“ຮັກສາໄຟ” ຂອງສິລະປະພື້ນເມືອງຫວຽດນາມ ຜ່ານບັນດາບົດຮຽນຂັບເຄື່ອນ 0-ດົງ

(NLDO) - ເພື່ອສ້າງສະໜາມຫຼິ້ນວັດທະນະທຳ ແລະ ບຳລຸງສ້າງໃຫ້ເດັກນ້ອຍຮັກສາສິລະປະພື້ນເມືອງ, ນັກສິລະປິນ ເຈີ່ນດິ່ງ ໄດ້ເປີດຫ້ອງຮຽນລ້ຽງດູເດັກນ້ອຍໂດຍບໍ່ເສຍຄ່າ.

Người Lao Động•02/12/2025

ດ້ວຍຄວາມຮັກແພງອາຊີບ ແລະ ຄວາມເປັນຫ່ວງເປັນໄຍຕໍ່ສະຫນາມຫຼິ້ນວັດທະນະທໍາຂອງເດັກນ້ອຍ, ນັກສິລະປິນ ເຈີ່ນດຶກ ໄດ້ເປີດຫ້ອງຮຽນສອນຫຸ່ນແບບບໍ່ເສຍຄ່າ, ສ້າງບ່ອນຫຼິ້ນວັດທະນະທໍາ, ບໍາລຸງລ້ຽງຄວາມຮັກສິລະປະພື້ນເມືອງຂອງເດັກນ້ອຍ - ສະຖານທີ່ລ້ຽງດູຄວາມຮັກສິລະປະພື້ນເມືອງຂອງຊາວຫນຸ່ມ.

ປູກຝັງຮັກວັດທະນະທໍາແຫ່ງຊາດ

ບໍ່ມີປ້າຍ, ບໍ່ເສຍຄ່າທຳນຽມ, ໂຮງຮຽນສິລະປະເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ ເຈີ່ນດຶກດຳ ໄດ້ດຳເນີນເປັນປະຈຳມາເປັນເວລາ 1 ປີແລ້ວ ຢູ່ຕຶກອາພາດເມັນ ໄທເຊີນ (ເຂດຕານເຕົ່າ, ນະຄອນໂຮ່ຈິມິນ). ສໍາລັບລາວ, ການຕັດສິນໃຈເປີດຫ້ອງຮຽນເລີ່ມຕົ້ນຈາກຄວາມກັງວົນຂອງລາວຫຼັງຈາກເວລາຫຼາຍປີຂອງການປະຕິບັດສໍາລັບເດັກນ້ອຍທົ່ວເມືອງ. “ຂ້າພະເຈົ້າເຫັນວ່າພວກເດັກນ້ອຍມັກການຮຽນຫຸ່ນຍົນ ແຕ່ບໍ່ມີສະຖານທີ່ຫຼິ້ນຫຼືໂຮງຮຽນຫຸ່ນຍົນ” - ທ່ານ Duoc ສະແດງອອກ.

ບັນດາເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາມີຮູບຮ່າງຫຼາຍຮູບຫຼາຍແບບ, ພິເສດແມ່ນຊຸດອາພອນຂອງຊາວຫວຽດນາມ ທີ່ປະທັບໃຈ.

ຈາກຄວາມຮູ້ສຶກນັ້ນ, ລາວຈຶ່ງຕັດສິນໃຈລົງທຶນໃສ່ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ, ກະກຽມບົດຮຽນ ແລະ ເປີດຫ້ອງຮຽນເຄື່ອງນຸ່ງທີ່ລາວອາໄສຢູ່. ຫຸ່ນຍົນຖືກແຂວນຢ່າງເປັນລະບຽບ, ແຕ່ລະຄົນລ້ວນແຕ່ມີຊຸດອາພອນ, ໃບໜ້າ ແລະ ບຸກຄະລາກອນທີ່ແຕກຕ່າງກັນ, ສ້າງເປັນ “ເວທີຂະໜາດນ້ອຍ” ທີ່ເດັກນ້ອຍຜູ້ໃດເຂົ້າໄປຈະມ່ວນຊື່ນ.

ສຳລັບຫ້ອງຮຽນ, ທ່ານ Duoc ບໍ່ໄດ້ປະຕິບັດຕາມແບບແຜນການສອນທີ່ເຄັ່ງຄັດຂອງແຕ່ລະບົດຮຽນ ແຕ່ໃຫ້ນັກຮຽນ ຄົ້ນຄ້ວາ ຢ່າງເປັນອິດສະລະ. ບົດຮຽນທໍາອິດແມ່ນປົກກະຕິແລ້ວວິທີການ "ຮູ້ຈັກ" ກັບ puppet ໄດ້. ລາວໃຫ້ນັກຮຽນຖືສາຍເຊືອກດ້ວຍຕົນເອງ, ພະຍາຍາມຄວບຄຸມແຂນ, ຂາແລະຫົວຂອງຕົວລະຄອນ, ແລະຊຸກຍູ້ໃຫ້ພວກເຂົາຮຽນຮູ້ວິທີການຄວບຄຸມຕົວລະຄອນ.

ໃນຂະນະທີ່ຜູ້ໃຫຍ່ຕ້ອງການທີ່ໃຊ້ເວລາຫຼາຍເພື່ອເຮັດໃຫ້ໄດ້ຮັບການຄຸ້ນເຄີຍກັບຈັງຫວະແລະການຄວບຄຸມສາຍ, ເດັກນ້ອຍໄດ້ຮັບການດູດຊຶມ instinctively, ມີຈິນຕະນາການສູງ, ແລະໄດ້ງ່າຍຝັງໃຈໃນລັກສະນະ.

ເຖິງວ່າເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາເປັນສິລະປະທີ່ເໝາະສົມກັບຫຼາຍອາຍຸ, ແຕ່ຄວາມສາມາດຂອງເດັກນ້ອຍໃນຄວາມຕັ້ງໃຈ ແລະ ຄວາມຄິດສ້າງສັນເຮັດໃຫ້ລາວແປກໃຈວ່າ: “ຂ້ອຍຕ້ອງສອນເຂົາເຈົ້າປະມານ 1-2 ຊົ່ວໂມງເທົ່ານັ້ນ ແລະເຂົາເຈົ້າສາມາດເຂົ້າໃຈ ແລະ ຄວບຄຸມຕົວລະຄອນເພື່ອກ້າວໄປສູ່ດົນຕີໄດ້ຢ່າງແນ່ນອນ”.

ບັນຍາກາດຂອງແຕ່ລະຫ້ອງຮຽນແມ່ນເຕັມໄປດ້ວຍສຽງຫົວເຍາະເຍີ້ຍ, ສາຍຕາທີ່ເອົາໃຈໃສ່ ແລະ ຄວາມກະຕືລືລົ້ນຂອງນັກຮຽນທີ່ຝຶກຊ້ອມ. ເມື່ອດົນຕີຟ້ອນ, ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາທີ່ມີສີສັນພິເສດ "ໄດ້ມີຊີວິດຊີວາ" ໃນການເຄື່ອນໄຫວຕະຫຼົກ.

ດວານ ຫງວຽນເຟືອງອຽນ, ອາຍຸ 16 ປີ (ເຂດ ຕາແສງ ເຕີນຕ່າ, ນະຄອນ ໂຮ່ຈີມິນ) ໄດ້ແບ່ງປັນຄວາມຮັກແພງກັບຫ້ອງຮຽນວ່າ: “ຜ່ານ ວິດີໂອ ການລ້ຽງດູທີ່ທ້າວ Duoc ໄດ້ລົງໃນເຟສບຸກ, ພໍ່ຂອງຂ້ອຍໄດ້ລົງທະບຽນໃຫ້ຂ້ອຍເຂົ້າຫ້ອງຮຽນ. ແລະ ເມື່ອຂ້ອຍຖືຕົວລະຄອນຢູ່ໃນມື ແລະ ຄວບຄຸມມັນ, ຂ້ອຍມີຄວາມດຶງດູດໃຈ ແລະ ມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນໃນການຮຽນຮູ້ ແລະ ຝຶກມັນຫຼາຍກວ່າ 3 ເດືອນ.

ຍ້ອນບັນຍາກາດການຮຽນຮູ້ສະດວກສະບາຍ, ວິທີການສິດສອນເປີດເຜີຍ ແລະ ທຶນຮອນວັດທະນະທຳຫວຽດນາມ ໄດ້ຜ່ານໂຮງຮຽນຫຸ່ນຍົນແຕ່ລະຄົນ, ໂຮງຮຽນຫຸ່ນສາຍຟຣີແຫ່ງນີ້ ໄດ້ກາຍເປັນບ່ອນບຳລຸງສ້າງ “ແກ່ນສານ” ແຫ່ງຄວາມຮັກແພງຂອງສິລະປະພື້ນເມືອງຫວຽດນາມ. “ຂ້າພະເຈົ້າຝັນຢາກກາຍເປັນຄູສອນຫຸ່ນຍົນຄືຄູສອນ Duoc ໃນອະນາຄົດ ແລະ ເຜີຍແຜ່ຄວາມງາມຂອງວັດທະນະທຳ ແລະ ສິລະປະຫວຽດນາມ” - Le Vu An Nhien - ອາຍຸ 11 ປີ (ຕາແສງຕານຕາວ, ນະຄອນ ໂຮ່ຈີມິນ) ໄດ້ແບ່ງປັນຄວາມຕື່ນເຕັ້ນ.

“ຮັກສາໄຟ” ຂອງສິລະປະພື້ນເມືອງຫວຽດນາມ ຜ່ານບັນດາບົດຮຽນຂັບເຄື່ອນ 0-ດົງ

“ແຕກດອກອອກ” ຄວາມມັກໃນການຂັບເຄື່ອນຂອງຫວຽດນາມ

ດ້ວຍປະສົບການຫຼາຍກວ່າ 15 ປີ, ໃນນັ້ນມີຫຼາຍກວ່າ 7 ປີທີ່ຕິດພັນກັບເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາເປັນພິເສດ, ລາວເຂົ້າໃຈຢ່າງຈະແຈ້ງເຖິງຄຸນຄ່າທີ່ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົານຳມາ, ບໍ່ພຽງແຕ່ເຕັກນິກການຄວບຄຸມຕົວລະຄອນເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງແມ່ນວິທີການເລົ່າເລື່ອງຫວຽດນາມ ດ້ວຍວັດຖຸພັນຂອງຫວຽດນາມ.

ສໍາລັບລາວ, ແຕ່ລະ puppet - ບໍ່ວ່າຈະເປັນ puppet ຊ່ອຍແນ່ຫຼື puppet ນ້ໍາ - ປະຕິບັດພາຍໃນຕົວຂອງມັນເອງເປັນ "ຈິດວິນຍານ". ພິເສດ, ການຟ້ອນນ້ຳຖືວ່າແມ່ນຈຸດວັດທະນະທຳຂອງເຂດທົ່ງພຽງພາກເໜືອ, ມັກຕິດພັນກັບບ້ານຊຸມຊົນ, ໜອງນ້ຳຂອງໝູ່ບ້ານ ແລະ ນິທານພື້ນເມືອງ. ລະຄອນຕຸກກະຕາ - ປະເພດທີ່ນາຍ Duoc ກໍາລັງສອນ - ມີທ່າໄດ້ປຽບໃນການເຄື່ອນໄຫວທີ່ອ່ອນນຸ້ມ, ຮູບຮ່າງທີ່ຄຸ້ນເຄີຍ ແລະ ສາມາດເລົ່າເລື່ອງດ້ວຍຕົວລະຄອນແບບ rustic.

ນັກສິລະປິນ Tran Duoc ຍາມໃດກໍ່ກະຕືລືລົ້ນແນະນຳນັກຮຽນແຕ່ລະຄົນກ່ຽວກັບວິທີທຳຄວາມຮູ້ຈັກ ແລະ ຄວບຄຸມເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ.

ນັບແຕ່ນັ້ນມາ, ນັກສິລະປິນໄດ້ດັດແປງຊຸດອາພອນທັງໝົດຄືນໃໝ່ໃຫ້ເໝາະສົມກັບວັດທະນະທຳຫວຽດນາມຄື: ອ່າວດ່າ, ອ່າວບາ, ອ້າວກວາງ, ແຄ໋ງຮ່ວາ... ເຖິງແມ່ນ ດົນຕີ ພື້ນເມືອງໃນແຕ່ລະການລະຫຼິ້ນກໍ່ແນໃສ່ຊ່ວຍໃຫ້ເດັກນ້ອຍໄດ້ຮັບຮູ້ວັດທະນະທຳຫວຽດນາມຢ່າງແທດຈິງ. “ຢາກໃຫ້ເດັກນ້ອຍມີຫົວຄິດປະດິດສ້າງກ່ຽວກັບວັດທະນະທຳຫວຽດນາມ, ຄວາມງາມຂອງສິລະປະພື້ນເມືອງຫວຽດນາມ ເພື່ອວ່າໃນຕໍ່ມາ, ໄປບ່ອນໃດກໍມີຄວາມພາກພູມໃຈທີ່ເປັນຄົນຫວຽດ”.

ເຖິງວ່າຊັ້ນຮຽນໃນປະຈຸບັນຈະຈັດຂຶ້ນພຽງຂະໜາດນ້ອຍກໍ່ຕາມ, ແຕ່ທ່ານ Duoc ເຊື່ອໝັ້ນວ່າ, ການເຜີຍແຜ່ສິລະປະຈະໄປເກີນຂອບເຂດຈຳກັດ ຖ້າຫາກເດັກນ້ອຍໄດ້ສຳຜັດກັບມັນເປັນປະຈຳ. ທ່ານຫວັງວ່າ, ໃນຕໍ່ໜ້າ, ບັນດາຮູບແບບສິລະປະພື້ນເມືອງເຊັ່ນ: ການຟ້ອນສາຍເຊືອກ ຫຼື ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາຈະປະກົດຕົວໃນບັນດາກິດຈະກຳນອກຫຼັກສູດ, ງານວາງສະແດງວັດທະນະທຳ ແລະ ສິ່ງແວດລ້ອມຂອງໂຮງຮຽນ.

“ນັກຈິດຕະກອນຄືພວກຂ້າພະເຈົ້າມີຄວາມມຸ່ງມາດປາດຖະໜາຢາກຖ່າຍທອດຄວາມຮູ້ຄວາມສາມາດໃຫ້ແກ່ລຸ້ນໜຸ່ມ ເພື່ອໃຫ້ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ ຫວຽດນາມ ໄດ້ຮັບການຮັກສາ ແລະ ພັດທະນາຕະຫຼອດໄປ” - ນັກສິລະປະການ ເຈິ່ນດຶກ ຖືວ່າ ສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ຄຸນຄ່າຂອງສິລະປະຂັບ ຖີບ ແມ່ນຢູ່ເບື້ອງຫຼັງແຕ່ລະຕົວລະຄອນ. ການສະແດງຫຸ່ນຍົນພື້ນເມືອງມັກຈະໝູນວຽນໄປເຖິງການເຄື່ອນໄຫວຊີວິດທີ່ຄຸ້ນເຄີຍເຊັ່ນ: ງານບຸນບ້ານ, ລະດູການເກັບກ່ຽວ, ນິທານພື້ນເມືອງ, ຫຼືຮູບພາບຂອງຄົນງານ. ຍ້ອນເຫດນັ້ນ, ເດັກນ້ອຍຈະສາມາດວາດພາບວັດທະນະທຳຫວຽດນາມ ຜ່ານທັດສະນະສິລະປະທີ່ມີສີສັນ, ບໍ່ພຽງແຕ່ຜ່ານປຶ້ມ.

ທີ່ມາ: https://nld.com.vn/giu-lua-nghe-thuat-dan-gian-viet-nam-qua-lop-hoc-mua-roi-0-dong-196251202091832597.htm