນສູງ, ສ່ວນຫຼາຍແມ່ນຢູ່ເມືອງ ມ໋ອງລາດ (ບ້ານສຸຍຕຸດ, ຕາແສງ ໂກນດ່າວ, ຕາແສງ ກວາງຈີ້; ປູກວາງ, ຕາແສງ ປູນີ) ແລະ ຊາວດ່າໜັງ ດຳລົງຊີວິດຢູ່ເມືອງ ງອກລາກ ແລະ ກມທ້ວຍ. ປະຊາກອນປະຈຸບັນມີປະມານ 7,400 ຄົນ.

Độc đáo Tết — ເຕັນ “ນ້ຳກຸ້ງ” ແມ່ນຮີດຄອງປະເພນີທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ ແລະ ສຳຄັນທີ່ສຸດຂອງຊາວເຜົ່າ ດ້າວ ຢູ່ແຂວງ ແທງຮ໋ວາ.

ວັນບຸນເຕັດທີ່ສຳຄັນໜຶ່ງໃນ 3 ວັນຂອງຊາວດ່າວນຸ່ງເສື້ອສັ້ນ

ສຳລັບຊາວເຜົ່າ ດ້າວ, ໃນໜຶ່ງປີມີ 3 ວັນບຸນເຕັດທີ່ສຳຄັນຄື: ບຸນເຕັດແທງມິນ, ວັນບຸນເຕັມເດືອນກໍລະກົດ ແລະ ບຸນ “ນາມກຸ້ງ”. ໃນນັ້ນ, ສຳຄັນທີ່ສຸດຍັງຄົງແມ່ນງານບຸນ “ນາມກຸ້ງ”, ເພາະວ່ານີ້ແມ່ນໂອກາດເພື່ອໃຫ້ລູກຫລານໄດ້ລາຍງານໃຫ້ບັນພະບຸລຸດກ່ຽວກັບວຽກງານຂອງຄອບຄົວ, ໝູ່ບ້ານ ແລະ ໝູ່ບ້ານ.

ຢູ່ເມືອງ ງອກລາກ ແລະ ກ່າມທຸຍ (ເຊິ່ງຊາວເຜົ່າ ດ່າວນຸ່ງໂສ້ງສັ້ນດຳລົງຊີວິດເປັນຕົ້ນຕໍ), ໃນທ້າຍເດືອນທັນວາ, ເມື່ອລະດູເກັບກ່ຽວອຸດົມສົມບູນ, ໄດ້ຮັບໝາກຜົນທີ່ອອກແຮງງານ, ຊາວເຜົ່າ ດ້າວ ໄດ້ຈັດຕັ້ງ “ນ້ຳກຸ້ງ” ເຕິດຂຶ້ນເພື່ອກ່າວຄຳຂອບໃຈບັນພະບຸລຸດທີ່ໄດ້ຮັບຜົນງານ 1 ປີແຫ່ງການອອກແຮງງານ, ພ້ອມກັນນັ້ນກໍອະທິຖານເພື່ອໃຫ້ບັນພະບຸລຸດແລະຄອບຄົວເຂົ້າສູ່ປີໃໝ່. "ສະພາບອາກາດທີ່ເອື້ອອໍານວຍແລະລົມທີ່ເອື້ອອໍານວຍ".

ໂດຍອີງຕາມເງື່ອນໄຂ ເສດຖະກິດ ຂອງແຕ່ລະຄອບຄົວ ແລະ ໝູ່ບ້ານ, ເທດທີ່ມີຄວາມຄິດ ແລະ ສະດວກສະບາຍຖືກຈັດຕັ້ງ. ນີ້ແມ່ນໂອກາດເພື່ອໃຫ້ຍາດຕິພີ່ນ້ອງເຕົ້າໂຮມກັນເພື່ອປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນບຸນເຕັດໃຫຍ່, ແຕ່ລະຄອບຄົວປະກອບສ່ວນອັນໃດກໍຕາມ, ແຕ່ສຳຄັນທີ່ສຸດແມ່ນຫົວໜ້າຕະກຸນ.

ເພື່ອສະຫຼອງບຸນເຕັດ, ແຕ່ວັນຂຶ້ນ 9 ຄ່ຳເດືອນ 9, ຫົວໜ້າຄອບຄົວຕ້ອງກະກຽມເຂົ້າໜຽວທີ່ແຊບຊ້ອຍ, ລ້ຽງໝູ, ໄກ່ເພື່ອປິ່ນປົວພະຍາດໃຫ້ທັງຄອບຄົວໃນທ້າຍປີ. ຖ້າຍາດຕິພີ່ນ້ອງມາຫຼາຍແລ້ວ, ເທບແມ່ນຖືວ່າມີຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ ແລະ ປະສົບຜົນສຳເລັດ. ເມື່ອລູກ ແລະ ຫຼານ, ສະມາຊິກໃນຄອບຄົວຄົບຖ້ວນທີ່ສຸດ, ເທດສະເຫຼີມສະຫຼອງ. ສະມາຊິກໃນຄອບຄົວທັງໝົດມາເຕົ້າໂຮມກັນຢູ່ທີ່ຫົວເຮືອນຂອງຄອບຄົວເພື່ອສະຫຼອງບຸນເຕັດພ້ອມກັນ.

ທ່ານ ເຈີ່ນຮົ່ງເກື່ອງ (ບ້ານ ທາກອານ, ຕາແສງ ກາມລຽນ, ເມືອງ ກ໋າຍຕື) ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ຮີດ “ນ້ຳກຸ້ງ” ແມ່ນຮີດຄອງປະເພນີທີ່ສຳຄັນຫຼາຍຂອງຊາວເຜົ່າ ດ້າວ, ສະນັ້ນ ທຸກໆປີໃນທ້າຍເດືອນພະຈິກ ແລະ ຕົ້ນເດືອນ ທັນວາ, ຄອບຄົວສ່ວນຫຼາຍໃນໝູ່ບ້ານຈະກະກຽມອາຫານ, ເຊີນຊວນມາເຮັດພິທີ ແລະ ເຊີນພີ່ນ້ອງ, ຍາດຕິພີ່ນ້ອງ ແລະ ໝູ່ເພື່ອນມາເຮັດບຸນເຕັດ.

ໃນໂອກາດບຸນເຕັດ, ໃນໂອກາດບຸນເຕັດ, ມີອາຫານ 3 ເຍື່ອງທີ່ຂາດບໍ່ໄດ້ໃນຖາດບູຊາຄື: ຊີ້ນໝູ, ໄກ່ແລະເຂົ້າໜຽວ. ຫມູໄດ້ຖືກຄັດເລືອກຈາກສາຍພັນທີ່ດີ, ລ້ຽງຕັ້ງແຕ່ຕົ້ນປີ. ເມື່ອຂ້າໝູໝົດແລ້ວ, ຫົວໝູແມ່ນນຳໃຊ້ເຄື່ອງບູຊາ, ສ່ວນທີ່ເຫຼືອແມ່ນປຸງແຕ່ງເປັນຖ້ວຍ.

ເພື່ອກະກຽມຊີ້ນໝູ, ແຕ່ຮຸ່ງເຊົ້າ, ບັນດາຊາຍໜຸ່ມທີ່ແຂງແຮງ, ກະຕືລືລົ້ນໃນກຸ່ມໄດ້ເຕົ້າໂຮມໂດຍຜູ້ນຳກຸ່ມເພື່ອຈັບໝູ, ຂ້າໝູ ແລະ ເຂົ້າຮ່ວມການກະກຽມໄກ່ແລະຕຳເຂົ້າໜຽວ. ເຂົ້າໜຽວແມ່ນເຮັດຈາກເຂົ້າໜຽວໜື້ງແລ້ວນຳມາຕຳໃສ່ໃນຄອກຫີນ, ປະສົມກັບໝາກງາປີ້ງ ແລະ ປັ້ນເປັນຂະໜານຂະໜາດເທົ່າ.

ສາມການສະເຫນີທີ່ຂາດບໍ່ໄດ້

ສຳລັບຊາວ ດ່າວ, ພິທີໄຫວ້ອາໄລແມ່ນສຳຄັນທີ່ສຸດ, ປົກກະຕິແລ້ວຈະມີ 3 ແຊ໋ມທີ່ມີຄວາມຄ່ອງແຄ້ວໃນພາສາດ່າວບູຮານເພື່ອເຮັດພິທີ. ເຂົາເຈົ້າເປັນຜູ້ທຳອິດທີ່ມາເຖິງເພື່ອຮັກສາເຄື່ອງບູຊາແລະແທ່ນບູຊາເພື່ອຮັບປະກັນພິທີບໍ່ຂາດ. ຊາວດ່າວບໍ່ສົນໃຈນຳເຄື່ອງບູຊາ, ຄອບຄົວສະເໜີອັນໃດກໍຕາມຕາມເງື່ອນໄຂເສດຖະກິດຂອງແຕ່ລະຄອບຄົວ, ຄອບຄົວມີວິທີເຮັດໃຫ້ໃຫຍ່ກວ່າ, ແຕ່ຫົວໝູ, ໄກ່ລາດ, ເຂົ້າໜຽວແມ່ນຂາດບໍ່ໄດ້.

ໃນການໄຫວ້ອາໄລ, ຊາວດ່າວໄດ້ຮັບອິດທິພົນຢ່າງເລິກເຊິ່ງຈາກລັດທິຂົງຈື້, ພຸດທະສາສະຫນາແລະໂດຍສະເພາະແມ່ນ Tao. ເຄື່ອງບູຊາ 3 ແທ່ງ ເພື່ອບູຊາບັນພະບຸລຸດ, ບູຊາບັນພະບຸລຸດ (ບັນພະບຸລຸດຂອງຊາວດ່າວ) ແລະ ບູຊາບັນພະບຸລຸດ (ຜູ້ໜຸ່ມໃນຄອບຄົວເຊັ່ນ: ເມຍ, ລູກ...).

ໃນພິທີບູຊາບັນພະບຸລຸດ, ຊາວດ່າວບໍ່ໄດ້ໃຊ້ທູບທີ່ຊື້ມາຈາກຕະຫຼາດເພື່ອຈູດ, ແຕ່ໃຊ້ທູບທີ່ເຮັດຈາກເປືອກຕົ້ນໄມ້ຫອມທີ່ເກັບມາຈາກປ່າ, ຊື້ມາໃສ່ໃນໂຖນ້ອຍໆ. ແຕ່ລະຄັ້ງທີ່ເປືອກຕົ້ນໄມ້ຖືກຈູດ, ຕ້ອງເອົາຖ່ານຫີນຮ້ອນໜຶ່ງມາຈູດໃຫ້ຕິດກັນ, ຈົນກະທັ່ງເຕັມໄປດ້ວຍຖ່ານ ແລະ ເປືອກທູບ.

ນາຍບ້ານຈະລາຍງານຕໍ່ບັນພະບຸລຸດ, ເຈົ້າຊີວິດຂອງວັດ, ແລະບັນພະບຸລຸດກ່ຽວກັບວຽກງານທີ່ໄດ້ເຮັດ, ວຽກງານທີ່ບໍ່ໄດ້ເຮັດໃນລະຫວ່າງປີ, ແລະໃນເວລາດຽວກັນອະທິຖານຂໍໃຫ້ໂຊກດີແລະສິ່ງດີໆເຂົ້າມາໃນປີໃຫມ່.

ເສີມຂະຫຍາຍນ້ຳໃຈສາມັກຄີລະຫວ່າງບັນດາເຜົ່າ ແລະ ຊຸມຊົນ

ຕາມຮີດຄອງປະເພນີ, ພິທີໄຫວ້ບູຊາເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງຈະດຳເນີນເປັນເວລາ 1 ຊົ່ວໂມງກວ່າ. ພາຍຫຼັງພິທີໄຫວ້ອາໄລແລ້ວ, ບັນດາເຄື່ອງບູຊາລ້ວນແຕ່ໄດ້ລົງມາຈັດວາງໄວ້ໃຫ້ລູກຫຼານເພື່ອສະຫຼອງບຸນເຕັດຮ່ວມກັນ.

ຕາມຮີດຄອງປະເພນີຂອງຊາວດ່າວ, ອາຫານທຸກຢ່າງຕ້ອງໄດ້ໃສ່ໃບກ້ວຍສົດ. ກ່ອນຈະຮັບປະທານອາຫານຮ່ວມກັນເພື່ອສະແດງເຖິງຄວາມສາມັກຄີ, ຫົວຫນ້າຄອບຄົວກໍ່ພາກັນໄປຊວນຍາດພີ່ນ້ອງມາດື່ມ, ອວຍພອນໃຫ້ທຸກຄົນມີສຸຂະພາບແຂງແຮງ, ພ້ອມກັນເຮັດບຸນນຳກັນ ເພື່ອເຮັດໃຫ້ເທສະການຕໍ່ໄປມີຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງຍິ່ງໆຂຶ້ນ. ພິເສດກວ່ານັ້ນ, ຜູ້ເຖົ້າແກ່ແລະຜູ້ມີກຽດຂອງໝູ່ບ້ານ, ລູກຊາຍຂອງຄອບຄົວນັ່ງຢູ່ໂຕະແຍກຕົວຢູ່ເຮືອນຫຼັກ. ຊາຍໜຸ່ມຍິງໃນຄອບຄົວກິນເຂົ້າຢູ່ເດີ່ນ ຫຼືຊັ້ນລຸ່ມ.

ຊາວເຜົ່າ ດ້າວ ເຊື່ອໝັ້ນວ່າ ຄອບຄົວທີ່ມີແຂກມາຢາມເຮືອນຂອງຕົນຫຼາຍຄົນ ແລະ ສະຫຼອງບຸນເຕັດພ້ອມກັນຈະມີໂຊກດີໃນປີໃໝ່. ສະນັ້ນ, ໃນໄລຍະບຸນເຕັດ, ຊາວເຜົ່າ ດ້າວລ້ວນແຕ່ດຳລົງຊີວິດຢູ່ໃນບັນຍາກາດທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມເບີກບານມ່ວນຊື່ນ.

ທ່ານ ດັ້ງກິມໂກ໋, ບ້ານ ບິ່ງເຊີນ, ຕາແສງ ກາມບິ່ງ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: “ພວກເຮົາມີຄວາມຕື່ນເຕັ້ນຫຼາຍທີ່ໄດ້ຕ້ອນຮັບບຸນເຕັດຂອງປະເທດຊາດຂອງພວກເຮົາ, ຮີດຄອງປະເພນີໄດ້ຝັງຢູ່ໃນແຕ່ລະລຸ້ນຄົນຢູ່ທີ່ນີ້.

ຕາມຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນເມືອງ ກາມເທ໋, ປະຈຸບັນ ມີຊາວດ່າວເກືອບ 4.000 ຄົນດຳລົງຊີວິດຢູ່ຕາແສງ Cam Binh, Cam Lien, ຕາແສງ Cam Chau ແລະ ເມືອງ Phong Son. ແຕ່ລະປີ, ຊາວດ່າວໄດ້ຈັດງານບຸນເຕັດ 3 ວັນຄື: ວັນທີ 15 ກໍລະກົດ, ບຸນເຕັດ “ນ້ຳກຸ້ງ” ແລະ ແທງມິນ. ນີ້ແມ່ນຈຸດວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງຊາວດ່າວ, ດັ່ງນັ້ນໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, ເມືອງ ກ໋າຍເທ໋ ຍາມໃດກໍ່ເອົາໃຈໃສ່ ແລະ ຊຸກຍູ້ຊາວດ່າວຮັກສາ, ອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ໂຄສະນາບັນດາພິທີກຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ ແລະ ຄວາມງາມດ້ານວັດທະນະທຳນີ້.

ໃນຊຸມມື້ໃກ້ຈະຮອດວັນບຸນປີໃໝ່ປະຈຳຊາດ, ຖ້າຫາກພວກເຮົາໄດ້ມີໂອກາດໄປຢ້ຽມຢາມ ກ໋າຍຕື, ຫງອກລາກ, ເມືອງ ມິ່ງລາດ (ແຂວງ ແທງຮ໋ວາ), ເຊິ່ງຊາວເຜົ່າ ດ້າວ ດຳລົງຊີວິດຢູ່ໃນບັນຍາກາດທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍສີສັນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງ, ມ່ວນຊື່ນກັບປີໃໝ່ “ຮ່ວມກັນ” ກັບຊາວເຜົ່າ ດ້າວ ຢູ່ທີ່ນີ້.

ທີ່ມາ