ໃຊ້ເວລາຂອງທ່ານກັບຈອກຊາ.

ໃນບາງເຊົ້າ, ເມື່ອນ້ຳຄ້າງຍັງຕິດຢູ່ກັບໃບຊາ, ຜູ້ເກັບຊາຈະຍ່າງຢ່າງອ່ອນໂຍນລະຫວ່າງແຖວຕົ້ນຊາຂຽວທີ່ຍືດຍາວຄືກັບຄື້ນ. ຕາຊາທີ່ອ່ອນນຸ້ມຈະຖືກຈັດການຢ່າງລະມັດລະວັງ, ເກັບຢ່າງໄວແຕ່ບໍ່ຮີບຮ້ອນ. ຢູ່ບ່ອນໃດບ່ອນໜຶ່ງໃນບັນດາແຖວຕົ້ນຊາເຫຼົ່ານັ້ນ, ມີຕົ້ນຊາເກົ່າແກ່ບາງຕົ້ນ, ລຳຕົ້ນຂອງມັນຫຍາບ, ຮາກຂອງມັນຝັງເລິກ, ໃບຂອງມັນບໍ່ອຸດົມສົມບູນຄືແຕ່ກ່ອນ, ແຕ່ພວກມັນມີຄວາມງາມທີ່ເປັນເອກະລັກແລະສະຫງົບສຸກ. ຜູ້ທີ່ເຮັດວຽກໃນອາຊີບສາມາດຮູ້ໄດ້ທັນທີ. ແຕ່ຜູ້ດື່ມຊາ... ອາດຈະບໍ່.

ໃຊ້ເວລາຂອງທ່ານຢ່າງລະມັດລະວັງໃນການກະກຽມນ້ຳຫອມແຕ່ລະຈອກ.

ຊາຖືກຖອກໃສ່ໝໍ້ໜຶ່ງ, ນ້ຳມີສີຂຽວ, ກິ່ນຫອມຄືກັບເຂົ້າຄົ່ວ, ລົດຊາດມີລົດຝາດເລັກນ້ອຍແລ້ວກໍມີລົດຊາດຫວານ. ແຕ່ໃຜຈະຮູ້ວ່າ: ຕົ້ນຊາທີ່ຕົ້ນຊານັ້ນມີມາຕັ້ງແຕ່ດົນປານໃດ? ບາງທີ, ມັນເຖິງເວລາທີ່ຈະຖາມຄຳຖາມງ່າຍໆວ່າ: ຊາໜຶ່ງຈອກ... ມີອາຍຸບໍ?

ຖ້າເຫຼົ້າແວງໜຶ່ງຂວດນຳເອົາການຜ່ານໄປຂອງເວລາຜ່ານການເກັບກ່ຽວໝາກອະງຸ່ນ, ແລະເນີຍແຂງໜຶ່ງຊິ້ນສະແດງເຖິງຂະບວນການແກ່ຕົວ, ແລ້ວເປັນຫຍັງຊາໜຶ່ງຈອກ, ເຊິ່ງມີມາຫຼາຍຮ້ອຍປີໃນວັດທະນະທຳອາຊີຕາເວັນອອກ, ຈຶ່ງຖືກເອີ້ນງ່າຍໆວ່າ: ຊາ?

ຢູ່ ແຂວງທາຍງວຽນ , ຊາບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນພືດຜົນເທົ່ານັ້ນ. ຊາແມ່ນຄວາມຊົງຈຳ, ເປັນວິຖີຊີວິດ. ຊາແມ່ນວິທີທີ່ຜູ້ຄົນເລີ່ມຕົ້ນມື້ຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແລະຍັງເປັນວິທີທີ່ເຂົາເຈົ້າຊ້າລົງ, ເພີດເພີນກັບການສົນທະນາແຕ່ລະຄັ້ງ ແລະ ນັ່ງຮ່ວມກັນໃນຕອນແລງ. ມີພື້ນທີ່ປູກຊາບ່ອນທີ່ຊາໄດ້ຖືກສືບທອດກັນມາຫຼາຍລຸ້ນຄົນ. ຕົ້ນຊາບາງຕົ້ນມີອາຍຸໄດ້ 20, 30 ປີ, ຫຼືດົນກວ່ານັ້ນ.

ມີສວນຊາບ່ອນທີ່ແຕ່ລະແຖວ, ແຕ່ລະເຄືອ, ມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງກັບເລື່ອງລາວຂອງຄອບຄົວ. ແຕ່ເມື່ອຊາຖືກປຸງແຕ່ງ, ຫຸ້ມຫໍ່, ແລະ ນຳອອກສູ່ຕະຫຼາດ... ເລື່ອງລາວທັງໝົດເຫຼົ່ານັ້ນເບິ່ງຄືວ່າຈະຫາຍໄປໃນອາຍນ້ຳ.

"ຕົ້ນຊາທີ່ແກ່ແລ້ວ" ຟັງແລ້ວງ່າຍ, ແຕ່ມັນບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນຕົວເລກເທົ່ານັ້ນ. ມັນກ່ຽວກັບການຟື້ນຟູສິ່ງທີ່ພວກເຮົາລືມໄປດົນນານໃຫ້ກັບຕົ້ນຊາ: ເວລາ. ຕົ້ນຊາທີ່ຍັງອ່ອນໃຫ້ລົດຊາດສົດຊື່ນ, ສີສັນສົດໃສ, ແລະກິ່ນຫອມອ່ອນໆ. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ຕົ້ນຊາທີ່ແກ່ແລ້ວໃຫ້ລົດຊາດທີ່ເຂັ້ມຂຸ້ນກວ່າ, ລົດຊາດທີ່ເລິກເຊິ່ງກວ່າ, ຫວານກວ່າ, ແລະກິ່ນຫອມທີ່ຍືນຍົງກວ່າ - ເຊັ່ນດຽວກັບຜູ້ທີ່ມີປະສົບການ, ເວລາບໍ່ໄດ້ເຮັດໃຫ້ຕົ້ນຊາແກ່.

ປະຊາຊົນຢູ່ເມືອງ ລາບັງ ກຳລັງເກັບກ່ຽວຊາ.

ເວລາມີບົດບາດທີ່ເລິກເຊິ່ງກວ່າໃນການຜະລິດຊາ. ໃນຫຼາຍພາກສ່ວນຂອງ ໂລກ , ຜູ້ຄົນໄດ້ຮຽນຮູ້ທີ່ຈະລວມເອົາເວລາເຂົ້າໃນຜະລິດຕະພັນຂອງເຂົາເຈົ້າ. ສວນອະງຸ່ນເກົ່າແກ່ໄດ້ຮັບຊື່ທີ່ເຄົາລົບນັບຖື, ແລະ ຂວດນ້ຳມັນໝາກກອກຈາກຕົ້ນໄມ້ອາຍຸຫຼາຍສັດຕະວັດໄດ້ຖືກຍົກຍ້ອງໃຫ້ເປັນສັນຍະລັກ.

ຜະລິດຕະພັນ ກະສິກຳ ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນສິ່ງທີ່ບໍລິໂພກເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນສິ່ງທີ່ສາມາດຮູ້ສຶກ ແລະ ບອກເລົ່າເລື່ອງລາວຕ່າງໆໄດ້ອີກດ້ວຍ. ຊາ, ເຊິ່ງເປັນຜະລິດຕະພັນຂອງຄວາມສະຫງົບໂດຍທຳມະຊາດ, ສົມຄວນໄດ້ຮັບຫຼາຍກວ່ານັ້ນທີ່ເລື່ອງລາວຂອງມັນຈະຖືກບອກເລົ່າ.

ຖ້າຫາກວ່າມື້ໜຶ່ງ, ຢູ່ເທິງຊອງຊາໄທງວຽນ, ຄົນເຮົາບໍ່ພຽງແຕ່ສາມາດເຫັນຊື່ຂອງພາກພື້ນເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງສາມາດເຫັນ: ຊາອາຍຸ 20 ປີ; ຊາອາຍຸ 30 ປີ; ຊາຈາກສວນຄອບຄົວທີ່ສືບທອດກັນມາ 3 ລຸ້ນຄົນ, ແລະລະຫັດ QR ຂະໜາດນ້ອຍທີ່ນຳໄປສູ່ເລື່ອງລາວຂອງຕົ້ນຊາ, ຜູ້ປູກຊາ, ແລະທີ່ດິນ... ບາງທີ, ຈອກຊາອາດຈະແຕກຕ່າງຈາກແຕ່ກ່ອນ.

ຜູ້ຄົນຈະບໍ່ພຽງແຕ່ດື່ມຊາເທົ່ານັ້ນ. ພວກເຂົາຈະຟັງຊາ. ແຕ່ຂໍໃຫ້ຊື່ສັດ: ຖ້າທ່ານພຽງແຕ່ຕິດຕົວເລກໂດຍບໍ່ມີການກວດສອບ, "ອາຍຸຂອງຊາ" ຈະກາຍເປັນເລື່ອງທີ່ບໍ່ມີໃຜເຊື່ອ. ຖ້າບໍ່ມີມາດຕະຖານ, ຜູ້ຊື້ຈະບໍ່ເຂົ້າໃຈວ່າເປັນຫຍັງຊາອາຍຸ 30 ປີຈຶ່ງແຕກຕ່າງຈາກຊາອາຍຸ 10 ປີ. ຖ້າທ່ານພຽງແຕ່ຕິດຕາມແນວໂນ້ມ, ສິ່ງທີ່ທ່ານສູນເສຍໄປບໍ່ແມ່ນຜະລິດຕະພັນ, ແຕ່ແມ່ນຄວາມໄວ້ວາງໃຈ.

ຄວາມສຸກຂອງການເກັບກ່ຽວສຳລັບປະຊາຊົນເຂດຊາ ຊອງເກົ້າ.

ດັ່ງນັ້ນ, ບາງທີພວກເຮົາຄວນເລີ່ມຕົ້ນຊ້າລົງໜ້ອຍໜຶ່ງ. ມີການຄັດເລືອກສວນຊາຈຳນວນໜຶ່ງ, ມີການບັນທຶກຕົ້ນຊາຈຳນວນໜຶ່ງ, ມີຊື່ຜູ້ປູກຊາຈຳນວນໜຶ່ງ. ບໍ່ຫຼາຍ, ພຽງແຕ່ພຽງພໍ. ຈາກນັ້ນ, ພວກເຮົາສາມາດເປີດໂອກາດທີ່ໃຫຍ່ກວ່າ. “ສວນຊາມໍລະດົກ,” ການທ່ອງທ່ຽວໃນບັນດາຕົ້ນຊາບູຮານ. ພິທີຊາຢູ່ທີ່ໂຄນຕົ້ນ, ບ່ອນທີ່ຜູ້ຄົນບໍ່ພຽງແຕ່ເພີດເພີນກັບຊາເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງໄດ້ຍິນເລື່ອງລາວກ່ຽວກັບການເດີນທາງຂອງໃບໄມ້ອີກດ້ວຍ.

ແລະ ຜູ້ຊົງຊາ... ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນຜູ້ຜະລິດເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນຜູ້ຮັກສາຄວາມຊົງຈຳຂອງດິນແດນອີກດ້ວຍ. ໜ້າສົນໃຈ, ຄົນເຮົາມັກເວົ້າວ່າ ຊາສອນໃຫ້ຄົນຊ້າລົງ. ແຕ່ບາງທີມັນອາດຈະເປັນຕົ້ນຊາເອງ, ດ້ວຍອາຍຸຂອງມັນ, ທີ່ສອນພວກເຮົາໃຫ້ເຂົ້າໃຈຄວາມໝາຍຂອງເວລາ.

ບໍ່ຕ້ອງຮີບຮ້ອນ, ບໍ່ຕ້ອງວຸ້ນວາຍ, ພຽງແຕ່ສະສົມຢ່າງງຽບໆ... ຜ່ານແຕ່ລະລະດູການ. ແລະ ຖ້າມື້ໜຶ່ງ, ຜູ້ໃດຜູ້ໜຶ່ງຖືຊອງຊາໄທງວຽນ, ເຫັນຄຳວ່າ "ອາຍຸ 25 ປີ," ຖອກຊາໃສ່ຈອກ, ຈິບໜ້ອຍໜຶ່ງ... ແລະ ຢຸດຢູ່ໃນຄວາມງຽບສະຫງົບດົນຂຶ້ນໜ້ອຍໜຶ່ງ, ບາງທີພວກເຮົາອາດຈະເຮັດບາງສິ່ງບາງຢ່າງທີ່ແຕກຕ່າງຫຼາຍ. ບໍ່ໄດ້ຂາຍຜະລິດຕະພັນ. ແຕ່ຮັກສາສ່ວນໜຶ່ງຂອງຄວາມຊົງຈຳຂອງເວລາໄວ້ໃນຈອກຊາຮ້ອນ.

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202604/giu-thoi-gian-trong-nhung-chen-tra-9dd1c20/