ການຟື້ນຟູ "ຄວາມລຶກລັບ" ຂອງມໍລະດົກ
ໜຶ່ງທົດສະວັດກ່ອນ, ການກ່າວເຖິງເມືອງດ່າວຈູມັກເຮັດໃຫ້ຄິດເຖິງບ້ານກະສິກຳທີ່ສູງພຽງແຫ່ງດຽວ ບ່ອນທີ່ຄວາມທຸກຍາກຕິດພັນກັບເຮືອນຢູ່ຕີນພູຕາມດ່າວ. ແຕ່ໃນປະຈຸບັນ, ເສັ້ນທາງໄປຫາໃຈກາງບ້ານໄດ້ຖືກປູຢາງຢ່າງລຽບງ່າຍ, ມີເຮືອນກວ້າງຂວາງຕັ້ງຢູ່ສອງຟາກທາງ. ການປ່ຽນແປງດັ່ງກ່າວບໍ່ພຽງແຕ່ເກີດຈາກພື້ນຖານໂຄງລ່າງເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງເກີດຈາກຄວາມຮັບຮູ້ຂອງປະຊາຊົນກ່ຽວກັບຄຸນຄ່າຂອງມໍລະດົກທາງວັດທະນະທຳຂອງເຂົາເຈົ້າອີກດ້ວຍ.
ໂດຍການນຳພາພວກເຮົາຜ່ານພື້ນທີ່ວັດທະນະທຳທີ່ອຸດົມສົມບູນຂອງເຂດພູສູງ, ຊ່າງຝີມືດີເລີດ ເລ ດາຍ ນາມ - ປະທານສະໂມສອນເພງພື້ນເມືອງ ຊໍ້ງໂກ ຂອງຕາແສງ ດ່າວຈູ, ໄດ້ເລົ່າຄືນຕົ້ນກຳເນີດຂອງເພງພື້ນເມືອງບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງລາວຢ່າງຊ້າໆ. ສຳລັບລາວ, ຊໍ້ງໂກ ບໍ່ພຽງແຕ່ ເປັນດົນຕີ ເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນຈຸດສຸດຍອດຂອງນິທານບູຮານກ່ຽວກັບ ລີ ຕາມ ມອຍ ຜູ້ສະຫຼາດຫຼັກແຫຼມ, ຜູ້ທີ່ໃຊ້ໄມ້ຄ້ອນຫາບເພື່ອເອົາໜ້າປຶ້ມເພງທີ່ຖືກໂຍນລົງໃນແມ່ນ້ຳມາສອນໃຫ້ຊາວບ້ານ. "ຊໍ້ງ" ໝາຍເຖິງການຮ້ອງເພງ, "ຊໍ້" ໝາຍເຖິງການສວດມົນ. ຈາກໜ້ານິທານເຫຼົ່ານັ້ນ, ຊໍ້ງໂກ ໄດ້ເກີດມາ, ເຊິ່ງກ່ຽວຂ້ອງກັບຮູບແບບກອນສີ່ບັນທັດທີ່ມີເຈັດພະຍາງ, ຂຽນດ້ວຍຕົວອັກສອນຈີນບູຮານ, ແຕ່ພະລັງທີ່ເຂັ້ມແຂງທີ່ສຸດຂອງມັນແມ່ນຢູ່ໃນການຖ່າຍທອດທາງປາກຜ່ານຫຼາຍພັນລຸ້ນຄົນ.
ທຳນອງເພງ Soọng cô ໄດ້ຮັບການອະນຸລັກຮັກສາໄວ້ໂດຍຊາວ Sán Dìu ຂອງຕາແສງ Đạo Trù ຜ່ານກິດຈະກຳຂອງສະໂມສອນ, ການແຂ່ງຂັນ ແລະ ງານບຸນຕ່າງໆຂອງບ້ານ.
ທີ່ສະໂມສອນຮ້ອງເພງ Soọng cô ໃນຕາແສງ, ນາງ Đỗ Thi Sáu, ຈາກບ້ານ Đạo Trù Thượng, ຕາແສງ Đạo Trù, ໄດ້ແຕ່ງຕົວຊຸດ áo chàm (ຊຸດພື້ນເມືອງຫວຽດນາມ) ທີ່ຍ້ອມສີຄາມຂອງນາງ ພ້ອມທັງແບ່ງປັນຢ່າງກະຕືລືລົ້ນວ່າ: "ໃນເມື່ອກ່ອນ, ພວກເຮົາຮ້ອງເພງໃຫ້ກັນຢູ່ໃນທົ່ງນາ ແລະ ໃນຟາມເພື່ອລືມຄວາມອິດເມື່ອຍ. ດຽວນີ້ມັນແຕກຕ່າງ; ພວກເຮົາຮ້ອງເພງເພື່ອຕ້ອນຮັບ ນັກທ່ອງທ່ຽວ , ແລະ ເພື່ອເຮັດໃຫ້ລູກຫຼານຂອງພວກເຮົາພູມໃຈໃນມໍລະດົກຂອງເຂົາເຈົ້າ. ວັດທະນະທຳຂອງພວກເຮົາແມ່ນລ້ຳຄ່າ; ການຮັກສາມັນໝາຍເຖິງການມີທຸກຢ່າງ."
ຄວາມງາມຂອງເພງ Soọng cô ແມ່ນຢູ່ໃນຄວາມລຽບງ່າຍ ແລະ ຄວາມລຽບງ່າຍແບບຊົນນະບົດ, ສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງລັກສະນະຂອງຊາວກະສິກອນ Sán Dìu. ເຖິງແມ່ນວ່າມັນມີທຳນອງຫຼັກພຽງທຳນອງດຽວ, ແຕ່ເນື້ອໃນກໍ່ອຸດົມສົມບູນຢ່າງບໍ່ໜ້າເຊື່ອ, ກວມເອົາເກືອບ 1,000 ເພງພື້ນເມືອງ. ສຽງນຳ ຫຼື ສຽງສຸດທ້າຍຂອງ "a, ư, ơ, ờ..." ໃນຕອນຕົ້ນ ຫຼື ທ້າຍປະໂຫຍກເຮັດໜ້າທີ່ເປັນຈຸດເລີ່ມຕົ້ນ, ເຮັດໃຫ້ເນື້ອເພງອ່ອນນຸ້ມ ແລະ ສະຫງ່າງາມ, ຄືກັບສາຍນ້ຳທີ່ໄຫຼ. ໂດຍສະເພາະ, ພື້ນທີ່ສະແດງສຳລັບເພງ Soọng cô ແມ່ນມີຄວາມຍືດຫຍຸ່ນຫຼາຍ. ນາງ Lý Thị Chịu, ຈາກບ້ານ Đồng Pheo, ສະມາຊິກຂອງສະໂມສອນເພງພື້ນເມືອງ Soọng cô, ໄດ້ແບ່ງປັນວ່າ: "ປະຊາຊົນມັກຮ້ອງເພງຂ້າງໄຟຫຼາຍທີ່ສຸດ, ເພາະວ່າພວກເຮົາເຊື່ອວ່າເທບພະເຈົ້າເຮືອນຄົວ (Chạo Am) ຈະອວຍພອນຄອບຄົວຂອງພວກເຮົາເມື່ອພວກເຂົາໄດ້ຍິນເພງທີ່ສວຍງາມເຫຼົ່ານີ້."
ອຳນາດການປົກຄອງທ້ອງຖິ່ນໄດ້ກຳນົດວ່າການເພິ່ງພາອາໄສການປູກເຂົ້າ ແລະ ສາລີຢ່າງດຽວຈະບໍ່ນຳໄປສູ່ການປັບປຸງຊີວິດຂອງປະຊາຊົນໃຫ້ດີຂຶ້ນຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ. ດັ່ງນັ້ນ, ມັນຈຳເປັນຕ້ອງໄດ້ຫັນປ່ຽນວັດທະນະທຳຊານຢື - ເຊິ່ງເປັນ "ຄວາມພິເສດ" ທາງວິນຍານທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງດ່າວຈູ - ໃຫ້ກາຍເປັນຜະລິດຕະພັນ ເສດຖະກິດ ທີ່ແທ້ຈິງ. ການຮັບຮູ້ Soong Co ເປັນມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນແຫ່ງຊາດໂດຍກະຊວງວັດທະນະທຳ, ກິລາ ແລະ ທ່ອງທ່ຽວໃນປີ 2018 ບໍ່ພຽງແຕ່ສ້າງຊີວິດໃໝ່ ແລະ ຢືນຢັນຕຳແໜ່ງຂອງທຳນອງນີ້ໃນຄັງວັດທະນະທຳແຫ່ງຊາດເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປີດໂອກາດໃຫ້ພັດທະນາມັນໃຫ້ກາຍເປັນຜະລິດຕະພັນທ່ອງທ່ຽວວັດທະນະທຳທີ່ເຊື່ອມໂຍງກັບການພັດທະນາເສດຖະກິດແບບຍືນຍົງ.
ເມື່ອມໍລະດົກກາຍເປັນອິດທິພົນທາງເສດຖະກິດ.
ໃນປະຈຸບັນ, ບ້ານດ່າວຈູມີຮູບແບບການທ່ອງທ່ຽວແບບຊຸມຊົນຫຼາຍຢ່າງທີ່ສະທ້ອນເຖິງເອກະລັກສະເພາະຂອງມັນ. ນັກທ່ອງທ່ຽວມາທີ່ນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ເພື່ອຊົມເຊີຍທິວທັດເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງເພື່ອດຳລົງຊີວິດໃນພື້ນທີ່ວັດທະນະທຳຂອງຊົນເຜົ່າຊານຢ້ຽວ. ອາຫານທີ່ເປັນເອກະລັກເຊັ່ນ: "ບັ້ງຈຸງກູ" (ເຂົ້າໜົມຫຼັງຄ້ອຍ), "ຊອຍເດັນ" (ເຂົ້າໜຽວດຳ) ແລະ "ທິດລົນມານ" (ຊີ້ນໝູທ້ອງຖິ່ນຊະນິດໜຶ່ງ) - ເຊິ່ງເປັນອາຫານປະຈຳວັນ - ໄດ້ກາຍເປັນອາຫານພິເສດທີ່ໄດ້ຮັບຄວາມນິຍົມ. ນັກທ່ອງທ່ຽວສາມາດເຂົ້າຮ່ວມການເຮັດເຂົ້າໜົມ, ທໍຜ້າ, ແລະ ເຂົ້າຮ່ວມງານບຸນ Soong Co ໃນຄືນທີ່ມີສຽງດັງກ້ອງອ້ອມຮອບກອງໄຟ.
ການຫັນປ່ຽນຈາກການຜະລິດກະສິກຳຢ່າງດຽວໄປສູ່ການທ່ອງທ່ຽວວັດທະນະທຳໄດ້ໃຫ້ຜົນໄດ້ຮັບທີ່ໜ້າປະທັບໃຈ. ຮອດປີ 2025, ລາຍຮັບຕໍ່ຫົວຄົນຂອງຕາແສງບັນລຸ 55 ລ້ານດົ່ງ, ບັນລຸ 100% ຂອງເປົ້າໝາຍທີ່ວາງໄວ້. ການເຕີບໂຕທາງເສດຖະກິດບັນລຸ 9%. ສິ່ງທີ່ໜ້າສັງເກດແມ່ນອັດຕາຄວາມທຸກຍາກໄດ້ຫຼຸດລົງຢ່າງຫຼວງຫຼາຍເຫຼືອພຽງ 0.71%. ຕົວເລກເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນຜົນສຳເລັດທີ່ເຫັນໄດ້ໃນເຈ້ຍເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ມັນສະແດງເຖິງມາດຕະຖານການດຳລົງຊີວິດທີ່ດີຂຶ້ນສຳລັບທຸກຄົວເຮືອນ. ຫັດຖະກຳພື້ນເມືອງເຊັ່ນ: ການປັກແສ່ວ ແລະ ການຫຍິບຊຸດຊົນເຜົ່າໄດ້ຟື້ນຟູຢ່າງແຂງແຮງ, ສ້າງວຽກເຮັດງານທຳ ແລະ ລາຍໄດ້ທີ່ໝັ້ນຄົງໃຫ້ແກ່ແມ່ຍິງທ້ອງຖິ່ນຫຼາຍຮ້ອຍຄົນ.
ໃນພູມສັນຖານເສດຖະກິດນີ້, ການຫັນປ່ຽນດີຈີຕອນຖືກເບິ່ງວ່າເປັນ "ແຂນທີ່ຂະຫຍາຍອອກ" ເພື່ອຊຸກຍູ້ວັດທະນະທໍາຕື່ມອີກ. ຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນຂອງຕາແສງໄດ້ສ້າງລະບົບພື້ນຖານໂຄງລ່າງທີ່ສອດຄ່ອງກັນ. ອັດຕາການປະຕິບັດຂັ້ນຕອນການບໍລິຫານທາງອອນໄລນ໌ຕະຫຼອດຂະບວນການທັງໝົດໄດ້ບັນລຸ 96.32%. ການໂຄສະນາຜ່ານເວທີສື່ສັງຄົມເຊັ່ນ Facebook ແລະ Zalo ໄດ້ເຫັນການຫັນປ່ຽນທີ່ສໍາຄັນ, ໂດຍມີບົດຄວາມ ແລະ ບົດຄວາມຫຼາຍກວ່າ 200 ບົດທີ່ເຜີຍແຜ່ໃນປີ 2025, ຊ່ວຍສະແດງຮູບພາບຂອງບ້ານດ່າວຈູທີ່ມີຊີວິດຊີວາ ແລະ ອຸດົມສົມບູນທາງດ້ານວັດທະນະທໍາໃຫ້ກັບນັກທ່ອງທ່ຽວໄວໜຸ່ມທົ່ວປະເທດ. ທ່ານ ເລີມວັນເວືອງ, ຊາວບ້ານຟານລານຮ່າ, ໄດ້ແບ່ງປັນວ່າ: "ພວກເຮົາກໍາລັງມຸ່ງໄປສູ່ການທ່ອງທ່ຽວແບບຍືນຍົງ, ບ່ອນທີ່ນັກທ່ອງທ່ຽວແມ່ນເພື່ອນທີ່ມາຮຽນຮູ້, ບໍ່ແມ່ນເພື່ອປ່ຽນແປງວິຖີຊີວິດຂອງຊາວບ້ານ."
ສະຫາຍ ຂົງດິ່ງງິນ - ປະທານຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນຕາແສງດ່າວຈູ - ຢືນຢັນວ່າ: ຕາແສງກຳລັງສຸມໃສ່ພັດທະນາກະສິກຳແບບຍືນຍົງຕິດພັນກັບການບໍລິການທ່ອງທ່ຽວ ແລະ ປົກປ້ອງສິ່ງແວດລ້ອມນິເວດວິທະຍາ. ເປົ້າໝາຍສຳລັບປີ 2026 ແມ່ນຮັກສາອັດຕາການເຕີບໂຕຂອງມູນຄ່າການຜະລິດ 9-10%, ພ້ອມທັງເພີ່ມອັດຕາສ່ວນຄອບຄົວທີ່ມີວັດທະນະທຳເປັນແບບຢ່າງໃຫ້ສູງກວ່າ 90%. ຕາແສງຍັງສຸມໃສ່ການກໍ່ສ້າງສອງບ້ານໃຫ້ບັນລຸມາດຕະຖານຊົນນະບົດໃໝ່ແບບຢ່າງ ແລະ ຮັກສາເນື້ອທີ່ປ່າໄມ້ໃຫ້ສູງກວ່າ 68% ເພື່ອປົກປ້ອງ "ປອດສີຂຽວ" ຢູ່ຕີນພູຕາມດ່າວ.
ໃນປະຈຸບັນ, ດ່າວຈູ ເປັນຫຼັກຖານທີ່ມີຊີວິດຊີວາຕໍ່ຄວາມຈິງທີ່ວ່າວັດທະນະທໍາແມ່ນຊັບສິນທີ່ລ້ຳຄ່າສໍາລັບອະນາຄົດ. ເມື່ອເພງຂອງຊາວ Soong Co ດັງກ້ອງໄປທົ່ວຮ່ອມພູສີຂຽວ, ມັນບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນການເຊື້ອເຊີນນັກທ່ອງທ່ຽວເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນມະຫາກາບຂອງການເພິ່ງຕົນເອງຂອງດິນແດນທີ່ຮູ້ວິທີທີ່ຈະເພິ່ງພາອາໄສຮາກເຫງົ້າຂອງຕົນເພື່ອເຂົ້າເຖິງໂລກກວ້າງ. ຢູ່ຕີນພູ Tam Dao, "ບໍ່ແຮ່ຄໍາ" ວັດທະນະທໍາຂອງຊາວ San Diu ກໍາລັງຖືກຂູດຮີດໃນທາງທີ່ມີມະນຸດສະທໍາແລະມີປະສິດທິພາບ, ປ່ຽນດ່າວຈູໃຫ້ກາຍເປັນຈຸດສະຫວ່າງໃນແຜນທີ່ເສດຖະກິດແລະການທ່ອງທ່ຽວທ້ອງຖິ່ນ.
ຫງອກທັງ
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://baophutho.vn/khi-van-hoa-tro-thanh-don-bay-kinh-te-254153.htm
(0)