ຄອບ​ຄົວ​ຫວຽດ​ນາມ ຫັນ​ປ່ຽນ​ລະ​ຫວ່າງ​ປະ​ເພ​ນີ ແລະ ທັນ​ສະ​ໄໝ

ຍ້ອນ​ການ​ຫັນ​ເປັນ​ຕົວ​ເມືອງ, ການ​ເຄື່ອນ​ຍ້າຍ​ແຮງ​ງານ, ເຕັກ​ໂນ​ໂລ​ຊີ​ໄດ້​ແຜ່​ລາມ​ໄປ​ສູ່​ທຸກ​ແຈ​ຂອງ​ຊີ​ວິດ, ຄອບ​ຄົວ​ຊາວ​ຫວຽດ​ນາມ​ນັບ​ມື້​ນັບ​ມີ​ການ​ປ່ຽນ​ແປງ. ການ​ປ່ຽນ​ແປງ​ເຫຼົ່າ​ນີ້​ເປີດ​ໂອກາດ​ຫຼາຍ​ຢ່າງ​ເພື່ອ​ຄວາມ​ສະ​ເໝີ​ພາບ, ​ເສລີ, ​ແລະ​ການ​ພັດທະນາ​ສ່ວນ​ຕົວ, ​ແຕ່​ໃນ​ຂະນະ​ນັ້ນ, ຍັງ​ສ້າງ​ຄວາມ​ທ້າ​ທາຍ​ຫຼາຍ​ຢ່າງ​ໃນ​ການ​ຮັກສາ​ການ​ເຊື່ອມ​ໂຍງ​ດ້ານ​ຈິດ​ໃຈ ​ແລະ ຄຸນຄ່າ​ພື້ນ​ເມືອງ​ທີ່​ໄດ້​ສ້າງ​ເອກະລັກ​ຫວຽດນາມ.

ໃນທ່າມກາງຊີວິດທີ່ທັນສະໄຫມ, ຄອບຄົວຫນຸ່ມນ້ອຍຈໍານວນຫຼາຍຍັງ "ຮັກສາໄຟ" ຂອງຄວາມຮັກແລະຄວາມສຸກ. ພາບ: ຮ່ວາງ

ຄອບ​ຄົວ​ຖື​ວ່າ​ເປັນ​ຈຸ​ລັງ​ຂອງ​ສັງ​ຄົມ, cradle ທີ່​ບໍາ​ລຸງ​ລ້ຽງ​ແຕ່​ລະ​ຄົນ. ສຳລັບບຸກຄົນ, ຄອບຄົວແມ່ນສະຖານທີ່ສ້າງບຸກຄະລິກກະພາບ, ຄຸນຄ່າທາງດ້ານສິນທຳ, ຮີດຄອງປະເພນີ, ວິຖີຊີວິດ ແລະ ເອກະລັກວັດທະນະທຳຂອງຊາດ. ພຶດຕິກຳ, ທັດສະນະຄະຕິ ແລະ ອາລົມທາງສັງຄົມຂອງມະນຸດທັງໝົດລ້ວນແຕ່ມີອິດທິພົນຢ່າງເລິກເຊິ່ງໂດຍພື້ນຖານຄອບຄົວ. ສຳລັບສັງຄົມ, ຄອບຄົວແມ່ນ “ຈຸລັງພື້ນຖານ” - ສະຖານທີ່ຮັກສາເຊື້ອຊາດ, ແຜ່ພັນອອກແຮງງານ, ອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ຖ່າຍທອດບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳ, ຮັກສາຄວາມໝັ້ນຄົງຂອງສັງຄົມ. ສັງຄົມທີ່ຍືນຍົງເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍຄອບຄົວທີ່ໝັ້ນຄົງ ແລະ ພົນລະເຮືອນ.

ຄອບ​ຄົວ​ພື້ນ​ເມືອງ​ຫວຽດ​ນາມ​ແມ່ນ​ຄອບ​ຄົວ​ຫຼາຍ​ລຸ້ນ​ຄົນ, ໂດຍ​ປົກ​ກະ​ຕິ​ມີ 3 – 4 ລຸ້ນ​ຄົນ​ດຳ​ລົງ​ຊີ​ວິດ​ຮ່ວມ​ກັນ. ຮູບ​ພາບ​ພໍ່​ເຖົ້າ​ແມ່​ເຖົ້າ​ສອນ​ລູກ, ພໍ່​ແມ່​ເບິ່ງ​ແຍງ​ດູ​ແລ​ລູກ​ຫຼານ, ແມ່ນ​ລັກ​ສະ​ນະ​ຕິດ​ພັນ​ກັບ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທຳ​ອາ​ຊີ​ຕາ​ເວັນ​ອອກ​ໂດຍ​ທົ່ວ​ໄປ ແລະ ຊາວ​ຫວຽດ​ນາມ ເວົ້າ​ສະ​ເພາະ. ເຖິງ​ຢ່າງ​ໃດ​ກໍ​ຕາມ, ປະຈຸ​ບັນ, ​ໃນ​ສະພາບ​ການ​ຫັນ​ເປັນ​ຕົວ​ເມືອງ, ​ໂລກາພິວັດ ​ແລະ ​ເຕັກ​ໂນ​ໂລ​ຊີ​ດີ​ຈີ​ຕອນ ​ຢ່າງ​ແຮງ, ​ໂຄງ​ປະກອບ​ຄອບຄົວ​ຫວຽດນາມ ພວມ​ຫັນ​ໄປ​ສູ່​ການ​ຫັນປ່ຽນ​ນິວ​ເຄຼຍຢ່າງ​ວ່ອງ​ໄວ: ນັ້ນ​ແມ່ນ​ຄອບຄົວ​ທີ່​ປະກອບ​ດ້ວຍ​ພໍ່​ແມ່ ​ແລະ ລູກ​ຫຼານ. ຄວາມເປັນຈິງສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າໄວຫນຸ່ມຈໍານວນຫຼາຍ, ໂດຍສະເພາະໃນຕົວເມືອງ, ເມື່ອແຕ່ງງານ, ສ່ວນຫຼາຍແມ່ນເລືອກທີ່ຈະຢູ່ແຍກຕ່າງຫາກ, ສົ່ງເສີມຄວາມເປັນເອກະລາດ, ເສລີພາບແລະມີຄວາມຫ້າວຫັນໃນການເຮັດວຽກແລະຊີວິດ.

ອ້າຍ ເລແອງມິນ (ເຂດ ແຮກແທ່ງ) ແບ່ງປັນວ່າ: “ພາຍຫຼັງແຕ່ງງານແລ້ວ, ພໍ່ແມ່ກໍ່ໃຫ້ເຮົາຢູ່ຕ່າງຫາກ ດ້ວຍຄວາມຫວັງຢາກໃຫ້ຜົວ ແລະ ນ້ອງເປັນເອກະລາດ ແລະ ກໍ່ສ້າງຊີວິດຂອງຕົນເອງ, ຜົວ ແລະ ຂ້ອຍເຮັດວຽກແຕ່ເຊົ້າຮອດບ່າຍ, ລູກໆກໍ່ເຂົ້າໂຮງຮຽນກິນນອນໃນຕອນບ່າຍ, ການດຳລົງຊີວິດຢູ່ຕ່າງຫາກໄດ້ຊ່ວຍໃຫ້ພວກເຮົາມີຄວາມຫ້າວຫັນໃນວຽກງານ. ອາຫານຄ່ໍາເພື່ອໃຫ້ພວກເຮົາມີເວລາທີ່ຈະຜູກພັນແລະສົນທະນາຮ່ວມກັນ."

ບໍ່​ພຽງ​ແຕ່​ຄອບຄົວ​ນິວ​ເຄຼຍ​ນັບ​ມື້​ນັບ​ເພີ່ມ​ຂຶ້ນ​ເທົ່າ​ນັ້ນ, ຫຼາຍ​ຄອບຄົວ​ສາມ​ລຸ້ນຄົນ​ຍັງ​ຄ່ອຍໆ​ຫັນ​ເປັນ​ຊີວິດ​ທີ່​ທັນ​ສະ​ໄໝ​ເທື່ອ​ລະ​ກ້າວ. ເໝືອນດັ່ງຄອບຄົວຂອງເອື້ອຍ ຈິ້ງທິຢຸຍ (ຕາແສງ ຮ່າຕິ້ງ), ພໍ່ເຖົ້າທັງສອງຄົນຢູ່ກັບລູກ ແລະຫຼານ, ລູກຊາຍເຮັດວຽກຢູ່ໄກບ້ານ, ລູກເຂີຍເຮັດວຽກຢູ່ສວນອຸສາຫະກຳ, ພໍ່ເຖົ້າທັງຫຼາຍເບິ່ງແຍງລູກຫຼານ ແລະເບິ່ງແຍງເຮືອນ. ທ່ານ​ນາງ ດ້ຽນ​ເຍີນ ​ແບ່ງປັນ​ວ່າ: “ຍ້ອນ​ວຽກ​ເຮັດ​ງານ​ທຳ ​ແລະ ​ເວລາ​ດຳລົງ​ຊີວິດ​ທີ່​ແຕກ​ຕ່າງ​ກັນ, ຂ້າພະ​ເຈົ້າ​ຈຶ່ງ​ປ່ອຍ​ໃຫ້​ລູກ​ມີ​ການ​ລິ​ເລີ່​ມ​ໃນ​ການ​ກິນ ​ແລະ ການ​ດຳລົງ​ຊີວິດ, ຜົວ​ແລະ​ເມຍ​ຊ່ວຍ​ລູກ​ທຳ​ຄວາມ​ສະອາດ​ເຮືອນ, ​ເບິ່ງ​ແຍງ​ຫລານ, ດຳລົງ​ຊີວິດ​ຢູ່​ນຳ​ກັນ, ຮັກສາ​ຮີດຄອງ​ປະ​ເພນີ, ​ເຮັດ​ໃຫ້​ລູກ​ບໍ່​ສາມາດ​ຈຳກັດ​ລູກ​ຕາມ​ຄວາມ​ຕ້ອງການ​ຂອງ​ພວກ​ເຮົາ​ໄດ້.”

ຄອບ​ຄົວ​ຫວຽດ​ນາມ ພວມ​ຫັນ​ປ່ຽນ​ໄປ​ສູ່​ຊີ​ວິດ​ທີ່​ທັນ​ສະ​ໄຫມກວ່າ.

ໃນດ້ານບວກ, ການປ່ຽນແປງໃນໂຄງສ້າງຄອບຄົວຍັງຊ່ວຍໃຫ້ຄຸນຄ່າແບບດັ້ງເດີມຖືກກໍານົດຄືນໃຫມ່ຢ່າງຍືດຫຍຸ່ນ. ຄວາມ​ເມດຕາ​ສົງສານ​ບໍ່​ພຽງ​ແຕ່​ສະ​ແດງ​ອອກ​ໂດຍ “ການ​ໜູນ​ຊ່ວຍ​ພໍ່​ແມ່” ​ແຕ່​ຍັງ​ໃຫ້​ລູກ​ຮູ້​ວິທີ​ເຄົາລົບ ​ແລະ ​ເຂົ້າ​ໃຈ​ພໍ່​ແມ່ ​ເຖິງ​ແມ່ນ​ຢູ່​ຫ່າງ​ໄກ​ຈາກ​ບ້ານ. ບົດບາດ​ຂອງ​ແມ່ຍິງ​ບໍ່​ພຽງ​ແຕ່​ຈຳກັດ​ຢູ່​ໃນ​ເຮືອນຄົວ​ເທົ່າ​ນັ້ນ, ຫາກ​ຍັງ​ຂະຫຍາຍ​ໄປ​ສູ່​ບັນດາ​ຂົງ​ເຂດ​ສັງຄົມ, ​ເສດຖະກິດ ​ແລະ ການ​ເມືອງ . ຄອບຄົວທີ່ທັນສະໄຫມບໍ່ໄດ້ວັດແທກໂດຍຈໍານວນຄົນລຸ້ນທີ່ດໍາລົງຊີວິດຮ່ວມກັນ, ແຕ່ໂດຍລະດັບການແບ່ງປັນ, ຄວາມເຫັນອົກເຫັນໃຈແລະຄວາມຮັບຜິດຊອບລະຫວ່າງສະມາຊິກ. ຈາກ​ນັ້ນ, ປັບປຸງ​ຊີວິດ​ທາງ​ດ້ານ​ວັດຖຸ ​ແລະ ຈິດ​ໃຈ​ສ້າງ​ຄວາມ​ໝັ້ນຄົງ, ປະກອບສ່ວນ​ພັດທະນາ​ເສດຖະກິດ - ສັງຄົມ.

ທ່ານນາງ ຮວ່າງທິກິມອຽນ, ຫົວໜ້າກົມຄຸ້ມຄອງວັດທະນະທຳ, ມະຫາວິທະຍາໄລວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະທ່ອງທ່ຽວ ແທງຮ໋ວາ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ໃນຄອບຄົວປະຈຸບັນ, ບັນດາຄຸນຄ່າພື້ນເມືອງເຊັ່ນ: ຄວາມສາມັກຄີຮັກແພງ ຍັງຄົງໄດ້ຮັບການຮັກສາໄວ້ ແຕ່ສະແດງອອກໃນຮູບແບບທີ່ຄ່ອງຕົວກວ່າ, ຕິດພັນກັບຄວາມສະເໝີພາບລະຫວ່າງຍິງ - ຊາຍ ແລະ ສົ່ງເສີມບຸກຄະລາກອນ. ການປ່ຽນແປງນີ້ຊ່ວຍໃຫ້ບຸກຄົນມີເສລີພາບແລະມີຄວາມຄິດສ້າງສັນຫຼາຍຂື້ນ, ແຕ່ໃນເວລາດຽວກັນຮຽກຮ້ອງໃຫ້ສັງຄົມມີກົນໄກ ການສຶກສາ ແລະການສື່ສານເພື່ອຄວາມສົມດຸນຂອງປະເພນີແລະຄວາມທັນສະໄຫມ.

​ເຖິງ​ຢ່າງ​ໃດ​ກໍ​ຕາມ, ຄອບຄົວ​ໃນ​ປະຈຸ​ບັນ​ຍັງ​ປະສົບ​ກັບ​ຄວາມ​ຫຍຸ້ງຍາກ​ທີ່​ສຳຄັນ. ທ່ານ​ດຣ ຮ່ວາງ​ທິ​ກິມ​ແອ​ງ ​ໄດ້​ຊີ້​ອອກ​ບັນດາ​ສິ່ງ​ທ້າ​ທາຍ​ຄື: ການ​ແບ່ງ​ແຍກ​ຮີດຄອງ​ປະ​ເພນີ​ລະຫວ່າງ​ລຸ້ນຄົນ ​ເມື່ອ​ແຕ່​ລະ​ຄອບຄົວ​ມີ​ພຽງ 2 ລຸ້ນຄົນ, ການ​ພົວພັນ​ລະຫວ່າງ​ປູ່​ຍ່າ​ຕາ​ຍາຍ - ພໍ່​ແມ່ - ຫລານ​ມີ​ຄວາມ​ຈຳກັດ, ​ເຮັດ​ໃຫ້​ການ​ສືບ​ທອດ​ມູນ​ເຊື້ອ​ຮີດຄອງ​ປະ​ເພນີ​ເສຍ​ຫາຍ​ໄປ​ເທື່ອ​ລະ​ກ້າວ. ຕໍ່ໄປ, ຮູບແບບຄອບຄົວຂະຫນາດນ້ອຍ, ໂດຍບໍ່ມີການສະຫນັບສະຫນູນຈາກພໍ່ເຖົ້າແມ່ເຖົ້າໃນການດູແລເດັກ, ດັ່ງນັ້ນຄວາມກົດດັນຂອງການເຮັດວຽກແລະເດັກນ້ອຍເຮັດໃຫ້ຄວາມກົດດັນແລະວິກິດການແຕ່ງງານ. ຄວາມສ່ຽງຕໍ່ການຫຼຸດລົງຂອງບົດບາດການສຶກສາແລະຄວາມສາມັກຄີຂອງຊຸມຊົນໃນເວລາທີ່ສະມາຊິກຄອບຄົວທີ່ທັນສະໄຫມມີເວລາຫນ້ອຍສໍາລັບກັນແລະກັນ, ການຂາດການສື່ສານແລະການແບ່ງປັນເຮັດໃຫ້ເດັກນ້ອຍໄດ້ຮັບອິດທິພົນໄດ້ງ່າຍຈາກເຄືອຂ່າຍສັງຄົມ, ຫມູ່ເພື່ອນທີ່ບໍ່ດີຫຼືວິກິດການທາງດ້ານຈິດໃຈ. ຄວາມສ່ຽງຂອງຄວາມບໍ່ສົມດຸນທາງດ້ານວັດທະນະທໍາແລະຈັນຍາບັນໃນເວລາທີ່ຄຸນຄ່າຂອງຕ່າງປະເທດຖືກນໍາເຂົ້າຢ່າງແຂງແຮງ, ເຮັດໃຫ້ຄຸນຄ່າທາງດ້ານຈັນຍາບັນແບບດັ້ງເດີມເຊັ່ນ: filial piety ແລະຄວາມຮັບຜິດຊອບຂອງຊຸມຊົນຈະສູນເສຍໄປຖ້າຫາກວ່າບໍ່ໄດ້ບໍາລຸງລ້ຽງຕາມເວລາ.

ສັງ​ຄົມ​ມີ​ການ​ເຄື່ອນ​ໄຫວ​ສະ​ເໝີ​ຕົ້ນ​ສະ​ເໝີ​ປາຍ​ແລະ​ມັນ​ເປັນ​ສິ່ງ​ຫຼີກ​ລ່ຽງ​ບໍ່​ໄດ້​ທີ່​ຄອບ​ຄົວ​ປ່ຽນ​ແປງ​ປັບ​ປ່ຽນ​ໄດ້. ສິ່ງ​ທີ່​ສຳຄັນ​ແມ່ນ​ວິທີ​ຮັກສາ ​ແລະ ສືບ​ຕໍ່​ຄຸນຄ່າ​ມະນຸດສະທຳ ​ແລະ ຮີດຄອງ​ປະ​ເພນີ​ຂອງ​ຄອບຄົວ. ພ້ອມກັບບັນດາຄອບຄົວ, ກົມກອງ, ສາຂາ, ສະມາຄົມ, ສະຫະພັນ ແລະບັນດາທ້ອງຖິ່ນຂອງຫວຽດນາມ ໄດ້ສົມທົບກັນປະຕິບັດການເຄື່ອນໄຫວ, ການເຄື່ອນໄຫວຫຼາຍຢ່າງເພື່ອຍົກສູງສະຕິ, ຄວາມຮັບຜິດຊອບຂອງແຕ່ລະບຸກຄົນໃນການສ້າງຄອບຄົວທີ່ມີຄວາມສຸກ, ຄອບຄົວວັດທະນະທໍາ. ພິ​ເສດ, ຂະ​ແໜງ​ວັດທະນະທຳ, ກິລາ ​ແລະ ທ່ອງ​ທ່ຽວ​ສືບ​ຕໍ່​ປະຕິບັດ​ປະມວນ​ຂໍ້​ລິ​ເລີ່​ມຢ່າງ​ກວ້າງຂວາງ​ໃນ​ຄອບຄົວ​ຫວຽດນາມ; ​ເປີດ​ກວ້າງ​ການ​ເຄື່ອນ​ໄຫວ ​ແລະ ສື່ສານ​ຫຼາຍ​ຢ່າງ​ເພື່ອ​ສ້າງ​ຄອບຄົວ​ວັດທະນະທຳ ​ແລະ ຄອບຄົວ​ທີ່​ມີ​ຄວາມ​ຜາ​ສຸກ. ຜ່ານ​ບັນດາ​ການ​ເຄື່ອນ​ໄຫວ​ດັ່ງກ່າວ, ພວກ​ຂ້າພະ​ເຈົ້າ​ພວມ​ຄ່ອຍໆ​ປະກອບສ່ວນ​ສ້າງ “​ເຄື່ອງ​ປ້ອງ​ກັນ” ​ເພື່ອ​ປົກ​ປັກ​ຮັກສາ​ຄອບຄົວ​ຫວຽດນາມ, ​ເພື່ອ​ໃຫ້​ຄອບຄົວ​ຍັງ​ຄົງ​ເປັນ​ການ​ໜູນ​ຊ່ວຍ​ແບບ​ຍືນ​ຍົງ​ຂອງ​ແຕ່ລະຄົນ, ​ເປັນ​ພື້ນຖານ​ອັນ​ໝັ້ນຄົງ​ຂອງ​ສັງຄົມ​ມະນຸດ, ພົນລະ​ເຮືອນ.

ບົດຄວາມ ແລະ ພາບ: Quynh Chi

ທີ່ມາ: https://baothanhhoa.vn/gia-dinh-viet-chuyen-minh-nbsp-giua-truyen-thong-va-hien-dai-267310.htm