ເມື່ອ​ສຽງ​ແກ​ດັງ​ກ້ອງ​ໄປ​ທົ່ວ​ປ່າ​ໃຫຍ່

ກປ.ອອນໄລ - ໃນຍາມເຊົ້າອາກາດເຢັນສະບາຍທີ່ພັດຜ່ານເນີນພູ, ສຽງແຄນ, ສຽງທໍ່, ສຽງກອງຈາກບັນດາໝູ່ບ້ານຂອງຕາແສງ ໄຕຣອດ ດັງກ້ອງກັງວານຄືລົມຫາຍໃຈທີ່ຄຸ້ນເຄີຍຂອງພູດອຍ ແລະ ປ່າໄມ້. ສຽງ​ຂັບ​ຮ້ອງ​ທີ່​ມີ​ສຽງ​ດັງ​ນັ້ນ​ບໍ່​ພຽງ​ແຕ່​ແມ່ນ​ສຽງ​ດົນຕີ​ເທົ່າ​ນັ້ນ, ຫາກ​ຍັງ​ແມ່ນ​ຄວາມ​ຊົງ​ຈຳ, ຈິດ​ວິນ​ຍານ​ວັດທະນະທຳ​ທີ່​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຮັກສາ​ໄວ້​ໃນ​ຫຼາຍ​ລຸ້ນຄົນ​ຂອງ​ຊາວ​ວັນ​ຄຼິກ ​ແລະ ປ່າ​ໂກ. ເພື່ອບໍ່ໃຫ້ບັນດາຄຸນຄ່າດັ່ງກ່າວຖືກຫຼົງລືມໃນກະແສຍຸກສະໄໝ, ຄະນະປະຈຳພັກ, ອຳນາດການປົກຄອງທ້ອງຖິ່ນ ແລະ ບັນດານັກສິລະປະການ ພວມມານະພະຍາຍາມຈູດບັ້ງໄຟ, ອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ເຜີຍແຜ່ບັນດາມໍລະດົກວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງເຜົ່າຕົນ.

ສະຖານ​ທີ່​ຮັກສາ​ດວງ​ວິນ​ຍານ​ຢູ່​ກາງ​ປ່າ

ພວກ​ຂ້າພະ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ໄປ​ຢາມ​ເຮືອນ​ຂອງ​ນັກ​ສິລະ​ປະ​ກອນ​ຜູ້​ມີ​ຄຸນງາມຄວາມດີ ກ່າ​ວຊູ, ຊາວ​ຕາ​ແສງ ຕາ​ຣຸດ, ​ເມື່ອ​ເພິ່ນ​ສອນ​ນັກຮຽນ​ກ່ຽວ​ກັບ​ເຄື່ອງ​ດົນຕີ​ພື້ນ​ເມືອງ ​ແລະ ​ເພງ​ພື້ນ​ເມືອງ​ປາ​ໂກ ​ແລະ ​ເວີນ​ກຸ້ຍ. ຢູ່​ໃນ​ເຮືອນ​ເສົາ​ທີ່​ລຽບ​ງ່າຍ, ສຽງ​ຂອງ​ສຽງ​ແຄນ​ແລະ​ສຽງ​ແຄນ​ລວມ​ກັບ​ສຽງ​ທີ່​ແຈ່ມ​ແຈ້ງ​ຂອງ​ເດັກ​ນ້ອຍ​ໄດ້​ສ້າງ​ພື້ນ​ທີ່​ທີ່​ອົບ​ອຸ່ນ​ດ້ວຍ​ເນື້ອ​ແທ້​ຂອງ​ພູ​ເຂົາ​ແລະ​ປ່າ. ​ເບິ່ງ​ຄື​ວ່າ​ບັນດາ​ວັດຖຸ​ພັນ​ທີ່​ລຽບ​ງ່າຍ​ຄື​ໄມ້​ໄຜ່, ລີ້ນ, ​ໃບ​ປ່າ​ລ້ວນ​ແຕ່​ປະກອບ​ດ້ວຍ​ຈິດ​ວິນ​ຍານ​ຂອງ​ຊາວ​ເຜົ່າ​ນຸ່ງ​ຢູ່​ທີ່​ນີ້.

ເຄື່ອງ​ດົນ​ຕີ​ຫຼາຍ​ອັນ​ທີ່​ເຄີຍ​ຕົກ​ຢູ່​ໃນ​ຄວາມ​ສ່ຽງ​ທີ່​ຈະ​ສູນ​ຫາຍ​ໄປ​ໃນ​ປັດ​ຈຸ​ບັນ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຟື້ນ​ຟູ​ຍ້ອນ​ຄວາມ​ມັກ​ແລະ​ການ​ອຸ​ທິດ​ຕົນ​ຂອງ​ນັກ​ສິ​ລະ​ປິນ. ກອນ​ສຸກ ​ແລະ ບັນດາ​ຜູ້​ເຖົ້າ​ຜູ້​ແກ່​ໃນ​ບ້ານ ​ແລະ ນາຍ​ບ້ານ​ຂະຫຍັນ​ຂັນ​ເຄື່ອນ, ບັນທຶກ, ຮັກສາ​ເນື້ອ​ເພງ​ເດີມ​ທີ່​ສຸດ. ຍ້ອນ​ເຂົາ​ເຈົ້າ, ດົນ​ຕີ​ແບບ​ທຳ​ມະ​ດາ​ຂອງ​ຊາວ​ວັງ​ກຽວ ​ແລະ ປາ​ໂກ ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຟື້ນ​ຟູ ​ແລະ ​ແປ​ເປັນ​ພາສາ​ຫວຽດນາມ ​ເພື່ອ​ໃຫ້​ເຂົາ​ເຈົ້າ​ເຂົ້າ​ໃຈ​ໄດ້​ກວ່າ ​ໃນ​ຂະນະ​ທີ່​ຍັງ​ຄົງ​ຮັກສາ​ລັກສະນະ​ທຳ​ມະ​ຊາດ ​ແລະ ​ເລິກ​ເຊິ່ງ.

ແນະນຳເຄື່ອງດົນຕີພື້ນເມືອງຂອງຊາວປ່າໂກ ແລະ ວັງກວຽດ - ພາບ: MT

​ເປັນ​ເວລາ 20 ກວ່າ​ປີ, ນັກ​ສິລະ​ປິນ ກ່າ​ວຊູ້ ​ໄດ້​ອຸທິດ​ສ່ວນ​ທັງ​ໝົດ​ຂອງ​ຕົນ​ເພື່ອ​ເກັບ​ກຳ​ຂໍ້​ສະ​ເໜີ​ບົດ​ຟ້ອນ​ຄ້ອງ, ພິທີ​ງານ​ບຸນ, ຮີດຄອງ​ປະ​ເພນີ ​ແລະ ດົນຕີ​ປະ​ເພນີ. ທ່ານ​ຍັງ​ໄດ້​ແຕ່ງ​ເນື້ອ​ເພງ​ໃໝ່​ໂດຍ​ອີງ​ໃສ່​ວັດ​ຖຸ​ພື້ນ​ເມືອງ, ​ເອົາ​ເພງ​ພື້ນ​ເມືອງ​ເຂົ້າ​ໃນ​ການ​ສະ​ແດງ​ສິ​ລະ​ປະ​ເພື່ອ​ຊ່ວຍ​ໃຫ້​ວັດ​ທະ​ນະ​ທຳ​ພື້ນ​ເມືອງ​ຜະ​ສົມ​ກັບ​ຄວາມ​ທັນ​ສະ​ໄໝ​ຢ່າງ​ບໍ່​ຢຸດ​ຢັ້ງ.

ລາວເປັນຫ່ວງວ່າ: “ເມື່ອພູເຂົາ ແລະປ່າໄມ້ຢຸດສຽງຄ້ອງ, ຖ້າຄົນຮຸ່ນໜຸ່ມບໍ່ຫຼິ້ນ ຫຼືຮ້ອງເພງ, ວັດທະນະທຳຂອງພວກເຮົາກໍຈະສູນເສຍໄປ”. ດ້ວຍເຫດນັ້ນ, ນັກສິລະປະກອນ ກ໋າຍຊ໊ກ ຍາມໃດກໍ່ຍູ້ແຮງຊາວໜຸ່ມເຂົ້າຮ່ວມກອງສິລະປະກອນ, ແນະນຳແຕ່ລະການເຄື່ອນໄຫວຟ້ອນລຳ, ຕີຄ້ອງ, ແຕ່ລະສຽງຂຸ່ຍ ດ້ວຍຄວາມຫວັງຈະສົ່ງຕໍ່ສາຍໄຟແຫ່ງຄວາມຮັກແພງວັດທະນະທຳຂອງຊາດໃຫ້ແກ່ຄົນລຸ້ນຫຼັງ.

ຍ້ອນ​ຄວາມ​ພະຍາຍາມ​ດັ່ງກ່າວ, ​ເດັກນ້ອຍ​ຫຼາຍ​ຄົນ​ໃນ​ເມືອງ​ຕາ​ຣຸດ​ໄດ້​ຜ່ານ​ຜ່າ​ຄວາມ​ວຸ້ນວາຍ​ໄປ​ສູ່​ຄວາມ​ໝັ້ນ​ໃຈ​ໃນ​ງານ​ບຸນ ​ແລະ ການ​ສະ​ແດງ​ຂອງ​ທ້ອງ​ຖິ່ນ ​ແລະ ພາກ​ພື້ນ.

ນັກຮຽນ ໂຮ່ທິເທບ, ຫ້ອງ 12C, ໂຮງຮຽນມັດທະຍົມສຶກສາ ດ່າໜັງ, ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: “ນັກສິລະປະກອນ ກ໋າຍຊູກ ຍາມໃດກໍ່ມີຄວາມກະຕືລືລົ້ນໃນການຊີ້ນຳ, ລະດົມກຳລັງໃຈໃຫ້ທຸກຄົນ ຮຽນຮູ້ເຄື່ອງດົນຕີຫຼາຍປະເພດ ແລະ ຮຽນຮູ້ບັນດາບົດເພງພື້ນເມືອງຂອງທ້ອງຖິ່ນຕື່ມອີກ.

ປົກ​ປັກ​ຮັກ​ສາ​ໂດຍ​ການ​ປະ​ຕິ​ບັດ​, ກະ​ຈາຍ​ໂດຍ​ຊຸມ​ຊົນ​

ຄຽງ​ຄູ່​ກັບ​ບັນດາ​ນັກ​ສິລະ​ປະ​ກອນ, ອຳນາດ​ການ​ປົກຄອງ​ຕາ​ແສງ ຕາ​ຣຸດ ກໍ່​ໄດ້​ດຳ​ເນີນ​ການ​ເຄື່ອນ​ໄຫວ​ຫຼາຍ​ຢ່າງ​ເພື່ອ​ນຳ​ເອົາ​ການ​ອະນຸລັກ​ວັດທະນະທຳ​ເຂົ້າ​ສູ່​ຊີວິດ​ຂອງ​ຊຸມ​ຊົນ. ບັນດາໝູ່ບ້ານ, ໝູ່ບ້ານຕ່າງໆໄດ້ມຸ່ງໄປເຖິງການເພີ່ມທະວີການໂຄສະນາເຜີຍແຜ່, ຊ່ວຍໃຫ້ປະຊາຊົນເຂົ້າໃຈຄວາມໝາຍຂອງການອະນຸລັກຮັກສາເອກະລັກວັດທະນະທຳ.

ຫຼາຍ​ຄະນະ​ສິລະ​ປະ​ມະຫາຊົນ​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ສ້າງ​ຕັ້ງ, ເຕົ້າ​ໂຮມ​ແຕ່​ຜູ້​ເຖົ້າ​ແກ່​ຂອງ​ບ້ານ, ​ແມ່ຍິງ​ຮອດ​ຊາວ​ໜຸ່ມ. ກອງ​ປະ​ຊຸມ​ປະ​ຕິ​ບັດ​ທີ່​ຄຶກ​ຄື້ນ​ດ້ວຍ​ສຽງ​ຄ້ອງ​ດັງ​ກ້ອງ​ກັງ​ວົນ​ຈາກ​ຫຼັງ​ຄາ​ເຮືອນ​ພື້ນ​ເມືອງ​ໄດ້​ກາຍ​ເປັນ​ຮູບ​ພາບ​ທີ່​ຄຸ້ນ​ເຄີຍ​. ການ​ຟ້ອນ​ລຳ​ວົງ, ​ເພງ​ພື້ນ​ເມືອງ​ສົມທົບ​ກັບ​ໄຟ​ທີ່​ລຸກ​ໄໝ້​ໄດ້​ສ້າງ​ບັນຍາກາດ​ທີ່​ອຸດົມສົມບູນ​ໄປ​ດ້ວຍ​ລົດ​ຊາດ​ທ້ອງ​ຖິ່ນ.

ຍ້ອນ​ຄວາມ​ມານະ​ພະຍາຍາມ​ຢ່າງ​ບໍ່​ຢຸດ​ຢັ້ງ​ນັ້ນ, ຊາວ​ຊ່າງ​ຝີ​ມື​ຕາ​ຣຸດ​ໄດ້​ມີ​ໂອກາດ​ນຳ​ສຽງ​ຄ້ອງ ​ແລະ ກອງ​ໄປ​ສູ່​ຊົນນະບົດ​ຫຼາຍ​ແຫ່ງ. ການເດີນທາງແຕ່ລະຄັ້ງແມ່ນໂອກາດເພື່ອເຜີຍແຜ່ຄວາມງາມຂອງປະເພນີ, ເປັນຂົວຕໍ່ເພື່ອໃຫ້ຊຸມຊົນເຂົ້າໃຈ ແລະ ຮູ້ຄຸນຄ່າທາງດ້ານວັດທະນະທໍາທີ່ມີມາແຕ່ດົນນານຂອງປະຊາຊົນເຂດພູດອຍເຈື່ອງເຊີນ.

Ông Trần Thương Thiên, Trưởng phòng Văn hóa-Xã hội xã Tà Rụt, chia sẻ: “Thời gian tới, địa phương sẽ tiếp tục đẩy mạnh tuyên truyền về vai trò của công tác bảo tồn văn hóa. Nhiều hoạt động văn hóa, thể thao mang đậm bản sắc sẽ được tổ chức, như: Lễ hội văn hóa, thể thao các dân tộc Vân Kiều, Pa Kô; liên hoan cồng chiêng; hội thi bắn cung nỏ; lễ hội A riêu ping; lễ hội mừng lúa mới; liên hoan dân ca, nhạc cụ truyền thống… Những lễ hội này không chỉ giúp hồi sinh tập tục tốt đẹp, mà còn tạo môi trường để lớp trẻ gắn bó, tìm hiểu về cội nguồn dân tộc. Khi đồng bào cùng nhau tham gia, cùng nhau biểu diễn, tiếng chiêng, tiếng đàn không chỉ vang lên trong các dịp lễ mà trở thành một phần của đời sống”.

ຮັກສາ​ໄຟ​ໃຫ້​ລຸກ​ຂຶ້ນ​ໃນ​ມື້​ນີ້ ເພື່ອ​ໃຫ້​ມັນ​ລຸກ​ໄໝ້​ຕະຫຼອດ​ໄປ​ໃນ​ມື້ອື່ນ

​ໃນ​ທ່າມກາງ​ຊີວິດ​ການ​ເປັນ​ຢູ່​ທັນ​ສະ​ໄໝ, ການ​ຮັກສາ ​ແລະ ​ເຊີດ​ຊູ​ຄຸນຄ່າ​ວັດທະນະທຳ​ພື້ນ​ເມືອງ​ນັບ​ມື້​ນັບ​ມີ​ຄວາມ​ຈຳ​ເປັນ. ສຳລັບ​ຊາວ​ເຜົ່າ​ວີນ​ເກີ ​ແລະ ປ້າ​ໂກ, ສຽງ​ຄ້ອງ​ບໍ່​ພຽງ​ແຕ່​ແມ່ນ ​ດົນຕີ ​ເທົ່າ​ນັ້ນ ຫາກ​ຍັງ​ແມ່ນ​ສຽງ​ຮ້ອງ​ຂອງ​ບັນພະບຸລຸດ, ຈິດ​ວິນ​ຍານ​ຂອງ​ໝູ່​ບ້ານ. ການຕີຄ້ອງແຕ່ລະອັນໄດ້ສອນໃຫ້ຄົນລຸ້ນໜຸ່ມເປັນເຄື່ອງໝາຍອັນສຳຄັນເພື່ອຮັກສາເອກະລັກ, ເພື່ອບໍ່ໃຫ້ຜູ້ໃດຫຼົງລືມຮາກ.

ການຮັກສາວັດທະນະທຳຢູ່ຕາແສງ ຕາຣຸດ ບໍ່ພຽງແຕ່ແມ່ນຄວາມຮັບຜິດຊອບຂອງລັດຖະບານ ຫຼື ຊ່າງຫັດຖະກຳເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງແມ່ນການເດີນທາງລວມຂອງທົ່ວປະຊາຄົມອີກດ້ວຍ. ​ແມ່ນ​ຄວາມ​ສາມັກຄີ ​ແລະ ການ​ຮ່ວມ​ມື​ຂອງ​ຜູ້​ເຖົ້າ​ຜູ້​ແກ່​ທີ່​ບຳລຸງ​ສ້າງ​ຄວາມ​ຊົງ​ຈຳ, ຂອງ​ໄວ​ໜຸ່ມ​ທີ່​ໄດ້​ຮັບ ​ແລະ ​ເຜີຍ​ແຜ່, ​ແມ່ນ​ອຳນາດ​ການ​ປົກຄອງ​ທ້ອງ​ຖິ່ນ ທີ່​ສ້າງ​ສິ່ງ​ແວດ​ລ້ອມ ​ແລະ ​ເງື່ອນ​ໄຂ​ໃຫ້​ແກ່​ການ​ດຳລົງ​ຊີວິດ ​ແລະ ພັດທະນາ.

​ແລະ ​ໃນ​ຂະນະ​ທີ່​ສຽງ​ກອງ ​ແລະ ສຽງ​ກອງ​ຍັງ​ດັງ​ກ້ອງ​ກັງວານ​ຢູ່​ເຂດ​ພູພຽງ​ເຈື່ອງ​ເຊີນ​ທີ່​ສະຫງ່າ​ຜ່າ​ເຜີຍ, ​ແຫຼ່ງກຳ​ເນີ​ດຂອງ​ວັດ​ທະ​ນະ​ທຳ​ປ້າ​ໂກ ​ແລະ ​ເວີນ​ກៀវ​ຍັງ​ຄົງ​ຈະ​ເລີ​ນຮຸ່ງ​ເຮືອງ​ຕະຫຼອດ​ໄປ.

ມິນຕວນ

ທີ່ມາ: https://baoquangtri.vn/van-hoa/202512/khi-tieng-cong-chieng-dong-vong-giua-dai-ngan-d3742ca/