ໄຟ Nho Lam - ເຄື່ອງຫມາຍພັນປີ
ຕາມຜົນການຂຸດຄົ້ນທາງໂບຮານຄະດີຢູ່ເຂດດົງໂມ (ຕາແສງ ດ້ຽນຖົມ ອະດີດ) ຂອງສະຖາບັນໂບຮານຄະດີຫວຽດນາມ, ໄດ້ມີເຕົາຫຼໍ່ແຮ່ຫຼາຍແຫ່ງ ແລະ ເຫຼັກກ້າທີ່ມີມາແຕ່ສະຕະວັດທີ 4 ຫາສະຕະວັດທີ 1 ກ່ອນຄ. ເຕົາໄຟເຫຼົ່ານີ້ພິສູດໃຫ້ເຫັນວ່າຄົນບູຮານຮູ້ວິທີຂຸດແຮ່ແຮ່, ເຫລັກເຫລັກ, ເຄື່ອງປອມໃນການຜະລິດ ແລະ ແມ່ນແຕ່ອາວຸດຍຸດໂທປະກອນ.

ຕາມນິທານເລົ່າມາແລ້ວ, ເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງ - ພົນເອກ ເທກແອງເຢືອງ ໄດ້ປະກອບສ່ວນອັນໃຫຍ່ຫຼວງເຂົ້າໃນພາລະກິດສ້າງສາ ແລະ ປົກປັກຮັກສາປະເທດຊາດ, ປະຊາຊົນຢູ່ຫຼາຍແຫ່ງກໍ່ສ້າງວັດວາອາຮາມເພື່ອບູຊາ. ພິເສດແມ່ນຢູ່ ເໝົາລຳ, ວັດກາວເລີມໄດ້ຮັບການຈັດອັນດັບເປັນວັດທະນະທຳແຫ່ງຊາດນັບແຕ່ປີ 1995, ກາຍເປັນສັນຍາລັກດ້ານຈິດວິນຍານ, ຕິດພັນກັບອາຊີບຊ່າງຕີເຫຼັກຂອງໝູ່ບ້ານ.

ຕະຫຼອດໄລຍະປະຫວັດສາດ, ຊ່າງເຫລັກ Nho Lam ບໍ່ພຽງແຕ່ໄດ້ຮັບໃຊ້ ກະສິກຳ ເທົ່ານັ້ນ ແຕ່ຍັງໄດ້ພ້ອມກັບປະເທດຊາດໃນສົງຄາມຕ້ານທານອີກດ້ວຍ. ໃນໄລຍະຕໍ່ຕ້ານຝຣັ່ງ, ຊ່າງຕີເຫຼັກໄດ້ຈູດເຕົາໄຟທັງກາງເວັນແລະກາງຄືນເພື່ອຟັນຫອກແລະເຫຼັກກ້າ. ເອື້ອຍ ຮວ່າງທິມິນ, ເປັນລູກເຂີຍຂອງໝູ່ບ້ານຊ່າງຕີເຫຼັກມາແຕ່ປີ 1973, ເລົ່າສູ່ຟັງວ່າ: “ຜູ້ເຖົ້າຜູ້ແກ່ຍັງບອກວ່າ: ໃນເມື່ອກ່ອນ, ບັນພະບຸລຸດຂອງພວກເຮົາໄດ້ປອມແປງຄ້ອນ, ຮຽບ, ຊ້ວນເພື່ອການໄຖ, ແຕ່ເມື່ອປະເທດຕ້ອງການ, ຟືນກໍ່ກາຍເປັນບ່ອນຜະລິດອາວຸດ. ຫຼໍ່, ຫອກ, ຮອກ, ດາບ, ດາບ… ການປະຕິວັດ.”
ທ່ານ ຫວູວັນເກື່ອງ, ຜູ້ສືບທອດລຸ້ນທີ 5 ຂອງຄອບຄົວຊ່າງຕີເຫຼັກ, ຈື່ໄດ້ຢ່າງຈະແຈ້ງເຖິງວັນທີ່ວຸ້ນວາຍນັ້ນວ່າ: “ທົ່ວໝູ່ບ້ານຖືກໄຟໄໝ້, ສຽງຄ້ອນຕີດັງກ້ອງກັງວານໄປທົ່ວໝູ່ບ້ານ, ຈາກແຮ່ເຫຼັກດິບ, ຜູ້ຄົນໄດ້ຫຼຸມເຫຼັກກ້າ, ຈາກນັ້ນກໍ່ຈ່ອຍປອມ, ຊ້ວນ, ມີດ, ດາບ, ສາມຫຼ່ຽມ, 19 ສິງຫາ ດ້ວຍຫອກແຫຼມ, 19 ດ່າ. ທັງໝູ່ບ້ານສ້າງອາວຸດຍຸດໂທປະກອນໃຫ້ແກ່ກອງທະຫານ, ເຖິງວ່າປະສົບກັບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກກໍ່ຕາມ, ແຕ່ທຸກຄົນກໍ່ພາກພູມໃຈທີ່ໄດ້ປະກອບສ່ວນດັບເພີງໃຫ້ບ້ານເກີດເມືອງນອນ.”

ໃນຍາມຮຸ່ງເຮືອງເຫຼືອງເຫຼື້ອມ, ໝູ່ບ້ານໂນເລີມມີຊ່າງຕີເຫຼັກປະມານ 20 ຄົນດຳເນີນງານທັງກາງເວັນແລະກາງຄືນ. ຄວັນຈາກຊ່າງຕີເຫຼັກໄດ້ຍ້ອມທ້ອງຟ້າເປັນສີດຳ, ສຽງຄ້ອນຕີກາຍເປັນສຽງເພງທີ່ຄຸ້ນເຄີຍ, ຕິດພັນກັບໄວເດັກຂອງຫຼາຍລຸ້ນຄົນ. ຊາວເຜົ່າ Nho Lam ໄດ້ເຕີບໃຫຍ່ຂຶ້ນດ້ວຍສຽງຄ້ອນຕີ ແລະ ເທວະດາ, ຖືວ່າຊ່າງຕີເຫຼັກແມ່ນເລືອດເນື້ອຂອງໝູ່ບ້ານ.
ຫວັງວ່າຈະຟື້ນຟູໄຟ forging ໄດ້
ປະຈຸບັນ, ພາຍຫຼັງອາຍຸການທອງແລ້ວ, ອາຊີບຊ່າງເຫລັກຂອງຊາວໜຸ່ມ ໂຮ່ເລີມ ປະສົບກັບຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຫຼາຍຢ່າງ. ຫຼາຍຄອບຄົວໄດ້ປະຖິ້ມອາຊີບ, ປ່ຽນໄປຄ້າຂາຍ, ໄປເຮັດວຽກຢູ່ຫ່າງໄກ. ຢູ່ເທິງກຳແພງເກົ່າ, ຍັງມີຮ່ອງຮອຍຂອງເຫຼັກດຳ, ທ່ອນໄມ້ແລະໄມ້ຄ້ອນຫຼາຍອັນນອນຢູ່ໃນແຈສວນຢ່າງງຽບໆ ເພື່ອເປັນສັກຂີພິຍານເຖິງອະດີດອັນຮຸ່ງໂລດ.

ທ່ານ ຟານວັນຮ່ວາງ, ປະທານຄະນະກຳມະການປະຊາຊົນຕາແສງ ເຕີນຈ່າວ ເປັນຫ່ວງວ່າ: “ປະຈຸບັນ, ປະຈຸບັນ, ປະຈຸບັນ, ມີພຽງບໍ່ເທົ່າໃດຄອບຄົວໃນຕາແສງທີ່ຮັກສາອາຊີບຫັດຖະກຳ, ການຟື້ນຟູໝູ່ບ້ານອາຊີບຫັດຖະກຳຕ້ອງໃຊ້ເວລາ ແລະ ການຮ່ວມມືຈາກຫຼາຍຝ່າຍ, ກ່ອນອື່ນໝົດແມ່ນຕ້ອງປະຕິສັງຂອນໝູ່ບ້ານອາຊີບ, ເກັບກຳເຄື່ອງໃຊ້ພື້ນເມືອງ, ເຊື່ອມຈອດກັບບັນດາຄອບຄົວທີ່ຍັງຍຶດຖືອາຊີບຫັດຖະກຳ, ຈາກນັ້ນຈຶ່ງຄ່ອຍໆພັດທະນາໄປຄຽງຄູ່ກັບ ການທ່ອງທ່ຽວ ”.
ໃນເດືອນ 5/2025, ໝູ່ບ້ານແທງກ໋ຽວ - ເໝົາລຳໄດ້ຮັບການຮັບຮູ້ວ່າແມ່ນໝູ່ບ້ານທີ່ມີເຄື່ອງປັ້ນເຫຼັກເກົ່າແກ່ທີ່ສຸດຢູ່ຫວຽດນາມ. ນີ້ແມ່ນທັງຄວາມເອກອ້າງທະນົງໃຈ ແລະ ມີຄວາມຮັບຜິດຊອບຂອງປະຊາຊົນໃນການປົກປັກຮັກສາ ແລະ ຊຸກຍູ້ມໍລະດົກ.

ຢູ່ໃນໝູ່ບ້ານທຸກມື້ນີ້, ຊ່າງຕີເຫຼັກນັບມື້ນັບມີໜ້ອຍລົງ, ສ່ວນໃຫຍ່ແມ່ນເຖົ້າແກ່. ຊາວໜຸ່ມເກືອບບໍ່ສົນໃຈອາຊີບ ເພາະວຽກໜັກ ແລະລາຍຮັບບໍ່ໝັ້ນຄົງ. ຕາມຄວາມເຫັນຂອງຫຼາຍທ່ານແລ້ວ, ຖ້າຫາກໄດ້ຮັບການໜູນຊ່ວຍດ້ວຍທຶນຮອນ, ໂຄສະນາຜະລິດຕະພັນ ແລະ ນຳໃຊ້ເຕັກໂນໂລຊີໃໝ່, ຊ່າງຕີເຫຼັກ ໂຮ່ເລີມ ຍັງມີໂອກາດໄດ້ຮັບການຟື້ນຟູ ແລະ ຮັກສາ.
ຄວາມຫຍຸ້ງຍາກທີ່ໃຫຍ່ທີ່ສຸດໃນມື້ນີ້ແມ່ນວ່າຜະລິດຕະພັນອຸດສາຫະກໍາລາຄາຖືກທີ່ມີການອອກແບບທີ່ອຸດົມສົມບູນແມ່ນນ້ໍາຖ້ວມຕະຫຼາດ, ເຮັດໃຫ້ມັນມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກສໍາລັບຜະລິດຕະພັນທີ່ເຮັດດ້ວຍມືໃນການແຂ່ງຂັນ. ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຄຸນຄ່າຂອງບັນດາຜະລິດຕະພັນປອມແປງແມ່ນຢູ່ໃນຄວາມທົນທານ, ຄວາມຄົມຊັດ, ແລະ ທັນສະໄໝ - ສິ່ງທີ່ຜະລິດຕະພັນໃຫຍ່ບໍ່ສາມາດມີ. ຖ້າເກັບຮັກສາໄວ້ໄດ້ດີ, ມີດປອມດ້ວຍມືສາມາດຢູ່ໄດ້ຫຼາຍສິບປີແລະຍັງຄົມຊັດ. ຄວາມເປັນເອກະລັກສະເພາະນີ້ພວມກາຍເປັນໂອກາດພັດທະນາໃນທິດທາງ “ບັນດາຜະລິດຕະພັນພື້ນເມືອງຕິດພັນກັບປະສົບການການທ່ອງທ່ຽວ”.

ທ່ານ ຫວໍງວຽນ, ປະຈຸບັນ, ອາຍຸ 90 ກວ່າປີ, ເປັນຊ່າງຕີເຫຼັກໃນໝູ່ບ້ານ, ໃຫ້ຮູ້ວ່າ: “ຂ້າພະເຈົ້າຕິດຕາມພໍ່ໄປເຮັດວຽກຕັ້ງແຕ່ອາຍຸ 12 ປີ, ໃນຊຸມປີສົງຄາມ, ໝູ່ບ້ານທັງໝົດໄດ້ຟອກມີດ, ຮຽບ, ຊ້ວນ, ອາວຸດທັງກາງເວັນ ແລະກາງຄືນ, ປະຈຸບັນຂ້າພະເຈົ້າເຖົ້າແກ່ແລ້ວ ແລະ ບໍ່ມີກຳລັງແຮງ, ແຕ່ເມື່ອໄດ້ຍິນສຽງຄ້ອນຕີ, ຮູ້ສຶກອົບອຸ່ນຢູ່ບ່ອນໃດບ່ອນໜຶ່ງ.”
ບໍ່ພຽງແຕ່ດ້ານຊ່າງໄມ້ເທົ່ານັ້ນ, Nho Lam ຍັງມີຊື່ສຽງໃນການເປັນດິນແດນແຫ່ງການຮຽນຮູ້. ຫຼາຍຄອບຄົວສ້າງຕັ້ງກອງທຶນສົ່ງເສີມການສຶກສາ, ກໍ່ສ້າງຊັ້ນວາງປຶ້ມຂອງຄອບຄົວ, ເບິ່ງແຍງການສຶກສາຂອງລູກ. ເຕົາໄຟ ແລະ ໂຄມໄຟແຫ່ງການຮຽນຮູ້ໄດ້ລວມເຂົ້າກັນ, ສ້າງເປັນເອກະລັກສະເພາະຄື: ໂນລເລີມທີ່ດຸໝັ່ນ, ອົດທົນ, ແຕ່ຍັງມີປັນຍາທີ່ອຸດົມສົມບູນ.

ການຮັບຮູ້ບັນທຶກແຫ່ງຊາດໄດ້ເພີ່ມຄວາມເຊື່ອໃນການຟື້ນຟູ. ຊາວທ້ອງຖິ່ນຫວັງວ່າໃນອະນາຄົດ, ນັກທ່ອງທ່ຽວມາຢ້ຽມຢາມ ເຫ້ວ ບໍ່ພຽງແຕ່ຈະມາຢ້ຽມຢາມວິຫານ ໂກໂລ ແລະ ໝູ່ບ້ານແທງກຽວເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງໄດ້ຊົມການຈູດເຕົາໄຟ, ເຮັດດ້ວຍມີດ, ທົດສອບຄວາມສາມາດດ້ວຍໄມ້ຄ້ອນ ແລະ ທ່ອນໄມ້ອີກດ້ວຍ. ແຕ່ລະຜະລິດຕະພັນທີ່ນໍາເອົາກັບຄືນບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນເຄື່ອງມື, ແຕ່ຍັງເປັນຄວາມຊົງຈໍາ, ຊິ້ນສ່ວນຂອງປະຫວັດສາດ.
ການຊ່າງເຫລັກຂອງຊາວເໝົາລຳໄດ້ຜ່ານຜ່ານັບພັນປີມາແລ້ວ, ປະກອບສ່ວນສ້າງສາ ແລະ ປົກປັກຮັກສາປະເທດຊາດ. ເຖິງວ່າບາງຄັ້ງໄຟຈະຕາຍໄປແລ້ວກໍ່ຕາມ, ແຕ່ຄວາມເຊື່ອທີ່ວ່າມື້ໜຶ່ງໄຟຈະລຸກຂຶ້ນຄືນມາຍັງໄໝ້ຢູ່ໃນໃຈຂອງຜູ້ຄົນ.
ທີ່ມາ: https://baonghean.vn/nho-lam-lang-nghe-ren-sat-lau-doi-nhat-viet-nam-10306533.html






(0)