Vietnam.vn - Nền tảng quảng bá Việt Nam

ດົງເຢືອງ: ການປຸກຊາກຫັກພັງອັນໃຫຍ່ຫຼວງ

ວັດດົງເຢືອງແມ່ນໜຶ່ງໃນສູນພຸດທະສາສະໜາທີ່ສຳຄັນ ແລະ ເປັນເອກະລັກທີ່ສຸດໃນປະຫວັດສາດຂອງອານາຈັກຈຳປາ. ຄຸນຄ່າຂອງມັນບໍ່ພຽງແຕ່ຢູ່ໃນຂະໜາດສະຖາປັດຕະຍະກຳ ຫຼື ຍຸກປະຫວັດສາດເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງຢູ່ໃນການລວມຕົວ ແລະ ຈຸດສຸດຍອດຂອງຫຼາຍດ້ານເຊັ່ນ: ສາສະໜາ, ສະຖາປັດຕະຍະກຳ, ສິລະປະ ແລະ ການເມືອງ.

Báo Đà NẵngBáo Đà Nẵng26/04/2026

ວັດດົງເຢືອງໄດ້ຖືກຂຸດຄົ້ນໃນປີ 1902. ຮູບພາບ: ເອກະສານເກັບມ້ຽນ.

ເຖິງແມ່ນວ່າຈະຍັງເຫຼືອພຽງແຕ່ຊາກຫັກພັງ, ແຕ່ດົງເຢືອງຍັງຄົງເປັນຫຼັກຖານອັນຈະແຈ້ງເຖິງຍຸກສະໄໝອັນຮຸ່ງໂລດຂອງວັດທະນະທຳຈຳປາ, ພ້ອມທັງຍົກບັນຫາສຳຄັນກ່ຽວກັບການອະນຸລັກ ແລະ ສົ່ງເສີມມໍລະດົກນີ້.

ການຂຸດຄົ້ນ, ການອະນຸລັກ ແລະ ການຫັນປ່ຽນເອກະສານກ່ຽວກັບເມືອງດົງເຢືອງໃຫ້ເປັນຮູບແບບດິຈິຕອລ

ປະຈຸບັນ, ວັດດົງເຢືອງຍັງຄົງເປັນຊາກຫັກພັງທາງສະຖາປັດຕະຍະກຳ, ໂດຍພື້ນຖານສ່ວນໃຫຍ່ຍັງຖືກຝັງຢູ່ໃຕ້ດິນ. ສະຖານະການດັ່ງກ່າວຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການຈັດຕັ້ງປະຕິບັດຢ່າງຮີບດ່ວນຂອງວິທີແກ້ໄຂການອະນຸລັກ ທາງວິທະຍາສາດ ແລະ ລະມັດລະວັງເພື່ອປົກປ້ອງລັກສະນະເດີມຂອງສະຖານທີ່ ແລະ ສ້າງພື້ນຖານສຳລັບມູນຄ່າໄລຍະຍາວຂອງມັນ.

ເນື່ອງຈາກສະພາບປັດຈຸບັນຂອງສະຖານທີ່ດັ່ງກ່າວ, ວິທີການຟື້ນຟູທາງໂບຮານຄະດີຈຶ່ງຖືວ່າເໝາະສົມທີ່ສຸດສຳລັບດົງເຢືອງ. ວິທີການນີ້ຊ່ວຍໃຫ້ສະຖານທີ່ດັ່ງກ່າວຖືກປະຕິບັດຄືກັບວັດຖຸຄົ້ນຄວ້າທາງວິທະຍາສາດ, ບ່ອນທີ່ທຸກໆການແຊກແຊງຕ້ອງອີງໃສ່ຫຼັກຖານທາງໂບຮານຄະດີ ແລະ ຕິດຕາມກວດກາຢ່າງໃກ້ຊິດ ແລະ ປຽບທຽບກັບເອກະສານ ແລະ ຮູບແຕ້ມທີ່ນັກວິທະຍາສາດຝຣັ່ງສ້າງຂຶ້ນໃນຕົ້ນສະຕະວັດທີ 20.

ຫຼັກການພື້ນຖານຂອງການຟື້ນຟູທາງໂບຮານຄະດີຕ້ອງໄດ້ຮັບການເຂົ້າໃຈຢ່າງລະອຽດ, ລວມທັງ: ການໃຫ້ຄວາມສຳຄັນກັບການອະນຸລັກ ແລະ ການເສີມສ້າງອົງປະກອບທີ່ຍັງເຫຼືອ; ຫຼຸດຜ່ອນການກໍ່ສ້າງເພີ່ມເຕີມ ແລະ ການສ້າງຄືນໃໝ່; ການຈັດວາງອົງປະກອບສະຖາປັດຕະຍະກຳຄືນໃໝ່ພາຍໃນພື້ນທີ່ທີ່ມີພື້ນຖານທາງວິທະຍາສາດພຽງພໍ; ແລະ ຮັບປະກັນການແຊກແຊງໜ້ອຍທີ່ສຸດ, ຫຼີກລ່ຽງການປອມແປງ ແລະ ຄວາມສັບສົນລະຫວ່າງອົງປະກອບຕົ້ນສະບັບ ແລະ ການດັດແປງທີ່ທັນສະໄໝ. ໂດຍສະເພາະ, ຄວນຫຼີກລ່ຽງແນວໂນ້ມທີ່ຈະອະນຸລັກທີ່ສຸມໃສ່ການສ້າງຄືນໃໝ່ແບບພື້ນຜິວ, ເພາະວ່າສິ່ງນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ບິດເບືອນຄຸນຄ່າທີ່ແທ້ຈິງຂອງສະຖານທີ່ເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງຫຼຸດຜ່ອນຄວາມສຳຄັນທາງວິທະຍາສາດ ແລະ ປະຫວັດສາດທີ່ມີຢູ່ໃນຕົວມັນເອງ.

9060fc73-e1ca-4e79-bf17-32e3dbd2f1ec.jpg
ສະພາບປັດຈຸບັນຂອງວັດຖຸບູຮານວັດດົງເຢືອງ. ພາບ: ເຮືອງເກວໄຕ.

ກ່ຽວກັບລຳດັບການຈັດຕັ້ງປະຕິບັດ, ຂັ້ນຕອນທຳອິດແມ່ນການດຳເນີນການຂຸດຄົ້ນທາງໂບຮານຄະດີຢ່າງເປັນລະບົບເພື່ອຄົ້ນພົບພື້ນຖານຂອງຊາກຫັກພັງທັງໝົດ. ສິ່ງນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ຈະຊ່ວຍລະບຸໂຄງສ້າງໂດຍລວມຂອງສະຖານທີ່ເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງຈະໃຫ້ຂໍ້ມູນທາງວິທະຍາສາດທີ່ສຳຄັນສຳລັບໄລຍະການອະນຸລັກຕໍ່ໄປ. ໂດຍອີງໃສ່ຜົນການຂຸດຄົ້ນ, ຄວນມີມາດຕະການທັນທີເພື່ອເສີມສ້າງ ແລະ ປ່ຽນຕຳແໜ່ງສ່ວນປະກອບທີ່ເຫຼືອຂອງອະນຸສາວະລີ, ໂດຍໃຫ້ຄວາມສຳຄັນກັບການປະຕິບັດພື້ນທີ່ທີ່ມີຄວາມສ່ຽງຮ້າຍແຮງ - ໂດຍສະເພາະແມ່ນສ່ວນຝາຂອງຫໍຄອຍ Bright - ໂດຍໃຊ້ວິທີແກ້ໄຂທາງດ້ານວິຊາການທີ່ເໝາະສົມກັບຄຸນສົມບັດຂອງວັດສະດຸ ແລະ ສະພາບແວດລ້ອມ.

ຄວາມຕ້ອງການອັນຮີບດ່ວນອີກອັນໜຶ່ງແມ່ນການສ້າງເອກະສານວິທະຍາສາດ ແລະ ດິຈິຕອນທີ່ສົມບູນແບບໃນສະຖານທີ່ດັ່ງກ່າວ, ໂດຍລວມເອົາຂໍ້ມູນຈາກຫຼາຍແຫຼ່ງເຊັ່ນ: ໂບຮານຄະດີ, ປະຫວັດສາດ, ຮູບພາບ ແລະ ຮູບແຕ້ມຈາກຍຸກສະໄໝຕ່າງໆ, ພ້ອມທັງນຳໃຊ້ ເຕັກໂນໂລຊີດິຈິ ຕອນທີ່ທັນສະໄໝເຊັ່ນ: ລະບົບຂໍ້ມູນຂ່າວສານພູມສາດ (GIS) ແລະ ການສ້າງຮູບພາບ 3 ມິຕິຄືນໃໝ່. ເອກະສານສະບັບນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ຈະຮັບໃຊ້ຄວາມພະຍາຍາມອະນຸລັກໃນທັນທີເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງຊ່ວຍຄຸ້ມຄອງ ແລະ ສົ່ງເສີມຄຸນຄ່າຂອງມໍລະດົກໃນໄລຍະຍາວ.

ຂະຫຍາຍຊີວິດວັດທະນະທຳຂອງມໍລະດົກດົງເຢືອງ

ດ້ວຍຄຸນຄ່າທາງປະຫວັດສາດ, ສາສະໜາ ແລະ ສິລະປະທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ, ວັດດົງເຢືອງມີທ່າແຮງຢ່າງເຕັມທີ່ທີ່ຈະກາຍເປັນສະຖານທີ່ຄົ້ນຄວ້າ ແລະ ສຶກສາພາກສະໜາມ ສຳລັບວິທະຍາສາດສັງຄົມ ແລະ ມະນຸດສາດ.

ຜ່ານການພັດທະນາເອກະສານ ການສຶກສາ , ການຈັດຕັ້ງປະຕິບັດໂຄງການສື່ສານ, ແລະ ການຈັດກິດຈະກຳປະສົບການຢູ່ສະຖານທີ່ປະຫວັດສາດ, ຄວາມຮູ້ທາງວິທະຍາສາດກ່ຽວກັບມໍລະດົກສາມາດເຜີຍແຜ່ຢ່າງກວ້າງຂວາງໄປສູ່ກຸ່ມເປົ້າໝາຍຕ່າງໆ, ຕັ້ງແຕ່ນັກຮຽນຈົນເຖິງສາທາລະນະຊົນທົ່ວໄປ. ຂະບວນການນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການຍົກສູງຄວາມຮັບຮູ້ທາງສັງຄົມກ່ຽວກັບຄຸນຄ່າຂອງມໍລະດົກເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງສົ່ງເສີມການສ້າງຄວາມຮູ້ສຶກຮັບຜິດຊອບໃນການປົກປ້ອງ ແລະ ສົ່ງເສີມຄຸນຄ່າຂອງສະຖານທີ່ປະຫວັດສາດອີກດ້ວຍ.

7192e0c1-3c63-4f1f-9e11-cffdc0f41f2e.jpg
ການອະນຸລັກຕ້ອງໄດ້ເຊື່ອມໂຍງກັບສື່ສັງຄົມເພື່ອຊ່ວຍຍົກສູງຄວາມຮັບຮູ້ຂອງປະຊາຊົນ. ຮູບພາບ: ເຮືອງເກວໄຕ.

ດັ່ງນັ້ນ, ການເຊື່ອມໂຍງສະຖານທີ່ມໍລະດົກກັບການສຶກສາ ແລະ ການຄົ້ນຄວ້າ ທັງຂະຫຍາຍໜ້າທີ່ຂອງມໍລະດົກໃນຊີວິດປະຈຸບັນ ແລະ ສ້າງພື້ນຖານທີ່ແຂງແກ່ນຂອງຄວາມຮູ້ ແລະ ຄວາມຮັບຮູ້ທາງສັງຄົມ, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງຮັບປະກັນຄວາມຍືນຍົງຂອງຄວາມພະຍາຍາມອະນຸລັກໃນໄລຍະຍາວ.

ທິດທາງທີ່ສຳຄັນແມ່ນການສ້າງເສັ້ນທາງທ່ອງທ່ຽວໃນພາກພື້ນທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ກັນ, ໃນນັ້ນດົງເຢືອງເຊື່ອມຕໍ່ກັບວັດມີເຊີນ ແລະ ວັດຈຳປາອື່ນໆ, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງສ້າງເປັນ "ແລວທາງມໍລະດົກຈຳປາ".

ຮູບແບບນີ້ຊ່ວຍໃຫ້ດົງເຢືອງສາມາດວາງໄວ້ພາຍໃນພື້ນທີ່ວັດທະນະທໍາທີ່ກວ້າງຂວາງ, ຊ່ວຍໃຫ້ນັກທ່ອງທ່ຽວສາມາດເຂົ້າເຖິງມໍລະດົກບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນຈຸດໝາຍປາຍທາງສ່ວນບຸກຄົນເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງເປັນລະບົບຕໍ່ເນື່ອງ, ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງການພັດທະນາທາງປະຫວັດສາດ ແລະ ວັດທະນະທໍາຂອງຈໍາປາໄດ້ຢ່າງເຕັມສ່ວນ.

ນອກຈາກນັ້ນ, ການທ່ອງທ່ຽວເພື່ອການນະມັດສະການສາມາດນຳໃຊ້ເປັນທິດທາງການພັດທະນາເພີ່ມເຕີມໄດ້, ໂດຍການກໍ່ສ້າງໂຄງສ້າງທີ່ມີຫົວຂໍ້ທາງພຸດທະສາສະໜາ ຫຼື ວັດວາອາຮາມຢູ່ນອກເຂດອະນຸລັກຂອງສະຖານທີ່ປະຫວັດສາດ. ວິທີແກ້ໄຂນີ້ທັງຕອບສະໜອງຄວາມຕ້ອງການທາງວິນຍານຂອງຜູ້ເຊື່ອຖື ແລະ ນັກທ່ອງທ່ຽວ ພ້ອມທັງຮັບປະກັນວ່າໂຄງສ້າງເດີມ ແລະ ຄວາມແທ້ຈິງຂອງສະຖານທີ່ຈະບໍ່ໄດ້ຮັບຜົນກະທົບ. ການແຍກພື້ນທີ່ອະນຸລັກອອກຈາກພື້ນທີ່ທີ່ຮັບໃຊ້ການທ່ອງທ່ຽວທາງວິນຍານຢ່າງຈະແຈ້ງແມ່ນຄວາມຕ້ອງການທີ່ສຳຄັນເພື່ອຮັກສາຄວາມສົມດຸນລະຫວ່າງການອະນຸລັກ ແລະ ການພັດທະນາ.

ນອກຈາກນັ້ນ, ພື້ນຖານໂຄງລ່າງດ້ານການທ່ອງທ່ຽວຈຳເປັນຕ້ອງໄດ້ຮັບການລົງທຶນຢ່າງເໝາະສົມ, ໂດຍອີງໃສ່ຫຼັກການຂອງການເຄົາລົບພູມສັນຖານ ແລະ ສະພາບການທາງວັດທະນະທຳຂອງສະຖານທີ່ປະຫວັດສາດ. ຄວນຫຼີກລ່ຽງແນວໂນ້ມການກໍ່ສ້າງຄອນກີດຫຼາຍເກີນໄປ ຫຼື ການຄ້າ, ເພາະວ່າສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ສາມາດບິດເບືອນພື້ນທີ່ມໍລະດົກ ແລະ ຫຼຸດຄຸນຄ່າດ້ານຄວາມງາມ ແລະ ປະຫວັດສາດຂອງມັນລົງ.

ມຸມໜຶ່ງຂອງກຳແພງອິດ
ກຳແພງອິດທີ່ປົກຄຸມດ້ວຍຕະໄຄ່ນ້ຳຍັງຄົງເປັນຊາກຫັກພັງ. ຮູບພາບ: ເຮື່ອງເກວໄຕ.

ປະຊາຊົນກາຍເປັນຫົວຂໍ້ຂອງການອະນຸລັກ.

ໜຶ່ງໃນປັດໄຈຕັດສິນທີ່ສຳຄັນຕໍ່ປະສິດທິພາບ ແລະ ຄວາມຍືນຍົງຂອງການອະນຸລັກມໍລະດົກແມ່ນການມີສ່ວນຮ່ວມຢ່າງຫ້າວຫັນຂອງຊຸມຊົນທ້ອງຖິ່ນ. ໃນກໍລະນີຂອງວັດດົງເຢືອງ, ຊຸມຊົນທ້ອງຖິ່ນບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນກຸ່ມທີ່ໄດ້ຮັບຜົນກະທົບໂດຍກົງຈາກນະໂຍບາຍການອະນຸລັກ ແລະ ການພັດທະນາເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງຄວນຖືກກຳນົດວ່າເປັນຫົວຂໍ້ຫຼັກຂອງຂະບວນການນີ້.

ວິທີການທີ່ອີງໃສ່ຊຸມຊົນ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນການມີສ່ວນຮ່ວມຂອງກຸ່ມຊົນເຜົ່າຕ່າໃນພື້ນທີ່, ບໍ່ພຽງແຕ່ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການເພີ່ມປະສິດທິພາບໃນການຄຸ້ມຄອງມໍລະດົກເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງສົ່ງເສີມສາຍພົວພັນທີ່ກົມກຽວລະຫວ່າງການອະນຸລັກ ແລະ ການພັດທະນາເສດຖະກິດ-ສັງຄົມໃນທ້ອງຖິ່ນອີກດ້ວຍ.

ເພື່ອເຮັດໃຫ້ວຽກງານນີ້ສຳເລັດຜົນ, ຈຳເປັນຕ້ອງມີວິທີແກ້ໄຂທີ່ຄົບຖ້ວນ, ເຊັ່ນ: ການຍົກສູງຄວາມຮັບຮູ້ກ່ຽວກັບຄຸນຄ່າມໍລະດົກໂດຍຜ່ານໂຄງການສື່ສານ, ການສຶກສາ, ແລະ ການເຜີຍແຜ່ຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບມໍລະດົກໃນລັກສະນະທີ່ເໝາະສົມກັບລັກສະນະທາງສັງຄົມ-ວັດທະນະທຳຂອງຊຸມຊົນ. ຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ຖືກຕ້ອງກ່ຽວກັບມໍລະດົກຈະເປັນພື້ນຖານສຳລັບການສົ່ງເສີມຄວາມຮູ້ສຶກຮັບຜິດຊອບ ແລະ ທັດສະນະຄະຕິໃນທາງບວກໃນບັນດາຊາວທ້ອງຖິ່ນຕໍ່ສະຖານທີ່ປະຫວັດສາດ.

ນອກຈາກນັ້ນ, ການສ້າງຊີວິດການເປັນຢູ່ທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການທ່ອງທ່ຽວທາງວັດທະນະທໍາແມ່ນວິທີການທີ່ສໍາຄັນເພື່ອຮັບປະກັນຜົນປະໂຫຍດທີ່ແທ້ຈິງສໍາລັບປະຊາຊົນທ້ອງຖິ່ນ. ຜ່ານການມີສ່ວນຮ່ວມໃນການບໍລິການທ່ອງທ່ຽວ, ການຜະລິດຫັດຖະກໍາ, ຫຼື ການສະໜອງປະສົບການທາງວັດທະນະທໍາທີ່ແທ້ຈິງ, ຊຸມຊົນສາມາດໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດໂດຍກົງຈາກມໍລະດົກ, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງເພີ່ມແຮງຈູງໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າໃນການເຂົ້າຮ່ວມໃນການປົກປ້ອງ ແລະ ສົ່ງເສີມຄຸນຄ່າຂອງສະຖານທີ່ປະຫວັດສາດ.

ພະພຸດທະຮູບຢູ່ວັດດົງເຢືອງ. ພາບ: ຫວຽດຫງວຽນ

ເມື່ອຊຸມຊົນເຂົ້າໃຈຢ່າງຈະແຈ້ງກ່ຽວກັບຄຸນຄ່າ ແລະ ຜົນປະໂຫຍດໄລຍະຍາວທີ່ມໍລະດົກນຳມາໃຫ້, ພວກເຂົາຈະກາຍເປັນກຳລັງທີ່ມີປະສິດທິພາບ ແລະ ຍືນຍົງທີ່ສຸດໃນການປົກປ້ອງມັນ. ການເຊື່ອມໂຍງລະຫວ່າງຜົນປະໂຫຍດ, ຄວາມຮັບຜິດຊອບ ແລະ ເອກະລັກທາງວັດທະນະທຳຈະສ້າງພື້ນຖານທາງສັງຄົມທີ່ແຂງແກ່ນ, ຮັບປະກັນວ່າການອະນຸລັກມໍລະດົກຈະໄດ້ຮັບການຮັກສາໄວ້ໃນໄລຍະຍາວ ແລະ ເລິກເຊິ່ງ.

ດ້ວຍການເຊື່ອມໂຍງຢ່າງໃກ້ຊິດລະຫວ່າງການອະນຸລັກຮັກສາທາງວິທະຍາສາດ ແລະ ການສົ່ງເສີມຄຸນຄ່າມໍລະດົກກັບຜົນປະໂຫຍດຂອງຊຸມຊົນ, ມໍລະດົກຈະບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນຄຸນຄ່າຂອງອະດີດເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງກາຍເປັນຊັບພະຍາກອນທີ່ສຳຄັນທີ່ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການພັດທະນາວັດທະນະທຳຂອງນະຄອນດານັງຢ່າງຍືນຍົງ.

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baodanang.vn/dong-duong-danh-thuc-mot-phe-tich-vi-dai-3334322.html


(0)

ມໍລະດົກ

ຮູບປັ້ນ

ທຸລະກິດຕ່າງໆ

ເຫດການປະຈຸບັນ

ລະບົບການເມືອງ

Địa phương

ຜະລິດຕະພັນ

Happy Vietnam
Núi đá ghềnh Phú yên

Núi đá ghềnh Phú yên

ຫຼິ້ນກັບດິນ

ຫຼິ້ນກັບດິນ

Truyền nghề cho trẻ khuyết tật

Truyền nghề cho trẻ khuyết tật