ຮັກສາວັດທະນະທຳຂະເໝນໃຫ້ຄົງຕົວໃນທ່າມກາງຊີວິດທີ່ທັນສະໄໝ

ໃນທ່າມກາງຂະບວນການດຳລົງຊີວິດທີ່ທັນສະໄໝທີ່ກ້າວເຂົ້າສູ່ບັນດາໝູ່ບ້ານ, ໝູ່ບ້ານຊົນນະບົດ, ຊາວເຜົ່າ ຂະແມ ຢູ່ ກ່າເມົາ ຍັງຄົງຮັກສາ ແລະ ສືບທອດບັນດາຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳທີ່ບັນພະບຸລຸດໄດ້ປະໄວ້. ເໝືອນດັ່ງແຫຼ່ງກຳເນີດທີ່ຂາດບໍ່ໄດ້, ເອກະລັກຂອງຂະເໝນຍັງໄຫຼລົງມາຢ່າງງຽບໆໃນຊີວິດທຸກວັນນີ້, ງຽບໆແຕ່ເລິກເຊິ່ງ, ລຽບງ່າຍແຕ່ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມພາກພູມໃຈຂອງຊາດ.

Báo Cà Mau•13/11/2025

ງານບຸນເອກະລັກຂອງຊົນເຜົ່າ - ແຫຼ່ງ ທ່ອງທ່ຽວ ທີ່ມີຄ່າຂອງກ່າເມົາ
ສະເໜີເພີ່ມເຕີມບັນດານະໂຍບາຍສະເພາະໃຫ້ບັນດາເຂດຊົນເຜົ່າສ່ວນໜ້ອຍ ແລະ ກຸ່ມຄົນດ້ອຍໂອກາດ
ຮັກສາຈິດວິນຍານຂອງສິລະປະແຫ່ງຊາດຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງ

ມາຮອດໝູ່ບ້ານ Vinh Loc, ຕາແສງ Phuoc Long ແມ່ນງ່າຍທີ່ຈະເຫັນພາບເດັກຊາຍຊາວເຜົ່າຂະແມຂະຫຍັນຂັນເຄື່ອນເພື່ອກະກຽມໃຫ້ແກ່ລະດູການແຂ່ງຂັນ ເຮືອ Ngo , ງານບຸນທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະ, ຟົດຟື້ນດ້ວຍສີສັນພື້ນເມືອງແຫ່ງນີ້. ສຳລັບຊາວເຜົ່າ ຂະແມ, ການແຂ່ງຂັນເຮືອນໂຂງບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນ ກິລາ ເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງແມ່ນສັນຍາລັກແຫ່ງຄວາມເຂັ້ມແຂງ, ສັດທາ ແລະ ຄວາມສາມັກຄີຂອງປະຊາຄົມ.

ເປັນເວລາຫຼາຍປີ, ທ່ານ ຫງວຽນຮົ່ງແຄງ, ເລຂາຄະນະພັກບ້ານ, ຊາວເຜົ່າ ຂະແມທີ່ກະຕືລືລົ້ນ, ໄດ້ປະກອບສ່ວນຢ່າງງຽບໆ ແລະ ຄວາມມານະພະຍາຍາມຮ່ວມກັບຊາວບ້ານ ແລະ ເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງ ເພື່ອຮັກສາການແຂ່ງຂັນເຮືອຢົງດັ້ງເດີມ.

ທ່ານ ຫງວຽນຮົ່ງແຄງ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ຍາມໃດກໍ່ອຸທິດສ່ວນໃນການບຳລຸງສ້າງຄະນະແຂ່ງຂັນເຮືອງໂຂງ ຍ້ອນມີຄວາມຮັກແພງໃນກິລາພື້ນເມືອງນີ້.

“ຂ້າພະເຈົ້າເຮັດຍ້ອນຄວາມຮັກແພງ, ຍ້ອນຄວາມຮັກແພງຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ເຮືອງາບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນເຮືອເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງແມ່ນຈິດວິນຍານ ແລະ ຄວາມພາກພູມໃຈຂອງຊາວເຜົ່າຂະແມ”, ທ່ານແຄ໋ງຮ່ວາ ແບ່ງປັນວ່າ, ຕາແສງຮຸ່ງເຮືອງເຫຼືອງເຫຼື້ອມດ້ວຍຄວາມປິຕິຊົມຊື່ນທຸກຄັ້ງທີ່ທ່ານກ່າວເຖິງລະດູການບຸນທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍສຽງກອງ ແລະ ສຽງຄ້ອງ. ຍ້ອນຄວາມສາມັກຄີ, ສາມັກຄີ, ທີມເຮືອ Ngo ຢູ່ເມືອງ Vinh Loc ບໍ່ພຽງແຕ່ເຂົ້າຮ່ວມງານບຸນໃຫຍ່ຂອງແຂວງເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງເປັນຕົວແທນຂອງ ຊາວ ກ່າເມົາ ເຂົ້າແຂ່ງຂັນຢູ່ຫຼາຍພາກພື້ນ, ນຳມາເຊິ່ງຄວາມພາກພູມໃຈຂອງດິນແດນໃຕ້ສຸດຂອງພໍ່.

ສະຖານທີ່ກະກຽມເຮືອ Ngo ຂອງຊ່າງຝີມືຢູ່ວັດ ດ່າມ໋ອງ, ຕາແສງ ເຟືອງລອງ.

ພ້ອມທັງສະແດງຄວາມພາກພູມໃຈຢ່າງເລິກເຊິ່ງເຖິງການອະນຸລັກຮັກສາເອກະລັກຂອງຊາດ, ທ່ານ ແທງວັນເຕິນ, ຫົວໜ້າຄະນະປະຈຳພັກແຂວງແຄ໋ງຮ່ວາ ແມ່ນລູກຊາຍຊາວຂະເໝນທີ່ອຸທິດຕົນ, ໄດ້ໃຊ້ເວລາຫຼາຍປີເພື່ອຮັກສາສິລະປະ Du Ke, ແມ່ນຮູບແບບລະຄອນພື້ນເມືອງຂອງປະຊາຊົນລາວ. ສໍາລັບລາວ, Du Ke ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນການສະແດງເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນສຽງ ແລະຈິດວິນຍານຂອງຫຼາຍລຸ້ນຄົນ.

ທ່ານ ແທງວັນເຕີນ ໄດ້ຄົ້ນຄ້ວາລາຍຊື່ນັກສິລະປະກອນທີ່ສາມາດສອນສິລະປະຜ້າຮົ່ມຢູ່ເຂດຊົນເຜົ່າ.

ເມື່ອໄດ້ຍິນວ່າ ແຂວງ ກ່າເມົາ ມີແຜນການອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ເຊີດຊູຄຸນຄ່າສິລະປະຂອງ Du Ke ໃນປີ 2026, ລາວບໍ່ສາມາດປິດບັງອາລົມໄດ້ວ່າ: “ໃນຖານະເປັນຊາວເຜົ່າ ຂະແມ, ຂ້າພະເຈົ້າດີໃຈແທ້ໆ.

ສຳລັບຊາວເຜົ່າ ຂະແມ, ວັດທະນະທຳບໍ່ພຽງແຕ່ມີຢູ່ໃນງານບຸນເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງຢູ່ໃນວິຖີຊີວິດ ແລະ ຄຸນສົມບັດສິນທຳທີ່ຝັງເລິກຢູ່ແຕ່ລະຄອບຄົວອີກດ້ວຍ. ໃນທຸກໆວັນສຳຄັນ, ຄົນທັງຫຼາຍພາກັນໄປວັດເພື່ອຖວາຍເຂົ້າໜົມແລະທູບທຽນເພື່ອລະນຶກເຖິງບັນພະບຸລຸດ. ພິທີກຳແມ່ນງ່າຍດາຍ ແຕ່ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມເມດຕາ ແລະຄວາມຮັກແພງ.

ຊາວເຜົ່າ ຂະແມຍາມໃດກໍຮັກສາຮີດຄອງປະເພນີຂອງການຖວາຍເຂົ້າບູຊາເພື່ອສະແດງຄວາມເຄົາລົບນັບຖື ແລະ ຄວາມເຄົາລົບນັບຖືຕໍ່ຮາກຖານ.

“ ພິທີຖວາຍເຄື່ອງບູຊາ, ອະທິຖານເພື່ອຄວາມສະຫງົບ ແລະ ຄວາມລອດບໍ່ພຽງແຕ່ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມສາມັກຄີແບບພິເສດເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງສະແດງໃຫ້ເຫັນການເຊື່ອມໂຍງເຂົ້າກັບປະຊາຄົມ, ເຕືອນໃຈແຕ່ລະຄົນກ່ຽວກັບຮາກຖານຂອງປະເທດຊາດ ອີກດ້ວຍ”.

ທ່າມກາງຈັງຫວະໃໝ່ຂອງຊີວິດ, ເມື່ອການຫັນເປັນຕົວເມືອງ ແລະ ເຕັກໂນໂລຊີມີການປ່ຽນແປງທຸກວິຖີຊີວິດ, ຊາວເຜົ່າ ຂະແມ ຢູ່ ກ່າເມົາ ຍັງເລືອກເຟັ້ນຮັກສາຈິດໃຈຂອງຊາດ ດ້ວຍຄວາມຮັກແພງອັນຈິງໃຈຕໍ່ວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງ. ຈາກຫຼັງຄາຂອງວັດສີທອງທີ່ສ່ອງແສງຕາເວັນ, ສຽງກອງຂອງ Du Ke ດັງກ້ອງກັງວານໄປມາລະຫວ່າງພູ ແລະ ໂຊກ, ເຖິງບັນດາທີມເຮືອ Ngo ທີ່ກຳລັງຫຼິ້ນຄື້ນໃນຍາມບຸນ, ລ້ວນແຕ່ປະສົມເຂົ້າກັບຄວາມພາກພູມໃຈ ແລະ ຄວາມມຸ່ງຫວັງທີ່ຈະລຸກຂຶ້ນ.

ຍ້ອນຄວາມມານະພະຍາຍາມອັນງຽບສະຫງົບນີ້ ເຮັດໃຫ້ວັດທະນະທຳຂະແມບໍ່ພຽງແຕ່ໄດ້ຮັບການປົກປັກຮັກສາເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງໄດ້ແຜ່ຂະຫຍາຍຢ່າງແຮງ, ປະກອບສ່ວນສ້າງຮູບພາບວັດທະນະທຳທີ່ຫຼາກຫຼາຍຂອງແຜ່ນດິນກ່າເມົາໃນປະຈຸບັນ.

ຫງວຽນດ່າວ - ຮວ່າງວູ

ທີ່ມາ: https://baocamau.vn/giu-lua-van-hoa-khmer-giua-nhip-song-hien-dai-a123890.html