ການເດີນທາງເພື່ອໃຫ້ອຽນຕືເປັນມໍລະດົກໂລກ: ນິທານເລົ່າໜຶ່ງ

ເປັນເສັ້ນທາງຍາວ ແລະຫຍຸ້ງຍາກ

ນັບແຕ່ປີ 2012 ເປັນຕົ້ນມາ, ຄວາມຄິດທີ່ຈະຈັດວາງອຽນຕື ແລະ ເພີ່ມເຕີມບັນດາຈຸດຊົມທິວທັດ ແລະ ບັນດາເຂດປູຊະນີຍະສະຖານຂອງບັນດາແຂວງໃກ້ຄຽງເຂົ້າເປັນມໍລະດົກເພື່ອຍື່ນສະເໜີຕໍ່ UNESCO. ສອງປີຫຼັງຈາກນັ້ນ, ຊື່ Yen Tu ໄດ້ເຂົ້າໃນບັນຊີລາຍຊື່ສູນມໍລະດົກ ໂລກ . ໃນເວລານັ້ນ, ເຂດມໍລະດົກທັງໝົດຍັງຄົງຄາດຄະເນຢ່າງກວ້າງຂວາງ, ຫຼາຍມາດຖານໄດ້ຮັບການຍົກອອກມາ, ມີສະຖານທີ່ມໍລະດົກຫຼາຍແຫ່ງ. ມັນແມ່ນ "ຄວາມໂລບ" ທີ່ຕໍ່ມາກາຍເປັນສິ່ງທີ່ຕ້ອງເອົາອອກ.

Yen Tu ບໍ່ແມ່ນລະບົບຂອງວັດ, ຫໍຄອຍຫຼືໂຄງສ້າງຂະຫນາດໃຫຍ່. ເປັນທິວທັດທີ່ສັກສິດ, ທັງທຳມະຊາດ ແລະ ວັດທະນະທຳ.

ພາຍຫຼັງກວດກາເອກະສານເປັນໄລຍະໜຶ່ງ, ບັນດາຜູ້ຊ່ຽວຊານສາກົນຈາກ IUCN ແລະ ICOMOS ໄດ້ມາຫວຽດນາມ ຢ່າງລັບໆ, ໄດ້ປີນພູ, ຍ່າງຜ່ານສາຍນ້ຳ, ໄປຢ້ຽມຢາມວັດວາອາຮາມ, ໄດ້ໂອ້ລົມກັບປະຊາຊົນທ້ອງຖິ່ນ, ເຈົ້າໜ້າທີ່ຮັກສາວິຫານ ແລະ ແມ່ນແຕ່ພະນັກງານຄະນະຄຸ້ມຄອງ. ການເດີນທາງໄດ້ແກ່ຍາວເປັນເດືອນທັງຫມົດ, ຜ່ານ 20 relics ແລະ scenic ຈຸດທີ່ໄດ້ສະເຫນີໃນ dossier ໄດ້. ພ້ອມກັບເອກະສານທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ, ນັກຊ່ຽວຊານໄດ້ຂຽນບົດລາຍງານລະອຽດແລະສົ່ງໃຫ້ສູນມໍລະດົກໂລກ.

“ສິ່ງທີ່ໜ້າຈົດຈຳທີ່ສຸດແມ່ນການພົບປະກັບຜູ້ຕາງຫນ້າຂອງບັນດາປະເທດໃນຕາເວັນອອກກາງ, ພາຍຫຼັງສອງສາມເລື່ອງ, ທ່ານເອກອັກຄະລັດຖະທູດກໍ່ນ້ຳຕາໄຫຼຍ້ອນເຂົາເຈົ້າຊົມເຊີຍຫວຽດນາມຫຼາຍ, ເປັນປະເທດທີ່ ສະຫງົບສຸກ ແລະ ມີນ້ຳໃຈຂອງຊາດທີ່ຂາດເຂີນ. ທ່ານ ຫງວຽນຫວຽດຢຸງ, ຫົວໜ້າພະແນກວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວ ແຂວງ ກວາງນິງ

ທ່ານນາງ ຫງວຽນທິຮັ່ງ, ຮອງປະທານຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນແຂວງ ກວາງນິງ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: “ບັນດາຄຳຄິດເຫັນຢ່າງກົງໄປກົງມາພາຍຫຼັງການເດີນທາງເຮັດໃຫ້ທີມງານພາຍໃນປະເທດມິດ ງຽບ , ເອກະສານມາດຕະຖານມັກຈະໃຊ້ເວລາຫຼາຍປີ, ບາງຄັ້ງຫຼາຍສິບປີ.

ນັບແຕ່ນັ້ນມາ, ກອງປະຊຸມສຳມະນາແລະການສົນທະນາດ້ານວິຊາການນັບສິບຄັ້ງໄດ້ປະຕິບັດຕາມເຊິ່ງກັນແລະກັນ, ເອກະສານນັບຮ້ອຍສະບັບໄດ້ສົ່ງໄປໃຫ້ກະຊວງວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວ, ກະຊວງການຕ່າງປະເທດ, ແລະເອກະສານຮີບດ່ວນໄດ້ສົ່ງເຖິງນາຍົກລັດຖະມົນຕີ. ບັນດາຄຳເຫັນ, ການໂຕ້ວາທີ, ເພີ່ມເຕີມ, ຕຳນິຕິຕຽນລ້ວນແຕ່ມຸ່ງໄປສູ່ແກນດຽວ, ໂດຍມີແຂວງ Yen Tu ເປັນໃຈກາງ ແລະ ກວາງນິງແມ່ນ “ກຳລັງຕົ້ນຕໍ”.

Yen Tu ແມ່ນພະຍານຫຼັກຖານທີ່ມີຊີວິດຊີວາກ່ຽວກັບຮີດຄອງປະເພນີຂອງຊາວ Zen ຂອງຫວຽດນາມ, ໂດຍມີຄວາມເລິກເຊິ່ງພໍທີ່ຈະມີອິດທິພົນໃນຊີວິດປະຈຸບັນ. ເພື່ອພິສູດນີ້, dossier ບໍ່ສາມາດອີງໃສ່ພຽງແຕ່ intuition. ມັນຕ້ອງການຂໍ້ມູນທາງທໍລະນີສາດແລະທໍລະນີສາດເພື່ອອະທິບາຍວິທີການປະຊາຊົນເລືອກສະຖານທີ່ສໍາລັບພະວິຫານແລະຫໍຄອຍ. ມັນຕ້ອງການໂບຮານຄະດີເພື່ອເຊື່ອມຕໍ່ຊັ້ນຂອງທີ່ຢູ່ອາໄສ. ມັນຕ້ອງການເຫຼັກກ້າແລະໄມ້ທ່ອນເປັນເສັ້ນສີແດງເຊື່ອມຕໍ່ລຸ້ນຂອງນັກວິຊາການແລະພຣະສົງ. ມັນຕ້ອງການແຜນທີ່ການຮັບຮູ້ທາງໄກເພື່ອເບິ່ງວ່າປ່າໄມ້ມີການປ່ຽນແປງ ແລະຖືກຮັກສາໄວ້ແນວໃດ.

ຄະນະປະຕິບັດງານໄດ້ເຮັດວຽກກັບຜູ້ອໍານວຍການສູນມໍລະດົກໂລກ Lazare Eloundou Assomo

ໃນຫ້ອງການໃນຕອນເດິກ, ມີບາງຄົນພາກພຽນອ່ານແຕ່ລະຄໍາຂອງສະຖານະການຕະຫຼອດ Tran, ກວດສອບແຕ່ລະຈຸດ. ມີວິສະວະກອນນັ່ງຢູ່ໜ້າຈໍ, ນັບສາຍນ້ຳແຫ້ງອ້ອມອຽນຕືໃນລະດູແລ້ງ ເພື່ອແຕ້ມແຜນທີ່ອຸທົກກະສາດ. ໃນນັ້ນມີນັກເກັບມ້ຽນເອກະສານທີ່ມີກິ່ນຫອມເກົ່າ, ໄດ້ປີ້ນໄມ້ວິງງື່ມແຕ່ລະອັນເພື່ອປຽບທຽບຕົວໜັງສື, ໄດ້ສັງເກດເຫັນບັນດາເຄື່ອງໝາຍໃສ່ແຜ່ນໄມ້ເໝືອນດັ່ງສັງເກດເຫັນເວລາຜ່ານໄປ.

“ໃນປີ 2015, ບັນດານັກຊ່ຽວຊານສາກົນຂອງ IUCN ແລະ ICOMOS ໄດ້ມາຢ້ຽມຢາມຫວຽດນາມ ຢ່າງລັບໆ. ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຂຶ້ນພູ, ຍ່າງຜ່ານສາຍນ້ຳ, ຢ້ຽມຢາມວັດວາອາຮາມ, ໂອ້ລົມກັບທ້ອງຖິ່ນ, ຜູ້ຮັກສາວັດ ແລະ ພະນັກງານຄະນະຄຸ້ມຄອງ.

“ຈາກຈຸດເດີມ 20 ຈຸດ, ຜູ້ກະກຽມເອກະສານຕ້ອງຮັດແຄບລົງເປັນ 12 ຈຸດ, 12 ຈຸດນັ້ນແມ່ນ 12 ຈຸດສຳຄັນທີ່ຮັກສາເລື່ອງລາວໄວ້ຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງ, ຢືນຢູ່ບັນດາສະຖານທີ່ທ່ອງທ່ຽວພູມສັນຖານ, ປະຫວັດສາດ, ສາສະໜາ, ຊຸມຊົນ, ສ້າງເລື່ອງລາວຕະຫຼອດການເດີນທາງປະຫວັດສາດວິລະຊົນຂອງຊາດ”, ທ່ານ ຫງວຽນຫວຽດຢຸງ, ຫົວໜ້າພະແນກທ່ອງທ່ຽວ, ກິລາແຂວງກວາງງາຍ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ.

ການກູ້ໄພອັນລະອຽດຂອງຂໍ້ມູນທີ່ເກືອບຖືກລົບລ້າງ

ໃນຕົ້ນປີ 2024, ເອກະສານ Yen Tu ໄດ້ຖືກສົ່ງອອກຢ່າງເປັນທາງການ, ດ້ວຍຕົວໜັງສືຕົ້ນຕໍຍາວເກືອບ 1 ພັນໜ້າ ແລະ ລະບົບເອກະສານຊ້ອນທ້າຍລະອຽດຄື ຮູບພາບ, ຮູບແຕ້ມ, ແຜນວາດ, ແຜນທີ່ແບ່ງເຂດ, ແຜນການຄຸ້ມຄອງ. ໜັງສືພິມບໍ່ພຽງແຕ່ເວົ້າວ່າ “ເປັນຫຍັງເຢນຕູຈຶ່ງສົມຄວນ” ແຕ່ຍັງຕອບວ່າ “ວິທີຮັກສາມໍລະດົກ”. ຄວາມຫວັງທັງໝົດຫຼັງຈາກຫຼາຍກວ່າທົດສະວັດໄດ້ເກີດຂຶ້ນ ແລະໄດ້ລໍຖ້າວັນທີ່ຄ້ອນຄ້ອນຂອງສະພາມໍລະດົກໂລກຕົກລົງຮັບຮູ້.

ແຕ່ບໍ່ເທົ່າໃດເດືອນຜ່ານມາ, ICOMOS ໄດ້ອອກບົດລາຍງານການຕີລາຄາຂອງກອງປະຊຸມຄັ້ງທີ 47 ຂອງຄະນະກຳມະການມໍລະດົກໂລກ UNESCO ແລະ ໄດ້ແນະນຳ “ເລື່ອນເວລາພິຈາລະນາ/ບໍ່ລົງລາຍຊື່ໃນກອງປະຊຸມຄັ້ງນີ້) ໃຫ້ແກ່ເອກະສານ Yen Tu ຂອງ ຫວຽດນາມ. ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງເບິ່ງຄືວ່າພັງທະລາຍໄປຕໍ່ຫນ້າຂອງພວກເຮົາເນື່ອງຈາກວ່າຈະໄດ້ຮັບການລະບຸໄວ້, ມີ 3 ຂັ້ນຕອນ. ຂັ້ນຕອນທີ 3 ແມ່ນສຳຄັນທີ່ສຸດ, ແຕ່ ICOMOS ໄດ້ອອກຂໍ້ສະເໜີແນະ ແລະ Dossier ຂອງ Yen Tu ເກືອບຈະຖືກລົບລ້າງເມື່ອມັນຢຸດຢູ່ຂັ້ນທີ 2.

Yen Tu ແມ່ນພູດອຍຕົ້ນກຳເນີດຂອງພຸດທະສາສະໜາ, ຫຼັງຈາກນັ້ນ Vinh Nghiem ແມ່ນໂຮງຮຽນຂອງ Truc Lam.

ໃນຊຸມມື້ຢູ່ ປາຣີ ໃນກາງເດືອນກໍລະກົດ, ເມື່ອການຕີລາຄາຂອງ ICOMOS ໄດ້ແນະນຳ “ເລື່ອນເວລາ”, ຄະນະຜູ້ແທນຫວຽດນາມ ໄດ້ດຳລົງຊີວິດຢູ່ເກືອບແລວທາງແຄບຂອງສຳນັກງານໃຫຍ່ UNESCO. ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ພົບປະກັບບັນດາກຸ່ມວິຊາການຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງ ເພື່ອ “ສຳເລັດ” ເລື່ອງເລົ່າກ່ຽວກັບ Truc Lam, ລົບລ້າງບັນດາອົງປະກອບທີ່ບໍ່ໄດ້ເຊື່ອມຕໍ່ພູມສັນຖານ ແລະ ຄຸນຄ່າຢ່າງພຽງພໍ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ປະຕິບັດຕາມໂດຍກອງປະຊຸມເພື່ອຊີ້ແຈງກັບກອງເລຂາ ICOMOS ແລະຜູ້ຊ່ຽວຊານເພື່ອອະທິບາຍຄວາມກັງວົນທີ່ຍັງເຫຼືອໃນການຄຸ້ມຄອງແລະຄວາມຖືກຕ້ອງ.

"ແລະຈຸດຫັນປ່ຽນແມ່ນມາຈາກການທູດມໍລະດົກ. ຄະນະກໍາມາທິການ, ນໍາໂດຍອິນເດຍແລະນັກຂຽນຮ່ວມຈໍານວນຫຼາຍ, ໄດ້ຍື່ນສະບັບປັບປຸງການຕັດສິນໃຈ 47, ປ່ຽນເສັ້ນເປີດຈາກ "Defers" ເປັນ "Inscribes". ເອກະສານ Yen Tu ປະຈຸບັນໄດ້ສຸມໃສ່ພຽງແຕ່ໂຄງສ້າງຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງຫຼັກຂອງຊ່ອງ Truc Lam. ໃນຂະນະທີ່ການດັດແກ້ໄດ້ຖືກດໍາເນີນເປັນຫຼາຍຊົ່ວໂມງຂອງການເຈລະຈາດ້ານວິຊາການ. ບົນພື້ນຖານບັນດາຄຸນຄ່າຫຼັກໝັ້ນຂອງຄະນະຜູ້ແທນຫວຽດນາມ,” ທ່ານນາງ ຫງວຽນທິຮ່ວາງ ເນັ້ນໜັກວ່າ.

ຍ້ອນຫວນຄືນບັນດາການພົບປະ “ເຮັດໃຫ້ສະໝອງ” ກັບບັນດາຜູ້ຕາງໜ້າບັນດາປະເທດສະມາຊິກ UNESCO ເພື່ອແນໃສ່ໜູນຊ່ວຍເອກະສານ Yen Tu, ທ່ານ Nguyen Viet Dung ກໍ່ບໍ່ສາມາດຊ່ວຍເຫລືອໄດ້. ສຳລັບລາວແລ້ວ, ນັ້ນແມ່ນບັນດາການພົບປະທີ່ເປັນຂີດໝາຍປະຫວັດສາດທີ່ເປັນມໍລະດົກທຳມະຊາດຂອງ Yen Tu, Vinh Nghiem, ແລະ Con Son – Kiep Bac.

“ສິ່ງທີ່ໜ້າຈົດຈຳທີ່ສຸດແມ່ນການພົບປະກັບຜູ້ຕາງຫນ້າຈາກປະເທດຕາເວັນອອກກາງ, ພາຍຫຼັງສອງສາມເລື່ອງ, ທ່ານເອກອັກຄະລັດຖະທູດກໍ່ນ້ຳຕາໄຫຼຍ້ອນເຂົາເຈົ້າຊົມເຊີຍຫວຽດນາມຫຼາຍ, ເປັນປະເທດທີ່ສະຫງົບສຸກ ແລະ ມີນ້ຳໃຈຂອງຊາດທີ່ຂາດເຂີນ, ໃນຂະນະທີ່ປະເທດຂອງເຂົາເຈົ້າຍັງບໍ່ໝັ້ນຄົງ, ແມ່ຍິງ ແລະ ເດັກນ້ອຍຍັງບໍ່ມີອາຫານ ແລະ ເຄື່ອງນຸ່ງຫົ່ມພຽງພໍ,” ທ່ານ Dung ເລົ່າຄືນດ້ວຍນ້ຳຕາ.

ເລື່ອງເລົ່າຈາກແລວທາງແຄບຂອງ UNESCO ໃນປາຣີເຖິງຂັ້ນໄດຫີນປູນຂອງ Yen Tu ຫຼືເອກະສານທີ່ຫນາແຫນ້ນເຖິງນໍ້າຕາທີ່ບໍ່ຄາດຄິດຂອງນັກການທູດທີ່ອາໄສຢູ່ຕ່າງປະເທດ. ທັງໝົດເປັນຊ່ວງເວລາທີ່ໜ້າຈົດຈຳພາຍຫຼັງສິບສາມປີຂອງຄວາມອົດທົນ ແລະບໍ່ເຄີຍຍອມແພ້.

ການເດີນທາງຂອງ Yen Tu, Vinh Nghiem, Con Son – Kiep Bac ໄດ້ຫັນຫນ້າໃຫມ່. ໂລກທັງຫມົດໄດ້ຮູ້ຈັກມັນ, ມະນຸດໄດ້ລົງທະບຽນຊື່ຂອງຕົນ. ການປົກປັກຮັກສາ ແລະ ເຊີດຊູຄຸນຄ່າມໍລະດົກແມ່ນການຮັກສາສ່ວນໜຶ່ງຂອງຈິດວິນຍານອັນສັກສິດຂອງປະເທດຊາດ. ຍັງເປັນການເດີນທາງກັບຄືນສູ່ຕົ້ນກຳເນີດດ້ວຍຄຸນຄ່າມະນຸດສະທຳອັນເລິກເຊິ່ງ ແລະ ປັດຊະຍາການດຳລົງຊີວິດແບບຍືນຍົງ “ດຳລົງຊີວິດຢູ່ໃນໂລກ ແລະ ມ່ວນຊື່ນກັບພະພຸດທະເຈົ້າ” ຂອງພະມະຫາກະສັດ ເຈີ່ນແທງຕຸ່ງ.

ທີ່ມາ: https://tienphong.vn/hanh-trinh-dua-yen-tu-tro-thanh-di-san-cua-nhan-loai-chuyen-gio-moi-ke-post1773369.tpo