
ຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳຂອງຊົນເຜົ່າສ່ວນໜ້ອຍຢູ່ເມືອງກາດາໄດ້ຮັບການອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ສົ່ງເສີມ.
ຕາມນິທານເລົ່າຂານກັນວ່າ ດິນແດນບູຮານເມືອງກາດາ ເດີມມີຊື່ວ່າ ເມືອງຮຸ່ງ ແລະ ເມືອງເຮືອງ - ຕັ້ງຊື່ຕາມລູກສາວສອງຄົນທີ່ສວຍງາມຂອງເຈົ້າເມືອງເມືອງ. ໃນເວລານັ້ນ, ເຈົ້າເມືອງເມືອງຮັ່ງມີຫຼາຍຈົນມີເງິນຫຼາຍ ແລະ ມີຄວາຍຫຼາຍໂຕຈົນບໍ່ຮູ້ວ່າຈະເຮັດແນວໃດກັບພວກມັນທັງໝົດ. ແຕ່ໜ້າແປກທີ່ລາວໄປທົ່ວໆເພື່ອຂໍວິທີທີ່ຈະ... ກາຍເປັນຄົນທຸກຍາກ. ໂດຍປະຕິບັດຕາມຄຳແນະນຳທີ່ຜິດພາດຂອງຊາຍຄົນໜຶ່ງຈາກຕະຫຼາດເມືອງເມືອງ, ເຈົ້າເມືອງເມືອງໄດ້ແກ້ງໂຍນມອງຫາປາຂອງລາວລົງເທິງແທ່ນບູຊາ ແລະ ປອມຕົວເປັນຫາປາຢູ່ໃນແມ່ນ້ຳ. ຫຼັງຈາກເຫດການນີ້, ລາວໄດ້ເຈັບປ່ວຍໜັກ. ເພື່ອປອບໂຍນວິນຍານຂອງຄົວເຮືອນ, ລາວໄດ້ສັ່ງໃຫ້ຂ້າຄວາຍສອງໂຕທີ່ມີຄ່າ - ສັດສັກສິດທີ່ກະສັດແຫ່ງອານາຈັກນ້ຳມອບໃຫ້ລາວ. ຫຼັງຈາກຄວາຍຖືກຂ້າ, ໂຊກຊະຕາຂອງລາວກໍ່ຫາຍໄປ, ແລະ ເຈົ້າເມືອງເມືອງ ແລະ ພັນລະຍາຂອງລາວກໍ່ຕົກຢູ່ໃນຄວາມທຸກຍາກ, ຫຼົງທາງໂດຍບໍ່ມີຈຸດໝາຍປາຍທາງຈົນກວ່າພວກເຂົາຈະຕາຍຢູ່ແຄມແມ່ນ້ຳມາ.
ທົ່ງນາຖືກປະຖິ້ມໄວ້ ແລະ ມີຫຍ້າປົກຄຸມໄປທົ່ວຈົນກະທັ່ງກອງທັບຂອງທ່ານ Gioi ມາຮອດເພື່ອຖາງປ່າ. ພວກເຂົາໄດ້ປ່ຽນທີ່ດິນຮ້າງເປົ່າໃຫ້ກາຍເປັນທົ່ງນາເປີດ ແລະ ສ້າງເຮືອນຢູ່ເທິງເນີນພູດົງບານອອກ. ດ້ວຍຄວາມກະຕັນຍູຕໍ່ຜູ້ກໍ່ຕັ້ງບ້ານ, ປະຊາຊົນໄດ້ນັບຖືທ່ານ Gioi ວ່າເປັນເທບພະເຈົ້າຜູ້ປົກປ້ອງພວກເຂົາ. ປີໜຶ່ງ, ສົບໜຶ່ງໄດ້ລອຍຂຶ້ນຝັ່ງໃນແມ່ນ້ຳມາ. ໃນເວລານັ້ນ, ກາໂຕໜຶ່ງໄດ້ບິນລົງມາຈາກຂ້າງເທິງ ແລະ ຈິກສົບ. ດ້ວຍຄວາມອັດສະຈັນ, ເນື່ອງຈາກວ່າກາໄດ້ກິນສະໝຸນໄພຈາກຍອດພູຜາລອງມາກ່ອນ, ພະລັງງານທາງວິນຍານຈາກປາຍປາກຂອງມັນໄດ້ຖ່າຍໂອນໄປຫາສົບ, ເຮັດໃຫ້ມັນເຄື່ອນໄຫວຢ່າງກະທັນຫັນ ແລະ ກັບມາມີຊີວິດອີກຄັ້ງຢ່າງມະຫັດສະຈັນ. ໂດຍຊົມເຊີຍເຫດການສັກສິດນີ້, ປະຊາຊົນໄດ້ນຳເອົາຜູ້ທີ່ຟື້ນຄືນຊີວິດກັບຄືນມາບ້ານ ແລະ ປ່ຽນຊື່ພື້ນທີ່ນີ້ວ່າ ເມືອງກາດາ - ໝາຍຄວາມວ່າ "ກາຊ່ວຍຊີວິດຄົນ".
ເມືອງກາດາຍັງກ່ຽວຂ້ອງກັບຊື່ຂອງນາຍພົນ ລໍຄຳບານ, ຜູ້ທີ່ມີບົດບາດສຳຄັນໃນການຊ່ວຍເຫຼືອ ເລ ລອຍ ຂັບໄລ່ພວກຮຸກຮານມິງ ອອກຈາກປະເທດ. ຫຼັງຈາກປະເທດຊາດບັນລຸສັນຕິພາບ, ລໍຄຳບານ ໄດ້ຮັບຄວາມໄວ້ວາງໃຈຈາກກະສັດ ແລະ ໄດ້ຮັບສິດໃນການເລືອກທີ່ດິນເພື່ອສ້າງຕັ້ງເຂດແດນຂອງລາວ. ລາວໄດ້ເລືອກເມືອງກາດາເປັນຖານທີ່ໝັ້ນ ແລະ ເຂດແດນຂອງລາວ. ລາວໄດ້ໃຫ້ປະຊາຊົນປູກຝັງ, ສ້າງຖະໜົນຫົນທາງ, ສ້າງບ້ານ, ຄ້າຍທະຫານ, ແລະ ມອບໝາຍທະຫານໃຫ້ປົກປ້ອງ ແລະ ຄຸ້ມຄອງພື້ນທີ່ສຳຄັນ. ລາວໄດ້ເຮັດວຽກຮ່ວມກັບປະຊາຊົນເພື່ອພັດທະນາ ເສດຖະກິດ , ຄັດເລືອກຊາຍໜຸ່ມທີ່ເຂັ້ມແຂງເພື່ອຝຶກຝົນສິລະປະການຕໍ່ສູ້ທັງກາງເວັນ ແລະ ກາງຄືນເພື່ອເສີມກຳລັງປ້ອງກັນຊາຍແດນ. ເມື່ອນາຍພົນ ລໍຄຳບານ ເສຍຊີວິດ, ປະຊາຊົນໄດ້ສ້າງວັດໄມ້ຢູ່ປອມແກ້ວເພື່ອນະມັດສະການລາວ. ໃນລະຫວ່າງການປົກຄອງຂອງກະສັດ ຢຸຍເຕີນ, ລູກຫຼານ ແລະ ຊາວບ້ານຂອງລາວໄດ້ສ້າງວັດຄືນໃໝ່ດ້ວຍດິນຈີ່ ແລະ ກະເບື້ອງ, ແລະ ໄດ້ສ້າງແຜ່ນຫີນທີ່ຈາລຶກຜົນງານຂອງລາວ. ໃນປີ 2002, ວັດຖຸບູຮານ ແລະ ຫີນກາທີ່ລ້ຳຄ່າທາງປະຫວັດສາດ ແລະ ວັດທະນະທຳ ລໍຄຳບານ ໄດ້ຮັບການຍອມຮັບວ່າເປັນສະຖານທີ່ປະຫວັດສາດລະດັບແຂວງ.
ໃນແຕ່ລະປີ, ປະຊາຊົນຈັດງານບຸນເມືອງກາດາເພື່ອລະນຶກເຖິງການປະກອບສ່ວນຂອງ ລໍຄຳບານ. ເມື່ອເວລາຜ່ານໄປ, ເນື່ອງຈາກການປ່ຽນແປງທາງປະຫວັດສາດຫຼາຍຢ່າງ ແລະ ສະພາບການດຳລົງຊີວິດທີ່ຫຍຸ້ງຍາກ, ມີໄລຍະເວລາໜຶ່ງທີ່ງານບຸນເມືອງກາດາບໍ່ໄດ້ຖືກຈັດຂຶ້ນເປັນປະຈຳ. ໃນປີ 2008, ງານບຸນເມືອງກາດາໄດ້ຮັບການຟື້ນຟູ ແລະ ປະຈຸບັນໄດ້ຈັດຂຶ້ນທຸກໆ 5 ປີໃນຂອບເຂດກ້ວາງຂວາງ. ງານບຸນດັ່ງກ່າວປະກອບມີພິທີກຳພື້ນເມືອງເຊັ່ນ: ຂະບວນແຫ່ໂລງຈາກວັດອົງໄປຫາວັດ, ພິທີເຊີ່ນເມືອງ, ສົມທົບກັບການສະແດງວັດທະນະທຳ ແລະ ການລະຫຼິ້ນພື້ນເມືອງທີ່ອຸດົມສົມບູນດ້ວຍເອກະລັກຂອງຊົນເຜົ່າຜູ້ໄທ. ດ້ວຍຄຸນຄ່າທາງປະຫວັດສາດ ແລະ ວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກ, ໃນປີ 2019, ງານບຸນດັ່ງກ່າວໄດ້ຮັບການຍອມຮັບຢ່າງເປັນທາງການວ່າເປັນມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນຂອງຊາດ.
ທ່ານ ຮ່າວັນທິ້ງ, ຈາກບ້ານຂາມ, ຕາແສງໂຮ້ຍຊວນ, ໄດ້ແບ່ງປັນວ່າ: “ວັດຖຸບູຮານທາງປະຫວັດສາດ ແລະ ວັດທະນະທໍາ, ຈາລຶກເຕົາເຜົາຄໍາບານ, ເປັນສະມໍລະນະທາງຈິດວິນຍານຂອງປະຊາຊົນໃນເຂດເມືອງກາດາ. ໃນປີ 2025, ວັດຖຸບູຮານດັ່ງກ່າວຈະໄດ້ຮັບການປະຕິສັງຂອນ ແລະ ປັບປຸງໃໝ່ເພື່ອຕອບສະໜອງຄວາມມຸ່ງຫວັງຂອງປະຊາຊົນ ແລະ ນັກທ່ອງທ່ຽວຈາກທົ່ວທຸກແຫ່ງຫົນ. ເພື່ອຮັກສາ ແລະ ເພີ່ມຄຸນຄ່າທາງວັດທະນະທໍາຂອງວັດຖຸບູຮານ, ຂ້າພະເຈົ້າຈະສືບຕໍ່ຊຸກຍູ້ໃຫ້ຄອບຄົວ, ວົງຕະກຸນ ແລະ ຊຸມຊົນຂອງຂ້າພະເຈົ້າມີສ່ວນຮ່ວມຢ່າງຕັ້ງໜ້າໃນການປັບປຸງພູມສັນຖານໃຫ້ສວຍງາມ ແລະ ຮັກສາສຸຂະອະນາໄມສິ່ງແວດລ້ອມ. ສິ່ງນີ້ຈະສ້າງພື້ນທີ່ທີ່ສະອາດ, ສວຍງາມ ແລະ ມີຄວາມເຄົາລົບນັບຖື, ຮັບໃຊ້ຄວາມຕ້ອງການທາງວິນຍານຂອງປະຊາຊົນພາຍໃນ ແລະ ນອກຕາແສງ.”
ນອກເໜືອໄປຈາກປະຫວັດສາດອັນຮຸ່ງໂລດຂອງມັນແລ້ວ, ພາກພື້ນເມືອງກາດາຍັງດຶງດູດຜູ້ຄົນດ້ວຍເລື່ອງຄວາມຮັກທີ່ໝັ້ນຄົງຂອງຊາຍຫວຽດນາມຄົນໜຶ່ງ ແລະ ເຈົ້າຍິງລາວ, ເຊິ່ງມີຄວາມກ່ຽວພັນກັບວັດອົງ ແລະ ຖ້ຳບາ. ນິທານເລົ່າຂານກ່ຽວກັບ ກາໂກ, ຊາຍໜຸ່ມຄົນໜຶ່ງຈາກເມືອງກາດາຜູ້ທີ່ໄດ້ໄປລາວເພື່ອຄ້າຂາຍ ແລະ ແຕ່ງງານກັບເຈົ້າຍິງຊາວລາ, ຕັ້ງຖິ່ນຖານຢູ່ທີ່ນັ້ນໃນຖານະເປັນລູກເຂີຍ. ເມື່ອໄດ້ຍິນຂ່າວການເຈັບປ່ວຍຂອງພໍ່ຂອງລາວ, ລາວໄດ້ກັບບ້ານແຕ່ໄດ້ຫາຍຕົວໄປໂດຍບໍ່ມີຮ່ອງຮອຍ. ຊາວລາ, ອູ້ມລູກຂອງນາງ, ໄດ້ເດີນທາງໄປເມືອງກາດາເພື່ອຊອກຫາຜົວຂອງນາງ. ເມື່ອໄດ້ຍິນຂ່າວ, ຊາວກາໂກໄດ້ຂ້າມປ່າໄມ້ ແລະ ພູຜາເພື່ອພົບກັບພັນລະຍາ ແລະ ລູກຂອງລາວ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ນ້ຳທີ່ຂຶ້ນສູງຂອງແມ່ນ້ຳມາໄດ້ຂັດຂວາງພວກເຂົາບໍ່ໃຫ້ພົບກັນອີກ. ໂດຍຊົມເຊີຍຄວາມຈົງຮັກພັກດີທີ່ບໍ່ສັ່ນຄອນຂອງ ກາໂກ ແລະ ຊາວລາ, ປະຊາຊົນທ້ອງຖິ່ນໄດ້ສ້າງວັດຢູ່ທັງສອງຝັ່ງຂອງແມ່ນ້ຳມາ, ໂດຍເອີ້ນພວກເຂົາວ່າວັດອົງ ແລະ ຖ້ຳບາດ້ວຍຄວາມເຄົາລົບ. ຢູ່ຝັ່ງຊ້າຍແມ່ນວັດອົງ, ເຊິ່ງສາມາດເບິ່ງເຫັນຖ້ຳບາໄດ້ຕະຫຼອດປີ, ເຊິ່ງເປັນຫຼັກຖານສະແດງເຖິງຄຳສາບານໃນສະໄໝບູຮານຂອງພວກເຂົາ. ຈົນເຖິງທຸກມື້ນີ້, ພາກພື້ນນີ້ຍັງຄົງຮັກສາຄວາມງາມທາງທຳມະຊາດທີ່ບໍລິສຸດໄວ້ດ້ວຍລະບົບຖ້ຳທີ່ສວຍງາມ ແລະ ປ່າໄມ້ເຂດຮ້ອນທີ່ອຸດົມສົມບູນທີ່ຍັງຄົງເປັນສີຂຽວຕະຫຼອດປີ.

ຂະບວນແຫ່ໂລງສົບໃນງານບຸນເມືອງກາດາ.
ຈາກວັດອົງ ແລະ ສະຖານທີ່ປະຫວັດສາດຖ້ຳບາ, ນັກທ່ອງທ່ຽວສາມາດເດີນທາງໄປຍັງສະຖານທີ່ ທ່ອງທ່ຽວ ທີ່ມີຊື່ສຽງໃນເຂດໂຮ້ຍຊວນໄດ້ຢ່າງງ່າຍດາຍ ເຊັ່ນ: ເຂດທ່ອງທ່ຽວຊຸມຊົນບ້ານວິ່ງກວາງ; ສຳຫຼວດຖ້ຳລຸງມູ, ສຳຜັດປະສົບການລ່ອງແພຢູ່ໜອງວິ່ງກວາງ... ໂດຍສະເພາະ, ບໍລິເວນນີ້ຍັງຮັກສາຄຸນຄ່າມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ບໍ່ມີຕົວຕົນທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງຊົນເຜົ່າສ່ວນນ້ອຍເຊັ່ນ: ເພງພື້ນເມືອງເມືອງ, ກອງ, ຂຸ່ຍໄມ້ໄຜ່, ຂຸ່ຍໃບໄມ້, ການລະຫຼິ້ນພື້ນເມືອງພື້ນເມືອງເຊັ່ນ: ໂຍນບານ, ຕີນົກກະຈອກ, ດຶງເຊືອກ, ແລະ ຍິງທະນູ...
ມາຢ້ຽມຢາມເຂດເມືອງກາດາ, ນັກທ່ອງທ່ຽວຍັງມີໂອກາດທີ່ຈະໄດ້ເພີດເພີນກັບລົດຊາດຂອງ ອາຫານ ພື້ນເມືອງຂອງຊົນເຜົ່າຜູ້ໄທ ດ້ວຍອາຫານທີ່ເປັນເອກະລັກ ແລະ ແຊບຊ້ອຍເຊັ່ນ: ໝູສາມຊັ້ນຕົ້ມ, ເຂົ້າໜົມເຂົ້າໜຽວ, ເຂົ້າໜົມໄມ້ໄຜ່, ປານ້ຳປີ້ງ, ຊີ້ນສົ້ມ, ແກງບອນ, ຫຼື ເຂົ້າໜົມເຂົ້າໜຽວ... ທີ່ໂດດເດັ່ນທີ່ສຸດແມ່ນໝູສາມຊັ້ນຕົ້ມ - ບໍ່ພຽງແຕ່ມີຊື່ສຽງໄປທົ່ວທຸກແຫ່ງເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງໄດ້ຮັບການຍອມຮັບຢ່າງພາກພູມໃຈວ່າເປັນຜະລິດຕະພັນ OCOP 3 ດາວໃນລະດັບແຂວງອີກດ້ວຍ.
ດ້ວຍທິວທັດທຳມະຊາດທີ່ສວຍງາມ ແລະ ສວຍງາມ, ຜູ້ຄົນທີ່ເປັນມິດ ແລະ ມີນ້ຳໃຈເອື້ອເຟື້ອເຜື່ອແຜ່, ພ້ອມທັງຄຸນຄ່າວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງທີ່ໄດ້ຮັບການອະນຸລັກ ແລະ ສົ່ງເສີມຂອງຊົນເຜົ່າຜູ້ໄທ, ເຂດເມືອງກາດາ ມີເງື່ອນໄຂສຳຄັນໃນການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວຊຸມຊົນ, ສ້າງວຽກເຮັດງານທຳ ແລະ ເພີ່ມລາຍຮັບໃຫ້ແກ່ປະຊາຊົນ. ໂດຍຮັບຮູ້ເຖິງສິ່ງນີ້, ເປັນເວລາຫຼາຍປີມາແລ້ວ, ຫຼາຍຄອບຄົວໄດ້ລົງທຶນຢ່າງກ້າຫານໃນການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວຊຸມຊົນ, ຕິດພັນກັບການອະນຸລັກ ແລະ ສົ່ງເສີມເອກະລັກວັດທະນະທຳຊົນເຜົ່າ, ສ້າງວຽກເຮັດງານທຳ ແລະ ເພີ່ມລາຍຮັບໃຫ້ແກ່ປະຊາຊົນ. ປະຈຸບັນ, ຢູ່ຕາແສງໂຮ້ຍຊວນ, ມີ 5 ຄອບຄົວໄດ້ລົງທຶນຢ່າງກ້າຫານໃນການກໍ່ສ້າງພື້ນຖານໂຄງລ່າງ ແລະ ການປັບປຸງພູມສັນຖານເພື່ອຕ້ອນຮັບນັກທ່ອງທ່ຽວ, ແລະ ໃນເບື້ອງຕົ້ນໄດ້ບັນລຸຜົນດີ.
ທ່ານ ຟ້າມກວາງຢຸງ, ຫົວໜ້າພະແນກວັດທະນະທຳ ແລະ ສັງຄົມ ຂອງຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນຕາແສງໂຮ່ຍຊວນ, ກ່າວວ່າ: ຕາແສງໂຮ່ຍຊວນພະຍາຍາມດຶງດູດນັກທ່ອງທ່ຽວປະມານ 5,000 ຄົນມາຢ້ຽມຢາມສະຖານທີ່ທ່ອງທ່ຽວຊຸມຊົນພາຍໃນປີ 2030. ເປົ້າໝາຍແມ່ນການພັດທະນາເຮືອນພັກ 8 ຫຼັງ, ສະຖານທີ່ພັກຊຸມຊົນ 5 ຫຼັງ, ແລະ ໃຫ້ການຝຶກອົບຮົມການທ່ອງທ່ຽວແກ່ພະນັກງານ 80 ຄົນ. ຕາແສງຈະສືບຕໍ່ຮັກສາ ແລະ ພັດທະນາກຸ່ມສິລະປະການສະແດງຂອງບ້ານ 20 ກຸ່ມ. ກຸ່ມທໍຜ້າແພພື້ນເມືອງຈະຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນໃນບ້ານພຽງເພົາ, ບ້ານຄໍ, ແລະ ເຂດອື່ນໆທີ່ມີທ່າແຮງໃນການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວ. ເພື່ອບັນລຸເປົ້າໝາຍນີ້, ຕາແສງໂຮ່ຍຊວນຈະສືບຕໍ່ລະດົມຊັບພະຍາກອນທັງໝົດເພື່ອສ້າງພື້ນຖານໂຄງລ່າງການຂົນສົ່ງ ແລະ ສະຖານທີ່ວັດທະນະທຳ. ມັນຈະຊຸກຍູ້ໃຫ້ຄອບຄົວທີ່ມີວິທີການປັບປຸງເຮືອນຂອງເຂົາເຈົ້າ, ສ້າງພູມສັນຖານສີຂຽວ, ສະອາດ, ແລະ ສວຍງາມເພື່ອພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວຊຸມຊົນ; ແລະ ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ທຸລະກິດທີ່ມີທ່າແຮງຄົ້ນຫາໂອກາດ ແລະ ຮ່ວມມືໃນການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວ. ຕາແສງຍັງຈະຈັດກິດຈະກຳວັດທະນະທຳ, ກິລາ, ແລະ ການທ່ອງທ່ຽວທີ່ໜ້າສົນໃຈຫຼາຍຢ່າງເພື່ອຮັບໃຊ້ນັກທ່ອງທ່ຽວ. ສຸມໃສ່ການຟື້ນຟູ ແລະ ຈັດການຮ້ອງເພງພື້ນເມືອງ ແລະ ການຟ້ອນລຳສຳລັບກຸ່ມສິລະປະການສະແດງ, ຮັບໃຊ້ຄວາມຕ້ອງການຂອງນັກທ່ອງທ່ຽວ ແລະ ເຜີຍແຜ່ເອກະລັກວັດທະນະທຳຂອງຊົນເຜົ່າໄທໃນຊີວິດສະໄໝໃໝ່, ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງສ້າງແຮງກະຕຸ້ນໃຫ້ແກ່ການພັດທະນາແບບຍືນຍົງ.
ບົດຄວາມນີ້ໃຊ້ເອກະສານຈາກປຶ້ມ "ພູມສາດຂອງເມືອງກວານຮວ່າ".
ຫງວຽນແອງ (ທີ່ມາ: Baothanhhoa)
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://svhttdl.thanhhoa.gov.vn/van-hoa/muong-ca-da-noi-mach-nguon-van-hoa-chay-mai-1010093
(0)