ນາງ ເລງທິວຸຍ, ຜູ້ອາໄສຢູ່ບ້ານນາຊູ, ໄດ້ແບ່ງປັນວ່າ: "ເມື່ອນັກທ່ອງທ່ຽວໄດ້ທໍຜ້າດ້ວຍຕົນເອງ, ພວກເຂົາບໍ່ພຽງແຕ່ຮູ້ສຶກວ່າມັນໜ້າສົນໃຈເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງໄດ້ຮັບຄວາມເຂົ້າໃຈຢ່າງເລິກເຊິ່ງກ່ຽວກັບທັກສະ ແລະ ການເຮັດວຽກໜັກຂອງແມ່ຍິງໄທ. ປະສົບການນີ້ສ້າງການເຊື່ອມຕໍ່ທຳມະຊາດທີ່ຮູບແບບການທ່ອງທ່ຽວ 'ສາທິດ' ຍາກທີ່ຈະສະໜອງໃຫ້ໄດ້." ສຳລັບນາງ ເຈີນທິເຟືອງຢຸງ, ນັກທ່ອງທ່ຽວຈາກນະຄອນ ໂຮ່ຈິມິນ , ການເຂົ້າຮ່ວມໂດຍກົງໃນຂະບວນການທໍຜ້າ ແລະ ການມີຄວາມໝາຍຂອງແຕ່ລະລວດລາຍໄດ້ຊ່ວຍໃຫ້ນາງຮູ້ສຶກເລິກເຊິ່ງກ່ຽວກັບວັດທະນະທຳທ້ອງຖິ່ນ. ລາຍລະອຽດນ້ອຍໆ, ເມື່ອວາງໄວ້ໃນສະຖານທີ່ທີ່ເໝາະສົມ, ກາຍເປັນຈຸດເດັ່ນທີ່ສ້າງຄວາມດຶງດູດໃຈທີ່ເປັນເອກະລັກ.
ຮູບແບບນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ໄດ້ຖືກຈັດຕັ້ງປະຕິບັດໃນເມືອງຈາເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງຢູ່ໃນຫຼາຍພື້ນທີ່ອື່ນໆຂອງແຂວງ. ໃນເຂດເມືອງພັງ, ບ້ານພັກເຟືອງດຶກ ແມ່ນໜຶ່ງໃນທີ່ພັກທີ່ດຳເນີນການໂດຍຄົນທ້ອງຖິ່ນ, ຄ່ອຍໆກາຍເປັນຈຸດໝາຍປາຍທາງທີ່ຄຸ້ນເຄີຍສຳລັບນັກທ່ອງທ່ຽວ. ສິ່ງທີ່ໜ້າສັງເກດແມ່ນສະຖານທີ່ແຫ່ງນີ້ບໍ່ໄດ້ປະຕິບັດຕາມແນວໂນ້ມຂອງ "ຄວາມທັນສະໄໝ" ແຕ່ຍັງຄົງຮັກສາສະຖາປັດຕະຍະກຳເຮືອນໄມ້ແບບດັ້ງເດີມຂອງຊາວໄທ, ຕັ້ງແຕ່ພື້ນທີ່ພັກຜ່ອນຈົນເຖິງພື້ນທີ່ສາທາລະນະ. ນັກທ່ອງທ່ຽວມາທີ່ນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ເພື່ອທີ່ພັກເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງເພື່ອປະສົບການຄວາມຮູ້ສຶກຂອງການດຳລົງຊີວິດໃນພື້ນທີ່ວັດທະນະທຳທ້ອງຖິ່ນທີ່ແທ້ຈິງ.

ນັກທ່ອງທ່ຽວໄດ້ປະສົບກັບການເຮັດເຂົ້າໜຽວແບບດັ້ງເດີມ (bánh chưng gù) ຂອງຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍຜູ້ໄທຢູ່ເຮືອນພັກເຟືອງດຶກ.
ທ່ານ ລໍ່ ວັນ ດຶກ, ເຈົ້າຂອງບ້ານພັກເຟືອງ ດຶກ, ກ່າວວ່າ: "ຄອບຄົວຂອງພວກເຮົາພຽງແຕ່ປັບປຸງ ແລະ ຍົກລະດັບເຮືອນຫຼັງເກົ່າເພື່ອຮັບປະກັນສຸຂະອະນາໄມ ແລະ ຄວາມປອດໄພ, ໃນຂະນະທີ່ວິຖີຊີວິດຍັງຄົງບໍ່ປ່ຽນແປງ. ນັກທ່ອງທ່ຽວສາກົນມັກຈະມີຄວາມຍິນດີທີ່ໄດ້ເປັນພະຍານ ແລະ ມີປະສົບການໃນຊີວິດປະຈຳວັນ ເຊັ່ນ: ການຍ່າງປ່າໃນໝູ່ບ້ານ, ການຂີ່ລົດຖີບອ້ອມໜອງ, ການພາຍເຮືອ, ແລະ ການຮຽນຮູ້ກ່ຽວກັບຫັດຖະກຳພື້ນເມືອງ... ມັນແມ່ນຄວາມລຽບງ່າຍ ແລະ ຄວາມຈິງໃຈນີ້ທີ່ສ້າງຄວາມປະທັບໃຈຢ່າງເລິກເຊິ່ງ." ທ່ານນາງ Barbara Czesak, ນັກທ່ອງທ່ຽວຈາກໂປແລນ, ໄດ້ແບ່ງປັນວ່າ: "ຄວາມໃກ້ຊິດ ແລະ ຄວາມເປັນມິດຂອງປະຊາຊົນເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍຮູ້ສຶກຄືກັບສະມາຊິກໃນຄອບຄົວ, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງຊ່ວຍໃຫ້ຂ້ອຍເຂົ້າໃຈວັດທະນະທຳທ້ອງຖິ່ນດີຂຶ້ນ."
ນັບແຕ່ປີ 2025 ຈົນເຖິງປະຈຸບັນ, ບ້ານພັກ Phuong Duc ໄດ້ຕ້ອນຮັບແຂກປະມານ 500 ຄົນ. ອີງຕາມທ່ານ Duc, ແຂກຕ່າງປະເທດມັກຈະຊອກຫາເສັ້ນທາງໄປທີ່ນັ້ນໂດຍໃຊ້ເສັ້ນທາງໃນ Google Maps, ແລະແຂກຕ່າງປະເທດມັກຈະພັກດົນກວ່າ, ປະມານ 7-10 ມື້. ໃນຂະນະດຽວກັນ, ກຸ່ມຈາກພາຍໃນ ແລະ ນອກແຂວງມັກຈະພັກປະມານ 3 ມື້ 2 ຄືນ. ຫຼັງຈາກພັກເຊົາແລ້ວ, ແຂກສ່ວນໃຫຍ່ຮູ້ສຶກຊື່ນຊົມກັບປະສົບການຂອງເຂົາເຈົ້າທີ່ບ້ານພັກ.
ມາຮອດປະຈຸບັນ, ແຂວງນີ້ມີສະຖານທີ່ທ່ອງທ່ຽວທີ່ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບ 12 ແຫ່ງ. ເມື່ອໄປຢ້ຽມຢາມສະຖານທີ່ເຫຼົ່ານີ້, ນັກທ່ອງທ່ຽວສາມາດຄົ້ນຫາ ແລະ ມີປະສົບການໂດຍກົງກັບຊີວິດປະຈຳວັນ ແລະ ກິດຈະກຳການຜະລິດຂອງປະຊາຊົນທ້ອງຖິ່ນ; ເຂົ້າຮ່ວມການແລກປ່ຽນວັດທະນະທຳ ແລະ ສິລະປະ, ເພີດເພີນກັບ ອາຫານ ທ້ອງຖິ່ນ, ແລະ ຜ່ອນຄາຍກັບຄອບຄົວທ້ອງຖິ່ນ.
ໃນຄວາມເປັນຈິງແລ້ວ, ການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວໂດຍອີງໃສ່ຮີດຄອງປະເພນີ ແລະ ວິຖີຊີວິດບໍ່ພຽງແຕ່ນຳເອົາລາຍຮັບໂດຍກົງມາສູ່ປະຊາຊົນເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການປູກຈິດສຳນຶກກ່ຽວກັບການອະນຸລັກເອກະລັກທາງວັດທະນະທຳ. ຢູ່ຈຸດໝາຍປາຍທາງການທ່ອງທ່ຽວຊຸມຊົນ, ປະຊາຊົນຜູ້ທີ່ເຄີຍລັງເລໃຈໃນເບື້ອງຕົ້ນ ໄດ້ຄ່ອຍໆຄຸ້ນເຄີຍກັບວິທີການທີ່ເປັນລະບົບຫຼາຍຂຶ້ນ ໃນຂະນະທີ່ຍັງຄົງຮັກສາການຕ້ອນຮັບທີ່ແທ້ຈິງຂອງເຂົາເຈົ້າໄວ້ໄດ້. ໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, ພື້ນຖານໂຄງລ່າງໃນຊົນນະບົດໄດ້ຮັບການລົງທຶນ, ແລະ ພູມສັນຖານສິ່ງແວດລ້ອມໄດ້ຮັບການປັບປຸງໂດຍປະຊາຊົນ, ເຊິ່ງປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການສ້າງຮູບລັກສະນະໃໝ່ໃຫ້ແກ່ເຂດຊົນນະບົດ ແລະ ບ້ານຕ່າງໆ.
ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ເພື່ອໃຫ້ຮູບແບບນີ້ພັດທະນາຢ່າງຍືນຍົງ, ອຸດສາຫະກຳທ່ອງທ່ຽວຂອງແຂວງຈຳເປັນຕ້ອງສືບຕໍ່ສຸມໃສ່ການຝຶກອົບຮົມທັກສະການທ່ອງທ່ຽວໃຫ້ແກ່ປະຊາຊົນທ້ອງຖິ່ນ, ຫຼີກລ່ຽງການພັດທະນາແບບບໍ່ເປັນທຳມະຊາດທີ່ອາດສົ່ງຜົນກະທົບທາງລົບຕໍ່ພູມສັນຖານ ແລະ ເອກະລັກທາງວັດທະນະທຳ. ໃນເວລາດຽວກັນ, ມັນຈຳເປັນຕ້ອງເສີມສ້າງການເຊື່ອມໂຍງລະຫວ່າງຈຸດໝາຍປາຍທາງ, ສ້າງລະບົບຕ່ອງໂສ້ຜະລິດຕະພັນທ່ອງທ່ຽວທີ່ສົມບູນເພື່ອເສີມຂະຫຍາຍການແຂ່ງຂັນ. ສິ່ງທີ່ສຳຄັນກວ່ານັ້ນ, ແຕ່ລະຄົນໃນທ້ອງຖິ່ນຕ້ອງກາຍເປັນ "ຜູ້ນຳທ່ຽວທ້ອງຖິ່ນ", ຮູ້ວິທີເລົ່າເລື່ອງວັດທະນະທຳຂອງຕົນເອງ, ເພື່ອໃຫ້ຄຸນຄ່າພື້ນເມືອງບໍ່ພຽງແຕ່ໄດ້ຮັບການອະນຸລັກຮັກສາເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງແຜ່ຂະຫຍາຍໄປຕາມທຳມະຊາດ ແລະ ຍືນຍົງອີກດ້ວຍ.
ອີງຕາມໜັງສືພິມດຽນບຽນຟູ
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baoangiang.com.vn/khai-thac-du-lich-tu-nep-song-ban-dia-a483690.html











(0)