ຜູ້ຍິງອີກຄົນໜຶ່ງໃນບົດກະວີຂອງ ຫວູແທ່ງຮວາ

ຫຼັງຈາກ 10 ປີ, ນັກກະວີ ຫວູແທ່ງຮວ່າ ໄດ້ກັບຄືນສູ່ວົງການວັນນະຄະດີດ້ວຍການລວບລວມບົດກະວີສາມຊຸດຄື "ຫວູ," "ແທ່ງ," ແລະ "ຮວາ," ເຊິ່ງເປັນຕົວແທນໃຫ້ແກ່ການເກີດໃໝ່ທີ່ໜ້າປະທັບໃຈຂອງຄຳເວົ້າ.

ໜ້າປົກຂອງບົດກະວີສາມເຫຼັ້ມຂອງນັກກະວີ ຫວູແທ່ງຮວ່າ. (ຮູບພາບ: ລິນບ່າວ)

ຕອນເຊົ້າວັນທີ 21 ພຶດສະພາ, ສະມາຄົມນັກຂຽນນະຄອນ ໂຮ່ຈິມິນ ໄດ້ຈັດງານເປີດຕົວຜົນງານໃໝ່ 3 ບົດຂອງນັກກະວີ ຫວູແທ່ງຮວ່າ ພາຍໃຕ້ຫົວຂໍ້ “ຜູ້ຍິງຄົນອື່ນພາຍໃນຕົວຂ້ອຍ”.

ບົດກະວີທັງສາມຊຸດນີ້ດຶງດູດຄວາມສົນໃຈຂອງຜູ້ອ່ານສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນຍ້ອນຫົວຂໍ້ຂອງມັນ: ສາມພະຍາງລວມກັນເພື່ອສ້າງຊື່ຂອງຜູ້ຂຽນ: ຫວູ-ແທ່ງ-ຮວ່າ.

ໃນບົດກ່າວເປີດ, ນັກຂຽນ ຈິ້ງບິກງັງ, ປະທານສະມາຄົມນັກຂຽນນະຄອນໂຮ່ຈິມິນ, ໄດ້ໃຫ້ຄວາມເຫັນວ່າ, ອາດເວົ້າໄດ້ວ່ານີ້ແມ່ນເຄື່ອງໝາຍການສ້າງສັນທີ່ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງນັກກະວີ ຫວູແທ່ງຮວ່າ. ເມື່ອອ່ານຜົນງານທັງສາມຂອງ ຫວູແທ່ງຮວ່າ, ຜູ້ອ່ານສາມາດເຫັນໄດ້ເຖິງຄວາມລະອຽດລະອໍ ແລະ ຄວາມສອດຄ່ອງໃນແນວຄິດສ້າງສັນຂອງຜູ້ຂຽນ.

ນັກຂຽນ Trinh Bich Ngan ກ່າວວ່າ “ບົດກະວີສາມບົດນີ້ຄືກັບບັນທຶກປະຈຳວັນຂອງຈິດວິນຍານ, ຈັດລຽງຕາມລຳດັບເວລາ ແລະ ອາລົມທີ່ເປັນເສັ້ນຊື່. ຜູ້ອ່ານບໍ່ພຽງແຕ່ມັກບົດກະວີແຕ່ລະບົດເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງຮູ້ສຶກຄືກັບວ່າພວກເຂົາກຳລັງພິກໜ້າຂອງ 'ຊີວະປະຫວັດໃນບົດກະວີ' ທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມຂຶ້ນໆລົງໆ,”.

ນັກກະວີ ຫວູແທງຮວ່າ (ຊ້າຍສຸດ) ພົວພັນກັບນັກກະວີ ແລະ ນັກຂຽນຄົນອື່ນໆໃນໂຄງການ.

ນັກຂຽນ ຈິ້ງ ບິກ ຫງັງ ໄດ້ແບ່ງປັນຕື່ມອີກວ່າ ຫຼັງຈາກອ່ານບົດກະວີທັງສາມບົດແລ້ວ, ຄົນເຮົາຈະພົບວ່າມີນ້ຳສຽງທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມກະຕືລືລົ້ນ ແລະ ເສົ້າສະຫຼົດໃຈຫຼາຍກວ່າເມື່ອທຽບກັບຜົນງານທີ່ຜ່ານມາຂອງນາງ. ບົດກະວີຂອງ ຫວີ ແທ່ງ ຫວາ ບໍ່ໄດ້ຫຼີກລ່ຽງຄວາມທຸກທໍລະມານ. ນາງກ້າທີ່ຈະເບິ່ງໂດຍກົງໄປທີ່ມຸມທີ່ເຊື່ອງໄວ້ຂອງຈິດວິນຍານ, ຄວາມແຕກຫັກ, "ຄວາມຝັນທີ່ຖືກລັກ" ໃນໃຈກາງຂອງຕົວເມືອງທີ່ທັນສະໄໝ. ຄວາມເຂັ້ມແຂງ ແລະ ການເປີດເຜີຍອາລົມທີ່ໂຫດຮ້າຍສ້າງຄວາມດຶງດູດໃຈ ແລະ ແປກປະຫຼາດ. ແຕ່ຫຼັງຈາກຄວາມຂຶ້ນໆລົງໆທັງໝົດ, ສິ່ງທີ່ຍັງເຫຼືອຢູ່ໃນທີ່ສຸດແມ່ນຕົວຕົນທີ່ອ່ອນໂຍນຂອງຜູ້ຍິງທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍຄວາມຮັກ.

ອີງຕາມນັກຂຽນ ຟານ ດິ່ງ ມິງ, ບົດກະວີທັງສາມຊຸດ ວູ-ແທ່ງ-ຮວາ ເປັນຕົວແທນຂອງການເດີນທາງສ້າງສັນທີ່ຍາວນານສຳລັບນັກກະວີ. "ວູ" ແມ່ນຊິ້ນສ່ວນກະຈົກທີ່ເຫຼື້ອມເປັນເງົາ 54 ຊິ້ນ, ສະທ້ອນເຖິງຄວາມໂສກເສົ້າທີ່ຂົມຂື່ນຫຼາຍກວ່າຄວາມສຸກ. "ຂ້ອຍຄິດວ່າຖ້າພວກເຮົາເອີ້ນເລື່ອງເລັກໆນ້ອຍໆ 'ວູ' ກ່ຽວກັບຜູ້ຍິງວ່າ 'ລົມ', ຈາກຄວາມໂດດດ່ຽວທີ່ມີຢູ່, ຈາກການສູນເສຍຕົວເອງໄປສູ່ການຄົ້ນພົບຕົວເອງຄືນໃໝ່ເພື່ອຊອກຫາຕົວຕົນກະວີຂອງຕົນເອງ, ຂ້ອຍເຊື່ອວ່າ 'ແທ່ງ' ແລະ 'ຮວາ' ຈະເປັນເສັ້ນທາງທີ່ເກີດຜົນ," ນັກຂຽນ ຟານ ດິ່ງ ມິງ ແບ່ງປັນ.

ຮອງສາດສະດາຈານ, ດຣ. ໂງມິງອວານ ໄດ້ແບ່ງປັນຄວາມຄິດຂອງນາງກ່ຽວກັບການລວບລວມບົດກະວີ "ແທ່ງ" ຂອງນັກກະວີ ຫວູແທ່ງຮວ່າ.

ກ່ຽວກັບການລວບລວມບົດກະວີຂອງ Thanh, ຮອງສາດສະດາຈານ, ທ່ານໝໍ, ແລະ ຄູສອນດີເດັ່ນ Ngo Minh Oanh, ຮອງປະທານສະມາຄົມ ວິທະຍາສາດ ປະຫວັດສາດນະຄອນໂຮ່ຈິມິນ, ຮູ້ສຶກວ່າການລວບລວມຍັງຄົງຮັກສາສຽງສະທ້ອນຂອງຄວາມໂສກເສົ້າທີ່ຍັງຄົງຄ້າງຢູ່, ແຕ່ຄວາມໂສກເສົ້ານັ້ນໄດ້ຫາຍໄປ, ໄດ້ຖືກ "ກັ່ນ" ເພື່ອສະເໜີທັດສະນະທີ່ສະຫງົບ, ສົດໃສກວ່າ, ຄວາມເຊື່ອທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ກວ່າໃນຄວາມຮັກ, ແລະ ຄວາມປາຖະໜາຢາກມີຊີວິດທີ່ດີກວ່າ. ມັນເປັນສິ່ງເກົ່າໆຄືເກົ່າ, ຄົນເກົ່າໆຄືເກົ່າ, ແຕ່ດຽວນີ້ພວກມັນແຕກຕ່າງກັນ: ຄວາມໂຫດຮ້າຍຂອງເວລາ / ຄວາມບໍ່ສົນໃຈຂອງອະວະກາດ / ການປະຕິເສດຄວາມປາຖະໜາ / ການໂຕ້ຖຽງຕ້ານຄວາມໂສກເສົ້າ / ເຈົ້າຍັງມີລຸ້ນທີ່ແຕກຕ່າງໃນຕົວຂ້ອຍ / ຈາງຫາຍໄປ / ການໃຫ້ກຳເນີດຜູ້ຊາຍອີກຄົນໜຶ່ງ" (ລົບ).

ຫຼັງຈາກມື້ທີ່ມີພາຍຸ, ນັກກະວີເບິ່ງຄືວ່າໄດ້ສະຫງົບລົງ : “ລົມພັດແຮງຂອງນິທານເທບນິຍາຍ/ນ້ຳຕາໄຫຼລົງມາຕາມໜ້າຮູບປັ້ນ/ດວງດາວຈາງຫາຍໄປ/ຄວາມມືດມົວຄ່ອຍໆຜ່ານໄປ ແລະ ຊ້ຳຊາກຄວາມຊົງຈຳທັງໝົດ/ຂ້ອຍເບິ່ງຄວັນລອຍໄປ ແລະ ຮ້ອງເພງ/ລືມຢ່າງສະຫງົບ” (ຢ່າງສະຫງົບ).

ຮອງສາດສະດາຈານ, ດຣ. ໂງມິງອວນ ຍັງໄດ້ຮັບຮູ້ຫົວຂໍ້ອື່ນທີ່ໄຫຼຜ່ານການເກັບກຳຂອງແທ່ງ. ນອກຈາກຫົວຂໍ້ທາງດ້ານອາລົມຫຼັກໆເຊັ່ນ: ຄວາມຮັກ, ຄວາມປາຖະໜາ, ຄວາມໂງ່ຈ້າ, ຄວາມຜິດຫວັງ, ຄວາມແຕກແຍກ, ຄວາມໂດດດ່ຽວ, ແລະ ຄວາມເປັນໝ້າຍ, ການເກັບກຳ ຂອງແທ່ງ ແມ່ນໜຶ່ງດຽວທີ່ມີບົດກະວີກ່ຽວກັບບັນຫາສັງຄົມ. ບົດກະວີ ເຊັ່ນ: "ເຈົ້າຊື່ຫຍັງ?", "ຕອນເຊົ້າໃນເມືອງແຄມທະເລ," ແລະ "ການບິນທີ່ບ້າຄັ່ງ" ແມ່ນຕົວຢ່າງຂອງບົດກະວີດັ່ງກ່າວ. ຜ່ານບົດກະວີເຫຼົ່ານີ້, ຫວູແທ່ງຮວາ ໄດ້ເບິ່ງໄປໄກກວ່າຂອບເຂດຂອງຄວາມຮັກ, ຮູ້ສຶກ ແລະ ຄິດຄືກັບພົນລະເມືອງທີ່ປະເຊີນກັບຄວາມເປັນຈິງທາງສັງຄົມ.

ນັກກະວີ ຫງວຽນຮຸ່ງ ເວົ້າກ່ຽວກັບຊຸດກະວີ “ຮວ່າ” ຂອງນັກກະວີ ຫວູແທ່ງຮວ່າ.

ຊຸດກະວີ "ດອກໄມ້" - ພາກສ່ວນສຸດທ້າຍຂອງໄຕພາກ - ອາດຈະເປັນພາກສ່ວນທີ່ອ່ອນໂຍນ ແລະ ເປັນຜູ້ຍິງທີ່ສຸດ, ແຕ່ມັນເປີດເຜີຍຢ່າງຈະແຈ້ງທີ່ສຸດເຖິງແບບກະວີທີ່ແຕກຕ່າງກັນທີ່ເລີ່ມມີຮູບຮ່າງສຳລັບ Vu Thanh Hoa.

ນັກກະວີ Nguyen Hung ເຊື່ອວ່າການອ່ານຜົນງານຂອງ Hoa, ມັນງ່າຍທີ່ຈະຮັບຮູ້ວ່າມັນບໍ່ແມ່ນການເລົ່າເລື່ອງ ຫຼື ການສະແດງອອກໂດຍກົງທີ່ມັກເຫັນໃນນັກກະວີໃນຍຸກຕົ້ນໆ. Vu Thanh Hoa ເລືອກທີ່ຈະເຈາະເລິກເຂົ້າໄປໃນອາລົມຜ່ານຮູບພາບທີ່ແຕກຫັກ, ເຊິ່ງເບິ່ງຄືວ່າເປັນການເຊື່ອມໂຍງທີ່ບໍ່ມີເຫດຜົນທີ່ເຊື່ອມໂຍງກັນດ້ວຍກະແສອາລົມພາຍໃນ. ບົດກະວີຂອງນາງບໍ່ຄ່ອຍກ່ຽວກັບ "ການບອກເລົ່າ" ແຕ່ກ່ຽວກັບ "ການແນະນຳ" ຫຼາຍກວ່າ; ນາງບໍ່ຄ່ອຍພະຍາຍາມສ້າງຫົວຂໍ້ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, ແຕ່ສຸມໃສ່ການສ້າງບັນຍາກາດຜ່ານພາສາ ແລະ ພາບກະວີ. ບົດກະວີບາງບົດເກືອບຈະເປັນພຽງສະໜາມຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ອ່ອນແອ, ສັ່ນສະເທືອນລະຫວ່າງຄວາມເປັນຈິງ ແລະ ຄວາມຝັນ: "ດວງຈັນຫຼົງທາງ / ກຸ່ມຟອງອາກາດທີ່ຕິດກັບເມກສີຂາວ / ຂອບຟ້າກະຈາຍເສັ້ນດ້າຍສີທອງ..." (ລະດູການຂອງການນອນຫຼັບທີ່ຖືກລືມ).

ນັກ​ກະ​ວີ ເລ​ທິ​ເຫື໋ນ ​ໄດ້​ແບ່ງ​ປັນ​ຄວາມ​ຄິດ​ເຫັນ​ກ່ຽວ​ກັບ​ບົດ​ກະ​ວີ 3 ບົດ​ຂອງ​ນັກ​ກະ​ວີ ຫວູ​ແທ່ງ​ຮວ່າ.

ໃນການແບ່ງປັນຄວາມຄິດຂອງລາວກ່ຽວກັບຜົນງານໃໝ່ສາມຢ່າງຂອງນັກກະວີ ຫວູແທ່ງຮວ່າ, ນັກກະວີ ເລທຽວເຍີນ ກ່າວວ່າ ຊຸດກະວີທັງສາມຊຸດຄື "ຫວູ," "ແທ່ງ," ແລະ "ຮວາ," ໄດ້ເຊື່ອມໂຍງເຂົ້າກັນເພື່ອສ້າງເປັນຮູບຄົນຂອງຜູ້ຍິງຄົນໜຶ່ງທີ່ໄດ້ຜ່ານຜ່າຄວາມຮັກແຕ່ບໍ່ສາມາດໜີພົ້ນຈາກຄວາມຊົງຈຳທີ່ຫຼອກລວງໄດ້. ຍິ່ງນາງໝັ້ນຄົງແລະຊື່ສັດຫຼາຍເທົ່າໃດ, ສຽງສະທ້ອນຂອງຄວາມຮັກກໍ່ຍິ່ງເຈັບປວດຫຼາຍຂຶ້ນເທົ່ານັ້ນ.

ນັກກະວີ ຫວູແທ່ງຮວ່າ ແລະ ນັກກະວີ ເຈິ່ນມາຍເຮືອງ ໄດ້ສະແດງບົດກະວີປະສົມປະສານໃນລາຍການ.

ບົດກະວີທັງສາມຊຸດຄື "Vu," "Thanh," ແລະ "Hoa," ບໍ່ແມ່ນເລື່ອງງ່າຍທີ່ຈະອ່ານໃນຄັ້ງດຽວ. ແຕ່ລະຊຸດມີເຫດຜົນຂອງຕົນເອງສຳລັບການມີຢູ່ຢ່າງເປັນອິດສະຫຼະ, ແຕ່ທັງໝົດລ້ວນແຕ່ຢູ່ໃນສຽງສະທ້ອນຮ່ວມກັນຂອງຄວາມກົມກຽວຂອງ "Vu Thanh Hoa". "ຫຼັງຈາກຊຸດທັງສາມຊຸດນີ້, ຂ້າພະເຈົ້າເຊື່ອວ່ານັກກະວີ Vu Thanh Hoa ຈະສືບຕໍ່ເດີນໜ້າໃນເສັ້ນທາງແຫ່ງການຢືນຢັນແບບກະວີຂອງນາງ, ດັ່ງທີ່ນາງໄດ້ຂຽນໄວ້ວ່າ: 'ຂ້ອຍຖອກຄວາມໂສກເສົ້າແລະຄວາມສຸກທັງໝົດຂອງຂ້ອຍລົງໃນຄວັນ / ຂ້ອຍວາງຕົວເອງໄວ້ໃນແຜນທີ່ຂອງກາງຄືນ,'" ນັກກະວີ Le Thieu Nhon ກ່າວ.

​

​

ລິນ ບາວ

ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: https://nhandan.vn/nguoi-dan-ba-khac-trong-tho-vu-thanh-hoa-post963825.html