ຄອບຄົວຕົວແບບດັ້ງເດີມແມ່ນຄ່ອຍໆ 'ລົ້ມລົງ'

ປັບປຸງປະເພນີທີ່ຈະປັບ

ກ່າວຄຳເຫັນທີ່ກອງປະຊຸມວັດທະນະທຳແຫ່ງຊາດເມື່ອວັນທີ 24/11/2021, ທ່ານ ເລຂາທິການໃຫຍ່ ຫງວຽນຟູ໋ຈ້ອງ ເນັ້ນໜັກວ່າ: “ລະບົບຄຸນຄ່າຄອບຄົວລວມມີ 4 ຄຸນຄ່າຫຼັກຄື: ຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ, ຄວາມສຸກ, ຄວາມກ້າວໜ້າ, ວັດທະນາທຳ”. ທ່ານສາມາດບອກພວກເຮົາວ່າຄຸນຄ່າຫຼັກເຫຼົ່ານີ້ມີມູນຄ່າເທົ່າທຽມກັນ, ແລະພວກເຂົາຢູ່ໃນລໍາດັບຄວາມສໍາຄັນບໍ?

ຮອງສາດສະດາຈານ, ດຣ. ຄອບຄົວທີ່ຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ ແລະ ມີຄວາມສຸກ ສະໜອງສະພາບແວດລ້ອມທີ່ໝັ້ນຄົງ, ເຊື່ອຖືໄດ້ ແລະ ປອດໄພສຳລັບສະມາຊິກ, ຊ່ວຍໃຫ້ທຸກຄົນຮູ້ສຶກປອດໄພ, ໝັ້ນໃຈ ແລະ ສາມາດສຸມໃສ່ການພັດທະນາຂອງຕົນເອງ ພ້ອມທັງສະໜັບສະໜູນເຊິ່ງກັນ ແລະ ກັນ. ພ້ອມກັນນັ້ນ, ຄອບຄົວທີ່ກ້າວໜ້າ ແລະ ມີອາລະຍະທຳຊ່ວຍສ້າງຄຸນຄ່າທາງບວກ, ກົດລະບຽບ ແລະ ແນວຄວາມຄິດໃນສັງຄົມ. ນີ້ຊ່ວຍຮັກສາປະເພນີແລະໃນເວລາດຽວກັນປັບປະເພນີຄອບຄົວເພື່ອປັບຕົວກັບການປ່ຽນແປງຂອງຍຸກສະໄຫມ.

Những gia đình kiểu mẫu cổ hủ đang dần 'sụp đổ' - Ảnh 1.

Những gia đình kiểu mẫu cổ hủ đang dần 'sụp đổ' - Ảnh 2. — ຄວາມຮຽກຮ້ອງຕ້ອງການຂອງການມີທັງເດັກຊາຍ ແລະເດັກຍິງ, ເຊິ່ງເຄີຍເປັນມາດຕະຖານສຳຄັນຂອງຄອບຄົວຕົວແບບ, ບໍ່ໄດ້ມີອິດທິພົນຄືແຕ່ກ່ອນ.

ຂ້າພະເຈົ້າຖືວ່ານັ້ນແມ່ນເຫດຜົນທີ່ທ່ານເລຂາທິການໃຫຍ່ ຫງວຽນຟູຈ້ອງ ເນັ້ນໜັກເຖິງບັນດາຄຸນຄ່າຊີ້ນຳດັ່ງກ່າວຢູ່ກອງປະຊຸມວັດທະນະທຳແຫ່ງຊາດ. ຂ້າພະເຈົ້າເຊື່ອວ່າຄຸນຄ່າທັງສີ່ນີ້ມີການພົວພັນທາງວິຊາການກັບກັນແລະຄວນຈະໄດ້ຮັບການພິຈາລະນາທີ່ສໍາຄັນແລະຄ້າຍຄືກັນ. ແຕ່ລະຄຸນຄ່າມີບົດບາດຂອງຕົນເອງໃນການສ້າງແລະສ້າງຄອບຄົວທີ່ມີຄວາມສຸກ.

ທ່ານພຽງແຕ່ເວົ້າກ່ຽວກັບການຮັກສາປະເພນີແລະດັດແປງມັນພາຍໃນຄອບຄົວ. ເຈົ້າສາມາດແບ່ງປັນເພີ່ມເຕີມກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້ໄດ້ບໍ?

ພວກເຮົາກໍາລັງພິສູດການຫຼຸດລົງເທື່ອລະກ້າວຂອງຄອບຄົວພື້ນເມືອງຈໍານວນຫຼາຍ. ຕົວຢ່າງ, ຕົວແບບ "ທັງເດັກຊາຍແລະຍິງ", ເຊິ່ງເຄີຍເປັນມາດຕະຖານທີ່ສໍາຄັນສໍາລັບຄອບຄົວທົ່ວໄປ, ບໍ່ໄດ້ມີອິດທິພົນຄືກັບກ່ອນ. ຄວາມມັກສໍາລັບລູກຊາຍຫຼາຍກວ່າລູກສາວທີ່ນໍາໄປສູ່ການເລືອກໂດຍເຈດຕະນາທີ່ຈະມີລູກຊາຍໃນປັດຈຸບັນຍັງນໍາໄປສູ່ຄວາມບໍ່ສົມດຸນທາງເພດເນື່ອງຈາກການຂາດເດັກຍິງ. ປະຊາຊົນຫຼາຍກວ່າແລະຫຼາຍເບິ່ງ "ຕົວແບບຄອບຄົວຂອງເດັກຊາຍແລະເດັກຍິງ" ເປັນຕົວແບບທີ່ເປັນພິດ.

ແນວຄິດອີກອັນໜຶ່ງທີ່ຜົວຕ້ອງຫາເງິນຫຼາຍກວ່າເມຍກໍຄ່ອຍໆປ່ຽນໄປ.

ພວກເຮົາຄວນແຊກແຊງນະໂຍບາຍເພື່ອເຮັດໃຫ້ຕົວແບບຄອບຄົວແບບດັ້ງເດີມ "ພັງທະລາຍ" ໄວຂຶ້ນບໍ?

ໃນຄວາມຄິດເຫັນຂອງຂ້າພະເຈົ້າ, ພວກເຮົາຄວນເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍຄວາມຮັບຮູ້ວ່າ ຖ້າຫາກພວກເຮົາຍອມຮັບ ແລະ ສະໜັບສະໜູນແນວຄິດຄວາມສະເໝີພາບທາງເພດໃນສັງຄົມ, ອຸດົມຄະຕິຂອງຜູ້ຊາຍ ແລະ ຄວາມຕ່ຳຕ້ອຍຂອງຍິງກໍຕ້ອງຖືກລົບລ້າງຈາກຊີວິດຄອບຄົວ.

ພວກເຮົາຍັງເຫັນໄວຫນຸ່ມຫຼາຍຄົນເລືອກທີ່ຈະບໍ່ແຕ່ງງານແລະຍັງດໍາລົງຊີວິດຢ່າງສະບາຍແລະມີຄວາມສຸກ. ອັນນີ້ກົງກັນຂ້າມກັບຄຸນຄ່າຂອງຄອບຄົວ “ຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ, ຄວາມສຸກ, ຄວາມກ້າວໜ້າ, ຄວາມເປັນອາລະຍະທຳ” ທີ່ທ່ານເລຂາທິການໃຫຍ່ໄດ້ກ່າວໄວ້ບໍ?

ຂ້ອຍເຫັນໄວໜຸ່ມຫຼາຍຄົນທີ່ບໍ່ໄດ້ແຕ່ງງານ, ບາງຄົນຍັງໂສດແລະລ້ຽງລູກ. ນັ້ນແມ່ນທາງເລືອກສ່ວນຕົວຂອງເຂົາເຈົ້າແລະເຂົາເຈົ້າມີຄວາມຮັບຜິດຊອບສໍາລັບຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າ. ແຕ່ມັນເປັນຄວາມຈິງທີ່ວ່າ, ໃນສັງຄົມ ແລະ ໃນທົ່ວປະເທດ, ພວກເຮົາຍັງຕ້ອງການຄອບຄົວທີ່ສົມບູນທີ່ປະກອບດ້ວຍທຸກຂໍ້ຄວາມແຫ່ງຄວາມຈະເລີນຮຸ່ງເຮືອງ, ຄວາມສຸກ, ຄວາມກ້າວໜ້າ ແລະ ວັດທະນາຖາວອນ. ນັ້ນກໍ່ຄວນຖືກພິຈາລະນາວ່າເປັນທິດທາງທົ່ວໄປສໍາລັບທຸກຄົນ.

Những gia đình kiểu mẫu cổ hủ đang dần 'sụp đổ' - Ảnh 3. — ຮອງສາດສະດາຈານ ດຣ

ເຄົາລົບຄວາມຫຼາກຫຼາຍຂອງຄວາມຄິດເຫັນ ແລະເສລີພາບຂອງບຸກຄົນ

ມີຄວາມຮຽກຮ້ອງຕ້ອງການຂອບກົດໝາຍກ່ຽວກັບບັນຫາຄອບຄົວນັບມື້ນັບຫຼາຍຂຶ້ນ. ຕົວຢ່າງ, ສິດທິໃນການແຕ່ງງານຍັງເປັນເລື່ອງທີ່ຄົນ LGBT ລໍຄອຍ. ເຈົ້າຄິດແນວໃດກ່ຽວກັບເລື່ອງນີ້?

ຂະແໜງວັດທະນະທຳຕ້ອງມີບົດບາດໃຈກາງໃນການເຊື່ອມໂຍງ ແລະ ວາງອອກບັນດາຂໍ້ລິເລີ່ມສະເພາະເພື່ອໃຫ້ຄອບຄົວຊາວຫວຽດນາມຮັ່ງມີ, ມີຄວາມຜາສຸກ, ກ້າວໜ້າ ແລະ ວັດທະນາຖາວອນ.

ຮອງສາດສະດາຈານ ດຣ

ຄວາມຕ້ອງການເຫຼົ່ານີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບກົດຫມາຍເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງກ່ຽວກັບຈັນຍາບັນ, ບໍ່ພຽງແຕ່ເຖິງປະຈຸບັນ, ອະນາຄົດ, ບໍ່ພຽງແຕ່ສໍາລັບກຸ່ມນ້ອຍເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ກ່ຽວກັບເລື່ອງລວມຂອງການປົກຄອງສັງຄົມໂດຍທົ່ວໄປ. ຄວາມກົດດັນນີ້ບໍ່ພຽງແຕ່ຢູ່ຫວຽດນາມເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງຢູ່ໃນຫຼາຍປະເທດໃນ ໂລກ , ຍັງສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຜົນປະໂຫຍດ ແລະ ຄວາມຫຼາກຫຼາຍຂອງປະຊາຄົມ.

ຫວ່າງມໍ່ໆມານີ້, ທ່ານຜູ້ແທນສະພາແຫ່ງຊາດ ຫງວຽນຊິງ ຮູ່ງ ໄດ້ສະເໜີຮ່າງກົດໝາຍວ່າດ້ວຍຕົວຕົນລະຫວ່າງຍິງຊາຍກ່ຽວກັບສິດເພດຂອງພົນລະເມືອງ, ກໍ່ຄືກ່ຽວກັບຄອບຄົວ. ກົດໝາຍທີ່ເຂັ້ມງວດ ແລະ ມີຄວາມກ້າວໜ້າຍິ່ງຈະສ້າງແລວທາງເພື່ອປົກປ້ອງຄົນຂ້າມເພດ, ເຂົາເຈົ້າຈະດຳລົງຊີວິດຢ່າງສະດວກສະບາຍ, ຊ່ວຍໃຫ້ເຂົາເຈົ້າຫຼີກລ່ຽງການຈຳແນກ, ແລະ ຫຼຸດຜ່ອນຄວາມກົດດັນທາງດ້ານຈິດໃຈ (ຖ້າມີ) ຕໍ່ຄອບຄົວຂອງເຂົາເຈົ້າ.

ການປະເຊີນຫນ້າກັບຄວາມກົດດັນໃນການຂະຫຍາຍກອບກົດຫມາຍສໍາລັບຄອບຄົວແມ່ນສິ່ງທ້າທາຍສໍາລັບອົງການນິຕິບັນຍັດ, ຍ້ອນຄວາມຫຼາກຫຼາຍຂອງທັດສະນະແລະຄຸນຄ່າໃນສັງຄົມ. ໃນຂະບວນການສົນທະນາ, ມັນເປັນສິ່ງສໍາຄັນທີ່ຈະເຄົາລົບຄວາມຫຼາກຫຼາຍຂອງທັດສະນະແລະສິດເສລີພາບສ່ວນບຸກຄົນ, ໃນຂະນະທີ່ຮັບປະກັນຄວາມສະເຫມີພາບແລະການປົກປັກຮັກສາສິດຂອງທຸກຄົນ, ບໍ່ວ່າເພດ, ແນວທາງເພດ, ສາສະຫນາຫຼືຕົ້ນກໍາເນີດອື່ນໆ.

ການຄຸ້ມຄອງວັດທະນະທໍາມີສອງດ້ານ: ຊີວິດແລະຄອບຄົວ. ແຕ່ສອງຂົງເຂດນີ້ພວມປະເຊີນໜ້າກັບຄວາມຂັດແຍ່ງກັນໃນລຸ້ນຄົນ, ແມ່ນແຕ່ຄວາມຂັດແຍ່ງກັນຢ່າງຮ້າຍແຮງທີ່ສາມາດນຳໄປສູ່ການແບ່ງແຍກຄອບຄົວໄດ້ງ່າຍ. ຕາມຄວາມຄິດເຫັນຂອງທ່ານແລ້ວ, ຂະແໜງວັດທະນະທຳສາມາດເຮັດແນວໃດ, ຄວນສົມທົບກັນສ້າງວັດທະນະທຳມະນຸດສະທຳໃນຄອບຄົວຕົນເອງ, ລົບລ້າງຄວາມຂັດແຍ່ງກັນຂອງຄົນລຸ້ນກ່ອນ?

ຂະແໜງວັດທະນະທໍາສາມາດປະສານສົມທົບກັບອົງການທີ່ກ່ຽວຂ້ອງເພື່ອສ້າງໂຄງການໃຫ້ຄໍາປຶກສາດ້ານການສຶກສາຄອບຄົວເຊັ່ນ: ຫຼັກສູດການຄຸ້ມຄອງຂໍ້ຂັດແຍ່ງ, ການສື່ສານທີ່ມີປະສິດທິພາບ, ທັກສະການແກ້ໄຂບັນຫາຄອບຄົວ. ຂະແໜງການຍັງສາມາດສະໜັບສະໜູນການເຄື່ອນໄຫວຂອງຄອບຄົວເພື່ອຊຸກຍູ້ການພົວພັນມິດຕະພາບທີ່ເປັນມູນເຊື້ອເຊັ່ນກິລາ, ສິລະປະ, ເກມໃນຄອບຄົວໃຫ້ເຂົາເຈົ້າໄດ້ເຂົ້າຮ່ວມ ແລະ ຮຽນຮູ້ເຊິ່ງກັນແລະກັນ.

ອຸດສາຫະກໍາຍັງສາມາດສ້າງ "ຕົວແບບຄອບຄົວ" ຢ່າງຕັ້ງຫນ້າສໍາລັບໄລຍະເວລານີ້ໂດຍຜ່ານວຽກງານສິລະປະ. ເຫັນໄດ້ງ່າຍໆວ່າ ຄວາມສຳພັນຂອງແມ່-ຍິງ-ລູກເຂີຍ ໃນໂທລະທັດກໍ່ເປັນຄື “ກະຈົກ” ໃຫ້ກັບແມ່ເຖົ້າທີ່ໂຫດຮ້າຍໃຫ້ເບິ່ງຕົນເອງ ແລະແກ້ໄຂພຶດຕິກຳຂອງຕົນເອງ.

ເຖິງຢ່າງໃດກໍຕາມ, ຂ້າພະເຈົ້າຍັງຄິດວ່າ ການສ້າງຊີວິດການເປັນຢູ່ ແລະ ຄອບຄົວຕ້ອງມີຄວາມພະຍາຍາມຮ່ວມກັນຂອງທົ່ວສັງຄົມ. ຕົວຢ່າງ, ນອກຈາກສະຖາບັນວັດທະນະທໍາ, ສະຖາບັນການດູແລສຸຂະພາບສໍາລັບຜູ້ສູງອາຍຸແລະເດັກນ້ອຍຍັງຊ່ວຍໃຫ້ຄອບຄົວຫຼຸດຜ່ອນຄວາມກົດດັນໃຫ້ມີຄວາມສຸກຫລາຍຂຶ້ນ. ຂະແໜງວັດທະນະທຳຕ້ອງມີບົດບາດເປັນໃຈກາງໃນການເຊື່ອມໂຍງ ແລະ ຜັນຂະຫຍາຍບັນດາຂໍ້ລິເລີ່ມສະເພາະ ເພື່ອໃຫ້ຄອບຄົວຊາວຫວຽດນາມ ຮັ່ງມີ, ມີຄວາມຜາສຸກ, ກ້າວໜ້າ ແລະ ວັດທະນາຖາວອນ.

ຂອບໃຈ!

ແຫຼ່ງທີ່ມາ