ຮັກສາຕົວຕົນໃນການແຂ່ງຂັນການທົດສອບ

ນັ້ນແມ່ນຄຳຢືນຢັນຂອງທ່ານດຣ ແລະ ນັກປະພັນລະຄອນຕຸກກະຕາ ຫງວຽນດັ້ງຈຸງ - ຮອງປະທານສະມາຄົມນັກສິລະປິນເວທີ ຫວຽດນາມ, ປະທານຄະນະກຳມະການຕັດສິນຂອງງານມະໂຫລານລະຄອນທົດລອງສາກົນຄັ້ງທີ 6 - 2025.

ນັກຂ່າວ: ງານມະໂຫລານໄດ້ສິ້ນສຸດລົງດ້ວຍຜົນງານ 27 ຜົນງານຂອງ 8 ຄະນະສິລະປະສາກົນ ແລະ 19 ຫົວໜ່ວຍສິລະປະພາຍໃນປະເທດ. ໃນຄວາມຄິດເຫັນຂອງທ່ານ, ສິ່ງທີ່ເປັນຜົນສໍາເລັດທີ່ພົ້ນເດັ່ນທີ່ສຸດຂອງງານບຸນທົດລອງນີ້?

- ດຣ. ຫງວຽນດັ້ງຈຸງ: ກ່ອນອື່ນໝົດ, ຈຳນວນວຽກງານ ແລະ ປະເພດການເຂົ້າຮ່ວມແມ່ນຫຼາຍທີ່ສຸດ, ໂດຍມີ 10 ປະເພດລະຄອນເຂົ້າຮ່ວມ. ອັນນີ້ສ້າງຮູບພາບຫຼາຍສີ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນຄວາມມຸ່ງມາດປາດຖະໜາອັນແຮງກ້າຂອງນັກສິລະປິນ. scripts ທົດລອງຂອງປີນີ້ຍັງມີຫຼາຍທິດທາງເປີດ: ການເລົ່າເລື່ອງທີ່ມີໂຄງສ້າງທີ່ບໍ່ແມ່ນແບບດັ້ງເດີມ, interweaving ທີ່ໃຊ້ເວລາແລະຊ່ອງຈິນຕະນາການ, ປະສົມປະສານຄວາມເປັນຈິງແລະຄວາມຝັນ, ລະຫວ່າງມະນຸດແລະໂລກວິນຍານ ... "ນະວັດຕະກໍາ" ນີ້ຊ່ວຍໃຫ້ຜູ້ຊົມເຂົ້າໄປໃນສະພາບອາລົມໃຫມ່, ບັງຄັບໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຄິດກ່ຽວກັບຄໍາຖາມຂອງວຽກງານ.

Giữ bản sắc trong cuộc đua thử nghiệm - Ảnh 1. — ນັກຂຽນບົດລະຄອນ ຫງວຽນດິ່ງຈູງ. (ພາບ: THANH HIEP)

ໃນແງ່ຂອງການສະແດງລະຄອນ, ຜູ້ກໍາກັບຫຼາຍຄົນໄດ້ປະຖິ້ມຮູບແບບຄວາມເປັນຈິງ, ຂຸດຄົ້ນພື້ນທີ່ສັນຍາລັກຂອງຕາເວັນອອກຢ່າງສົມບູນ, ແຄບຫຼືຂະຫຍາຍເວທີເພື່ອສະແດງຄວາມໂສກເສົ້າ, ຄວາມຍາກລໍາບາກ, ຫຼືຫັນເວທີໄປສູ່ຈັກກະວານ. ພວກເຂົາເຈົ້າຍັງປະສົມຮູບແບບພື້ນເມືອງແລະທັນສະໄຫມຢ່າງກ້າຫານ: puppetry ນ້ໍາ - puppety - ມະນຸດ; circus - ລະຄອນ; ປະຕິຮູບ Opera - cheo - tuong...

ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ສຶກດີໃຈໃນການສະແດງສິລະປະ. ມີນັກສະແດງທີ່ປະຕິບັດເຖິງຈຸດທີ່ຜູ້ຊົມ "ຄິດວ່າພວກເຂົາຖືກດໍາເນີນໂຄງການດ້ວຍປັນຍາປະດິດແຕ່ດໍາເນີນການໂດຍຫົວໃຈຂອງມະນຸດ". ວຽກງານໜັກໜ່ວງນັ້ນກາຍເປັນຈຸດເດັ່ນອັນແທ້ຈິງຂອງງານບຸນ.

ສະນັ້ນ, ຕາມຄວາມຄິດເຫັນຂອງທ່ານແລ້ວ, ແມ່ນຂໍ້ຈຳກັດຂອງລະຄອນທົດລອງຂອງຫວຽດນາມ ທີ່ໄດ້ສະແດງຜ່ານງານບຸນແມ່ນຫຍັງ?

- ຫວຽດນາມ ມີໂຮງລະຄອນພື້ນເມືອງເຖິງ 6 ປະເພດ ດ້ວຍພາສາ ແລະ ຕົວຕົນຂອງຕົນໄດ້ສະສົມມາເປັນເວລາຫຼາຍຮ້ອຍປີ. ນີ້ແມ່ນ "ວິຫານນິລັນດອນ" ທີ່ບໍ່ມີໃຜຖືກອະນຸຍາດໃຫ້ທໍາລາຍ. ນັກສິລະປິນບາງຄົນຍອມຮັບການທົດລອງສາກົນແຕ່ເມື່ອນໍາໄປໃຊ້, ພວກມັນທໍາລາຍຄຸນຄ່າພື້ນເມືອງໂດຍບໍ່ໄດ້ຕັ້ງໃຈ, ນໍາໄປສູ່ຄວາມສ່ຽງທີ່ຈະ "ລົບລ້າງວັດທະນະທໍາ", ເຊິ່ງເປັນອັນຕະລາຍທີ່ສຸດ.

ນອກຈາກນັ້ນ, script ທົດລອງຈໍານວນຫຼາຍແມ່ນ stuck, ຕໍ່ສູ້ກັບເຕັກນິກ, ແລ່ນຕາມທີ່ແປກປະຫລາດແລະຜິດປົກກະຕິ. ບົດລະຄອນບາງເລື່ອງເຮັດໃຫ້ຜູ້ຟັງຮູ້ສຶກອຸກອັ່ງ, ສັບສົນ, ເຖິງແມ່ນລຳຄານຍ້ອນພາສາທີ່ໜ້າລັງກຽດ ຫຼື ການກະທຳທີ່ບໍ່ສຸພາບ. ວຽກງານບາງອັນບໍ່ບັນລຸສະຕິປັນຍາ - ການສຶກສາ - ຄວາມງາມຂອງເວທີ, ຖືກດູດຊືມໃນຮູບແບບແລະລືມເປົ້າຫມາຍທີ່ຈະມຸ່ງໄປສູ່ຄວາມຈິງ, ຄວາມດີແລະຄວາມງາມ. ດ້ວຍຄວາມຊື່ສັດ, ຖ້າຜູ້ຊົມອອກຈາກເວທີຮູ້ສຶກເມື່ອຍ, ບໍ່ເຂົ້າໃຈຫຼືບໍ່ຍອມຮັບຂໍ້ຄວາມ, ມັນແມ່ນຄວາມລົ້ມເຫລວຂອງການທົດລອງ.

Giữ bản sắc trong cuộc đua thử nghiệm - Ảnh 2. — ບົດລະຄອນ “ດວງຈັນໃນລະດູຮ້ອນ” ນັກປະພັນ Le Duy Hanh – Hong Van ໄດ້ຮັບຫລຽນຄຳ. (ພາບ: HONG VAN STAGE)

ທ່ານໄດ້ເນັ້ນໜັກຫຼາຍເທື່ອກ່ຽວກັບຄວາມຈຳເປັນທີ່ຈະເຄົາລົບເອກະລັກ. ດັ່ງນັ້ນເສັ້ນລະຫວ່າງການທົດລອງແລະການທໍາລາຍປະເພນີຢູ່ໃສ?

- ພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ອະນຸລັກ, ບໍ່ປິດກັບໃຫມ່. ແຕ່ການທົດລອງບໍ່ໄດ້ຫມາຍຄວາມວ່າການປະຕິເສດ quintessence ຂອງອະດີດ. ສິ່ງໃໝ່ມີຄຸນຄ່າພຽງແຕ່ເສີມຂະຫຍາຍເອກະລັກວັດທະນະທຳຫວຽດນາມ, ບໍ່ລົບລ້າງ. ໃນງານບຸນນີ້, ມີຜູ້ກຳກັບປະສົມຫຼາຍອົງປະກອບຫຼາຍໂພດ, ເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມສ່ຽງຕໍ່ການ “ເອົາຫນວດຂອງຜູ້ຊາຍຜູ້ນີ້ໃສ່ຄາງຂອງຜູ້ຍິງ”. ໂຊກດີ, ບໍ່ມີກໍລະນີທີ່ຈະທໍາລາຍຄຸນຄ່າຫຼັກ, ແຕ່ເສັ້ນນັ້ນແມ່ນບາງຫຼາຍ. ນັກສິລະປິນຕ້ອງມີຄວາມຕື່ນຕົວຫຼາຍ.

ຕາມຄວາມຄິດເຫັນຂອງທ່ານແລ້ວ, ສິ່ງທີ່ຈຳເປັນທີ່ສຸດເພື່ອໃຫ້ໂຮງລະຄອນຫວຽດນາມ ໄດ້ທົດລອງຮູບແບບສະແດງລະຄອນໃໝ່ ແລະ ມີກຳລັງແຮງເພື່ອພັດທະນາໃນອະນາຄົດ?

- ພວກເຮົາຕ້ອງການທີມງານສ້າງສັນທີ່ເຂັ້ມແຂງ, ການຝຶກອົບຮົມທີ່ດີທີ່ມີພື້ນຖານທິດສະດີແລະຄວາມກ້າຫານທາງດ້ານວັດທະນະທໍາ. ໃນເວລາດຽວກັນ, ພວກເຮົາຕ້ອງສ້າງສະພາບແວດລ້ອມສ້າງສັນທີ່ມີສຸຂະພາບດີທີ່ນັກສິລະປິນໄດ້ຮັບການຊຸກຍູ້ໃຫ້ທົດລອງແຕ່ຕ້ອງເຂົ້າໃຈຢ່າງຈະແຈ້ງກ່ຽວກັບຂອບເຂດຈໍາກັດຂອງຕົວຕົນ. ການທົດລອງບໍ່ແມ່ນເຊື້ອຊາດຂອງຮູບແບບ, ແຕ່ເປັນຂະບວນການຄິດຍາວໄປສູ່ຄຸນຄ່າຂອງຄວາມຈິງ, ຄວາມດີແລະຄວາມງາມ, ດັ່ງນັ້ນສິລະປະສາມາດປະກອບສ່ວນໃນການຊໍາລະລ້າງຈິດວິນຍານຂອງມະນຸດ.

ເຈົ້າຢາກເວົ້າຫຍັງກັບນັກສິລະປິນຫຼັງຈາກງານບຸນນີ້?

- ຂ້າພະເຈົ້າຫວັງວ່ານັກສິລະປິນເຫັນທັງຄວາມສໍາເລັດແລະຄວາມລົ້ມເຫຼວເປັນຊັບສົມບັດ. ບຳລຸງສ້າງໄຟແຫ່ງຄວາມປາຖະໜາທີ່ມີຫົວຄິດປະດິດສ້າງ, ກ້າຫານຕໍ່ໄປໃນເສັ້ນທາງທີ່ມີໜາມຢູ່ຂ້າງໜ້າ - ແຕ່ບໍ່ເຄີຍມີການແລກປ່ຽນວັດທະນະທຳຂອງຊາດ. ງານບຸນປີນີ້ເປີດທັດສະນະລວມ: ການທົດລອງແມ່ນທ່າອ່ຽງທີ່ຫຼີກລ່ຽງບໍ່ໄດ້, ແຕ່ມັນມີຄວາມໝາຍພຽງແຕ່ເມື່ອມີຄວາມຍືນຍົງບົນພື້ນຖານວັດທະນະທໍາ ແລະ ມຸ່ງໄປເຖິງປະຊາຊົນ.

ທ່ານເຊື່ອໃນການນໍາໃຊ້ເຕັກນິກການເວທີການທົດລອງເພື່ອສົ່ງເສີມອຸດສາຫະກໍາວັດທະນະທໍາໃນຂະແຫນງສິລະປະການສະແດງ?

- ເທັກນິກການເຝິກຊ້ອມ, ຖ້າເຂົ້າໃຈຖືກຕ້ອງ, ບໍ່ແມ່ນເຕັກນິກການສະແດງ ຫຼື ຄົ້ນຫາສິ່ງທີ່ແປກປະຫຼາດແທ້ໆ. ເປັນວິທີຄິດສິລະປະແບບໃໝ່, ຊ່ວຍໃຫ້ນັກສິລະປິນເຂົ້າເຖິງເລື່ອງຈາກຫຼາຍຊັ້ນແນວຄວາມຄິດ, ໄດ້ຮັບການເຄື່ອນໄຫວປະສົບການດ້ານຈິດໃຈຂອງຜູ້ຊົມໃນວິທີທີ່ລະຄອນພື້ນເມືອງປະສົບກັບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກ. ນັ້ນແມ່ນເປີດກວ້າງບັນດາຮູບແບບການຜະລິດ ແລະ ການບໍລິໂພກບັນດາຜະລິດຕະພັນວັດທະນະທຳ, ໃກ້ຊິດກັບຈິດໃຈອຸດສາຫະກຳວັດທະນະທຳ.

ເມື່ອການທົດລອງຖືກດຳເນີນຢ່າງເປັນລະບົບ ແລະ ຍຸດທະສາດ, ເຂົາເຈົ້າສາມາດສ້າງຜົນງານທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ, ສາມາດແຂ່ງຂັນ ແລະ ສົ່ງອອກ. ແຕ່ການທົດລອງແມ່ນມີຄຸນຄ່າແທ້ໆເມື່ອພວກເຂົາບໍ່ໄດ້ຄົ້ນຫາຮູບແບບທີ່ແປກປະຫຼາດ, ແຕ່ຊອກຫາຄວາມເຂົ້າກັນໄດ້ລະຫວ່າງຕົວຕົນແລະພາສາໃຫມ່. ທັງຫມົດຕ້ອງໄດ້ວາງໄວ້ພາຍໃນຍຸດທະສາດຂອງໂຮງລະຄອນ, ຂອງທ້ອງຖິ່ນແລະເຊື່ອມໂຍງກັບຄວາມຕ້ອງການຂອງຕະຫຼາດ.

ສະໜາມກິລານະຄອນ ໂຮ່ຈີມິນ ຍາດໄດ້ 6 ຫຼຽນຄຳ

ງານບຸນໄດ້ດຳເນີນໄປແຕ່ວັນທີ 16 – 30/11 ຢູ່ 4 ພາກພື້ນຄື: ນະຄອນ ໂຮ່ຈີມິນ, ຮ່າໂນ້ຍ , ຫາຍຟ່ອງ, ນິງບິ່ງ. ປະເທດເຂົ້າຮ່ວມລວມມີ: ຈີນ, ຍີ່ປຸ່ນ, ໂຮນລັງ, ໂປໂລຍ, ສ.ເກົາຫຼີ, ອິດສະຣາແອນ... ນະຄອນ ໂຮ່ຈີມິນ ຍາດໄດ້ 6 ຫຼຽນຄຳ, ໃນນັ້ນມີ: ນັກສິລະປິນ ຕຸຍເຍີດ (ບົດບາດຂອງ ດ່າວວັນງາ ໃນບົດລະຄອນ “ເຊີນຮ່າ”), ນັກສິລະປິນ ອໍ໋ແທງວັນ (ບົດບາດຍິງສາວໃນບົດລະຄອນ “ຫງວຽດຕິ້ງຮ່າ”), ນັກສິລະປິນ ບິ່ງຮັ່ງ. ຫງອກ”), ນັກສິລະປິນປະຊາຊົນ ມ໋າຍອຽນ (ບົດບາດແມ່ໃນບົດລະຄອນ “ອ້າວກວາງ”), ນັກສະແດງ ຫງວຽນແຄງຮົ່ງ (ບົດບາດຂອງນາໃນລະຄອນເລື່ອງ “ຈູ່ແອ່ນນາ”), ນັກສະແດງ ບຸ່ຍກົງດາງ (ຕົວລະຄອນຜູ້ຊາຍໃນບົດລະຄອນ “ຫງວຽດຮ່າ”)...

ທີ່ມາ: https://nld.com.vn/giu-ban-sac-trong-cuoc-dua-thu-nghiem-196251201214852802.htm