ຮັກສາມໍລະດົກຂອງຊາວເຜົ່າ Nung

ໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, ໄທ ຫງວຽນໄດ້ຢືນຢັນທີ່ຕັ້ງຂອງຕົນແມ່ນສູນເສດຖະກິດ, ວັດທະນະທຳ ແລະ ການສຶກສາຂອງເຂດທະເລກາງ ແລະ ພູດອຍ. ບັນດາມໍລະດົກວັດທະນະທຳບໍ່ມີຕົວຕົນ ແລະ ງານບຸນປະເພນີໄດ້ຮັບການດູແລ, ຮັກສາ ແລະ ເຊີດຊູບໍ່ພຽງແຕ່ໃຫ້ຄົນລຸ້ນຫຼັງເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງພັດທະນາເສດຖະກິດ, ຊຸກຍູ້ການທ່ອງທ່ຽວ. ໃນນັ້ນ, ງານບຸນ Ooc Po ທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງຊາວເຜົ່າ Nung, ຢູ່ໝູ່ບ້ານ Tan Do, ຕາແສງ Van Lang, ແມ່ນໜຶ່ງໃນບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະໄດ້ຮັບການຮັກສາ.

Báo Thái Nguyên•02/12/2025

ຫຼາຍຄົນເຂົ້າຮ່ວມງານບຸນ Ooc Po ຂອງຊາວເຜົ່າ Nung.

ປະຊາຊົນເຂົ້າຮ່ວມງານບຸນ Ooc Po ຂອງຊາວ Nung.

ບຸນ Ooc Po, ໃນພາສາ Nung ເອີ້ນວ່າ “ບຸນອອກພັນສາ” ຖືກຈັດຂຶ້ນດ້ວຍຄວາມໝາຍຂອງການອະທິດຖານຂໍສິ່ງບໍ່ດີ, ຮ້າຍກາດອອກຈາກບ້ານ, ເພື່ອຜົນລະປູກທີ່ດີ, ພັດທະນາການລ້ຽງສັດ, ເຮັດໃຫ້ປະຊາຊົນມີຄວາມອົບອຸ່ນ, ຮັ່ງມີ, ມີຄວາມຜາສຸກ.

ງານບຸນດັ່ງກ່າວຍັງເປັນໂອກາດເພື່ອໃຫ້ປະຊາຊົນມີຄວາມມ່ວນຊື່ນ ແລະ ພັກຜ່ອນຢ່ອນອາລົມພາຍຫຼັງທີ່ເຮັດວຽກໜັກມາເປັນເວລາ 1 ປີ, ເປັນໂອກາດເພື່ອໃຫ້ຄົນທັງຫຼາຍໄດ້ສະແດງຄວາມສາມາດຜ່ານເກມ, ຮ້ອງເພງ ແລະ ຕອບສະໜອງ ແລະ ຜ່ານນັ້ນເພື່ອຊອກຮູ້ ແລະ ເລືອກເຟັ້ນຄູ່ຊີວິດ. ການຈັດຕັ້ງຂອງງານບຸນກ່ອນປີ 2007 ບໍ່ໄດ້ຮັກສາເປັນປະຈຳ, ບາງເທື່ອກໍຈັດຂຶ້ນທຸກໆ 1 ປີ ຫຼື 2 ປີ.

ປະຈຸບັນແມ່ນບຸນເຕັດໄດ້ຈັດຂຶ້ນໃນວັນທີ 4 ຂອງທຸກໆປີ, ດັ່ງນັ້ນກ່ອນບຸນເຕັດ, ເຈົ້າໜ້າທີ່ບ້ານຈະຈັດກອງປະຊຸມເພື່ອປຶກສາຫາລືກ່ຽວກັບແຜນການ ແລະ ມອບໝາຍໜ້າທີ່ຢ່າງລະອຽດຖີ່ຖ້ວນທັງພິທີແລະງານບຸນ.

ໃນວັນບຸນ, ແຕ່ຮຸ່ງເຊົ້າ, ເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງ, ເຮັດໜ້າທີ່ສຳຄັນ, ໄດ້ມາຢູ່ເຮືອນປະຊາຊົນເພື່ອຈູດທູບທຽນ, ຕີຄ້ອງ, ຕີກອງເພື່ອສົ່ງສັນຍານໃຫ້ປະຊາຊົນຢູ່ເຂດດັ່ງກ່າວກະກຽມ. ການຕົບແຕ່ງພິທີການຂອງ shaman ປະກອບມີ robe, turban, ແລະ pants ສີຂາວ.

ຕາມຄວາມເຊື່ອຖືຂອງຊາວເຜົ່າ Nung, ໃນວັນບຸນນີ້, ນັກບວດຫຼືຊາວເຜົ່າໄຕຈະເປັນຕົວແທນຂອງຊາວບ້ານໃນການສື່ສານກັບເທວະດາ, ດັ່ງນັ້ນ, ລາວຈຶ່ງບໍ່ສາມາດນຸ່ງເສື້ອຍາວສີເຫຼືອງຂອງນັກຜີ, ຫຼືເສື້ອສີຂຽວແລະກະເປົ໋າຂອງນັກບວດຊາວເຜົ່າໄຕ.

ປົກກະຕິແລ້ວ ພິທີໄຫວ້ອາໄລເລີ່ມແຕ່ເວລາ 8:30 ໂມງເຊົ້າ ແລະ ແກ່ຍາວເປັນເວລາເຄິ່ງຊົ່ວໂມງ. ເຄື່ອງບູຊາ (ເຄັມ ແລະ ເຝີ) ພາຍຫຼັງກະກຽມແລ້ວຈະຈັດໃສ່ຖາດຂອງຜູ້ຊາຍໃນຊຸດອາພອນພື້ນເມືອງຈາກບ້ານນາຍບ້ານໄປຮອດບ້ານຊຸມຊົນ, ຖັດມາແມ່ນຜູ້ຍິງໃນຊຸດອາພອນຂອງຊາວເຜົ່າມົ້ງ. ຄອບຄົວໃນໝູ່ບ້ານກໍ່ນຳເຄື່ອງບູຊາໄປສູ່ບ້ານຊຸມຊົນ.

ລວມຢູ່ໃນຂະບວນການ ritual ແມ່ນເຕັ້ນ ritual Taoist ຄວາມຫມາຍຂອງການອະທິຖານເພື່ອສັນຕິພາບ, ປະຕິບັດຢູ່ໃນເດີ່ນບ້ານຊຸມຊົນທັນທີຫຼັງຈາກສະເຫຼີມສະຫຼອງໄດ້ສໍາເລັດຂັ້ນຕອນທີ່ຈໍາເປັນພາຍໃນບ້ານຊຸມຊົນ.

ຕາມປະເພນີແລ້ວ, ພິທີຕົ້ນຕໍແມ່ນດຳເນີນໄປໂດຍຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ໃນໝູ່ບ້ານທີ່ມີຄວາມຮູ້ ແລະ ມີກຽດ. ປະຈຸບັນ, ພິທີດຳເນີນໂດຍທ່ານ ຮ່ວາງວັນຕົ່ງ, ເປັນເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງ.

ທ່ານ ຕ໋ອງ ແບ່ງປັນວ່າ: ຕາມຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ແລ້ວ, ພິທີດັ່ງກ່າວ ປະກອບມີການຕີໄກ່ສອງ-ສາມໂຕ, ເຊີນພະມະຫາກະສັດ ແລະ ເທວະດາຂອງບ້ານ ມາຮັບປະທານອາຫານທີ່ເປັນມິດ, ແລະ ຂໍໃຫ້ງານບຸນເລີ່ມຂຶ້ນ, ຖັດມາແມ່ນອວຍພອນໃຫ້ພະນັກງານ-ນັກຮົບ ຈົ່ງມີສຸຂະພາບເຂັ້ມແຂງ, ມີຄວາມສາມັກຄີຕະຫຼອດປີ.

ງານບຸນໄດ້ມີການລະຫຼິ້ນພື້ນເມືອງຫຼາຍຢ່າງເຊັ່ນຕີໄກ່ເກ່ຍ, ໂຍນໝາກຄອນ, ຍ່າງເທິງຄ້ອຍ...

ໂດຍອີງຕາມລະບຽບການຂອງແຕ່ລະປີ, ງານບຸນໄດ້ມີການເຄື່ອນໄຫວວັດທະນະທຳ ແລະ ສິລະປະທີ່ແຕກຕ່າງກັນ. ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ການເຕັ້ນ unicorn, throwing con ແລະການຮ້ອງເພງ Sli ແມ່ນຂາດບໍ່ໄດ້. ນອກນີ້, ໃນງານບຸນຍັງມີການລະຫຼິ້ນຕ່າງໆເຊັ່ນ: ການຕໍ່ສູ້ກືນຕົວ, ການຍ່າງສະແຕມເປັນຕົ້ນ.

ນັບແຕ່ປີ 2007, ເມື່ອພະແນກວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວແຂວງ ໄຕງວຽນ ຈັດຕັ້ງການບູລະນະ, ງານບຸນໄດ້ຮັກສາ ແລະ ຈັດຂຶ້ນເປັນປະຈຳທຸກປີ, ເປັນຈຸດວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງຊາວເຜົ່າ Nung ໂດຍສະ ເພາະ ແລະ ຂອງບັນດາເຜົ່າທ້ອງຖິ່ນໂດຍທົ່ວໄປ.

ທີ່ມາ: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202512/giu-gin-di-san-cua-dong-bao-nung-7cd5fbf/