ຮັກສາການຕີກອງກາງປ່າ

ພາຍຫຼັງກວ່າ 60 ປີແຫ່ງການສະແຫວງຫາສຽງຄ້ອງ, ນັກສິລະປະກອນ ຮ່ວາງຮວາ (ອາຍຸ 74 ປີ), ຢູ່ໝູ່ບ້ານ ຈອມມະນີ, ຕາແສງ ຫວີງອື, ເມືອງ ວີງລິງ, ບໍ່ພຽງແຕ່ມີທັກສະ ແລະ ນຳໃຊ້ຄ້ອງຢ່າງຄ່ອງແຄ້ວເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເຂົ້າຮ່ວມການສິດສອນ, ອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ເສີມຂະຫຍາຍມູນເຊື້ອວັດທະນະທຳຄ້ອງຂອງປະເທດຊາດ. ຍ້ອນ​ການ​ຊີ້​ນຳ ​ແລະ ຊີ້​ນຳ​ຂອງ​ຕົນ, ລຸ້ນໜຸ່ມ​ຫຼາຍ​ຄົນ​ຢູ່​ເຂດ​ພູດ​ອຍທາງ​ທິດຕາ​ເວັນ​ຕົກ​ຂອງ​ເມືອງ Vinh Linh ​ໄດ້​ຮຽນ​ຮູ້​ການ​ໃຊ້​ຄ້ອງ​ຢ່າງ​ຄ່ອງ​ແຄ້ວ ​ແລະ ​ເຜີຍ​ແຜ່​ນ້ຳໃຈ​ດົນຕີ, ​ເຄື່ອງ​ດົນຕີ​ຂອງ​ປະ​ເທດ​ຊາດ.

ຄະນະ​ປະຕິບັດ​ງານ​ກອງ​ບັນຊາ​ການ​ຄຸ້ມ​ຄອງ​ຄຸ້ມ​ເມືອງ​ວິງ​ອ໋ກ ​ເຂົ້າ​ຮ່ວມ​ພິທີ​ປະກາດ​ເມືອງ​ວິງ​ເກີ, ​ເມືອງ​ວິງ​ລິງ ບັນລຸ​ມາດຖານ​ຊົນນະບົດ​ໃໝ່​ປີ 2023 - ພາບ: NB

ຄວາມຮັກໃນໄວເດັກຂອງຄ້ອງ

ຫລາຍລຸ້ນຄົນ, ໃນວິວັດການດຳລົງຊີວິດທາງດ້ານວັດທະນະທຳ, ຈິດໃຈຂອງຊາວ ວັງກວຽດ ແລະ ປາໂກ ຢູ່ເຂດພູດອຍເຈື່ອງເຊີນ, ສຽງຄ້ອງບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນເຄື່ອງດົນຕີເທົ່ານັ້ນ ຫາກຍັງຖືວ່າ “ເທບພະເຈົ້າຂອງໝູ່ບ້ານ” ເປັນສັນຍາລັກແຫ່ງຄວາມຮັ່ງມີຂອງແຕ່ລະຄອບຄົວ ແລະ ອຳນາດຂອງແຕ່ລະບ້ານອີກດ້ວຍ. ເນື້ອ​ເພງ​ແລະ​ຈັງຫວະ​ຂອງ​ສຽງ​ຄ້ອງ​ເປັນ​ຄື​ກັບ​ພາສາ​ມະຫັດສະຈັນ​ຂອງ​ການ​ສື່ສານ​ລະຫວ່າງ​ມະນຸດ​ກັບ ​ໂລກ ​ທາງ​ວິນ​ຍານ. ສຽງ​ຄ້ອງ​ສົ່ງ​ເຖິງ​ຄວາມ​ຮູ້​ສຶກ ແລະ​ຄຳ​ອະ​ທິ​ຖານ​ເພື່ອ​ໃຫ້​ມີ​ຊີ​ວິດ​ອັນ​ເຕັມ​ທີ່, ຄວາມ​ສົດ​ໃສ, ສະ​ຫງົບ​ສຸກ ແລະ​ມີ​ຄວາມ​ສຸກ​ຂອງ​ມະ​ນຸດ​ສູ່​ໂລກ​ຈິດ​ວິນ​ຍານ.

​ເກີດ ​ແລະ ​ເຕີບ​ໃຫຍ່​ຢູ່​ເຂດ​ພູດອຍ​ຂອງ​ຕາ​ແສງ ຫວິງ​ໂອ, ນັບ​ແຕ່​ຍັງ​ນ້ອຍ, ທ່ານ ຮ່າ​ໂນ້ຍ ​ເຄີຍ​ເຫັນ​ປະຊາຊົນ​ໃນ​ໝູ່​ບ້ານ​ໃຊ້​ຄ້ອງ​ໃນ​ບຸນ​ເຕັດ, ງານ​ບຸນ, ງານ​ບຸນ ​ແລະ ​ໂອກາດ​ມ່ວນ​ຊື່ນ. ການຂຶ້ນລົງຂອງສຽງຄ້ອງໄດ້ຕິດໃຈລາວຕັ້ງແຕ່ຍັງນ້ອຍ ແລະຈາກນັ້ນມາ, ຄວາມມັກໃນເຄື່ອງດົນຕີພື້ນເມືອງ ແລະ ເຄື່ອງດົນຕີຂອງລາວກໍ່ເຕີບໃຫຍ່ຂຶ້ນ. ທຸກໆ​ຄັ້ງ​ທີ່​ໝູ່​ບ້ານ​ຫຼື​ຕາ​ແສງ​ຈັດ​ງານ​ບຸນ, ທ່ານ​ຮ້າວ​ໄດ້​ຕິດ​ຕາມ​ວົງ​ຄະ​ນາ​ຍາດ​ວົງ​ການ​ເພື່ອ​ເບິ່ງ ແລະ ຮຽນ​ຮູ້.

​ໃນ​ເວລາ​ນັ້ນ, ຍ້ອນ​ຍັງ​ໜຸ່ມ, ນາຍ​ຮ່ວາ​ຍັງ​ບໍ່​ໄດ້​ຮັບ​ອະນຸຍາດ​ໃຫ້​ໃຊ້​ຄ້ອງ, ​ແຕ່​ຍ້ອນ​ຄວາມ​ມັກ​ມ່ວນ​ຊື່ນ​ຂອງ​ຕົນ, ​ເພິ່ນ​ໄດ້​ໃຊ້​ເຄື່ອງ​ມື​ເຊັ່ນ: ກະດານ​ໄມ້ ​ແລະ ເຫຼັກ​ກ້າ​ເພື່ອ​ຈຳລອງ​ຮູບ​ເຄື່ອງ​ດົນຕີ ​ແລະ ຝຶກ​ຊ້ອມ​ຢ່າງ​ກະຕືລືລົ້ນ.

ເປັນຄົນອັດສະລິຍະ, ມີປັນຍາໄວ, ມີພອນສະຫວັນ ແລະ ມີຄວາມມັກຮັກ ໃນດົນຕີ , ເຄື່ອງດົນຕີພື້ນເມືອງຂອງຊາດ, ພາຍຫຼັງຝຶກຊ້ອມພຽງຄົນດຽວໄດ້ບໍ່ເທົ່າໃດປີ, ທ່ານ ຮ່ວາສາມາດສະແດງສຽງເພງ ແລະ ຈັງຫວະທີ່ນັກສິລະປິນມັກຮ້ອງ. ບໍ່ຮອດອາຍຸ 13-14 ປີ ເພິ່ນໄດ້ຕິດຕາມຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ໃນບ້ານຢ່າງເປັນທາງການ ເພື່ອຮຽນຮູ້ການຕີຄ້ອງ ແລະ ສືບທອດທັກສະທີ່ບັນພະບຸລຸດໄດ້ສອນໃຫ້ເພິ່ນ.

ນັກ​ສິ​ລະ​ປິນ ໂຮ່​ຊົ້ງ​ຮ່​ວາ (ຂວາ) ແບ່ງ​ປັນ​ບັນ​ດາ​ເຕັກ​ນິກ​ການ​ຫຼິ້ນ​ກອງ​ກັບ​ນ້ອງ​ຊາຍ ໂຮ່​ວັນ​ບິ່ງ - ພາບ: NB

ປີ 1969, ທ່ານ ຮ້າວ ໄດ້​ຖືກ​ສົ່ງ​ໄປ​ຮຽນ​ຢູ່​ວິ​ທະ​ຍາ​ໄລ​ສ້າງ​ຄູ​ຢູ່ ດົ່ງ​ຕື໋, ແຂວງ ກວ໋າງ​ນິງ , ສະ​ນັ້ນ ທ່ານ​ໄດ້​ປະ​ຖິ້ມ​ຄວາມ​ຮັກ​ສາ​ການ​ຄົ້ນ​ຄ້​ວາ​ຄ້ອງ​ໄວ້​ຊົ່ວ​ຄາວ. ປີ 1972, ທ່ານ ຮ່ວາງ​ຮ່ວາ​ໄດ້​ຮັບ​ມອບ​ໝາຍ​ໃຫ້​ຮ່ວາງ​ລາບ, ​ເມືອງ​ຮ່ວາ​ຮ່ວາ​ເພື່ອ​ສອນ​ໂຮງຮຽນ​ປະຖົມ. ຢູ່​ທີ່​ນີ້, ລາວ​ໄດ້​ປະຕິບັດ​ຢ່າງ​ຕັ້ງໜ້າ ​ແລະ ຄົ້ນຄວ້າ​ລັກສະນະ​ດີ ​ແລະ ​ໃໝ່​ໃນ​ການ​ໃຊ້​ຄ້ອງ.

“ພໍ່ຂອງຂ້ອຍໄດ້ເສຍຊີວິດໄປໄວ, ປີ 1979, ແມ່ຂອງຂ້ອຍເຈັບໜັກ, ອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງຍັງອ່ອນເກີນໄປ ຂ້ອຍຈຶ່ງຕັດສິນໃຈເຊົາສອນຊ່ວຍຄອບຄົວ, ກັບຄືນເມືອບ້ານເກີດ, ຖືກເລືອກຕັ້ງເປັນນາຍບ້ານ, ຕຳຫຼວດ ແລະ ປີ 1998 ຂ້ອຍໄດ້ເຂົ້າເປັນລັດຖະກອນຕຸລາການ, ໃນປີ 2014, ຂ້ອຍໄດ້ອອກກິນເບ້ຍບໍານານຈາກລະບອບການປົກຄອງ, ນັບແຕ່ອອກຈາກບ້ານເກີດ, ຂຶ້ນກັບບ້ານຫ້ວຍລາບ, ມີໂອກາດໄດ້ຮໍ່າຮຽນ. ​ເພື່ອ​ຮ່ຳຮຽນ​ຢ່າງ​ລະອຽດ​ກວ່າ​ກ່ຽວ​ກັບ​ການ​ຂັບ​ຮ້ອງ, ຈັງຫວະ, ຂັບ​ລຳ​ທີ່​ສືບ​ທອດ​ກັນ​ມາ​ຈາກ​ລຸ້ນພໍ່​ຂ້າພະ​ເຈົ້າ​ຍັງ​ນ້ອຍ, ຂ້າພະ​ເຈົ້າ​ຖື​ສຽງ​ຄ້ອງ​ເປັນ​ສ່ວນ​ໜຶ່ງ​ຂອງ​ຊີວິດ, ​ແລະ ຈະ​ມານະ​ພະຍາຍາມ​ຊ່ວຍ​ໃຫ້​ລຸ້ນໜຸ່ມ​ສືບ​ຕໍ່​ຮັກສາ​ຈັງຫວະ​ຄ້ອງ​ໃຫ້​ແກ່​ອະນາຄົດ,”.

​ເປັນ​ເວລາ​ຫຼາຍ​ສິບ​ປີ, ນັກ​ສິລະ​ປະກອນ ​ໂຮ່ຊົ້ງຮວາ ຍາມ​ໃດ​ກໍ່​ໄດ້​ເຂົ້າ​ຮ່ວມ​ການ​ສະ​ແດງ​ຄ້ອງ, ຕີ​ຄ້ອງ, ຕີ​ກອງ​ໃນ​ວັນ​ສຸກ​ເສີນ ​ແລະ ​ໂສກ​ເສົ້າ​ໃນ​ໝູ່​ບ້ານ ​ແລະ ​ເມືອງ. ລາວ​ດີ​ໃຈ​ທີ່​ລຸ້ນໜຸ່ມ​ບໍ່​ປ່ອຍ​ໃຫ້​ວັດທະນະທຳ, ​ເຄື່ອງ​ດົນຕີ, ດົນຕີ​ພື້ນ​ເມືອງ​ຄ່ອຍໆ​ຈາງ​ຫາຍ​ໄປ. ​ແລະ ສິ່ງ​ດັ່ງກ່າວ​ໄດ້​ຊຸກຍູ້​ໃຫ້​ລາວ​ມີ​ຄວາມ​ມານະ​ພະຍາຍາມ​ກວ່າ​ອີກ​ໃນ​ການ​ສິດສອນ​ວິຊາ​ການ​ໃຊ້​ຄ້ອງ​ໃຫ້​ແກ່​ລຸ້ນໜຸ່ມ​ໃນ​ຕາ​ແສງ ​ແລະ ພາກ​ພື້ນ.

ຂໍ​ໃຫ້​ສຽງ​ຄ້ອງ​ດັງ​ຂຶ້ນ​ຕະຫຼອດ​ໄປ

​ໃນ​ເບື້ອງ​ຕົ້ນ​ເປັນ​ຄູ​ສອນ, ທ່ານ ຮ່ວາງ​ຮ່ວາ ​ໄດ້​ໝູນ​ໃຊ້​ບັນດາ​ວິຊາ​ການ​ໃນ​ການ​ຮຽບຮຽງ “​ແຜນການ​ສອນ” ​ໃນ​ການ​ສອນ​ຄ້ອງ ​ແລະ ປຶກສາ​ຫາລື​ຢ່າງ​ລະອຽດ​ກັບ​ຄະນະ​ພັກ ​ແລະ ລັດຖະບານ​ຂອງ​ຕາ​ແສງ​ວິ້ງ​ອື ​ໃນ​ການ​ອະນຸລັກ​ຮັກສາ ​ແລະ ​ໂຄສະນາ​ເຄື່ອງ​ດົນຕີ​ພື້ນ​ເມືອງ​ຂອງ​ປະ​ເທດ​ຊາດ.

ຍ້ອນ​ເຫດ​ນັ້ນ, ຄະນະ​ປະຕິບັດ​ງານ​ຕາ​ແສງ​ວິງ​ອື ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ສ້າງ​ຕັ້ງ​ຂຶ້ນ​ພາຍ​ໃຕ້​ການ​ຊີ້​ນຳ, ຄຸ້ມ​ຄອງ ​ແລະ ດຳ​ເນີນ​ງານ​ຂອງ​ຄະນະ​ກຳມະການ​ປະຊາຊົນ​ຕາ​ແສງ ຫວູງອ໋ກ ​ເປັນ​ເວລາ​ຫຼາຍ​ປີ. ປະຈຸ​ບັນ, ຄະນະ​ດັ່ງກ່າວ​ມີ​ສະມາຊິກ​ປະມານ 30 ຄົນ, ​ໃນ​ນັ້ນ​ແຕ່ລະຄົນ​ລ້ວນ​ແຕ່​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ມອບ​ໝາຍ​ໃຫ້​ເປັນ​ສະ​ເພາະ​ແມ່ນ​ໃຊ້​ກອງ, ​ຄ້ອງ, ​ເຄື່ອງ​ຕີ, ​ແລະ ຟ້ອນ. ຊ່າງ​ຝີ​ມື ໂຮ່​ຊົ້ງ​ຮວາ ແມ່ນ​ບຸກ​ຄົນ​ທີ່​ມີ​ຄວາມ​ໝາຍ​ສຳ​ຄັນ​ໃນ​ຄະ​ນະ​ປະ​ຕິ​ບັດ​ງານ​ຕະ​ຫລາດ​ນັດ​ໂຂງ​ຕາ​ແສງ Vinh O.

ສິ່ງ​ທຳ​ອິດ​ທີ່​ລາວ​ຢາກ​ບອກ​ໃຫ້​ບັນດາ​ສະມາຊິກ​ໃນ​ທີມ ​ແລະ ປະຊາຊົນ ​ໂດຍ​ສະ​ເພາະ​ແມ່ນ​ຊາວ​ໜຸ່ມ ​ແມ່ນ​ຕ້ອງ​ເຄົາລົບ “​ເທບ​ພະ​ເຈົ້າ”. ຕາມ​ນັ້ນ​ແລ້ວ, ກ່ອນ​ຈະ​ນຳ​ເອົາ​ຄ້ອງ​ອອກ​ໄປ​ປະຕິບັດ​ໃນ​ໄລຍະ​ຍາວ, ປະຕິບັດ, ຮັບ​ໃຊ້​ງານ​ບຸນ, ງານ​ສົບ, ງານ​ແຕ່ງດອງ, ຕ້ອງ​ປະຕິບັດ​ຕາມ​ລະບຽບ​ການ​ບູຊາ​ຄ້ອງ. ເຄື່ອງບູຊາມີແຕ່ໄກ່ ແລະຂວດເຫຼົ້າແວງເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຕ້ອງເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍ, ເຄົາຣົບ ແລະເຄົາລົບນັບຖື. ​ເມື່ອ​ບໍ່​ມີ​ການ​ຕີ​ຄ້ອງ​ແລ້ວ, ​ເຈົ້າ​ຂອງ​ບ້ານ ຫຼື ​ເຈົ້າ​ຂອງ​ບ້ານ, ​ແລະ ສະມາຊິກ​ໃນ​ຄະນະ​ກໍ່​ໄດ້​ຮັບ​ມອບ​ໝາຍ​ໜ້າ​ທີ່​ໃຫ້​ນຳ​ຄ້ອງ​ໄປ​ແຂວນ​ຢູ່​ບ່ອນ​ທີ່​ສຸດ​ໃນ​ເຮືອນ. ​ແລະ ຄວາມ​ງາມ​ນັ້ນ​ແມ່ນ​ໄດ້​ຮັບ​ແລະ​ປະຕິບັດ​ຈາກ​ຄົນ​ຮຸ່ນ​ໜຸ່ມ​ຕະຫຼອດ​ເວລາ​ຫຼາຍ​ປີ.

ນັກສິລະປະກອນ ໂຮ່ຊົ້ງຮວາ (ຊ້າຍ) ຟ້ອນລຳວົງ - ພາບ: NB

​ສຽງ​ຄ້ອງ​ມີ​ຫຼາຍ​ເພງ ​ແລະ ຈັງຫວະ​ທີ່​ແຕກ​ຕ່າງ​ກັນ​ຕາມ​ສະພາບ​ການ​ຂອງ​ການ​ນຳ​ໃຊ້, ​ແຕ່​ໂດຍ​ທົ່ວ​ໄປ​ແລ້ວ, ​ໃນ​ໂອກາດ​ງານ​ບຸນ, ຈັງຫວະ​ແມ່ນ​ມ່ວນ​ຊື່ນ; ໃນ​ໂອກາດ​ໄຫວ້​ອາ​ໄລ, ຈັງຫວະ​ແມ່ນ​ສຸພາບ​ແລະ​ເຄົາລົບ. ໄວໜຸ່ມສ່ວນຫຼາຍມັກຫຼິ້ນຄ້ອງຢ່າງສະໝໍ່າສະເໝີ, ໂດຍບໍ່ໄດ້ປະຕິບັດຕາມກົດລະບຽບໃດໆ, ແລະ ການນຳໃຊ້ຄ້ອງນີ້ ເໝາະສຳລັບງານບຸນທີ່ເບີກບານມ່ວນຊື່ນເທົ່ານັ້ນ.

ຈາກ​ສະພາບ​ຕົວ​ຈິງ​ນັ້ນ, ທ່ານ ຮ່ວາງ​ຮ່ວາ​ໄດ້ “ຮວບ​ຮວມ” ບົດຮຽນ​ທີ່​ຄ່ອງ​ແຄ້ວ​ຫຼາຍ​ຢ່າງ, ​ເໝາະ​ສົມ​ກັບ​ຈຸດໝາຍ​ເພື່ອ​ໃຫ້​ຊາວ​ໜຸ່ມ​ໄດ້​ນຳ​ໃຊ້​ສຽງ​ຄ້ອງ ​ແລະ ຈັງຫວະ​ຢ່າງ​ສະໜິດສະໜົມ, ​ແລະ ຮູ້ຈັກ​ນຳ​ໃຊ້​ຢ່າງ​ຖືກຕ້ອງ​ເພື່ອ​ເຊີດ​ຊູ​ຄຸນຄ່າ​ວັດທະນະທຳ​ພື້ນ​ເມືອງ. “ເພື່ອ​ສອນ​ໃຫ້​ໄວ​ໜຸ່ມ​ຫຼິ້ນ​ຄ້ອງ​ຢ່າງ​ສະ​ໜິດ​ສະ​ໜົມ, ກ່ອນ​ອື່ນ​ໝົດ​ພວກ​ເຮົາ​ຕ້ອງ​ປຸກ​ລະ​ດົມ​ຄວາມ​ຮັກ​ແພງ​ໃນ​ການ​ຕີ​ຄ້ອງ, ຈາກ​ນັ້ນ​ໃຫ້​ເດັກ​ນ້ອຍ​ມີ​ຄວາມ​ກະ​ຕື​ລື​ລົ້ນ ແລະ ມີ​ຄວາມ​ກະ​ຕື​ລື​ລົ້ນ.

ບັນດາ​ບົດ​ເພງ​ຄ້ອງ​ໄດ້​ປຸກ​ຈິດ​ວິນ​ຍານ ​ແລະ ຄວາມ​ເອກອ້າງ​ທະນົງ​ໃຈ​ດ້ານ​ວັດທະນະທຳ​ຂອງ​ຊາດ​ຢ່າງ​ແທ້​ຈິງ​ໃນ​ຫຼາຍ​ຄົນ, ພິ​ເສດ​ແມ່ນ​ຊາວ​ໜຸ່ມ. ​ເປັນ​ເວລາ​ຫຼາຍ​ປີ​ມາ​ນີ້, ຈັງຫວະ​ຄ້ອງ​ປະສານ​ກັບ​ການ​ຟ້ອນ​ໄດ້​ດຶງ​ດູດ​ຜູ້​ເຂົ້າ​ຮ່ວມ​ນັບ​ມື້​ນັບ​ຫຼາຍ​ຂຶ້ນ, ​ເພີ່ມ​ທະວີ​ຄວາມ​ສາມັກຄີ, ຄວາມ​ສາມັກຄີ​ແບບ​ພິ​ເສດ​ໃນ​ໝູ່​ບ້ານ, ​ເຂດ​ທີ່ຢູ່​ອາ​ໄສ. ນັ້ນ​ແມ່ນ​ເຮັດ​ໃຫ້​ຂ້າພະ​ເຈົ້າ​ພະຍາຍາມ​ຢ່າງ​ໜັກ​ແໜ້ນ​ກວ່າ​ອີກ​ເພື່ອ​ສອນ​ທຸກ​ຄວາມ​ສາມາດ​ໃນ​ການ​ໃຊ້​ຄ້ອງ​ໃຫ້​ລຸ້ນໜຸ່ມ, ​ເພື່ອ​ວ່າ​ໃນ​ມື້​ອື່ນ​ສຽງ​ຄ້ອງ​ຈະ​ດັງ​ກ້ອງ​ກັງວານ​ຢູ່​ເຂດ​ເຈື່ອງ​ເຊີນ​ທີ່​ສະຫງ່າ​ຜ່າ​ເຜີຍ​ຕະຫຼອດ​ໄປ”.

ໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, ນັກສິລະປະກອນ ຮ່ວາງຮວາ ບໍ່ພຽງແຕ່ສອນການນຳໃຊ້ ແລະ ຄວາມງາມຂອງວັດທະນະທຳຄ້ອງໃຫ້ສະມາຊິກຄະນະສິລະປະກອນຂອງຕາແສງ ຫວີງອ໋ກ ແລະ ປະຊາຊົນໃນໝູ່ບ້ານ, ໝູ່ບ້ານ, ຫຼານ, ອ້າຍ ນ້ອງ, ໝູ່ບ້ານເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງໄດ້ໄປທ່ຽວຊົມບັນດາໝູ່ບ້ານ, ໝູ່ບ້ານ ຢູ່ຕາແສງ ວີ້ງຮ່າ ແລະ ຕາແສງ ວີ້ງເຄ (ເມືອງ ວີ້ງລິງ).

ດ້ວຍຄວາມກະຕືລືລົ້ນນີ້, ໃນອະນາຄົດ, ຮູບພາບຂອງໄວໜຸ່ມ, ຍິງ, ຜູ້ເຖົ້າ ແລະ ເດັກນ້ອຍຢູ່ບັນດາໝູ່ບ້ານເຂດພູດອຍຕາເວັນຕົກ ກວາງຈີ່ ໄດ້ຈັບມືກັນຮ້ອງເພງຕາມຈັງຫວະຄ້ອງຄ້ອງ, ຕ້ອນຮັບບຸນເຕັດ, ຕ້ອນຮັບບ້ານເກີດເມືອງນອນແຫ່ງໃໝ່ ແລະ ອຸດົມສົມບູນຈະບໍ່ຫາຍາກອີກຕໍ່ໄປ...

ໂນນບອນ

ທີ່ມາ: https://baoquangtri.vn/giu-nhip-cong-chieng-giua-dai-ngan-190730.htm