ຕຸກກະຕານ້ຳພື້ນບ້ານ: ນະວັດຕະກຳເພື່ອກ້າວໄປສູ່ຊີວິດວັດທະນະທຳຍຸກສະໄໝ

ກປ.ອອນໄລ - ເຖິງວ່າໂຮງລະຄອນຕຸກກະຕານ້ຳແມ່ນຜະລິດຕະພັນວັດທະນະທໍາ ແລະທ່ອງທ່ຽວທີ່ດຶງດູດໃຈ, ແຕ່ໂຮງລະຄອນຕຸກກະຕານ້ຳທ່າລອງແມ່ນ “ໂຮງລະຄອນແຫ່ງດຽວໃນໂລກທີ່ເປີດ 365 ວັນຕໍ່ປີ, ແຕ່ບັນດາໂຮງລະຄອນຕຸກກະຕາພື້ນເມືອງຢູ່ທ້ອງຖິ່ນຕ່າງໆກໍ່ຍັງປະເຊີນກັບຄວາມສ່ຽງທີ່ຈະພັງທະລາຍ ຫຼື ຫຍຸ້ງຍາກໃນການຮັກສາການເຄື່ອນໄຫວ.

Báo điện tử VOV•14/11/2025

puppetry ນ້ໍາອ່ອນແອໃນພື້ນທີ່ພື້ນເມືອງ

ປີ 2023, ໃນເງື່ອນໄຂທີ່ຫຍຸ້ງຍາກໃນໄລຍະຕົ້ນຫຼັງ Covid-19, ໂຮງລະຄອນຕຸກກະຕານ້ຳແທງລອງ ຍັງໄດ້ດຳເນີນລາຍການສະແດງກວ່າ 1.600 ເທື່ອ, ຮັບໃຊ້ຜູ້ຊົມນັບແສນຄົນ, ສ້າງລາຍຮັບກ່ວາ 70 ຕື້ດົ່ງ. ໂດຍສະເລ່ຍແລ້ວ, ມີລາຍການສະແດງ 6-8 ລາຍການຕໍ່ມື້, ມີຜູ້ຊົມຫຼາຍກວ່າພັນຄົນ, ໃນນັ້ນສ່ວນຫຼາຍແມ່ນນັກທ່ອງທ່ຽວສາກົນ.

ຕົວເລກເຫຼົ່ານີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົານ້ຳສາມາດຢູ່ລອດແລະພັດທະນາຢ່າງແຂງແຮງຖ້າລົງທຶນຢ່າງຖືກຕ້ອງ, ເຊື່ອມໂຍງດ້ານສິລະປະກັບຄວາມຕ້ອງການຂອງສັງຄົມ, ຄວາມສ້າງສັນແລະ ການທ່ອງທ່ຽວ ວັດທະນະທຳ.

ສິລະປະພື້ນເມືອງຂອງນ້ຳ ແລະ ລົມ ນະວັດຕະກຳເພື່ອຕິດຕາມພາບພົດວັດທະນະທຳທັນສະໄໝ 1

ຜູ້ຊົມຟ້ອນຕຸກກະຕານ້ຳພື້ນເມືອງໃນທຸກມື້ນີ້ສ່ວນຫຼາຍແມ່ນນັກທ່ອງທ່ຽວສາກົນ.

ເຖິງວ່າລະຄອນຕຸກກະຕານ້ຳຈະດຶງດູດຜູ້ຊົມ ແລະ ນັກທ່ອງທ່ຽວສາກົນກໍ່ຕາມ, ແຕ່ຄະນະລະຄອນຕຸກກະຕານ້ຳຢູ່ບັນດາສະຖານທີ່ດຳເນີນງານປະເພນີຂອງທ້ອງຖິ່ນຍັງຄົງພະຍາຍາມຮັກສາການເຄື່ອນໄຫວ ແລະ ຮັກສາມູນເຊື້ອຂອງຕຸກກະຕານ້ຳ.

ນັກສິລະປິນ ຫງວຽນວຽດ ແຫ່ງຄະນະລະຄອນຕຸກກະຕານ້ຳຊາງເຊີນ ( ຮ່າໂນ້ຍ ) ແບ່ງປັນວ່າ: “ຄວາມແຕກຕ່າງຂອງຄະນະລະຄອນຕຸກກະຕານ້ຳຊາງເຊີນແມ່ນນັກສິລະປິນໃຊ້ເຊືອກເພື່ອຄວບຄຸມຕົວລະຄອນແທນການໃຊ້ເສົາຄືຢູ່ທ້ອງຖິ່ນອື່ນໆ. ຢູ່ທ້ອງຖິ່ນ, ນັກສິລະປິນບໍ່ສາມາດນຳເວທີໄປສະແດງຢູ່ບ່ອນອື່ນ, ນັກສິລະປິນຈະບໍ່ມີບ່ອນສະແດງ.”

ສິລະປະພື້ນເມືອງຂອງນ້ຳ ແລະ ລົມ ນະວັດຕະກຳເພື່ອຕິດຕາມພາບພົດວັດທະນະທຳທັນສະໄໝ 2

ສະຖານທີ່ສິລະປະແລະຂັ້ນຕອນການ puppetry ນ້ໍາໃນພື້ນທີ່ພື້ນເມືອງຍັງບໍ່ທັນເປັນມືອາຊີບແລະມີຂໍ້ຈໍາກັດຫຼາຍ.

ນັກສິລະປະການ ຫງວຽນເທ໋ຈີ ຂອງຄະນະລະຄອນຕຸກກະຕາ ດ່າວທູກ ແບ່ງປັນວ່າ: “ຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຂອງຄະນະລະຄອນຕຸກກະຕາພື້ນເມືອງໃນຊຸມຊົນແມ່ນບ່ອນສະແດງ, ໂຮງລະຄອນຕຸກກະຕາ Than Long ມີສະຖານທີ່ສະແດງອາຊີບ, ລະບົບສື່ສານ, ເຊື່ອມຕໍ່ຢ່າງມີປະສິດທິຜົນ. ເມື່ອມີການສະແດງ, ມັນຍາກທີ່ຈະເຕົ້າໂຮມກັນ.”

ທ່ານນາງ ເລທິແອງມາຍ, ຮອງຫົວໜ້າພະແນກວັດທະນະທຳ ກິລາ ຮ່າໂນ້ຍ ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: ເລື່ອງປັບປຸງວິຊາຊີບໃນບັນດາການເຄື່ອນໄຫວຂອງຄະນະນັກລະຄອນຕຸກກະຕາ ແລະ ບັນດາກຸ່ມຄື: ຈາກການຈັດຕັ້ງ, ເວທີ, ການຝຶກອົບຮົມນັກສິລະປິນ ເຖິງ ຍຸດທະສາດ ຊຸກຍູ້ການຮ່ວມມືກັບການທ່ອງທ່ຽວ ແລະ ການສຶກສາ.

ສິລະປະນ້ຳແລະລົມນະວັດຕະກຳເພື່ອໃຫ້ທັນກັບຮູບພາບວັດທະນະທຳທີ່ທັນສະໄໝ 3

ອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ເຊີດຊູຄຸນຄ່າສິລະປະຂັບແທນບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນການອະນຸລັກຮັກສາບັນດາການສະແດງລະຄອນຕຸກກະຕາເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງເປັນການອະນຸລັກຮັກສາບັນດາສະຖານທີ່ສະແດງລະຄອນຕຸກກະຕາພື້ນເມືອງຢູ່ບັນດາໝູ່ບ້ານຊົນນະບົດອີກດ້ວຍ.

ຄວາມຄິດສ້າງສັນແລະການເຊື່ອມຕໍ່ແມ່ນກຸນແຈຂອງການອະນຸລັກແລະການພັດທະນາ.

ອະນຸລັກຮັກສາ ແລະ ເຊີດຊູຄຸນຄ່າຂອງສິລະປະຂັບແທນບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນການອະນຸລັກຮັກສາບັນດາລາຍການສະແດງສິລະປະບູຮານໃນໂຮງລະຄອນເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງຮັກສາບັນດາສະຖານທີ່ສະແດງລະຄອນຕຸກກະຕາຢູ່ຊົນນະບົດອີກດ້ວຍ. ບັນດາບົດລະຄອນໃນລາຍການ “ຕຸກກະຕານ້ຳພື້ນເມືອງ” ຂອງໂຮງລະຄອນຕຸກກະຕາ ແທງລອງ ລ້ວນແຕ່ມີຕົ້ນກຳເນີດມາຈາກຊີວິດປະຈຳວັນ ແລະ ວັດທະນະທຳຈິດໃຈຂອງຊາວນາເຂດທົ່ງພຽງແມ່ນ້ຳຂອງ. ປະຈຸບັນມີ 17 ບົດລະຄອນຄື: “ຕີທຸງ”, ເຕື້ອງເຈົາ, ເຕັ້ນມັງກອນ, “ເດັກຄວາຍເປົ່າຂຸ່ຍ”, “ໄຖນາ”, “ຫາປາກົບ”, “ເປັດຈັບເປັດ”, “ຫາປາ”, “ກັບຄືນເມືອບ້ານໃນສະຫງ່າລາສີ, ການປະກວດສິງໂຕ”, ຟ້ອນຟີນິກໃນນ້ຳ, ການຫຼິ້ນເລໂລຍ. "ຊ່ວງເຮືອ", "ເຕັ້ນລໍາ", "ເຕັ້ນລໍາ", "ວິນຍານສີ່". ນັກທ່ອງທ່ຽວທີ່ມາຈາກຫຼາຍປະເທດໃນທົ່ວໂລກມີຄວາມສົນໃຈ, ຢາກຮູ້ຢາກເຫັນ, ຢາກຊອກຮູ້ກ່ຽວກັບເອກະລັກສະເພາະ, ປະຊາຊົນຫວຽດນາມ. ເມື່ອມາເຖິງໂຮງລະຄອນຕຸກກະຕາ ແທງລອງ, ເຂົາເຈົ້າມີຄວາມເພິ່ງພໍໃຈເມື່ອໄດ້ເຫັນບັນດາເລື່ອງປະຫວັດສາດ ແລະ ວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງທີ່ຖືກຫຸ້ມຫໍ່ດ້ວຍຮູບປັ້ນຫຸ່ນ.

ໃນຂະນະນັ້ນ, ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາໃນຊີວິດວັດທະນະທຳຂອງໝູ່ບ້ານ, ພື້ນຖານວັດທະນະທຳເດີມຂອງເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົານ້ຳທີ່ນຳມາເຊິ່ງຄວາມບໍລິສຸດ ແລະ ບໍລິສຸດຂອງອາລະຍະທຳເຂົ້າຂອງເຂດທົ່ງພຽງພາກເໜືອດ້ວຍການລະຫຼິ້ນນັບຮ້ອຍອັນແມ່ນສ່ຽງທີ່ຈະສູນເສຍເຂດພື້ນເມືອງ.

ສິລະປະນ້ຳແລະລົມນະວັດຕະກຳເພື່ອໃຫ້ທັນກັບຮູບພາບວັດທະນະທຳທີ່ທັນສະໄໝ 4

ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົານ້ຳຍັງຂາດຄວາມຄິດສ້າງສັນ ແລະ ລົມຫາຍໃຈວັດທະນະທຳຍຸກປະຈຸບັນ.

ນັກສິລະປິນຫຼາຍຄົນ ມີຄວາມເຫັນຄືກັນວ່າ ປະຈຸບັນ ຜູ້ຊົມ ຟ້ອນຕຸກກະຕານ້ຳ ສ່ວນຫຼາຍແມ່ນ ນັກທ່ອງທ່ຽວ ສາກົນ ເພາະການ ຟ້ອນຕຸກກະຕານ້ຳ ເປັນການຫວນຄືນມູນເຊື້ອ ວັດທະນະທຳ ຮີດຄອງປະເພນີ ເຂົ້າປຸ້ນ ທີ່ບໍ່ຄຸ້ນເຄີຍ ກັບນັກທ່ອງທ່ຽວ. ສຳລັບຜູ້ຊົມພາຍໃນປະເທດ, ລະຄອນຕຸກກະຕານ້ຳຍັງຂາດການປະດິດສ້າງໃໝ່, ບົດລະຄອນແມ່ນມີອາຍຸຫຼາຍຮ້ອຍປີ, ເຖິງແມ່ນນັບພັນປີ, ສະນັ້ນ ເຂົາເຈົ້າຈຶ່ງບໍ່ດຶງດູດຄວາມສົນໃຈຂອງຜູ້ຊົມ, ໂດຍສະເພາະຜູ້ຊົມໄວໜຸ່ມ. ນີ້ກໍ່ແມ່ນເຫດຜົນທີ່ເຮັດໃຫ້ຊ່າງປັ້ນນ້ຳຂາດນັກສິລະປິນລຸ້ນຫຼັງ, ເຮັດໃຫ້ການຮັກສາຍາກຫຼາຍ.

“ມັນເປັນຄວາມຈິງທີ່ພວກເຮົາຕ້ອງມີການປະດິດສ້າງ, ຖ້າຫາກພວກເຮົາຕ້ອງການພັດທະນາ, ພວກເຮົາຕ້ອງມີຫົວຄິດປະດິດສ້າງ, ນັ້ນໝາຍຄວາມວ່າ ພວກເຮົາຕ້ອງປ່ຽນໃໝ່, ສ້າງບັນດາການສະແດງ ແລະ ການລະຄອນໃໝ່ໃຫ້ທັນກັບຊີວິດວັດທະນະທຳສະໄໝໃໝ່.

ເພື່ອຮັກສາ ແລະ ເຊີດຊູມູນຄ່າມໍລະດົກຂອງເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົານ້ຳໃນພື້ນທີ່ດັ້ງເດີມ, ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົານ້ຳຕ້ອງຮັກສາບັນດາຜູ້ຊົມເພື່ອໃຫ້ສິລະປະການປັ້ນດິນເຜົາດຳລົງຊີວິດຢ່າງແທ້ຈິງ. ສະເພາະແມ່ນພວກເຮົາຕ້ອງມີສັນຍາການສະແດງ ແລະ ການສະແດງເປັນປະຈຳ ເພື່ອໃຫ້ນັກສິລະປິນມີລາຍຮັບ, ເພື່ອໃຫ້ນັກສິລະປະໄດ້ຕິດພັນກັບອາຊີບ ແລະ ສ້າງບົດລະຄອນໃໝ່ຢ່າງຕັ້ງໜ້າ.

“ພວກເຮົາຕ້ອງການຍຸດທະສາດທີ່ສອດຄ່ອງ ແລະ ຍືນຍົງ ທັງຮັກສາບັນດາຄຸນຄ່າພື້ນເມືອງ, ຊຸກຍູ້ການປະດິດສ້າງ, ໃນຂະນະດຽວກັນກໍເພີ່ມທະວີການໂຄສະນາ ແລະ ເຊື່ອມໂຍງກັບບັນດາທຸລະກິດທ່ອງທ່ຽວ ເພື່ອສ້າງບັນດານັກທ່ອງທ່ຽວເປັນປະຈຳ.

ທີ່ມາ: https://vov.vn/van-hoa/di-san/nghe-thuat-roi-nuoc-dan-gian-doi-moi-de-bat-nhip-doi-song-van-hoa-duong-dai-post1245644.vov