ຮີດຄອງປະເພນີ ແລະ ການປະຕິບັດທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະໃນບ້ານຫາດມອນ.

ດິນແດນສັກສິດແຫ່ງນີ້ຍັງຮັກສາມໍລະດົກທາງວັດທະນະທຳທີ່ຈັບຕ້ອງໄດ້ ແລະ ບໍ່ຈັບຕ້ອງໄດ້ຫຼາຍແຫ່ງທີ່ລັດຮັບຮູ້. ໂດຍສະເພາະ, ປະຊາຊົນບ້ານຫາດມອນຍັງຄົງຮັກສາຮີດຄອງປະເພນີ ແລະ ຮີດຄອງປະເພນີອັນເກົ່າແກ່ໄວ້ເປັນລັກສະນະທີ່ເປັນເອກະລັກຂອງວັດທະນະທຳທ້ອງຖິ່ນ.

ພິທີແບກເຂົ້າໜຽວຢູ່ວັດຫາດມອນ (ຕາແສງຫາດມອນ). *ພາບ: ມາຍງວຽນ*

ຮີດຄອງປະເພນີທີ່ສວຍງາມຢູ່ຫາດມອນ

ພວກເຮົາມາຮອດຫາດມອນໃນຊ່ວງເວລາທີ່ບ້ານກຳລັງຈັດງານບຸນປະເພນີ. ທ່ານ ຫງວຽນຮວ່າງຕື, ຫົວໜ້າຄະນະກຳມະການຄຸ້ມຄອງວັດຖຸບູຮານວັດຫາດມອນ, ກ່າວວ່າ: “ໃນແຕ່ລະປີ, ວັດຫາດມອນຈັດງານບຸນໃຫຍ່ສາມຢ່າງຄື: ການລະນຶກເຖິງເອື້ອຍນ້ອງຈຸງ (ໃນມື້ທີ 6 ຂອງເດືອນ 3 ຕາມຈັນທະຄະຕິ); ການລະນຶກເຖິງພິທີຍົກທຸງຊາດ ແລະ ລຸກຮືຂຶ້ນຂອງເອື້ອຍນ້ອງຈຸງ (ໃນມື້ທີ 4 ຂອງເດືອນ 9 ຕາມຈັນທະຄະຕິ); ແລະ ພິທີອາບນໍ້າ (ຈັດຂຶ້ນໃນຄືນວັນທີ 23 ແລະ ຕອນເຊົ້າຂອງວັນທີ 24 ຂອງເດືອນ 12 ຕາມຈັນທະຄະຕິ) - ພິທີອາບນໍ້າ ແລະ ປ່ຽນເຄື່ອງນຸ່ງຂອງເອື້ອຍນ້ອງຈຸງ, ເພື່ອລະນຶກເຖິງວັນທີ່ພວກເຂົາປະກາດຕົນເອງເປັນລາຊິນີ. ໃນນັ້ນ, ຂະບວນແຫ່ເຂົ້າໜຽວທີ່ຖວາຍໃຫ້ແກ່ເອື້ອຍນ້ອງຈຸງໃນວັນຄົບຮອບຂອງພວກເຂົາຖືວ່າເປັນພິທີກຳທີ່ເປັນເອກະລັກ ແລະ ໂດດເດັ່ນຂອງພາກພື້ນຫາດມອນ.”

ຕາມນິທານເລົ່າວ່າກ່ອນທີ່ພວກເຂົາຈະເສຍຊີວິດ, ເອື້ອຍນ້ອງຈຸງໄດ້ພັກຜ່ອນຢູ່ຮ້ານຊາ, ບ່ອນທີ່ເຈົ້າຂອງຮ້ານໄດ້ມອບເຂົ້າໜຽວ ແລະ ໝາກໄມ້ມູມສອງຊະນິດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ. ເລື່ອງນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ເຂົ້າໜຽວເປັນເຄື່ອງບູຊາອັນສັກສິດ, ເປັນສັນຍາລັກຂອງການລະນຶກເຖິງ ແລະ ຄວາມກະຕັນຍູຕໍ່ການປະກອບສ່ວນອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງເອື້ອຍນ້ອງຈຸງຕໍ່ປະເທດຊາດ.

ເປັນເວລາຫຼາຍພັນປີມາແລ້ວ, ຮີດຄອງປະເພນີນີ້ຍັງໄດ້ຮັບການຮັກສາໄວ້ເກືອບຄົບຖ້ວນ, ກາຍເປັນລັກສະນະທາງວັດທະນະທຳທີ່ເປັນເອກະລັກທີ່ຫາຍາກໃນບ່ອນອື່ນ. ໃນມື້ກ່ອນພິທີຫຼັກ, ບັນຍາກາດຂອງການກະກຽມໄດ້ແຜ່ລາມໄປທົ່ວບ້ານຫາດມອນ. ການກະກຽມສຳລັບງານບຸນເລີ່ມຕົ້ນແຕ່ເຊົ້າຫຼາຍດ້ວຍການເຂົ້າຮ່ວມຂອງຊາວບ້ານຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍ.

ຕາມຮີດຄອງປະເພນີ, ພິທີກຳຕ່າງໆບໍ່ໄດ້ຖືກປະຕິບັດໂດຍກົງຢູ່ທີ່ວັດ ແຕ່ຈະຈັດຂຶ້ນໃນສອງຄອບຄົວທີ່ຖືກຄັດເລືອກຢ່າງລະມັດລະວັງ, ເອີ້ນວ່າ "ເຮືອນສຳລັບພິທີກຳ" ແລະ "ເຮືອນສຳລັບພິທີກຳ." ຄອບຄົວເຫຼົ່ານີ້ຕ້ອງຕອບສະໜອງເງື່ອນໄຂທີ່ເຂັ້ມງວດເຊັ່ນ: ທັງຜົວແລະເມຍຍັງມີຊີວິດຢູ່, ມີຄອບຄົວທີ່ມີມາລະຍາດດີ, ມີລູກທີ່ເອົາໃຈໃສ່, ບໍ່ມີຜູ້ເສຍຊີວິດໃນຄອບຄົວໃນລະຫວ່າງປີ, ແລະ ໄດ້ຮັບຄວາມໄວ້ວາງໃຈຈາກຊຸມຊົນ.

ຢູ່ເຮືອນຂອງທ່ານ ເຈິ່ນຫງໍຢາບ - ເຊິ່ງໃນປີນີ້ໄດ້ຮັບກຽດຕິຍົດໃນການໄດ້ຮັບເລືອກໃຫ້ເປັນ "ບ້ານຂອງຜົນງານວັນນະຄະດີ" - ການກະກຽມທັງໝົດໄດ້ດຳເນີນໄປຢ່າງລະມັດລະວັງ ແລະ ເຄົາລົບນັບຖື. ກິ່ນຫອມຂອງທູບໄດ້ກະຈາຍໄປທົ່ວພື້ນທີ່, ສ້າງບັນຍາກາດທີ່ສັກສິດ ແລະ ອົບອຸ່ນ.

ທ່ານ ເຈິ່ນຫງໍຢາບ ກ່າວວ່າ: “ຫຼັງຈາກພິທີເປີດວັດ, ພະມະຫາກະສັດຈະດຳເນີນພິທີເພື່ອຂໍອະນຸຍາດຈາກພະສົງຈຸງເພື່ອນຳເຈົ້າໜ້າທີ່ກວດກາມາຍັງສອງຄອບຄົວທີ່ຖືກເລືອກເພື່ອກວດກາການກະກຽມພິທີ. ແທ່ນບູຊາບັນພະບຸລຸດຖືກຍ້າຍໄປບ່ອນອື່ນ, ປະໄວ້ຫ້ອງໂຖງກາງເພື່ອຕ້ອນຮັບ ‘ເຈົ້າໜ້າທີ່’. ພິທີກຳນີ້ສະແດງຄວາມເຄົາລົບນັບຖືຢ່າງແທ້ຈິງຂອງປະຊາຊົນຕໍ່ບັນພະບຸລຸດຂອງເຂົາເຈົ້າ.”

ຂະບວນການເຮັດເຂົ້າໜຽວທີ່ຖວາຍໃຫ້ແກ່ສອງເອື້ອຍນ້ອງຈຸງກໍ່ຖືກປະຕິບັດຕາມຂັ້ນຕອນແບບດັ້ງເດີມທີ່ເຂັ້ມງວດ. ເຂົ້າທີ່ເລືອກແມ່ນເຂົ້າໜຽວຊະນິດ "ດອກທອງ", ຕຳໃນຄົກຫີນໃຫຍ່. ເຂົ້າຖືກຕຳຈົນກວ່າມັນຈະກາຍເປັນແປ້ງ, ຈາກນັ້ນກໍ່ຮั่วເພື່ອໃຫ້ໄດ້ແປ້ງທີ່ລະອຽດແລະລຽບນຽນ. ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ແປ້ງຈະຖືກນວດຢ່າງລະມັດລະວັງຈົນກວ່າມັນຈະອ່ອນນຸ້ມ, ລຽບນຽນ, ແລະຍືດຫຍຸ່ນໄດ້, ກ່ອນທີ່ຈະວາງໃສ່ຖາດເພື່ອປັ້ນເປັນເຂົ້າໜຽວ... ຂັ້ນຕອນທັງໝົດແມ່ນລະອຽດແລະລະອຽດຫຼາຍ. ເຖິງແມ່ນວ່າໃນປະຈຸບັນມີເຄື່ອງຈັກທີ່ທັນສະໄໝຫຼາຍຊະນິດເພື່ອຊ່ວຍໃນການບົດແລະປະສົມແປ້ງ, ແຕ່ປະຊາຊົນຢູ່ທີ່ນີ້ຍັງຄົງຮັກສາວິທີການເຮັດດ້ວຍມືແບບດັ້ງເດີມທີ່ສືບທອດມາຈາກບັນພະບຸລຸດຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ງານບຸນແຕ່ລະຄັ້ງມີຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມເກືອບ 1,000 ຄົນຈາກ 10 ບ້ານພາຍໃນບ້ານ. ນອກຈາກເຂົ້າໜຽວແລ້ວ, ເຄື່ອງບູຊາອື່ນໆເຊັ່ນ: ເຂົ້າໜຽວ, ເຂົ້າໜື້ງ, ໄກ່ຜູ້, ຫົວໝູ, ພ້ອມດ້ວຍທູບ ແລະ ດອກໄມ້ກໍ່ໄດ້ຖືກກະກຽມຢ່າງລະອຽດລະອໍ. ຜູ້ເຂົ້າຮ່ວມເປັນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍຂອງຊຸມຊົນສ້າງບັນຍາກາດທີ່ສັກສິດ ແລະ ສະຫງ່າງາມ, ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຈິດໃຈອັນເຂັ້ມແຂງຂອງຄວາມສາມັກຄີໃນບັນດາປະຊາຊົນທ້ອງຖິ່ນ.

ໃນທຸກມື້ນີ້, ໝູ່ບ້ານຫາດມອນຄຶກຄື້ນໄປດ້ວຍສຽງກອງ ແລະ ສຽງກອງ. ຂະບວນແຫ່ທີ່ນຳເອົາເຂົ້າໜຽວຈາກບ້ານຕ່າງໆ ເດີນທາງໄປວັດດ້ວຍຄວາມເຄົາລົບນັບຖື. ຜູ້ຍິງໃນໝູ່ບ້ານ, ນຸ່ງຊຸດອ່າວຢາຍ (ຊຸດຍາວ) ແບບດັ້ງເດີມທີ່ມີສີສັນແຕກຕ່າງຂອງແຕ່ລະບ້ານ, ແບກຖາດເຂົ້າໜົມກົມສີຂາວບໍລິສຸດ, ສ້າງເປັນພາບວັດທະນະທຳທີ່ມີຊີວິດຊີວາ ແລະ ອຸດົມສົມບູນ. ຖາດເຂົ້າໜົມທີ່ສວຍງາມທີ່ສຸດແມ່ນຖືກຄັດເລືອກເພື່ອຖວາຍໃຫ້ແກ່ເອື້ອຍນ້ອງຈຸງ, ໃນຂະນະທີ່ສ່ວນທີ່ເຫຼືອແມ່ນແຈກຢາຍເປັນພອນໃຫ້ແກ່ຊາວບ້ານ ແລະ ນັກທ່ອງທ່ຽວຈາກທົ່ວທຸກແຫ່ງ.

ບໍ່ພຽງແຕ່ຢູ່ວັດເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ໃນມື້ນີ້, ທຸກໆຄອບຄົວໃນຫາດມອນຍັງເຮັດເຂົ້າໜຽວເພື່ອຖວາຍແກ່ບັນພະບຸລຸດຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຫຼັງຈາກເຮັດພິທີກຳແລ້ວ, ທຸກຄົນຈະມາເຕົ້າໂຮມກັນເພື່ອຮັບປະທານເຂົ້າໜຽວ.

ທ່ານ ເຈິ່ນ ຫວຽດມິງ ຮອງຫົວໜ້າຄະນະກຳມະການຄຸ້ມຄອງວັດຖຸບູຮານວັດຫາດມອນ ໄດ້ແບ່ງປັນດ້ວຍຄວາມພາກພູມໃຈວ່າ: “ປະຊາຊົນຫາດມອນງົດກິນເຂົ້າໜຽວກ່ອນງານບຸນໃຫຍ່. ບໍ່ວ່າເຂົາເຈົ້າຈະອາໄສຢູ່ໃສ, ຊາວບ້ານຫາດມອນຍັງຄົງຮັກສາຮີດຄອງປະເພນີນີ້ໄວ້. ຫຼັງຈາກພິທີຖະຫວາຍເຄື່ອງບູຊາໃຫ້ແກ່ສອງເອື້ອຍນ້ອງຈຸງສຳເລັດແລ້ວ ຈຶ່ງສາມາດເຂົ້າຮ່ວມພິທີຖະຫວາຍໄດ້. ນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນຮີດຄອງປະເພນີເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນຄວາມເຊື່ອທາງວິນຍານທີ່ຝັງເລິກຢູ່ໃນສະຕິຂອງທຸກໆຄົນຈາກບ້ານເກີດເມືອງນອນແຫ່ງນີ້. ຄວາມເຊື່ອນີ້ກາຍເປັນສາຍสัมพันธ์ທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ຊຸມຊົນ, ຊ່ວຍໃຫ້ແຕ່ລະຄົນຈື່ຈຳຮາກເຫງົ້າຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ສະເໝີ. ຊາວຫາດມອນຫຼາຍຄົນ, ເຖິງແມ່ນວ່າຜູ້ທີ່ຮຽນຢູ່ ຫຼື ເຮັດວຽກຢູ່ໄກ, ຍັງຄົງຮັກສາຮີດຄອງປະເພນີນີ້ໄວ້ເປັນວິທີການສະແດງຄວາມເຄົາລົບນັບຖືຕໍ່ສອງເອື້ອຍນ້ອງຈຸງ.” ຄວາມສາມັກຄີນີ້ໄດ້ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນຄວາມມີຊີວິດຊີວາທີ່ຍືນຍົງຂອງງານບຸນຜ່ານຫຼາຍລຸ້ນຄົນ.

ການສະແດງສິລະປະໃນງານບຸນວັດຫາດມອນ (ຕາແສງຫາດມອນ). *ພາບ: ມິງຟູ*

ການຮັກສາມໍລະດົກໄວ້ໃຫ້ຄົນລຸ້ນຫຼັງ.

ຕະຫຼອດປະຫວັດສາດຫຼາຍພັນປີ, ຂະບວນແຫ່ເຂົ້າໜົມປັງຢູ່ວັດຫາດມອນໄດ້ຮັບການຮັກສາໄວ້ເກືອບຄົບຖ້ວນ, ເຖິງວ່າຈະມີການປ່ຽນແປງຂອງເວລາ ແລະ ການຂະຫຍາຍຕົວຂອງຕົວເມືອງກໍຕາມ.

ຕາມທີ່ທ່ານ ເຈິ່ນ ຫວຽດມິງ, ມັນແມ່ນປະເພນີຂອງຄອບຄົວ ແລະ ໝູ່ບ້ານ, ພ້ອມກັບການຖ່າຍທອດຄວາມຮູ້ຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງຜ່ານຫຼາຍລຸ້ນຄົນ, ທີ່ໄດ້ຊ່ວຍຮັກສາຮີດຄອງປະເພນີນີ້ໄວ້. "ນັບຕັ້ງແຕ່ປີ 1975, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ເຮັດວຽກໄກຈາກບ້ານ ແລະ ກັບຄືນມາບ້ານເກີດຫຼັງຈາກກິນເບ້ຍບຳນານ, ແຕ່ພິທີກຳເກືອບທັງໝົດຂອງໝູ່ບ້ານຍັງຄົງບໍ່ປ່ຽນແປງ. ນັ້ນເຮັດໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ສຶກຕື້ນຕັນໃຈ ແລະ ພູມໃຈຫຼາຍ," ທ່ານ ເຈິ່ນ ຫວຽດມິງ ແບ່ງປັນ.

ທ່ານ ເຈີນ ຫງໍຢາບ (ອາຍຸ 62 ປີ) ໄດ້ຮັບກຽດຖືກເລືອກໃຫ້ເປັນ "ບ້ານແຫ່ງການບູຊາທູບ" ໃນປີນີ້, ກ່າວວ່າ: "ນີ້ເປັນຄັ້ງທີສາມທີ່ຄອບຄົວຂອງຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຮັບໜ້າທີ່ນີ້. ໃນມື້ກ່ອນງານບຸນ, ເຮືອນຈະຖືກທຳຄວາມສະອາດຢ່າງລະອຽດສະເໝີ, ແລະກິ່ນຫອມຂອງທູບຈະແຜ່ລາມໄປທົ່ວພື້ນທີ່."

ໃນຖານະທີ່ເປັນຄົນທີ່ມີຄວາມຮູ້ດ້ານພາສາຈີນຄລາສສິກ, ທ່ານ ເຈີ່ນຫງໍຢາບ ຍັງໄດ້ຮັບຜິດຊອບຂຽນບົດກະວີທີ່ລະນຶກຂອງໝູ່ບ້ານ, ເຊິ່ງເປັນວຽກທີ່ຕ້ອງການຄວາມລະອຽດຮອບຄອບ ແລະ ຄວາມເຄົາລົບນັບຖື. ລາວໄດ້ເປີດເຜີຍວ່າ: "ປະເພນີຂອງບ້ານເກີດເມືອງນອນຂອງຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຖືກສືບທອດມາຢ່າງລະມັດລະວັງຈາກພໍ່ແມ່ຂອງຂ້າພະເຈົ້າ. ປະຈຸບັນຂ້າພະເຈົ້າຍັງສືບຕໍ່ຖ່າຍທອດພວກມັນໃຫ້ລູກຫຼານຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ເພື່ອໃຫ້ຜູ້ທີ່ຮູ້ສາມາດສອນຜູ້ທີ່ບໍ່ຮູ້, ແລະ ພວກເຮົາສາມາດຮ່ວມກັນຮັກສາຮີດຄອງປະເພນີຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາໄດ້."

ທ່ານ ເຈິ່ນຫວຽດມິງ, ຮອງຫົວໜ້າຄະນະກຳມະການຍ່ອຍຄຸ້ມຄອງວັດຖຸບູຮານວັດຫາດມອນ ກ່າວວ່າ: “ໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້, ດ້ວຍຄວາມສົນໃຈ ແລະ ການລົງທຶນຈາກນະຄອນ ຮ່າໂນ້ຍ , ຮູບລັກສະນະຂອງບ້ານຫາດມອນໄດ້ມີການປ່ຽນແປງຫຼາຍຢ່າງໃນທາງບວກ. ເສັ້ນທາງທີ່ເຊື່ອມຕໍ່ຈາກທາງຫຼວງແຫ່ງຊາດ 32 ໄປຫາບ້ານຫາດມອນໄດ້ຮັບການຂະຫຍາຍ ແລະ ປູຢາງດ້ວຍລະບົບໄຟສ່ອງສະຫວ່າງທີ່ທັນສະໄໝ, ສ້າງເງື່ອນໄຂທີ່ເອື້ອອຳນວຍໃຫ້ແກ່ນັກທ່ອງທ່ຽວຈາກທົ່ວທຸກແຫ່ງຫົນໃນການເດີນທາງ. ແມ່ນ້ຳຫາດບູຮານໄດ້ຮັບການປັບປຸງ ແລະ ກຳລັງໄດ້ຮັບການປັບປຸງໃໝ່, ມີຄັນຄູນ້ຳທີ່ສະອາດ ແລະ ສວຍງາມ, ກາຍເປັນຈຸດເດັ່ນຂອງພູມສັນຖານທ້ອງຖິ່ນ. ໜອງນ້ຳ, ໜອງນ້ຳ, ນ້ຳສ້າງຂອງໝູ່ບ້ານ, ເສັ້ນທາງ ແລະ ຊອຍຂອງໝູ່ບ້ານກໍ່ໄດ້ຮັບການຍົກລະດັບ, ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການກໍ່ສ້າງພູມສັນຖານຊົນນະບົດໃໝ່, ມີຄວາມອາລະຍະທຳ ແລະ ທັນສະໄໝ ພ້ອມທັງຮັກສາເອກະລັກພື້ນເມືອງໄວ້.”

ອະນຸສອນສະຖານພິເສດແຫ່ງຊາດວັດຫາດມອນ ເປັນສະຖານທີ່ທີ່ສະແດງເຖິງຄຸນຄ່າທາງວັດທະນະທຳ ແລະ ປະຫວັດສາດທີ່ເປັນເອກະລັກຫຼາຍຢ່າງ, ແລະ ນັບຕັ້ງແຕ່ເດືອນກັນຍາ 2024 ເປັນຕົ້ນມາ, ມັນໄດ້ຮັບການຍອມຮັບວ່າເປັນຈຸດໝາຍປາຍ ທາງທ່ອງທ່ຽວ ຂອງນະຄອນຮ່າໂນ້ຍ. ບໍ່ມີຄ່າເຂົ້າຊົມອະນຸສອນສະຖານ. ໂດຍສະເພາະ, ນັກທ່ອງທ່ຽວຈະໄດ້ຮັບການຕ້ອນຮັບຢ່າງອົບອຸ່ນ ແລະ ນຳພາໂດຍຄະນະກຳມະການຄຸ້ມຄອງ, ສ້າງຄວາມປະທັບໃຈໃນທາງບວກຕໍ່ຈຸດໝາຍປາຍທາງທີ່ເປັນມິດທີ່ອຸດົມສົມບູນດ້ວຍຄຸນຄ່າມະນຸດສະທຳ. ນັບແຕ່ປີ 2026 ເປັນຕົ້ນໄປ, ງານບຸນວັດຫາດມອນຈະເປີດຢ່າງເປັນທາງການໃນວັນທີ 6 ຂອງເດືອນທຳອິດຕາມຈັນທະຄະຕິ, ເຊິ່ງຈະຂະຫຍາຍກິດຈະກຳທາງວັດທະນະທຳ ແລະ ຈິດວິນຍານທີ່ອຸດົມສົມບູນ, ດຶງດູດນັກຮຽນ, ນັກຮົບເກົ່າ, ແລະ ນັກທ່ອງທ່ຽວພາຍໃນ ແລະ ຕ່າງປະເທດຈຳນວນຫຼາຍ.

ນອກຈາກນັ້ນ, ການຈັດກິດຈະກຳວັດທະນະທຳ ແລະ ກິລາ ໄດ້ປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການສົ່ງເສີມຮູບພາບຂອງຫາດມອນ, ສ້າງຜົນກະທົບທີ່ເຂັ້ມແຂງຕໍ່ມໍລະດົກວັດທະນະທຳທ້ອງຖິ່ນ. ການປະສົມປະສານທີ່ກົມກຽວລະຫວ່າງການອະນຸລັກ ແລະ ການພັດທະນາໄດ້ຊ່ວຍໃຫ້ຫາດມອນຄ່ອຍໆກາຍເປັນຈຸດໝາຍປາຍທາງທີ່ໜ້າສົນໃຈໃນແຜນທີ່ທ່ອງທ່ຽວວັດທະນະທຳຂອງນະຄອນຫຼວງ.

ທ່າມກາງຄວາມວຸ້ນວາຍຂອງຊີວິດທີ່ທັນສະໄໝ, ບ່ອນທີ່ຄຸນຄ່າພື້ນເມືອງຫຼາຍຢ່າງປະເຊີນກັບຄວາມສ່ຽງທີ່ຈະຫາຍໄປ, ຮີດຄອງປະເພນີທີ່ສວຍງາມຂອງບ້ານຫາດມອນໄດ້ຖືກຮັກສາໄວ້ເປັນ "ພິພິທະພັນທີ່ມີຊີວິດຊີວາ" ຂອງຄວາມຊົງຈຳທາງປະຫວັດສາດ. ພິທີກຳບໍ່ພຽງແຕ່ສະແດງຄວາມກະຕັນຍູຕໍ່ເອື້ອຍນ້ອງຈຸງເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນສັນຍາລັກຂອງຄວາມສາມັກຄີຂອງຊຸມຊົນ, ຄວາມພາກພູມໃຈໃນຊາດ, ແລະຫຼັກການ "ດື່ມນ້ຳ, ຈື່ຈຳແຫຼ່ງກຳເນີດ". ໃນກະແສການເຊື່ອມໂຍງ ແລະ ການພັດທະນາ, ການອະນຸລັກ ແລະ ເຜີຍແຜ່ຄຸນຄ່າເຫຼົ່ານີ້ຈະປະກອບສ່ວນເຂົ້າໃນການເພີ່ມພູນເອກະລັກທາງວັດທະນະທຳຫວຽດນາມ, ຮັບປະກັນວ່າມໍລະດົກອັນລ້ຳຄ່ານີ້ຍືນຍົງຄົງຕົວໄປຕາມການເວລາ.

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://hanoimoi.vn/nep-xua-tuc-cu-doc-dao-o-lang-hat-mon-749050.html